﴿وَما تُقَدِّموا لِأَنفُسِكُم مِن خَيرٍ تَجِدوهُ عِندَ اللَّهِ﴾
معروفُك، عطاؤك، عملُك الصالح، وحتى احسانُك مع الآخرين؛ لا تنتظر جزاء ذلك في الدنيا، فإن ما عند الله خيرٌ واعظم اجرًا.
﴿تَجِدوهُ عِندَ اللَّهِ﴾
لم يقل: ستذكرونه، ولا سيُقال عنكم، بل تجدونه: محفوظًا، كاملًا، مضاعفًا، في وقتٍ تكون فيه احوجَ ما تكون اليه
معروفُك، عطاؤك، عملُك الصالح، وحتى احسانُك مع الآخرين؛ لا تنتظر جزاء ذلك في الدنيا، فإن ما عند الله خيرٌ واعظم اجرًا.
﴿تَجِدوهُ عِندَ اللَّهِ﴾
لم يقل: ستذكرونه، ولا سيُقال عنكم، بل تجدونه: محفوظًا، كاملًا، مضاعفًا، في وقتٍ تكون فيه احوجَ ما تكون اليه
"إنَّ الله جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائه، ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفًا يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك"
مكانة النوافل وأجرها عند الله
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
1️⃣ النوافل سبب محبة الله، قال الله في الحديث القدسي: وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَّه (رواه البخاري) هذه أعلى منزلة: أن يحبك الله.
2️⃣ النوافل سبب معية الله وحفظه
وفي نفس الحديث: فإذا أحببتُه كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ولئن سألني لأعطينّه، ولئن استعاذني لأعيذنّه (البخاري) (توفيق، حفظ، إجابة دعاء)
3️⃣ النوافل تجبر نقص الفرائض
قال ﷺ: إن أول ما يُحاسَب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، فإن انتقص من فريضته قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوّع(رواه الترمذي وصححه الألباني) (النوافل ترقيع التقصير يوم الحساب)
4️⃣ السنن الرواتب بيت في الجنة قالﷺ:من صلى في يومٍ وليلةٍ اثنتي عشرة ركعة تطوعًا، بُني له بهن بيت في الجنة (رواه مسلم)
(وعد صريح، لا تأويل)
5️⃣الوتر من أحبّ الأعمال قالﷺ:
إن الله وتر يحب الوتر وقال:يا أهل القرآن أوتروا.
«الوتر علامة تعظيمك لله»
6️⃣ قيام الليل شرف المؤمن قال ﷺ: أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل(رواه مسلم)وقال:شرف المؤمن قيامه بالليل .
(وهذا رفع درجات، ونور القلب)
7️⃣ صلاة الضحى صدقة عن الجسد كله قال ﷺ: يصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى (رواه مسلم) ( شكر عملي للنِّعم)
النوافل ليست زيادة شكلية هي: سبب محبة الله، جبر التقصير رفع الدرجات، بناء بيت في الجنة حفظ وتوفيق في الدنيا الفرائض تُدخلك الجنة، والنوافل تُقرّبك من الله.
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
1️⃣ النوافل سبب محبة الله، قال الله في الحديث القدسي: وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَّه (رواه البخاري) هذه أعلى منزلة: أن يحبك الله.
2️⃣ النوافل سبب معية الله وحفظه
وفي نفس الحديث: فإذا أحببتُه كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ولئن سألني لأعطينّه، ولئن استعاذني لأعيذنّه (البخاري) (توفيق، حفظ، إجابة دعاء)
3️⃣ النوافل تجبر نقص الفرائض
قال ﷺ: إن أول ما يُحاسَب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، فإن انتقص من فريضته قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوّع(رواه الترمذي وصححه الألباني) (النوافل ترقيع التقصير يوم الحساب)
4️⃣ السنن الرواتب بيت في الجنة قالﷺ:من صلى في يومٍ وليلةٍ اثنتي عشرة ركعة تطوعًا، بُني له بهن بيت في الجنة (رواه مسلم)
(وعد صريح، لا تأويل)
5️⃣الوتر من أحبّ الأعمال قالﷺ:
إن الله وتر يحب الوتر وقال:يا أهل القرآن أوتروا.
«الوتر علامة تعظيمك لله»
6️⃣ قيام الليل شرف المؤمن قال ﷺ: أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل(رواه مسلم)وقال:شرف المؤمن قيامه بالليل .
(وهذا رفع درجات، ونور القلب)
7️⃣ صلاة الضحى صدقة عن الجسد كله قال ﷺ: يصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى (رواه مسلم) ( شكر عملي للنِّعم)
النوافل ليست زيادة شكلية هي: سبب محبة الله، جبر التقصير رفع الدرجات، بناء بيت في الجنة حفظ وتوفيق في الدنيا الفرائض تُدخلك الجنة، والنوافل تُقرّبك من الله.
من هم السابقون المقرّبون؟ هؤلاء أعلى الخلق درجة بعد الأنبياء تعريفهم عند ابن القيم: قوم عبدوا الله حبًّا وشوقًا فسبقوا بالقلوب قبل الجوارح، وبالإخلاص قبل العمل.
صفاتهم: 1️⃣ يعبدون الله حبًّا لا عادة
لا يكتفون بالفرائض يكثرون من النوافل
قلوبهم سابقة لأعمالهم عملهم حيّ، لا آلي.
2️⃣ يتركون المباح إذا شغلهم
ليس لأن المباح حرام، بل لأن قلوبهم:
لا ترضى بما دون الأكمل
3️⃣ الله غايتهم لا الجنة فقط
وهذه علامة فارقة: أصحاب اليمين يطلبون النجاة والنعيم، المقرّبون يطلبون الله أولًا الجنة عندهم تبع،
لا أصل.
4️⃣ سرعة الاستجابة يسارعون لا يؤجّلون لا يفاوضون النفس قلوبهم مهيّأة للسبق، جزاؤهم: أعلى الدرجات أقرب المنازل أسبقهم إلى رضوان الله في الفِردوس الأعلى
ثانيًا: من هم أصحاب اليمين؟
هؤلاء أهل النجاة والفوز، وهم أكثر أهل الجنة، تعريفهم عند ابن القيم: قوم عبدوا الله خوفًا ورجاءً، فأدّوا الفرائض، واجتنبوا الكبائر، وأحسنوا في الجملة
صفاتهم: 1️⃣ محافظون على الفرائض
صلاة صيام زكاة اجتناب الكبائر
لكن: نوافلهم أقل مجاهدتهم دون المقرّبين
2️⃣ يقعون في صغائر ويتوبون
ليسوا معصومين، لكنهم: لا يُصرّون.
3️⃣ الجنة مقصدهم الواضح يعبدون الله: طلبًا للثواب وخوفًا من العقاب وهذا: عبودية صحيحة مقبولة جزاؤهم: الجنة السلامة من النار، نعيم عظيم لكن دون منازل المقرّبين ليس أصحاب اليمين مقصّرين، ولا المقرّبون واجبًا على كل أحد بل هذا فضل وتفاوت ورحمة الله لم يكلّف الخلق أن يكونوا كلهم في أعلى المقامات.
صفاتهم: 1️⃣ يعبدون الله حبًّا لا عادة
لا يكتفون بالفرائض يكثرون من النوافل
قلوبهم سابقة لأعمالهم عملهم حيّ، لا آلي.
2️⃣ يتركون المباح إذا شغلهم
ليس لأن المباح حرام، بل لأن قلوبهم:
لا ترضى بما دون الأكمل
3️⃣ الله غايتهم لا الجنة فقط
وهذه علامة فارقة: أصحاب اليمين يطلبون النجاة والنعيم، المقرّبون يطلبون الله أولًا الجنة عندهم تبع،
لا أصل.
4️⃣ سرعة الاستجابة يسارعون لا يؤجّلون لا يفاوضون النفس قلوبهم مهيّأة للسبق، جزاؤهم: أعلى الدرجات أقرب المنازل أسبقهم إلى رضوان الله في الفِردوس الأعلى
ثانيًا: من هم أصحاب اليمين؟
هؤلاء أهل النجاة والفوز، وهم أكثر أهل الجنة، تعريفهم عند ابن القيم: قوم عبدوا الله خوفًا ورجاءً، فأدّوا الفرائض، واجتنبوا الكبائر، وأحسنوا في الجملة
صفاتهم: 1️⃣ محافظون على الفرائض
صلاة صيام زكاة اجتناب الكبائر
لكن: نوافلهم أقل مجاهدتهم دون المقرّبين
2️⃣ يقعون في صغائر ويتوبون
ليسوا معصومين، لكنهم: لا يُصرّون.
3️⃣ الجنة مقصدهم الواضح يعبدون الله: طلبًا للثواب وخوفًا من العقاب وهذا: عبودية صحيحة مقبولة جزاؤهم: الجنة السلامة من النار، نعيم عظيم لكن دون منازل المقرّبين ليس أصحاب اليمين مقصّرين، ولا المقرّبون واجبًا على كل أحد بل هذا فضل وتفاوت ورحمة الله لم يكلّف الخلق أن يكونوا كلهم في أعلى المقامات.
تذكير | صيام الأيام البيض لشهر شعبان
الأحد ١٣ شعبان 1447هـ
الاثنين ١٤ شعبان 1447هـ
الثلاثاء ١٥ شعبان 1447هـ
من أستطاع الصيام فـ ليصم
هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره
الأحد ١٣ شعبان 1447هـ
الاثنين ١٤ شعبان 1447هـ
الثلاثاء ١٥ شعبان 1447هـ
من أستطاع الصيام فـ ليصم
هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حل تثاقل الطاعه
سورة الملك • عُمر ضِياء الدّين
<unknown>
سورة الملك القارئ عمر ضياء الدين
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن سورةً من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غُفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك»
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن سورةً من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غُفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك»
فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
مغفرةُ الذنوب
رفعُ الدرجات
صلاةُ الله على العبد عشرًا
كفايةُ الهمِّ والغمّ
القُربُ من النبي ﷺ يوم القيامة
نيلُ شفاعته ﷺ
عرضُ الصلاة عليه ﷺ وردُّه على المصلّي
اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ اللَّهُمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ إنَّك حميدٌ مجيد .
مغفرةُ الذنوب
رفعُ الدرجات
صلاةُ الله على العبد عشرًا
كفايةُ الهمِّ والغمّ
القُربُ من النبي ﷺ يوم القيامة
نيلُ شفاعته ﷺ
عرضُ الصلاة عليه ﷺ وردُّه على المصلّي
اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ اللَّهُمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ إنَّك حميدٌ مجيد .
من خطبة الحرم المكي، د. ماهر المعيقلي:
حريُّ بالمسلمين أن يكثروا من تلاوة وتدبّر القرآن، فرمضان هو شهر الصيام والصلاة والقرآن، والبر والجود والإحسان، وفيه تذكيرٌ بحال الضعفاء والمساكين، وفيه يُنادي منادِ الله: "يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشرِّ أقصِر!"
حريُّ بالمسلمين أن يكثروا من تلاوة وتدبّر القرآن، فرمضان هو شهر الصيام والصلاة والقرآن، والبر والجود والإحسان، وفيه تذكيرٌ بحال الضعفاء والمساكين، وفيه يُنادي منادِ الله: "يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشرِّ أقصِر!"