أستغفر الله العظيم لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.

اجعل الاستغفار رفيقك في كل مكان..

هو سبب لتفريج الكروب وذهاب الهموم والغموم ومغفرة الذُّنوب ودفع البلاء ومانع من موانع وقوع العذاب.. قال النبي ﷺ: من أحبَّ أن تسرَّه صحيفته؛ فليكثر فيها من الاستغفار.

وأفضل صيغ الاستغفار وأحبِّها إلى الله، وأكثرها ثوابًا، وأرجاها في القبول سيِّد الاستغفار: اللهم أنت ربِّي لا إله إلَّا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي؛ فإنَّه لا يغفر الذُّنوب إلَّا أنت

من قالها حين يصبح موقنًا بها فمات من يومه دخل الجنَّةَ، ومن قالها حين يمسي موقنًا بها فمات من ليلته دخل الجنَّةَ.

الحمدلله و سبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر

من أين نبدأ في محاسبة النفس؟

قال ابن القيم -رحمه الله-: يحاسب نفسه أولًا على الفرائض، فإن تذكر فيها نقصًا تداركه، إما بقضاء أو إصلاح.

ثم يحاسبها على المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئًا تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.

ثم يحاسب نفسه على الغفلة، فإن كان قد غفل عما خُلِق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى.

ثم يحاسبها بما تكلم به، أو مشت إليه رجلاه، أو بطشت يداه، أو سمعت أذناه: ماذا أردتُ بهذا؟ ولمن فعلتُه؟ وعلى أي وجهٍ فعلته؟

ويعلم أنه لا بد أن يُنشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان: ديوان لمن فعلته؟ وكيف فعلته؟ فالأول سؤال عن الإخلاص، والثاني سؤال عن المتابعة.

صَححوا نَوايَاكم فِي قِراءة الأذكار | سَعد الشثري حَفِظهُ الله

يَرجون رحمَته، ويخافونَ عذابَه!

يقول الشنقيطي حفظه الله: "فمَن خاف اللهَ عز وجل، ورجى رحمَتَه؛ فهو أسبق الناس إلى الطاعات، وأبعد الناس عن الحُرمات والسيئات، وقد وصف الله عز وجل المؤمنين بأنَّهم: "يرجون رحمتَه ويخافون عذابه".

اهداف يومية تغير حياتكم 💡:
- المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها
- الصدقة لو بقليل
- السنن الرواتب والنوافل.
- الأذكار اليومية
- أدعية النبي ﷺ
- الورد اليومي.
- ذكر الله كثيراً والدعاء.
- تدبر القران وقراءة سيرة النبي ﷺ
- سماع أو قراءة قصص الانبياء
- الوضوء عند الذهاب الى النوم - النوم على طهارة
- ختم القران " على حسب الاستطاعة"
- الوتر + الضحى + قيام الليل
- الاستغفار بالاسحار + وقت السحور.
- مجاهده النفس على الطاعات.
- كثرت ذكر الله
- البحث والتدبر في اسماء الله الحسنى وصفاته
- متابعة الصالحين
- الدعاء للآخرين بظهر الغيب
- الخبيئة الصالحة

قال ابن رجب:
المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة، فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت، أو تقبض روحه على طاعة أم على معصية!
فمن أصبح أو أمسى على غير توبة، فهو على خطر، لأنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيحشر في زمرة الظالمين.

والتوبة التامة: الندم والإقلاع والعزم على عدم الرجوع.

"بطريقة أو بأخرى ستكتشف أن كل اختيارات الله صالحة لك حتى وإن كنت لا تفهم كل أسبابه، ستكتشف أن الطريق الذي اختاره الله لك كان أفضل ألف مرة من الطريق الذي أردته لنفسك، وأن الباب الذي أُغلِقَ في وجهك كان وراءه شرٌ محض، وأن اليد التي أفلتتك لم تكن تناسبك منذ البداية، وأن البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمةٌ مُهداة وإنما هي سنة الله في خلقه، وأنك قلقت أكثر مما ينبغي، بطريقةٍ ما ستدرك أنك لست مالك أمرك، وأن أمرك إن ضاق واستضاق، له ربٌ هو أولى به، وأنَّ الله رحيم، رحيم بالقدر الذي يُنجينا من شرور البشر، ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها."

تذكير غداً صيامُ الأثنين:
‏زادٌّ لروحك ايها المسافر في هذه الدنيا الفانيه إغتنم الفرصة فهلموا لباب الريان وذكـروا بـهـا غيركم..
‏اقتدوا بالنبي ﷺ واحظوا بالأجر العظيم سُئل النبي ﷺ عن صيام الأثنين والخميس ،فقال : تعرض الأعمالُ يوم الإثنين والخميس فأُحبُّ أن يعرض عملي وأنا صائمٌ!

‏استغل سن الشباب بكثرة الطاعة، فالطاعة في بدايتها تكون عسيرة ثم يسيرة ثم تأتي الفتوحات واللذات على القلب والروح، فإذا بدأ الإنسان منذ صغره يجاهد نفسه في الطاعة والعبادة، وجد نفسه عند الكبر يزول منه العناء في العبادة ويجد الطمأنينة والراحة، حتى أنه ليهرب من البشر إلى الخلو بالله

‏إذا أحسست بالضيق لأن يومك يمضي دون إنجاز، فاشتغل بالذكر ماشياً وراكباً وجالساً وعلى جنبك فذلك إنجاز الموفقين، ومن الإنجازات اليومية الكبيرة قول :"لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" مئة مرة،لا يأتي أحد بأفضل مما جئت به،إلا أحد عمل أكثر من ذلك .

قال ابن عثيمين أذكار الصباح والمساء
أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصن
لمن قالها بحضور قلب
• اذكار الصباحُّ، حرز وحفظ للمؤمن

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾

الإكثار من الصَّلاة على النبي ﷺ فيها:

‏- غفران الزَّلَّات
‏- وتكفير السَّيئات
‏- وإجابة الدَّعوات
‏- وقضاء الحاجات
‏- وتفريج المهمَّات والكربات
‏- وحلول الخيرات والبركات
‏- ورضا ربِّ الأرض والسَّماوات
‏- وهي نور لصاحبها في قبره
‏- منجية من الشُّرور والآفات

وأنت ترى مشاهد القتل والدمار والظلم والعدوان على أهلنا المسلمين بكل مكان اجأر بالدعاء إلى ربك وتضرع إليه واغتنم ساعة الإجابة في يوم الجمعة وسل ربك وأنت موقن بالإجابة مستحضراً عظيم الافتقار وشدة الاضطرار إليه بأن يعجل ﷲ بنصره للمسلمين وخذلانه للكافرين
‏اللهم ارفع البأساء والضراء عن إخواننا المسلمين :
‏قوِّ عزائمهم
‏وثبت أقدامهم
‏واجبر كسرهم
‏وارحم ضعفهم
‏واربط على قلوبهم
‏واكتب لهم نصراً عاجلاً تبتهج به قلوب عبادك المؤمنين وتقر به أعين الموحدين وتشف به صدورهم وتذهب به غيظ قلوبهم إنك يا ربنا سميع مجيب.

حين تقرأ القرآن سيرنّ هاتفُك ، وحين تقوم لتصلِّي ركعتين ستأتيك رسالة وحين تنوي عمل الخير سيأتي ما يعطلك

يقول ابن القيِّم رحمه الله :
( إذا أقبل العبد على طاعة، بعث الله له صوارف ليتبين صدقه، فإذا جاهد وصبر عادت الصوارف في حقِّه معاوِنات على الطاعة )

وفي البخاري أن الشيطان يوسوس للإنسان في صلاته يقول له :

( أقبل - أي الشيطان - حتَّى يخطُرَ بين المرءِ ونفسِه ،
يقولُ : اذكُرْ كذا واذكُرْ كذا لما لم يكُنْ يذكُرُه حتَّى يظلَّ الرَّجلُ إن يدري كم صلَّى )

.

كلما تعلقت النفس بالشهوات والمحرمات، زاد بعدها عن الله ومعرفته وحبه، وعند الفرار منها يأتي الخير والسرور ويأنس القلب بالفتوحات والنفحات من الله.

قال ابن القيم:
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها، والقلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها .

كل الأعمال الصالحة التي تفعلها وإن كانت صغيرة لا تُقبل عند الله ومصيرك إلى النار إذا كانت نيتك ليست لوجه الله ولا تبتغي فيها الدار الآخره ، اذا كنت تتعلم العلم النافع لأجل المدح والمال والشهره فقط حبط عملك وليس لك عند الله من شيء إذا كنت تتصدق بِصدقه رياء ومدح من الناس او شفقه ولا ترتجي بعملك وجه الله فقط حبط عملك وليس لك عند الله من شيء حتى ينبغي للإنسان ان يخلص عمله لله وحده فقط ويجعل النيه خالصه لوجه الله ويرتجي ثواب الآخرة وليس غرض من الدنيا حتى الكلمه الطيبه التي تتكلم بها اجعلها خالصه لله كل عمل تعمل به اجعله عباده لله فقط وتقرب له صحح نيتك وانظر إلى قلبك اين يتجه بكل عمل تعمله قال النبي صل الله عليه وسلم من تعلَّم علمًا مما يبتغى به وجهَ اللهِ تعالى ، لا يتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ . يعني ريحَها تفسير الحديث يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا"، أي: من العِلمِ النَّافِعِ الذي يَنتفِعُ به الخَلْقُ سَواءٌ كانتْ عُلومًا شَرعيَّةً أو غيرَ ذلك؛ ممَّا فيه مَنفَعةٌ للخَلْقِ "يُبتغى –يعني: به- وَجهُ اللهِ"، أي: هذا العِلمُ الذي تعلَّمَه كان من المُفتَرَضِ أنْ يَطلُبَه للهِ، "لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا"، أي: أنَّه تعلَّمَ العِلمَ لِيُصيبَ به مَتاعَ الدُّنيا وعَرَضَها وزينتَها، أو سُمعةً أو رِياءً أو ظُهورًا أو لمَنصِبٍ أو مَنزِلَةٍ أو مالٍ، فإنْ كان حالُه ذلك، "لم يَجِدْ عَرفَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ -يعني: رِيحَها-" وقيل: العَرْفُ: الطِّيبُ من كُلِّ شَيءٍ، وهو كِنايةٌ عن عَدَمِ دُخولِه الجَنَّةَ، والمُرادُ: أنَّه لن يَنفَعَه عِلمُه يَومَ القِيامَةِ بل يُحبِطُه اللهُ، وفي حديثِ ابنِ عُمَرَ عندَ التِّرمذِيِّ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا لغَيرِ اللهِ، أو أرادَ به غَيرَ اللهِ، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه من النَّارِ

مَدارَ الجَزاءِ على الأعمالِ يكونُ
على النِّيَّةِ فأجعلوا نيتكم خالصه لله فقط

مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ.

من كان يريد بعمله الحياة الدنيا ومُتَعَها الفانية ولا يريد به الآخرة، نعطهم ثواب أعمالهم في الدنيا: صحة، وأمنًا، وسعة في الرزق، لا ينقصون من ثواب عملهم شيئًا

أولئك المتصفون بهذا القصد الذميم ليس لهم يوم القيامة ثواب إلا النار يدخلونها، وذهب عنهم ثواب أعمالهم، وأعمالهم باطلة؛ لأنها لم يسبقها إيمان ولا قصد صحيح، فلم يريدوا بها وجه الله والدار الآخرة.

مهما عظم الذنب فإنَّ عفو العظيم أعظم دقيقتان ونصف كأقصى حد كفيلة بأن تحط عنك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر، قال النبي ﷺ: "من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"