ولكم اليوم جنت كاعد يم ناس تناقش بقضية الإمام المهدي (عجَّل ﷲ فرجه الشريف)
ولكم يخوان كمية المعلومات الهائلة وكفت شعر راسي يعني من صدك قضية الامام مشوقة قضية الامام قضية عضيمه جداً
يعني القضية حساسة جداً ماعرف يعني كلش تشوقت لو عندي فراغ اضل ابحث عن القضية المهدوية كلش تشوقت الها
ولكم يخوان كمية المعلومات الهائلة وكفت شعر راسي يعني من صدك قضية الامام مشوقة قضية الامام قضية عضيمه جداً
يعني القضية حساسة جداً ماعرف يعني كلش تشوقت لو عندي فراغ اضل ابحث عن القضية المهدوية كلش تشوقت الها
Forwarded from - نَبْضُ كَرْبَلاء
¶غضُّ البَّصَرِ:
.غَضُّ البَصَرِ ـ يا بُنَيَّ ـ لَيْسَ مُجَرَّدَ إِغْماضِ عَيْنٍ عَنْ صُورَةٍ عابِرَةٍ، بَلْ هُوَ حِراسَةُ القَلْبِ قَبْلَ الحَدَقَةِ، وَصِيانَةُ الرُّوحِ قَبْلَ الجارِحَةِ؛ فَإِنَّ العَيْنَ بابُ القَلْبِ، وَما أَكْثَرَ ما دَخَلَ الخَرابُ مِنْ نافِذَةِ النَّظَرِ،
وَصَدَقَ أَميرُ المُؤْمِنينَ علي بن أبي طالب إِذْ قالَ:
«العَيْنُ رائِدُ القَلْبِ»؛ فَما اسْتَرْسَلَ البَصَرُ إِلّا جَرَّ الفِكْرَ، وَما جَرَّ الفِكْرُ إِلّا حَرَّكَ الشَّهْوَةَ، وَما حَرَّكَتِ الشَّهْوَةُ إِلّا أَضْعَفَتِ الإِرادَةَ.
وَقَدْ أَمَرَ اللهُ تَعالى المُؤْمِنينَ بِذٰلِكَ صَراحَةً فَقالَ:
﴿قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكىٰ لَهُمْ﴾ [النُّور: 30].
ما مَعْنىٰ غَضِّ البَصَرِ؟
لَيْسَ مَعْناهُ أَنْ يَعِيشَ الإِنْسانُ أَعْمىٰ عَنِ النّاسِ وَالحَياةِ، كَلّا، بَلْ مَعْناهُ:
أَنْ لا يَنْظُرَ إِلىٰ ما حَرَّمَ اللهُ بِشَهْوَةٍ أَوْ تَلَذُّذٍ.
أَنْ يَصْرِفَ عَيْنَهُ عَمّا يُثِيرُ الفِتْنَةَ وَالهَوَىٰ.
أَنْ لا يُطِيلَ النَّظَرَ فِيما يُفْسِدُ القَلْبَ وَيُهَيِّجُ الغَريزَةَ.
أَنْ يَجْعَلَ نَظَرَهُ بِقَدْرِ الحاجَةِ وَبِطَهارَةِ النِّيَّةِ.
فَالنَّظْرَةُ الأُولىٰ قَدْ تَقَعُ بِلا قَصْدٍ، أَمَّا الثّانِيَةُ فَهِيَ سَهْمٌ مِنْ سِهامِ الهَوَىٰ؛
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ:
«النَّظْرَةُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهامِ إِبْلِيسَ».
وَلِماذا النَّظَراتُ المُحَرَّمَةُ حَرامٌ؟
لِأَنَّها:
تُفْسِدُ القَلْبَ: فَالقَلْبُ يَتَلَوَّنُ بِما يَرىٰ، وَكَثْرَةُ النَّظَرِ تُميتُ صَفاءَ الرُّوحِ.
تُشْعِلُ الشَّهْوَةَ: وَأَكْثَرُ المَعاصِي الكَبِيرَةِ بَدَأَتْ بِنَظْرَةٍ صَغِيرَةٍ.
تُضْعِفُ العِبادَةَ: فَمَنْ أَطْلَقَ عَيْنَهُ ثَقُلَ عَلَيْهِ الخُشُوعُ وَالذِّكْرُ.
تُذْهِبُ نُورَ الإِيمانِ: وَقَدْ وَرَدَ عَنِ الإِمامِ جعفر الصادق: «النَّظْرَةُ بَعْدَ النَّظْرَةِ تَزْرَعُ فِي القَلْبِ الشَّهْوَةَ».
تُحَوِّلُ الإِنْسانَ إِلىٰ أَسِيرٍ لِلْخَيالِ: يَعِيشُ جَسَدًا هُنا وَقَلْبًا تائِهًا هُناكَ.
وَكَيْفَ نَغُضُّ أَبْصارَنا عَمَلِيًّا؟
1. اِقْطَعِ النَّظْرَةَ الأُولىٰ سَرِيعًا
لا تُفاوِضْ نَفْسَكَ كَثِيرًا، فَالمَعْصِيَةُ تَبْدَأُ مِنَ التَّسْوِيفِ.
2. اِبْتَعِدْ عَنِ المُثِيراتِ
المَقاطعُ القَصِيرَةُ.
الحِساباتُ الفاتِنَةُ.
المُسَلْسَلاتُ وَالصُّوَرُ.
الخَلْوَةُ الطَّوِيلَةُ مَعَ الهاتِفِ.
3. اِشْغَلْ نَفْسَكَ
فَالفَراغُ وَقُودُ الشَّهْوَةِ:
رِياضَةٌ.
دِراسَةٌ.
قِراءَةُ القُرْآنِ.
خِدْمَةُ النّاسِ.
صُحْبَةٌ صالِحَةٌ.
4. أَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ
قُلْ عِنْدَ الفِتْنَةِ:
«اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنِّي السُّوءَ وَالفَحْشاءَ».
5. الصَّوْمُ وَتَقْلِيلُ الشَّهَواتِ
وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ الصَّوْمَ جُنَّةٌ لِلشّابِّ؛ لِأَنَّهُ يُكَسِّرُ حِدَّةَ النَّفْسِ.
6. لا تَيْأَسْ إِذا وَقَعْتَ
فَالمُؤْمِنُ الحَقُّ هُوَ الَّذِي يُجاهِدُ نَفْسَهُ كُلَّما تَعَثَّرَ، لا الَّذِي لا يَخْطَأُ أَبَدًا.
قالَ تَعالىٰ:
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾.
وَاعْلَمْ ـ يا رَعاكَ اللهُ ـ أَنَّ غَضَّ البَصَرِ لَيْسَ حِرْمانًا، بَلْ كَرامَةٌ؛ فَمَنْ حَفِظَ عَيْنَهُ حَفِظَ اللهُ قَلْبَهُ، وَمَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ نُورًا وَطُمَأْنِينَةً وَأُنْسًا.
هذا ما ظَهَرَ لي، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَالخَطَأُ وارِدٌ، فَلا تَنْسَنا مِنْ صالِحِ دُعائِكَ.
اذا كان قبر فاطمة الزهراء (ع) مخفي يمته نعرف قبرها؟ في أي وقت؟
تعرفون تجاوبون جاوبوا @mahodi22bot
تعرفون تجاوبون جاوبوا @mahodi22bot
Forwarded from يامَهــدي "!
إستعدوا لليلة دحو الأرض من الآن وتوجهوا الى الله بقلوبكم على حالها كيف واينما كانت توجهوا الى الله وسترون كيف سيكون جبر الله وعوضه فقط إحسن الظن وتوكل فوالله ماخلق الله عبداً ليضع أو ليحزن أو لينكسر قلبه كل ذلك إختبار وتذكر جيدا ان الله تعالى يختبر عباده الاقوياء بأصعب البلاء فكن قوياً ولا تبتأس كن على يقين ان الله تعالى محيطٌ بك وبأحوالك سلم زمام أمورك لله وتوكل عليه في كل شيء..
ولاتنسوني ووالدي من دعواتكم المباركة واسأل الله ان يتقبل جميع أعمالكم بقبولٍ حسن وأن يعطي لكل واحدٍ منكم سؤاله ويقضي حاجته، ويجبر خواطركم فهو الأنيس القريب والحبيب والمجيب،..
حفظكم الله ورعاكم وشملكم المولى صاحب الأمر بألطافه وتتابُعِ خيراته بحق محمد وعلي وفاطمة....
ولاتنسوني ووالدي من دعواتكم المباركة واسأل الله ان يتقبل جميع أعمالكم بقبولٍ حسن وأن يعطي لكل واحدٍ منكم سؤاله ويقضي حاجته، ويجبر خواطركم فهو الأنيس القريب والحبيب والمجيب،..
حفظكم الله ورعاكم وشملكم المولى صاحب الأمر بألطافه وتتابُعِ خيراته بحق محمد وعلي وفاطمة....
يمته صار الحب حرام؟ عمي والكاظم والعباس على عافيتي الحب مو حرام
بس كول احنا الي سوينا حرام أكلك اي
عمي احنه خربنا بالعباس اخو زينب يعني هسه هذا الجيل مالتنا من يريد يحب مو نيته زواج لا. نيته يكضي رغبته والكاظم بس يكضي رغبته
وهذا احنا نسمي "حيوان" ماكو فرق بينه وبين الحيوان
لأنو الحيوان هم كذالك عندة غريزة بس ماعنده عقل ويكضي غريزته
اما احنا الانسان عدنا عقل وجاي نكضي غريزتنه بالحرام
عمي ميصير هيج شوهتوا سمعة الحب
عمي الي يحب مون انت كد الحب وكد الكلمه وتقاوم كلشي وتقاوم كل الظروف وحب حب عفيف طاهر مو حب مبني خطا بخطا
انطيك مقولة تفيدك من تحب شخص
"ركز زين العلاقة الي ترضي ربك راح ترضيك بس العلاقة الي ماترضي ربك لو تموت ماراح ترضيك نتائجها" ف يا أخي والله ايامنا معدودة هي كلها اليوم او باجر محطوطين بالتابوت وعيونك وماتسوه تضحك على بنات العالمولانو البنيه هم فقيرة ومو بيدها شي خاطر تستغلها لانو تحبك
وتشغل حبها الك بأشياء تعبانه
صير مثقف مع الله
لاتحسب نفسك مثقف لانو تسمع نانسي مدري سلام سليم مدري اسمهم
هذا انت مو مثقف مع احترامي الك انت زباله بس الزبايل يسمعون لهذوله
تريد تصير مثقف تثقف بحب الله وأهل بيته
وشوف الوادم كلها تحترمك وربك راضي عليك وهاي تسوة الدنيا كلها
ف يخوي فكر بيها ولايضل عقلك طفولي
بس كول احنا الي سوينا حرام أكلك اي
عمي احنه خربنا بالعباس اخو زينب يعني هسه هذا الجيل مالتنا من يريد يحب مو نيته زواج لا. نيته يكضي رغبته والكاظم بس يكضي رغبته
وهذا احنا نسمي "حيوان" ماكو فرق بينه وبين الحيوان
لأنو الحيوان هم كذالك عندة غريزة بس ماعنده عقل ويكضي غريزته
اما احنا الانسان عدنا عقل وجاي نكضي غريزتنه بالحرام
عمي ميصير هيج شوهتوا سمعة الحب
عمي الي يحب مون انت كد الحب وكد الكلمه وتقاوم كلشي وتقاوم كل الظروف وحب حب عفيف طاهر مو حب مبني خطا بخطا
انطيك مقولة تفيدك من تحب شخص
"ركز زين العلاقة الي ترضي ربك راح ترضيك بس العلاقة الي ماترضي ربك لو تموت ماراح ترضيك نتائجها" ف يا أخي والله ايامنا معدودة هي كلها اليوم او باجر محطوطين بالتابوت وعيونك وماتسوه تضحك على بنات العالمولانو البنيه هم فقيرة ومو بيدها شي خاطر تستغلها لانو تحبك
وتشغل حبها الك بأشياء تعبانه
صير مثقف مع الله
لاتحسب نفسك مثقف لانو تسمع نانسي مدري سلام سليم مدري اسمهم
هذا انت مو مثقف مع احترامي الك انت زباله بس الزبايل يسمعون لهذوله
تريد تصير مثقف تثقف بحب الله وأهل بيته
وشوف الوادم كلها تحترمك وربك راضي عليك وهاي تسوة الدنيا كلها
ف يخوي فكر بيها ولايضل عقلك طفولي
Forwarded from لَـ ؏ــزِيزٌ فَاطِمْ ..🤎
- زيارةالامام الجواد (عليه السلام)🏴:
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَرَّ ٱلتَّقِيَّ ٱلإِمَامَ الْوَفِيَّ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلرَّضِيُّ ٱلزَّكِيُّ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَجِيَّ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَفِيرَ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سِرَّ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ضِيَاءَ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَنَاءَ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا كَلِمَةَ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةَ اللهِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلنُّوُرُ ٱلسَّاطِعُ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَدْرُ ٱلطَّالِعُ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلطَّيِّبُ مِنَ ٱلطَّيِّبِينَ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلطَّاهِرُ مِنَ الْمُطَهَّرِينَ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلآيَةُ الْعُظْمَىٰ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْحُجَّةُ الْكُبْرَىٰ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُطَهَّرُ مِنَ ٱلزَّلاَّتِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُنَزَّهُ عَنِ الْمُعْضِلاَتِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلِىُّ عَنْ نَقْصِ ٱلأَوْصَافِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلرَّضِيُّ عِنْدَ ٱلأَشْرَافِ، ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ ٱلدِّينَ،
أَشْهَدُ أَنَّكَ وَلِيَّ اللهِ وَحُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ وَأَنَّكَ جَنْبُ اللهِ وَخَيَرَةُ اللهِ وَمُسْتَوْدَعُ عِلْمِ اللهِ وَعِلْمِ ٱلأَنْبِيَاءِ، وَرُكْنُ ٱلإِيمَانِ وَتَرْجُمَانُ الْقُرْآنِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مَنِ ٱتَّبَعَكَ عَلَىٰ الْحَقِّ وَالْهُدَىٰ، وَأَنَّ مَنْ أَنْكَرَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْعَدَاوَةَ عَلَىٰ ٱلضَّلاَلَةِ وَٱلرَّدَىٰ أَبْرَأُ إِلَىٰ اللهِ وَإِلَيْكَ مِنْهُمْ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ، وَٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ ٱللَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ.
مُناجاة العَارفِين💗
بِسْم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
: إِلَهِي قَصُرَتِ الأَلْسُنُ عَنْ بُلُوغِ ثَنَائِكَ كَمَا يَلِيقُ بِجَلالِكَ ، وَعَجَزَتِ الْعُقُولُ عَنْ إدْرَاكِ كُنْهِ جَمَالِكَ ، وَانْحَسَرَتِ الأَبْصَارُ دُونَ النَّظَرِ إِلَى سُبُحَاتِ وَجْهِكَ ، وَلَمْ تَجْعَل لِّلْخَلْقِ طَرِيقاً إِلَى مَعْرِفَتِكَ ، إِلَّا بِالْعَجْزِ عَن مَّعْرِفَتِكَ ، إِلَهِي فَاجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ تَرَسَّخَتْ أَشْجَارُ الشَّوْقِ إِلَيْكَ فِي حَدَائِقِ صُدُورِهِمْ ، وَأَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجَامِعِ قُلُوبِهِمْ ، فَهُمْ إِلَى أَوْكَارِ الأَفْكَارِ يَأْوُونَ ، وَفِي رِيَاضِ الْقُرْبِ وَالْمُكاشَفَةِ يَرْتَعُونَ ، وَمِنْ حِيَاضِ الْمَحَبَّةِ بِكَأْسِ الْمُلاطَفَةِ يَكْرَعُونَ ، وَشَرَائِعَ الْمُصَافَاتِ يَرِدُونَ ، قَدْ كُشِفَ الْغِطَاءُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ ، وَانْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقَائِدِهِمْ وَضَمَائِرِهِمْ ، وَانْتَفَتْ مُخَالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَرَائِرِهِمْ ، وَانْشَرَحَتْ بِتَحْقِيقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ ، وَعَلَتْ لِسَبْقِ السَّعَادَةِ فِي الزَّهَادَةِ هِمَمُهُمْ ، وَعَذُبَ فِي مَعِينِ الْمُعَامَلَةِ شِرْبُهُمْ ، وَطَابَ فِي مَجْلِسِ الأُنْسِ سِرُّهُمْ ، وَأَمِنَ فِي مَوْطِنِ الْمَخَافَةِ سِرْبُهُمْ ، وَاطْمَأَنَّتْ بِالرُّجُوعِ إِلَى رَبِّ الأَرْبَابِ أَنْفُسُهُمْ ، وَتَيَقَّنَتْ بِالْفَوْزِ وَالْفَلاحِ أَرْوَاحُهُمْ ، وَقَرَّتْ بِالنَّظَرِ إِلَى مَحْبُوبِهْم أَعْيُنُهُمْ ، وَاسْتَقَرَّ بِإِدْرَاكِ السُّؤْلِ وَنَيْلِ الْمَأْمُولِ قَرَارُهُمْ ، وَرَبِحَتْ فِي بَيْعِ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ تِجَارَتُهُمْ ، إِلَهِي مَا أَلَذَّ خَوَاطِرَ الإِلْهَامِ بِذِكْرِكَ عَلَى الْقُلُوبِ ! وَمَا أَحْلَى الْمَسِيرَ إِلَيْكَ بِالأَوْهَامِ فِي مَسَالِكِ الْغُيُوبِ ! وَمَا أَطْيَبَ طَعْمَ حُبِّكَ وَمَا أَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِكَ ! فَأعِذْنَا مِنْ طَرْدِكَ وَإبْعَادِكَ ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَخَصِّ عَارِفِيكَ وَأَصْلَحِ عِبَادِكَ ، وَأَصْدَقِ طَائِعِيكَ وَأَخْلَصِ عُبَّاِدِكَ ، يَا عَظِيمُ يَا جَلِيلُ يَا كَرِيمُ يَا مُنِيلُ ، بِرَحْمَتِكَ وَمَنِّكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
بِسْم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
: إِلَهِي قَصُرَتِ الأَلْسُنُ عَنْ بُلُوغِ ثَنَائِكَ كَمَا يَلِيقُ بِجَلالِكَ ، وَعَجَزَتِ الْعُقُولُ عَنْ إدْرَاكِ كُنْهِ جَمَالِكَ ، وَانْحَسَرَتِ الأَبْصَارُ دُونَ النَّظَرِ إِلَى سُبُحَاتِ وَجْهِكَ ، وَلَمْ تَجْعَل لِّلْخَلْقِ طَرِيقاً إِلَى مَعْرِفَتِكَ ، إِلَّا بِالْعَجْزِ عَن مَّعْرِفَتِكَ ، إِلَهِي فَاجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ تَرَسَّخَتْ أَشْجَارُ الشَّوْقِ إِلَيْكَ فِي حَدَائِقِ صُدُورِهِمْ ، وَأَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجَامِعِ قُلُوبِهِمْ ، فَهُمْ إِلَى أَوْكَارِ الأَفْكَارِ يَأْوُونَ ، وَفِي رِيَاضِ الْقُرْبِ وَالْمُكاشَفَةِ يَرْتَعُونَ ، وَمِنْ حِيَاضِ الْمَحَبَّةِ بِكَأْسِ الْمُلاطَفَةِ يَكْرَعُونَ ، وَشَرَائِعَ الْمُصَافَاتِ يَرِدُونَ ، قَدْ كُشِفَ الْغِطَاءُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ ، وَانْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقَائِدِهِمْ وَضَمَائِرِهِمْ ، وَانْتَفَتْ مُخَالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَرَائِرِهِمْ ، وَانْشَرَحَتْ بِتَحْقِيقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ ، وَعَلَتْ لِسَبْقِ السَّعَادَةِ فِي الزَّهَادَةِ هِمَمُهُمْ ، وَعَذُبَ فِي مَعِينِ الْمُعَامَلَةِ شِرْبُهُمْ ، وَطَابَ فِي مَجْلِسِ الأُنْسِ سِرُّهُمْ ، وَأَمِنَ فِي مَوْطِنِ الْمَخَافَةِ سِرْبُهُمْ ، وَاطْمَأَنَّتْ بِالرُّجُوعِ إِلَى رَبِّ الأَرْبَابِ أَنْفُسُهُمْ ، وَتَيَقَّنَتْ بِالْفَوْزِ وَالْفَلاحِ أَرْوَاحُهُمْ ، وَقَرَّتْ بِالنَّظَرِ إِلَى مَحْبُوبِهْم أَعْيُنُهُمْ ، وَاسْتَقَرَّ بِإِدْرَاكِ السُّؤْلِ وَنَيْلِ الْمَأْمُولِ قَرَارُهُمْ ، وَرَبِحَتْ فِي بَيْعِ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ تِجَارَتُهُمْ ، إِلَهِي مَا أَلَذَّ خَوَاطِرَ الإِلْهَامِ بِذِكْرِكَ عَلَى الْقُلُوبِ ! وَمَا أَحْلَى الْمَسِيرَ إِلَيْكَ بِالأَوْهَامِ فِي مَسَالِكِ الْغُيُوبِ ! وَمَا أَطْيَبَ طَعْمَ حُبِّكَ وَمَا أَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِكَ ! فَأعِذْنَا مِنْ طَرْدِكَ وَإبْعَادِكَ ، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَخَصِّ عَارِفِيكَ وَأَصْلَحِ عِبَادِكَ ، وَأَصْدَقِ طَائِعِيكَ وَأَخْلَصِ عُبَّاِدِكَ ، يَا عَظِيمُ يَا جَلِيلُ يَا كَرِيمُ يَا مُنِيلُ ، بِرَحْمَتِكَ وَمَنِّكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
خطيه اكو هواي طلاب ثالث راح يمتحنون اليوم يارب يسهل الهم بحق محمد وآل محمد
الئ الان البشريه لاتريد ان تفهم لماذا خرج الحسين وضحئ بنفسة وعياله…
(السيد الاستاذ فرقد الحسيني القزويني)
(السيد الاستاذ فرقد الحسيني القزويني)
وفقاً لمحاضرات وتحليلات السيد فرقد القزويني، فإن الإمام الحسين (عليه السلام) خرج في ثورته الشهيرة ليس طلباً للحكم أو السلطة، بل لثلاثة أسباب رئيسية:الإصلاح والتغيير: واجه الإمام الحسين انحرافاً عقائدياً وسلوكياً خطيراً في جسد الأمة بعد أن استحوذ بنو أمية على مقاليد الحكم، فكان هدفه الأساسي هو "الإصلاح في أمة جده" وإعادة تصحيح المسار.الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: إحياءً لقيم الدين الحنيف، حيث رأى تفشياً للفساد والظلم، فكان خروجه واجباً شرعياً للوقوف بوجه الطغيان ومواجهة سياسات يزيد بن معاوية.رفض البيعة القسرية: خروجه من المدينة ورفضه مبايعة يزيد كان تعبيراً عن رفض تحويل نظام الحكم الإسلامي إلى "ملك عضوض" وراثي، والتأكيد على شرعية الأمة في اختيار حاكمها ورفض الظلم.
Forwarded from حٌب الصدر
أقرو الفتاحه الى روح العالم سيد محمد محمد صادق الصدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انا ماعندي شي احجي وغيره
بس راح اكتفي بقول السيد السعيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس الله روحهُ الشريفة
يقول:
عندما ترى إمرآة متبرجه فأنظر إلى قدمك فهو أطهر منهن"
ف اكتفي بقول ان الحذاء المترب الي لابسه الوبد اطهر منهن 🤝
وبس والله
بس راح اكتفي بقول السيد السعيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس الله روحهُ الشريفة
يقول:
عندما ترى إمرآة متبرجه فأنظر إلى قدمك فهو أطهر منهن"
ف اكتفي بقول ان الحذاء المترب الي لابسه الوبد اطهر منهن 🤝
وبس والله
مُناجاة الخائفين🖤
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
: إِلَهِي أَتُرَاكَ بَعْدَ الإِيمَانِ بِكَ تُعَذِّبُنِي ؟ أَمْ بَعْدَ حُبِّي إِيَّاكَ تُبْعِّدُنِي ؟ أَم مَّعَ رَجَائِي لِرَحْمَتِكَ وَصَفْحِكَ تَحْرِمُنِي ؟ أَم مَّعَ اسْتِجَارَتِي بِعَفْوِكَ تُسْلِمُنِي ؟ حَاشَا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِي ! لَيْتَ شِعْرِي أَلِلْشَقَاءِ وَلَدَتْنِي أُمِّي ؟ أَمْ لِلْعَنَاءِ رَبَّتْنِي ؟ فَلَيْتَهَا لَمْ تَلِدْنِي وَلَمْ تُرَبِّنِي ، وَلَيْتَنِي عَلِمْتُ أَمِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ جَعَلْتَنِي ؟ وَبِقُرْبِكَ وَجِوَارِكَ خَصَصْتَنِي ؟ فَتَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي وَتَطْمَئِنَّ لَهُ نَفْسِي . إِلَهِي هَلْ تُسَوِّدُ وَجُوهاً خَرَّتْ سَاجِدَةً لِعَظَمَتِكَ ؟ أَوْ تُخْرِسُ أَلْسِنَةً نَّطَقَتْ بِالثَّنَّاءِ عَلَى مَجْدِكَ وَجَلالَتِكَ ؟ أَوْ تَطْبَعُ عَلَى قُلُوبٍ انْطَوَتْ عَلَى مَحَبَّتِكَ ؟ أَوْ تُصِمُّ أَسْمَاعاً تَلَذَّذَتْ بِسَمَاعِ ذِكْرِكَ فِي إِرَادَتِكَ ؟ أَوْ تَغُلُّ أَكُفًّا رَّفَعَتْهَا الآمَالُ إِلَيْكَ رَجاءَ رَأْفَتِكَ ؟ أَوْ تُعَاقِبُ أَبْدَاناً عَمِلَتْ بِطاعَتِكَ حَتَّى نَحِلَتْ فِي مُجَاهَدَتِكَ ؟ أَوْ تُعَذِّبُ أَرْجُلاً سَعَتْ فِي عِبَادَتِكَ ؟ إِلَهِي لا تُغْلِقْ عَلَى مُوَحِّدِيكَ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَلا تَحْجُبْ مُشْتَاقِيكَ عَنِ النَّظَرِ إِلَى جَمِيلِ رُؤْيَتِكَ ، إِلَهِي نَفْسٌ أَعْزَزْتَهَا بِتَوْحِيدِكَ كَيْفَ تُذِلُّها بِمَهَانَةِ هِجْرَانِكَ ؟ وَضَمِيرٌ انْعَقَدَ عَلَى مَوَدَّتِكَ كَيْفَ تُحْرِقُهُ بِحَرَارَةِ نِيرَانِكَ ؟ إِلَهِي أَجِرْنِي مِنْ أَلِيمِ غَضَبِكَ وَعَظِيمِ سَخَطِكَ ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ ، يا رَحِيمُ يا رَحْمَنُ ، يَا جَبَّارُ يَا قَهَّارُ ، يَا غَفَّارُ يَا سَتَّارُ ، نَجِّنِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَفَضِيحَةِ الْعَارِ ، إذَا امْتازَ الأخْيَارُ مِنَ الأَشْرَارِ ، وَحالَتِ الأَحْوَالِ وَهَالَتِ الأَهْوَالِ ، وَقَرُبَ المُحْسِنُونَ ، وَبَعُدَ المُسِيئُونَ ، وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ .
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
: إِلَهِي أَتُرَاكَ بَعْدَ الإِيمَانِ بِكَ تُعَذِّبُنِي ؟ أَمْ بَعْدَ حُبِّي إِيَّاكَ تُبْعِّدُنِي ؟ أَم مَّعَ رَجَائِي لِرَحْمَتِكَ وَصَفْحِكَ تَحْرِمُنِي ؟ أَم مَّعَ اسْتِجَارَتِي بِعَفْوِكَ تُسْلِمُنِي ؟ حَاشَا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِي ! لَيْتَ شِعْرِي أَلِلْشَقَاءِ وَلَدَتْنِي أُمِّي ؟ أَمْ لِلْعَنَاءِ رَبَّتْنِي ؟ فَلَيْتَهَا لَمْ تَلِدْنِي وَلَمْ تُرَبِّنِي ، وَلَيْتَنِي عَلِمْتُ أَمِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ جَعَلْتَنِي ؟ وَبِقُرْبِكَ وَجِوَارِكَ خَصَصْتَنِي ؟ فَتَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي وَتَطْمَئِنَّ لَهُ نَفْسِي . إِلَهِي هَلْ تُسَوِّدُ وَجُوهاً خَرَّتْ سَاجِدَةً لِعَظَمَتِكَ ؟ أَوْ تُخْرِسُ أَلْسِنَةً نَّطَقَتْ بِالثَّنَّاءِ عَلَى مَجْدِكَ وَجَلالَتِكَ ؟ أَوْ تَطْبَعُ عَلَى قُلُوبٍ انْطَوَتْ عَلَى مَحَبَّتِكَ ؟ أَوْ تُصِمُّ أَسْمَاعاً تَلَذَّذَتْ بِسَمَاعِ ذِكْرِكَ فِي إِرَادَتِكَ ؟ أَوْ تَغُلُّ أَكُفًّا رَّفَعَتْهَا الآمَالُ إِلَيْكَ رَجاءَ رَأْفَتِكَ ؟ أَوْ تُعَاقِبُ أَبْدَاناً عَمِلَتْ بِطاعَتِكَ حَتَّى نَحِلَتْ فِي مُجَاهَدَتِكَ ؟ أَوْ تُعَذِّبُ أَرْجُلاً سَعَتْ فِي عِبَادَتِكَ ؟ إِلَهِي لا تُغْلِقْ عَلَى مُوَحِّدِيكَ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَلا تَحْجُبْ مُشْتَاقِيكَ عَنِ النَّظَرِ إِلَى جَمِيلِ رُؤْيَتِكَ ، إِلَهِي نَفْسٌ أَعْزَزْتَهَا بِتَوْحِيدِكَ كَيْفَ تُذِلُّها بِمَهَانَةِ هِجْرَانِكَ ؟ وَضَمِيرٌ انْعَقَدَ عَلَى مَوَدَّتِكَ كَيْفَ تُحْرِقُهُ بِحَرَارَةِ نِيرَانِكَ ؟ إِلَهِي أَجِرْنِي مِنْ أَلِيمِ غَضَبِكَ وَعَظِيمِ سَخَطِكَ ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ ، يا رَحِيمُ يا رَحْمَنُ ، يَا جَبَّارُ يَا قَهَّارُ ، يَا غَفَّارُ يَا سَتَّارُ ، نَجِّنِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَفَضِيحَةِ الْعَارِ ، إذَا امْتازَ الأخْيَارُ مِنَ الأَشْرَارِ ، وَحالَتِ الأَحْوَالِ وَهَالَتِ الأَهْوَالِ ، وَقَرُبَ المُحْسِنُونَ ، وَبَعُدَ المُسِيئُونَ ، وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ .
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from يامَهــدي "!
عن النبي "صلى الله عليه وآله" قال:
إن ليلة عرفة يستجاب فيها ما دعا من خير وللعامل فيها بطاعة الله تعالى أجر سبعين ومائة سنة ، وهي ليلة المناجاة وفيها يتوب الله على من تاب
- الإقبال | ج٢
إن ليلة عرفة يستجاب فيها ما دعا من خير وللعامل فيها بطاعة الله تعالى أجر سبعين ومائة سنة ، وهي ليلة المناجاة وفيها يتوب الله على من تاب
- الإقبال | ج٢