«Страна смеха» издана в 1980-м — не то время, когда я так уж сильно ожидаю встретить наш народ в книге, однако с первых же страниц:

Вернувшись к школе, мы уже мило болтали. Она больше не спрашивала о моем старике, а усердно потчевала меня анекдотами о своем дяде-гомосексуалисте из Флориды.

Несовременная лексика меня волнует в последнюю очередь. Перевод сделан в 2003-м, в то время у нас ещё был гомосексуализм, в котором ничего плохого не было.

А вот сам факт встречи с этим словом в книге в очередной раз означает, что любой читающий ребёнок будет знать о существовании ЛГБТ+ людей. Так же, как читающие дети не имеют проблем со словом требушет или понимают разницу между дворецким и камердинером, хотя в повседневной жизни их не видят, а в книгах нет объяснений.

#ТестГейдель

Шепелину легко смеяться, а нам это как в @lgbtstream освещать? Он там что-то весёлое нарезал, а то, что мне для взвешенной оценки представителя моего народа все два часа смотреть придётся, это он не подумал?

РБК пишет, что в Дагестане и Чечне заблокировали телеграм, «чтобы недруги не пользовались». Пример «недругов» приводят из 2023 года. Хотелось бы узнать, что там на самом деле.

Интересно, с чем.

Я принципиально не согласна, что мужчин можно «поздравлять с днём женской солидарности». То есть, конечно, мужчинам вне патриархата тоже будет жить лучше, но день солидарности женщин в борьбе за права женщин от этого не становится днём мужчин.

В итоге пост для меня прозвучал примерно так же уместно, как если бы я предложила поздравлять _меня_ с Днём видимости трансгендерных людей, потому что победа радикального феминизма (и над патриархатом) невозможна без свержения цис-нормативности. Или поздравлять _меня_ в Международный мужской день, потому что внимание к заведомой маргинализации мужчин (происходящей при патриархате) тоже решает проблемы женщин.

В общем, если это была солидарность с женщинами, то для меня она прозвучала очень странно. Не стала писать это 8 марта — так-то поздравляйте друг друга, с чем хотите, но меня покоробило.

Внимательные люди ещё из основного поста могли заметить, что в «Чужом» есть ЛГБТ+ репрезентация. #ТестГейдель

Ну, как, «репрезентация». Гомофобный слюр там есть. Потому что нельзя писать на русском языке «экспериментальную» литературу с обсценной лексикой и избежать гомофобного слюра.

Занимательно, что в этом образце свободной литературы есть не только пидоры, но и пидораски. А в какой-то момент возникает даже прорицательница мужского рода.

– Она на самом деле прорицательница?
– Не она, а он.
– Почему тогда не прорицатель? – удивился Шилов.
Толстячок пожал плечами:
– Не все дано нам узнать.

Я вообще люблю российскую литературу двухтысячных и российскую культуру того времени в целом (начиная, пожалуй, с 90-х), потому что без ЛГБТ+ действительно нельзя было обойтись. Есть некоторая беда в том, что занимались этой репрезентацией далеко не всегда сами ЛГБТ+, но всё общество было сильно более квирным. Данихнов в этом смысле, конечно, сильно проигрывает Донцовой, но написанного уже не отменишь: если в книге встречается слово «пидор», значит, люди должны понимать, что оно означает.

А это значит, что люди, к которым это слово относится, поймут, кто они такие.

Государство должно всем людям, рекрутированным на войну. У будущей России будут обязательства перед Украиной — разумеется. И перед военными — тоже.

Военные преступления нужно будет судить. Тех, кто их совершал, кто способствовал, кто покрывал. И одновременно с этим правовое государство будущего не должно будет возлагать на военных вину за выполнение приказов, отданных государством. Так же, как «прекрасная Россия будущего» обязана будет взять на себя нынешние выплаты по решениям ЕСПЧ, не открещиваясь «это не мы нарушали», так же она должна будет заплатить, сколько обещала, не открещиваясь «это не мы нанимали».

Люди, участвующие сейчас в преступной войне и не осуждённые за военные преступления, должны быть такими же героями, как участники других войн. Это не про почести на парадах и в телешоу, а, например, про льготы, которые есть у людей, которые согласились на опасную работу ради интересов государства. Интересы государства были преступными, а поступки при этом всё ещё равноценные.

Ну и уж, разумеется, осуждённые за военные преступления, должны быть осуждены не за само участие в войне.

♾️

Это время ещё не наступило — но я уже жду, что в «прекрасной России будущего» придётся объяснять и эти вещи тоже. Меня это удручает заранее.

В настоящем времени у меня на это сил нет. Сейчас для меня претензии звучат как «я вступил в сообщество людоедов и обнаружил, что они не против харрасмента». Сейчас я могу посоветовать только уйти из людоедов.

♾️

Хотелось бы думать, что если бы первую часть поста понимало больше людей, то и в людоеды вступало бы меньше. Только вот в людоеды и так вступает относительно немного.

А удручает меня, что вещи эти раз за разом нужно объяснять людям, которые в сообщество людоедов не вступали, ещё и гордятся этим. Очень трудно им объяснить, что у них просто сорт людоедов другой.

Несколько недель пыталась разобраться, как поменять имя в Германии. Кажется, никак. Вопреки надеждам на новый закон. Что ж.

Значит, буду жить, как в России. С разделением людей на тех, с кем я общаюсь, и заскриптованных npc.

♾️

Досадно, конечно, быть гражданкой страны-лидерки по простоте смены имени и не воспользоваться этим за всю жизнь, потому что в налаженной жизни это было в общем-то и не надо.