Добавила в первый пост цитату, на которую я отвечаю. Видимо, случайно удалила цитирование при публикации. Теперь видно, что реагирую я именно на Баронову, которая называет себя ЛГБТ-пропагандистской, которой не является.

Сорян, Мария. При всём уважении, вы как максимум ЛГБТ+ союзница. Ну то есть человек, который не против, потому что «мне пофиг».

♾️

Быть «ЛГБТ-пропагандисткой» для меня означает обращать внимание на репрессии. А не на то, что где-то полиция смогла отличить семицветный радужный флаг от шестицветного. Ну или, как сказал мне полицейский во время одного задержания, «а в Советском Союзе вас бы за это расстреляли». Допустим, что так. Но вслух я буду говорить «в России ограничивают свободу выражения мнения». Потому что я была задержана за это — а не должна была.

А Баронова говорит «вау, в России не расстреливают».
И потом добавляет «вот же упоротая секта тех, кто кричит о нарушении прав».

♾️

Пример «отсутствия репрессий» по условной Бароновой, и почему я не согласна:

Предположим, был рейд на ЛГБТ-клуб, после которого никого не оштрафовали за ЛГБТ-пропаганду.
Условная Баронова говорит: ха! то есть нет репрессий!

Чего Баронова не говорит:
- клуб закрывают за «продажу алкоголя без лицензии»,
- многих посетител:ей избили (и уж точно всех напугали),
- пару десятков отвезли в отдел (бессонная ночь в клубе и бессонная ночь в отделе это разные ночи),
- у всех переписали документы (возможно, штрафы будут позже, когда менты будут мониторить соцсети именно этих людей),
- парочку арестовали за «нецензурную брань» во время рейда,
- ещё нескольких оштрафовали за «проживание без регистрации» (за то, что прописка в паспорте из другого региона),
- иностранцев (из Узбекистана, например) ещё и выдворили из страны.

За «ЛГБТ-пропаганду» — ни единого штрафа [в течение первых нескольких суток]. Но весь рейд на этот воображаемый клуб был только потому, что это ЛГБТ+ клуб.
Точно ли можно говорить, что нет репрессий?

Навального так-то тоже осудили «не по политической статье», и чо?

Эта дискуссия для меня выходит за рамки лично одной Бароновой (хотя основной хейт достался ей) или в целом людей в России. Возвращаясь к началу:

Я вижу публичных людей / организации / инициативы, которые освещают новости.

[Я одна из них. Ох, не всегда я с ними согласна. Ох, не всегда они согласны со мной. Иногда мы даже полемизируем о чём-то.]

Я вижу публичных людей, которые говорят «как же вы заебали с алармизмом, россия не гулаг, а вы ебанутые». В целом я с этим согласна.
Только вот публичных людей, которые говорят «россия гулаг», я НЕ ВИЖУ.

Не вижу. Кто это? Камикадзе Ди?

С кем постоянно спорят все эти люди? Кто именно заебал их с алармизмом? Ну, вот чтобы это был более-менее источник, а не частное мнение мимокрокодила по теме, в которой он не спец.

А тут ещё и пост, как «человека, у которого не было ЛГБТ-флага, оштрафовали не за ЛГБТ-флаг». ЛолШТО? Блять ЧТО?

И ещё вот это самовосхваление, что «уже двое не смогли оштрафоваться за ЛГБТ-пропаганду». Уже двое, ага.

Между тем новости о том, как семицветный радужный флаг мира путают с шестицветным прайд-флагом, появляются более-менее регулярно. Мы, кстати, некоторые случаи в @lgbtstream берём, особенно когда это по пабликам разносится.

Выглядит это, как гомофобы, которые только на прошлой неделе обнаружили, что «Кинопоиск» штрафуют и выражают робкую надежду, что и до ТНТ дойдут. В то время как «Кинопоиск» из всех кинотеатров самый заштрафованный. А ТНТ тоже уже штрафовали.

Или как гомофобы, которые гордо пишут, что после рейда на клуб в Воронеже «эстафета передана» Москве. В то время как эта волна рейдов _началась_ с Москвы. Причём сразу же, как Верховный суд вынес своё решение. Дело в Воронеже — уже шестое об экстремизме. А чтобы посчитать все пострадавшие за этот год клубы, пальцев на двух руках не хватит.

Или как Кушнерик, который только два года назад выбрал нас своей мишенью (после введения общей цензуры, видимо), поэтому не мог ответить на вопрос, а как же в России было с этим три, пять или десять лет назад. Хотя сам он в то время уже в России-то жил. Просто до появления цензуры «борцу с ЛГБТ» было насрать на ЛГБТ, и никакой пропаганды он не видел.

Ну то есть, мягко говоря, тотальной неосведомлённостью это выглядит. И приправлено словами «мне пофиг».

Бесит.

Если что, я в предыдущем посте не наговариваю на Кушнерика огульно. О своей неосведомлённости он мне сам писал, пока комментарии у канала были. Правда, сам же удалил 🤷🏻‍♀️

Такая вот у гомофобов экспертность, мда.

Вот лягу спать, а на ютубе каааак подпишется больше, чем +2 человека, и не успею сделать скриншот!

Вчера я была на рождественской ярмарке. Очень замёрзла и не сделала ни одной фотографии, поэтому придётся поверить мне на слово. Три отличия, которые я нашла:

Собственно ярмарка

Я не была впечатлена собственно _ярмаркой_, потому что ярмарки-то я видела и поинтереснее.

Поразительно было, что у меня такое делают в городе на 700 тысяч человек, а тут на 20.

А ещё было поразительно, что они поставили на площади КАРУСЕЛЬ. И она светилась огоньками, крутилась и вообще создавала настроение. Во Владивостоке заливали катки и ледяные горки. Я не считаю, что одно лучше другого (я вообще-то люблю катки и горки), просто замечаю разницу.

Вообще, это не первая карусель или колесо обозрения, которые я вижу поставленными в самых неожиданных местах. Конкретно в моей местности это что-то более обычное, чем каток или ледяная горка (температура-то всё ещё выше ноля). Но я каждый раз смотрю с изумлением, для меня это выглядит, как что-то роскошное. Типа, «ого, так можно, и это просто так, просто в обычном городе».

Городской праздник

Главное отличие было в том, что это как будто был общий праздник. Как будто люди собрались вместе, чтобы посреди холода и тьмы улыбаться друг другу, пить горячие напитки и петь песни (ну или слушать музыку).

Я много раз была на городских концертах во Владивостоке. И на ярмарках тоже. Это всегда было ощущение «праздничная активность для горожан», «оформленное место для прогулок» (и, разумеется, прибыль и повышение узнаваемости для рукодельн:иц). Здесь, в Германии, ощущение было _другое_. Да, люди тоже были все по своим компаниям. Никто в целом не обращал внимания на остальных. Но как будто бы это было что-то более общее, чем в России.

Возможно, я ошибаюсь — я же во многом до сих пор туристка, у меня может быть романтизированное восприятие всего. К тому же тут люди здороваются друг с другом, когда по улице ходят. Поэтому у меня тут от абсолютно любой улицы примерно такое же впечатление, — из-за контраста привычной мне культуры с местной.

Но в какой-то момент моя спутница-каталонка спросила, есть ли у нас рождественские ярмарки, а я, не подумав, ответила, что нет (у нас-то они новогодние обычно). Так она стала мне объяснять, что это такая европейская традиция — и тоже что-то говорила про людей, которые собираются вместе против тьмы и холода. Не могу представить, чтобы мне кто-то в таких выражениях новогоднее городское мероприятие во Владивостоке объяснял.

Многоразовые кружки

Люди на улице не только гуляют, но и едят. И пьют.

Я никогда не любила глинтвейн и чьё-то вечное стремление его приготовить, а вчера я оценила! Как сказала моя спутница, глинтвейн — не очень вкусная вещь, если его просто пить дома. Но когда ты на улице, вокруг темно, холодно и праздник — это очень вкусно.

Так вот, напитки наливают в многоразовые кружки. Если кому-то нужен одноразовый стакан, где-то его предложат, но по умолчанию это обычные кружки!

Ну, не обычные, а рождественские праздничные. Напиток стоит 3-4 евро, залог за кружку — 2-3. Наливай сколько хочешь, потом верни кружку, получи обратно залог. Или не возвращай: моя спутница говорит, что её мама коллекционирует милые кружечки с каждого Рождества.

Многоразовая посуда в России есть в любом кафе. Но почему-то именно для уличных мероприятий звучит, как что-то неподходящее и негигиеничное. Я, разумеется, в полном восторге.

Бонус

В одном из мест вместе с напитком выдали жетончики. Я не поняла, зачем. Мне говорят: это чтобы залог за кружки вернуть. Я спрашиваю: но я же принесу кружки с собой и верну залог именно за кружки.

Каталонка объяснила так: обычно на праздниках у всех могут быть одинаковые кружки (не у каждой торговой точки свои, а прям одинаковые). И бывает так, что люди гуляют, пьют, оставляют пустые кружки на уличных столах. Эти кружки забирает кто-то из персонала.

А человек может вернуть свой залог за кружку без кружки: принесёт жетон (в том числе в другой день ярмарки) и скажет, вот, смотрите, я брал у вас кружку, и она уже у вас.

Звучит, как что-то на доверии.

Забыла сообщить: пару дней назад мне пришло постановление о запрете выезда из России. От пристава, за невыплаченные штрафы.

Значит, что, если ничего не изменится, этот загранпаспорт — мой последний загранпаспорт.

Чувствовать что-то новое по этому поводу пока не получается. Причиной для ограничения выезда может быть любое уголовное дело, а оно-то у меня уже есть.

Мне не кажется, что рейды в Москве это «ещё одни выходные с рейдами». Мне больше кажется, что это тот случай, когда «ресурсы репрессивного государства не безграничны», в одну ночь ко всем прийти не смогли.

То есть это будто ещё рейд прошлой недели, на годовщину.

Пекарня. Подхожу к туалету. Там уже довольно долго стоит одна женщина и ждёт освобождения кабинки. Встаю за ней.

Мимо проходит работница и удивлённо смотрит на нашу очередь. Кивает на соседний:

— А почему вы не зайдёте в _этот_ туалет?
— Но… он мужской, — отвечает женщина.
— О, он подходит и для женщин, это абсолютно одинаковые туалеты!

[Стою в смешанных чувствах между довольным «в загнивающей Европе не видят разницу между М/Ж туалетами» и недовольным «зачем вообще у людей появился обычай гендерировать абсолютно одинаковые туалетные комнаты».]

В России часто слышала мнение, что сказки братьев Гримм — мрачная крипота, сёстры Золушки отрубали себе пальцы и вообще жесткач. На самом деле сказки братьев Гримм — это как если бы дети писали, на ходу выдумывая подробности и по пути забывая, с чего всё началось.

С фолклором вообще часто такая беда. Открываешь какие-нибудь «Записки о поисках духов» Гань Бао, а там Гэ Ю, человек племени Цян из области Шу, жил в начале Чжоу, во время правления государя Чэн-вана. Он любил вырезывать из дерева баранов и их продавать. Однажды утром он даже въехал в Шу верхом на деревянном баране. Шуские ваны, хоу и другая знать, погнавшись за ним, взошли на гору Суйшань, а на Суйшани (расположена она в юго-западной стороне гор Эмэй) растёт множество персиковых деревьев, и высота её безмерна.

Вот и у братьев Гримм местами примерно так же связно, но значительно длиннее.

Сегодня я осознала, что уровень B1 — это не какой-то огромный уровень. Я-то думала «ну, мне просто на экзамене повезло, я же готовилась и вообще что-то задания лёгкие были, так совпало»

А теперь понимаю, что нет, это не задания лёгкие, это именно такой B1 и есть.

То есть у меня действительно уровень B1, и — да, это не очень высокий уровень. Поэтому — да, я плохо говорю и далеко не всё понимаю, но это и есть B1, и это нормально.

Я и так знала, что B1 — это «на троечку» (по реальной пятибалльной шкале), но чёт сегодня поняла, что у меня были завышенные представления о том, каковы ступени этой шкалы. Во всяком случае, о высоте конкретно _этой_ ступени.

Поразительное ощущение, конечно. С этим можно и курс B2 начинать.