Я ОРУЖИЕ ГИБРИДНОЙ ВОЙНЫ, Я ИДЕОЛОГИЯ СМЕРТИ, Я НЕ ПУЛЯ, Я — БОМБА

Это и правда дискриминационный вопрос, потому что не имеет никакого значения в контексте конкретного разговора. Даже если люди каких-то культур нарушают закон чаще* — это может быть любопытно для статистики, это может пригождаться при расследовании, но это _никогда_ не может быть полезным при конкретном разговоре.

[* На самом деле бывает трудно определить, чаще ли кто-то нарушает закон, потому что дело может быть в том, кого чаще задерживают за нарушение одного и того же закона.]

Надеюсь, полицейского не только оштрафовали, но и объяснили ему это.

Картинка не кажется мне нормальной, в комментариях спрашивали, почему. Отвечаю:

Мне не нравится на неё смотреть ни как феминистке, ни как лгбтшнице, потому что она основана на стереотипах.

Если представить себе абсолютно свободный от гендерных стереотипов мир, такая ситуация вполне могла бы быть, как и любая другая: просто две персоны в какой-то ситуации, одна помогает другой.

Но из мира, в котором живу я, это не жизненная ситуация, а иллюстрация, нарисованная кем-то, кто также воспитаны обществом. И я вижу на ней простое переворачивание гендерных ролей.

Почему персона, способная поменять колесо, обязательно в чёрном эргономичном костюме и вся такая на байке, а неспособная — в розовом платье? Не думаю, что это случайность.

Иллюстрация для меня до степени смешения похожа на антифеминистские (антисуфражистские) карикатуры о том, что женщины поменяются с мужчинами ролями. Я даже не могу сказать, нарисовали ли её именно ЛГБТ+ активисте (раз уж ЛГБТ+ она, по утверждению ТС, кажется «абсолютно нормальной») или это чей-то стёб. Хотя, раз у людей появлялись вопросы, чем может не нравиться эта картинка, допускаю, что её могли нарисовать и всерьёз.

Суть феминизма вовсе не в том, чтобы «меняться ролями», а в том, чтобы «ролей» и определяемого этими ролями «места в обществе» вообще не было. Как минимум для женщин — поскольку я сама вписана в этот класс. Но если мы назначим женщинами кого-то другого, это меня тоже не устроит. Это будет тот же патриархат, просто с другим бенефициаром.

♾️

Для меня, как для феминистки, стремление взять противоположную роль не является выходом из гендерных ролей. Для меня, как для квир-активистки, это может быть полезным чуть чаще.

Так что между некоторым квир-активизмом и каким-то феминизмом действительно бывают разногласия. Но не такие огромные, чтобы считать квирность и феминизм противоположными вещами, как об этом писал ТС, на которого я среагировала изначально. В реальности всё всегда будет упираться в контекст конкретного применения.

Стоим с одногруппницей на станции. Она видит мою брошку и говорит: о, ЛГБТ+ движение?

«Я не понимаю агрессии. Ну выбрали люди быть такими, ну и кого это волнует?» — говорит она.

Я, конечно, сообщаю, что это неточтобы про «выбор». А она отвечает:

«Выбор не скрывать, что они такие».

♾️

Впервые слышу такую интерпретацию. Она, наверное, и сама о ней раньше не задумывалась. А вот я теперь не могу перестать думать об этом.