Если продолжать отвечать на вопрос про маскинг, с моими вампирскими замашками мы подходим к ещё один пример моего личного маскинга (даже два сразу):
#ЛГБТиАутизм
1) Делать вид, что какие-то места мне совершенно не интересны.
Типа, я просто живу своей очень налаженной жизнью и вообще не хочу посещать ничего нового (а это неправда, потому что я люблю привычные места, но любопытство у меня есть и временами я всё-таки ХОЧУ).
2) Принуждать себя занять место в то время, когда лично мне бы комфортнее бы постоять первое время у входа и пообвыкнуть. Я тороплю себя с выбором места — чтобы быть более социально приемлемой.
#ЛГБТиАутизм
1) Делать вид, что какие-то места мне совершенно не интересны.
Типа, я просто живу своей очень налаженной жизнью и вообще не хочу посещать ничего нового (а это неправда, потому что я люблю привычные места, но любопытство у меня есть и временами я всё-таки ХОЧУ).
2) Принуждать себя занять место в то время, когда лично мне бы комфортнее бы постоять первое время у входа и пообвыкнуть. Я тороплю себя с выбором места — чтобы быть более социально приемлемой.
❤19
Обычно все посты про маскинг, что я вижу, — о том, как много сил он отнимает. Это правда! Со стороны можно быть не видно, но это нехило изматывает.
И уж, конечно, у людей появляется желание облегчить аутичным людям жизнь. Но это вряд ли возможно.
#ЛГБТиАутизм
Вот выше я описала два простых случая моих отношений с новыми местами. На примере этих двух случаев:
1) Я делаю вид, что мне ничего не интересно. Утомляет ли меня притворство? Да, и огорчает ещё! И появляется чувство, будто я что-то упускаю.
Это моя задача: доверить близким людям свои желания куда-нибудь сходить. Не всем, а именно близким.
«Водить меня» бывает непросто. Представляете, приходим мы на вечеринку, а я превращаюсь в соляной столб и чувствую себя покинутой. Как в этих случаях помочь? Да хз, только переждать.
2) Я хочу, чтоб мои особенности принимали, но я не хочу чувствовать, что ко мне относятся по-особенному, не как ко всем.
У меня нет ответа, как желательно вести себя персоналу кафе, чтобы мне было максимально ок. Это слишком индивидуально, а влияющих переменных слишком много, чтобы можно было придумать правила.
♾️
Мне кажется, нельзя прям облегчить мне вот эти «переходные» состояния привыкания к новому месту.
Мне кажется, я единственная, кто может сделать что-то со своим маскингом. И по факту, я могу только две вещи:
- отказаться от маскинга (не притворяться),
- не запрещать себе маскинг (это защитная реакция в условиях, когда без прикрытия слишком сложно).
Мне кажется, единственное, что тут можно сделать, это по возможности не мешать мне ни в моих ступорах, ни в моём форсировании. И продолжать относиться ко мне, как раньше.
Ну то есть, мои вымученные усилия по натягиванию человеческой личины действительно тратят много сил и действительно часто вообще не нужны, но жалеть меня в этом не надо, участвовать в процессе тоже. Можно только принимать, как оно есть.
В конечном итоге под криво натянутой и плохо сидящей личиной человека скрывается… человек)
И уж, конечно, у людей появляется желание облегчить аутичным людям жизнь. Но это вряд ли возможно.
#ЛГБТиАутизм
Вот выше я описала два простых случая моих отношений с новыми местами. На примере этих двух случаев:
1) Я делаю вид, что мне ничего не интересно. Утомляет ли меня притворство? Да, и огорчает ещё! И появляется чувство, будто я что-то упускаю.
Это моя задача: доверить близким людям свои желания куда-нибудь сходить. Не всем, а именно близким.
«Водить меня» бывает непросто. Представляете, приходим мы на вечеринку, а я превращаюсь в соляной столб и чувствую себя покинутой. Как в этих случаях помочь? Да хз, только переждать.
2) Я хочу, чтоб мои особенности принимали, но я не хочу чувствовать, что ко мне относятся по-особенному, не как ко всем.
У меня нет ответа, как желательно вести себя персоналу кафе, чтобы мне было максимально ок. Это слишком индивидуально, а влияющих переменных слишком много, чтобы можно было придумать правила.
♾️
Мне кажется, нельзя прям облегчить мне вот эти «переходные» состояния привыкания к новому месту.
Мне кажется, я единственная, кто может сделать что-то со своим маскингом. И по факту, я могу только две вещи:
- отказаться от маскинга (не притворяться),
- не запрещать себе маскинг (это защитная реакция в условиях, когда без прикрытия слишком сложно).
Мне кажется, единственное, что тут можно сделать, это по возможности не мешать мне ни в моих ступорах, ни в моём форсировании. И продолжать относиться ко мне, как раньше.
Ну то есть, мои вымученные усилия по натягиванию человеческой личины действительно тратят много сил и действительно часто вообще не нужны, но жалеть меня в этом не надо, участвовать в процессе тоже. Можно только принимать, как оно есть.
В конечном итоге под криво натянутой и плохо сидящей личиной человека скрывается… человек)
❤29
Извините)
#ЛГБТиАутизм
Это иллюстрация к цитате:
Как регулярно напоминают в конце постов в канале «Аутичные переводы», ваш опыт может отличаться.
#ЛГБТиАутизм
Это иллюстрация к цитате:
В конечном итоге под криво натянутой и плохо сидящей личиной человека скрывается… человек)
❤20👍2
Forwarded from ЛГБТ+ эшник
Немного пофантазировал как при путинизме должно выглядеть Министерство Счастья. Лозунг будет такой: "Кто не счастлив - тот враг".
#mem
#mem
👏22😭7❤4👍2
Ярослав написал текст «Почему по всему миру есть геи за Палестину», а сегодня Antony Sπyros написал текст «Война и квир» в ответ.
Читаю я его и думаю, что текст, задуманный в качестве ответа, ответом не является, а говорит совсем о другом.
Я и с Ярославом согласна не во всём, но он расставляет дисклеймеры и напоминает о разграничении понятий арабы / мусульмане / Палестина /ХАМАС. А также напоминает, что текст он пишет для людей, которые не затронуты конфликтом лично.
• Заголовок не утверждает, а ставит вопрос.
• Подводка содержит заголовок и информирует, что вывод будет про «баланс исламофобии и антисемитизма».
• Текст фокусируется в первую очередь не на самих фактах, а на человеческом восприятии этих фактов. И человеческое восприятие оказывается разным — чисто по факту.
• Ярослав называет свою позицию пропалестинской, но из прочтения текста она не выходит анти-израильской.
И вот — ответ:
• Заголовок обыгрывает Толстого, то есть утверждает противопоставление двух миров: «война» и «квир».
• Подводка и вовсе требует выбор: «вы за Израиль или за ХАМАС», а потом поясняет, что это автор полемизирует с пропалестинской позицией (то есть получается, что ХАМАС и Палестина смешались в одно). В лиде ставится вопрос, почему не правы ЛГБТ+, занявшие анти-израильскую позицию (то есть теперь ставится знак равенства между сочувствием к Палестине (которая уже приравнена к ХАМАС) и позицией против Израиля).
• Текст старается предоставить факты. Этим фактам, по мнению автора может быть только одна оценка, которая может привести только к одному выводу.
• После прочтения текста кажется, что Antony даже и не читал мнение Ярослава, а просто триггернулся на что-то своё (например, на слова «поддерживаю Палестину»).
Завершается текст примерно этим:
В первом процитированном абзаце автор жалеет, что его воображаемым оппонент:кам не хватает рефлексии. Во втором — говорит, что из-за «нашего» бездействия за дело взялись люди, к рефлексии не склонные.
В самом конце автор пишет, что все войны — часть одной большой идейной войны нового фашистского интернационала против самого будущего. И отсидеться не получится ни у кого.
😨
Текст Ярослава пронизан сочувствием и попытками нащупать сложную дорогу в сложной теме. Текст Энтони меня разозлил назидательностью и лицемерной белопальтовостью.
По моему опыту, рассуждения про «ванильных леваков» и «наслаждение комфортом» чаще всего делают люди, которые не были затронуты в левом протесте никак. Которые, когда я стояла в пикете, в комментариях к новостям ёрничали «лучше бы работу себе нашла». Или давали высокомерную оценку: «не вижу смысла в этой акции, но вот как только будет Настоящее Дело, так я буду там в первых рядах».
Всем, кому нравится писать «мы инфантильны» и «мы жевали сопли», нужно научиться я-высказываниям. И писать прямо: «Я инфантил. Я был преступно беспечен. Я был вне политики и потерял свою страну. Зло подняло голову, пока я жевал сопли и наслаждался комфортом».
Иначе призывы взять на себя ответственность выглядят пиздец каким неотрефлексированным лицемерием.
Читаю я его и думаю, что текст, задуманный в качестве ответа, ответом не является, а говорит совсем о другом.
Я и с Ярославом согласна не во всём, но он расставляет дисклеймеры и напоминает о разграничении понятий арабы / мусульмане / Палестина /ХАМАС. А также напоминает, что текст он пишет для людей, которые не затронуты конфликтом лично.
• Заголовок не утверждает, а ставит вопрос.
• Подводка содержит заголовок и информирует, что вывод будет про «баланс исламофобии и антисемитизма».
• Текст фокусируется в первую очередь не на самих фактах, а на человеческом восприятии этих фактов. И человеческое восприятие оказывается разным — чисто по факту.
• Ярослав называет свою позицию пропалестинской, но из прочтения текста она не выходит анти-израильской.
И вот — ответ:
• Заголовок обыгрывает Толстого, то есть утверждает противопоставление двух миров: «война» и «квир».
• Подводка и вовсе требует выбор: «вы за Израиль или за ХАМАС», а потом поясняет, что это автор полемизирует с пропалестинской позицией (то есть получается, что ХАМАС и Палестина смешались в одно). В лиде ставится вопрос, почему не правы ЛГБТ+, занявшие анти-израильскую позицию (то есть теперь ставится знак равенства между сочувствием к Палестине (которая уже приравнена к ХАМАС) и позицией против Израиля).
• Текст старается предоставить факты. Этим фактам, по мнению автора может быть только одна оценка, которая может привести только к одному выводу.
• После прочтения текста кажется, что Antony даже и не читал мнение Ярослава, а просто триггернулся на что-то своё (например, на слова «поддерживаю Палестину»).
Завершается текст примерно этим:
Я очень надеюсь, что на этот раз мы удержимся на краю пропасти, но пока все факты говорят, что нет. И одна из причин этого — наша с вами инфантильность. Отказ от глубокой рефлексии, от ответственности за свою жизнь и свои решения. Российские квиры так долго были вне политики и надеялись, что всё само наладится, что в итоге потеряли свою страну. А те из нас, кто оказался в Армении и Израиле, вновь столкнулись с ужасом, ставшим следствием уже не их, но столь же преступной беспечности. И не факт, что подобное не переживут те, кто сейчас в других странах.
Пока мы, в лице всего цивилизованного человечества, жевали сопли и наслаждались комфортом, за дело взялись совсем другие люди. Которые не склонны к рефлексии, зато готовы действовать и не боятся вида крови. Которые хотят пересобрать мир по своим представлениям. Там нет места ни геям, ни евреям, ни ванильным левакам. Там нет прав и свобод, прогресса и открытых границ. Зато есть привычное, традиционное, скрепное насилие.
В первом процитированном абзаце автор жалеет, что его воображаемым оппонент:кам не хватает рефлексии. Во втором — говорит, что из-за «нашего» бездействия за дело взялись люди, к рефлексии не склонные.
В самом конце автор пишет, что все войны — часть одной большой идейной войны нового фашистского интернационала против самого будущего. И отсидеться не получится ни у кого.
Текст Ярослава пронизан сочувствием и попытками нащупать сложную дорогу в сложной теме. Текст Энтони меня разозлил назидательностью и лицемерной белопальтовостью.
По моему опыту, рассуждения про «ванильных леваков» и «наслаждение комфортом» чаще всего делают люди, которые не были затронуты в левом протесте никак. Которые, когда я стояла в пикете, в комментариях к новостям ёрничали «лучше бы работу себе нашла». Или давали высокомерную оценку: «не вижу смысла в этой акции, но вот как только будет Настоящее Дело, так я буду там в первых рядах».
Всем, кому нравится писать «мы инфантильны» и «мы жевали сопли», нужно научиться я-высказываниям. И писать прямо: «Я инфантил. Я был преступно беспечен. Я был вне политики и потерял свою страну. Зло подняло голову, пока я жевал сопли и наслаждался комфортом».
Иначе призывы взять на себя ответственность выглядят пиздец каким неотрефлексированным лицемерием.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44😁1🤔1
Про «мы жевали сопли и наслаждались комфортом».
Я задаюсь вопросом, «что я могу сделать», почти каждый день примерно с 2008-го. Не сразу это стало для моим основным интересом и не всегда вопрос ставится вот так «в лоб», но если выбирать мой поворотный момент, он случился именно тогда.
Мой вход в мясорубку был постепенным: мне повезло, не у всех было так. Это и региональная специфика, и личностная наложились друг на друга.
Я знаю, что есть люди, которые влились в это раньше. Но чем больше проходит лет, тем больше появляется людей, которые присоединились намного позже меня.
Для огромного количества задержанных за антивоенные высказывания — это было их первое действие. Как и для задержанных на митингах в поддержку Навального в 2021-м. Как и для задержанных во время коронавирусных ограничений. Этот ряд можно бесконечно продолжать в прошлое.
У всех своя «точка входа». Свои болевые места и свой порог терпения.
Я не считаю, что нужно шеймить людей, которые впервые вошли в протест только в этом году. «Раньше спали, а теперь проснулись» — не факт. Возможно, раньше не срабатывал триггер «на выход». Но даже если действительно «всё это время спали» — ну и что? Выгонять их? Если люди с младенчества не разделяли мои идеи, значит, их современное понимание идей хуже моего, что ли?
Не существует выбора между «войти в протест VS наслаждение жизнью». Люди свои жизни живут, то есть решают задачи, которые им важно решить. В какой момент это станет протестом с точки зрения государства, общества или их сами — невозможно сказать. Но я могу утверждать, что люди, которые прямо сейчас не протестуют [видимым для меня образом], это вовсе не «выбрали закрыть глаза на происходящее». Нет такого выбора. «Глаза» работают без осознанного участия.
Эта вот белопальтовость, когда Antony Sπyros пишет «мы жевали сопли» — или даша пишет, что «мы распределяем внимание между войнами» — или ктоугодно пишет «мы провалились как нация» — всем этим «мы» нужно научиться писать «я», не размазывая свою ответственность и своё собственное чувство вины по другим.
Я задаюсь вопросом, «что я могу сделать», почти каждый день примерно с 2008-го. Не сразу это стало для моим основным интересом и не всегда вопрос ставится вот так «в лоб», но если выбирать мой поворотный момент, он случился именно тогда.
Мой вход в мясорубку был постепенным: мне повезло, не у всех было так. Это и региональная специфика, и личностная наложились друг на друга.
Я знаю, что есть люди, которые влились в это раньше. Но чем больше проходит лет, тем больше появляется людей, которые присоединились намного позже меня.
Для огромного количества задержанных за антивоенные высказывания — это было их первое действие. Как и для задержанных на митингах в поддержку Навального в 2021-м. Как и для задержанных во время коронавирусных ограничений. Этот ряд можно бесконечно продолжать в прошлое.
У всех своя «точка входа». Свои болевые места и свой порог терпения.
Я не считаю, что нужно шеймить людей, которые впервые вошли в протест только в этом году. «Раньше спали, а теперь проснулись» — не факт. Возможно, раньше не срабатывал триггер «на выход». Но даже если действительно «всё это время спали» — ну и что? Выгонять их? Если люди с младенчества не разделяли мои идеи, значит, их современное понимание идей хуже моего, что ли?
Не существует выбора между «войти в протест VS наслаждение жизнью». Люди свои жизни живут, то есть решают задачи, которые им важно решить. В какой момент это станет протестом с точки зрения государства, общества или их сами — невозможно сказать. Но я могу утверждать, что люди, которые прямо сейчас не протестуют [видимым для меня образом], это вовсе не «выбрали закрыть глаза на происходящее». Нет такого выбора. «Глаза» работают без осознанного участия.
Эта вот белопальтовость, когда Antony Sπyros пишет «мы жевали сопли» — или даша пишет, что «мы распределяем внимание между войнами» — или ктоугодно пишет «мы провалились как нация» — всем этим «мы» нужно научиться писать «я», не размазывая свою ответственность и своё собственное чувство вины по другим.
❤44👏4👍1
Про «нужно выбрать сторону, отсидеться не получится».
Это родственник наболевшего «нельзя публиковать бытовые фотографии, пока где-то война». Помните такое? Нельзя жить обычной жизнью, когда случилось горе. У меня горе — значит, весь мир должен его разделить.
Это, конечно, не так. И с этим вроде как разобрались, а вот с его родственным утверждением — пока ещё нет.
Мы находимся в общем пространстве в интернете и даже можем использовать один язык, но контексты у всех свои. Всегда будет так, что какие-то люди окажутся затронуты сильнее, какие-то нет. И это не значит, что люди «отсиделись».
Не существует никакой «глобальной войны» и «единого злого фронта», наступающего на «последние остатки человечности». Нет «финальной битвы». Никаких «последних остатков» тоже нет, по обе стороны конфликтов находятся люди, и человечность происходит по обе стороны.
Даже сторон не две. Все эти конфликтные точки можно расположить вдоль каких-то осей и получить деление на «по ту сторону» и «по эту сторону», но каждая конкретная точка не выбирала сторону и вообще может проводить ось в другом месте.
Это всё не снимает с людей необходимость бороться за то, что им дорого. Но это не борьба за «само будущее». Будущее будет в любом случае. И будет оно, как всегда бывает, разным.
Пафосные речи про «конец цивилизации» или «защиту мира ради наших детей» бесят меня с любых сторон.
Это родственник наболевшего «нельзя публиковать бытовые фотографии, пока где-то война». Помните такое? Нельзя жить обычной жизнью, когда случилось горе. У меня горе — значит, весь мир должен его разделить.
Это, конечно, не так. И с этим вроде как разобрались, а вот с его родственным утверждением — пока ещё нет.
Мы находимся в общем пространстве в интернете и даже можем использовать один язык, но контексты у всех свои. Всегда будет так, что какие-то люди окажутся затронуты сильнее, какие-то нет. И это не значит, что люди «отсиделись».
Не существует никакой «глобальной войны» и «единого злого фронта», наступающего на «последние остатки человечности». Нет «финальной битвы». Никаких «последних остатков» тоже нет, по обе стороны конфликтов находятся люди, и человечность происходит по обе стороны.
Даже сторон не две. Все эти конфликтные точки можно расположить вдоль каких-то осей и получить деление на «по ту сторону» и «по эту сторону», но каждая конкретная точка не выбирала сторону и вообще может проводить ось в другом месте.
Это всё не снимает с людей необходимость бороться за то, что им дорого. Но это не борьба за «само будущее». Будущее будет в любом случае. И будет оно, как всегда бывает, разным.
Пафосные речи про «конец цивилизации» или «защиту мира ради наших детей» бесят меня с любых сторон.
❤40💯8🗿1
Forwarded from f-writing
Не знаю, сколько я вешу,
Больше месяца
Не взвешивалась,
Судя
По ощущениям,
По отражению в зеркале,
По тому, как сидит одежда,
Больше, чем когда-либо.
Беспрецедентный вес.
Я
Огромная
Женщина.
Я занимаю пространство
Как будто
Так
Было
Можно.
https://syg.ma/@stanislava-moghilieva/svietlana-lukianova-oghromnaia-zhienshchina
Больше месяца
Не взвешивалась,
Судя
По ощущениям,
По отражению в зеркале,
По тому, как сидит одежда,
Больше, чем когда-либо.
Беспрецедентный вес.
Я
Огромная
Женщина.
Я занимаю пространство
Как будто
Так
Было
Можно.
https://syg.ma/@stanislava-moghilieva/svietlana-lukianova-oghromnaia-zhienshchina
syg.ma
Света Лукьянова. Огромная женщина
<я недостаточно худая, чтобы читать это стихотворение>
❤19❤🔥6
8 ноября — День памяти и солидарности с интерсекс-людьми.
День памяти или День солидарности нужен для того, чтобы вспомнить интерсекс-людей, которых уже нет рядом, а также обратить внимание на дискриминацию и насилие, с которыми они сталкиваются.
Как можно помогать интерсекс-сообществу:
🟣 Делитесь контентом, созданным интерсекс-людьми;
🟣 Если у вас есть друзья врач:еи, делитесь с ними материалами, подготовленными интерсекс-сообществом;
🟣 Если вы врач:ея — узнайте, чего хотят интерсекс-люди, чем они недовольны в текущей ситуации. Распространяйте информацию среди коллег;
🟣 Ознакомьтесь с интерсекс-вопросом: читайте уже вышедшие интервью интерсекс-людей, смотрите документальные фильмы, читайте литературу на интерсекс-тему;
🟣 Если вы блогер:ка или СМИ — освещайте интерсекс-вопрос, берите интервью у интерсекс-людей. Советуйтесь с интерсекс-активисте пред публикацией материалов.
🟣 Используйте корректную терминологию.
Информация для этого поста целиком взята из публикаций сообщества Intersex Russia.
День памяти или День солидарности нужен для того, чтобы вспомнить интерсекс-людей, которых уже нет рядом, а также обратить внимание на дискриминацию и насилие, с которыми они сталкиваются.
Как можно помогать интерсекс-сообществу:
🟣 Делитесь контентом, созданным интерсекс-людьми;
🟣 Если у вас есть друзья врач:еи, делитесь с ними материалами, подготовленными интерсекс-сообществом;
🟣 Если вы врач:ея — узнайте, чего хотят интерсекс-люди, чем они недовольны в текущей ситуации. Распространяйте информацию среди коллег;
🟣 Ознакомьтесь с интерсекс-вопросом: читайте уже вышедшие интервью интерсекс-людей, смотрите документальные фильмы, читайте литературу на интерсекс-тему;
🟣 Если вы блогер:ка или СМИ — освещайте интерсекс-вопрос, берите интервью у интерсекс-людей. Советуйтесь с интерсекс-активисте пред публикацией материалов.
🟣 Используйте корректную терминологию.
Информация для этого поста целиком взята из публикаций сообщества Intersex Russia.
❤27👍3
Моя любимая новость за сегодня из сегодняшней подборки:
Судью зовут Серхио Херардо Угальде Годинес, и он, насколько можно судить, мужчина. Но СМИ публикуют карточку розыска, и в ней другое мнение🙃
Разумеется, это случайная ошибка. Но мне смешно.
— МВД объявило в розыск судью МУС, выдавшего ордер на арест Путина, и изменило ему гендерный маркер на ЖЕН.
Судью зовут Серхио Херардо Угальде Годинес, и он, насколько можно судить, мужчина. Но СМИ публикуют карточку розыска, и в ней другое мнение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁27🔥2
Сегодня узнала, что буду проходить практику в гипермаркете. Не представляю, что буду там делать. С удовольствием примерю эту роль. Жду этого, как выход на разведку в большой мир, чтобы чуть-чуть подсмотреть, как всё устроено.
[Немного завидую тем однокурсни:цам, у кого такой потребности нет. Выглядит так, будто её вообще ни у кого нет! А я никак не могу поверить, что в этом иностранном мире нет золотоносных муравьёв или хотя бы псоглавцев, а есть всё такой же обычный мир.]
В любой работе есть свои секреты её выполнения, и люди по-разному могут ими овладеть. Я всегда работала в офисах (колл-центр причисляю к ним же), потому что плохо умела в социальные коммуникации. Офисы — это меньше людей и более формальные правила общения. Вне офисов нарушение личных границ, кажется, намного чаще случается (в первую очередь от коллег).
Какое-то время (между первой и второй попытками учиться в университете) я восхищалась теми, кто могут получить так называемую «неквалифицированную» работу, в то время как все вакансии, подходящие мне, требовали документа о высшем образовании.
Примерно 4-5 лет назад я почувствовала себя вполне в силах работать в сфере неофисных услуг. Хорошо, что это произошло до того, как мне реально оказалось _нужно_ там работать.
[В моём воображении в эмиграции мне вряд ли в ближайшие годы будет доступна работа, к которой я привыкла.]
[Немного завидую тем однокурсни:цам, у кого такой потребности нет. Выглядит так, будто её вообще ни у кого нет! А я никак не могу поверить, что в этом иностранном мире нет золотоносных муравьёв или хотя бы псоглавцев, а есть всё такой же обычный мир.]
В любой работе есть свои секреты её выполнения, и люди по-разному могут ими овладеть. Я всегда работала в офисах (колл-центр причисляю к ним же), потому что плохо умела в социальные коммуникации. Офисы — это меньше людей и более формальные правила общения. Вне офисов нарушение личных границ, кажется, намного чаще случается (в первую очередь от коллег).
Какое-то время (между первой и второй попытками учиться в университете) я восхищалась теми, кто могут получить так называемую «неквалифицированную» работу, в то время как все вакансии, подходящие мне, требовали документа о высшем образовании.
Примерно 4-5 лет назад я почувствовала себя вполне в силах работать в сфере неофисных услуг. Хорошо, что это произошло до того, как мне реально оказалось _нужно_ там работать.
[В моём воображении в эмиграции мне вряд ли в ближайшие годы будет доступна работа, к которой я привыкла.]
❤32👍4👏3
На прошлом стриме сказала, почему мне нравятся 90-е: чисто в плане культурного пласта.
Я в них жила недолго, и жизнь была не очень благополучная (в детстве ощущалось ок, но я даю взрослую оценку тому, как мы жили и чем питались). Мне не нравится, когда то время называют «временем свободы» или «временем возможностей»: у большинства людей не было ни суперсвободы, ни возможностей хоть что-то изменить. Но мне нравился всеобщий «первичный бульон», из которого могло вырасти что угодно. Не как «время возможностей» для личности, а именно в культурном плане. Я думала примерно так:
🍌 Шутки были свободнее, люди обижались на них меньше, а эксперименты были смелее. Время, когда Россия действительно могла пойти каким-то «своим путём» после размежевания с другими советскими республиками.
Это был ответ, который, ну, просто чувствуется, но о котором я не размышляла. На стриме я поделилась этим вслух. Озвученное озадачило. Думаю: что-то тут не то.
🖕 Шутки не были «свободнее». «Было можно» шутить про нигеров, или пидоров, или тупых баб, но не потому что было можно, а потому что нигеров, пидоров и баб не включали в число людей, о чьих чувствах заботятся. А сейчас включают.
Грубые шутки о людях, о чьих чувствах заботятся, были запрещены и тогда.
Сейчас грубые шутки до сих пор есть, но сейчас они есть и в «нормативный» адрес. Грубый юмор от этого не стал лучше. Но уж точно стал _свободнее_.
🖕 Люди не обижались на шутки «меньше». Объектам этих шуток было предписано заткнуться и не отсвечивать со своим недовольством, а сейчас люди стали говорить.
А ещё объектах этих шуток не было известно, что можно говорить о нас и как-то иначе. Общественное отношение впитывается.
Были люди, которые присваивали и гордо несли оскорбления, или просто позволяли шутить над собой сами в близком кругу друзей. Но они и сейчас есть. И их пожалуй что стало _больше_.
🖕 Эксперименты не были смелее. Может, казались такими. А может, были культурно ближе — чисто благодаря импринтингу. Как в ролике, где «Чугунный скороход» (и другие музыкальные экспериментаторы) спрашивали, как им Моргенштерн😏
Акционизм 90-х стал каноническим, но за следующие тридцать лет он стал лучше. Новых канонизированных акций относительно мало, но самих акций прошло больше, чем способно попадать в новости, а вовлечённых людей — не сосчитать.
Карнавальность стала повседневностью, а её цветами стали и расцвет субкультур в двухтысячных, и Монстрация в десятых, и в конечном итоге повсеместные творческие косплейные и другие хобби. Сегодня люди намного _свободнее_ в самовыражении, чем были тогда.
По результатам размышлений получается, что моё представление о 90-х не было отрефлексировано, и настоящая разница в чём-то другом.
⚡ Я думала, мне нравится тот первичный бульон, из которого могло развиться нечто прекрасное. А оказывается, более правильным ответом будет, что из ростков, которые развились, мне просто нравятся не все.
Эта культура противодействия экстремизму. Культура отмены (которую не на Западе придумали, это бойкот — он и в СССР бойкот) не нравится мне. ОПГ у власти не нравится мне. Мне вообще дохрена чего не нравится, а когда-то в истории было время, когда на месте этих ростков _могло_ вырасти что-то другое.
90-к действительно были первичным бульоном, в котором зарождалась самобытная культура новой России. И, очевидно, зародилась, хотя и не во всех сферах — и хотя во многом на неё повлияла культура внешнего мира.
Того первичного бульона больше нет. Но эволюция-то не останавливается. В этом смысле мы всегда в таком «бульоне», просто это не битва бактерий, а битва растений [ну допустим]. И бактерии при этом всё ещё здесь и также участвуют.
Хорошо, что на стриме меня об этом спросили, и мне пришлось об этом подумать.
Я в них жила недолго, и жизнь была не очень благополучная (в детстве ощущалось ок, но я даю взрослую оценку тому, как мы жили и чем питались). Мне не нравится, когда то время называют «временем свободы» или «временем возможностей»: у большинства людей не было ни суперсвободы, ни возможностей хоть что-то изменить. Но мне нравился всеобщий «первичный бульон», из которого могло вырасти что угодно. Не как «время возможностей» для личности, а именно в культурном плане. Я думала примерно так:
Это был ответ, который, ну, просто чувствуется, но о котором я не размышляла. На стриме я поделилась этим вслух. Озвученное озадачило. Думаю: что-то тут не то.
Грубые шутки о людях, о чьих чувствах заботятся, были запрещены и тогда.
Сейчас грубые шутки до сих пор есть, но сейчас они есть и в «нормативный» адрес. Грубый юмор от этого не стал лучше. Но уж точно стал _свободнее_.
А ещё объектах этих шуток не было известно, что можно говорить о нас и как-то иначе. Общественное отношение впитывается.
Были люди, которые присваивали и гордо несли оскорбления, или просто позволяли шутить над собой сами в близком кругу друзей. Но они и сейчас есть. И их пожалуй что стало _больше_.
Акционизм 90-х стал каноническим, но за следующие тридцать лет он стал лучше. Новых канонизированных акций относительно мало, но самих акций прошло больше, чем способно попадать в новости, а вовлечённых людей — не сосчитать.
Карнавальность стала повседневностью, а её цветами стали и расцвет субкультур в двухтысячных, и Монстрация в десятых, и в конечном итоге повсеместные творческие косплейные и другие хобби. Сегодня люди намного _свободнее_ в самовыражении, чем были тогда.
По результатам размышлений получается, что моё представление о 90-х не было отрефлексировано, и настоящая разница в чём-то другом.
Эта культура противодействия экстремизму. Культура отмены (которую не на Западе придумали, это бойкот — он и в СССР бойкот) не нравится мне. ОПГ у власти не нравится мне. Мне вообще дохрена чего не нравится, а когда-то в истории было время, когда на месте этих ростков _могло_ вырасти что-то другое.
90-к действительно были первичным бульоном, в котором зарождалась самобытная культура новой России. И, очевидно, зародилась, хотя и не во всех сферах — и хотя во многом на неё повлияла культура внешнего мира.
Того первичного бульона больше нет. Но эволюция-то не останавливается. В этом смысле мы всегда в таком «бульоне», просто это не битва бактерий, а битва растений [ну допустим]. И бактерии при этом всё ещё здесь и также участвуют.
Хорошо, что на стриме меня об этом спросили, и мне пришлось об этом подумать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18❤10
Жесть-то какая, уже через пару часов нужно идти знакомиться в компанию, куда меня отправили на практику (причём это оказалась другая компания). А я ведь до сих пор не сподобилась рассказать, как сходила в Германии в настоящий бар и весь вечер разговаривала там с завсегдатаем. Меня тот случай окрылил: оказалось, я могу связывать слова и выражать некоторые простые идеи.
Благодаря той пьяной пятнице надеюсь, что и на работе тоже смогу что-нибудь сказать. Пожелайте мне удачи, я выхожу в большой мир для взрослых дел! И вряд ли мне этот мир понравится :)
Я замечала, что на разных языках у меня разная личность. Немного разное чувство юмора, разная склонность к прямоте, разные предпочитаемые конструкции предложений. И что самое интересное, разные уровни и оттенки социальной неловкости. Я думаю, это потому что действительно каждый раз приходится проходить социализацию для новой аватары, но при этом не с такого нуля, как в предыдущие разы.
Про бар я, наверное, так и не расскажу, но хоть покажу фото из туалета.
Это был очень набожный туалет. Весь обыисусенный.
Благодаря той пьяной пятнице надеюсь, что и на работе тоже смогу что-нибудь сказать. Пожелайте мне удачи, я выхожу в большой мир для взрослых дел! И вряд ли мне этот мир понравится :)
Я замечала, что на разных языках у меня разная личность. Немного разное чувство юмора, разная склонность к прямоте, разные предпочитаемые конструкции предложений. И что самое интересное, разные уровни и оттенки социальной неловкости. Я думаю, это потому что действительно каждый раз приходится проходить социализацию для новой аватары, но при этом не с такого нуля, как в предыдущие разы.
Про бар я, наверное, так и не расскажу, но хоть покажу фото из туалета.
Это был очень набожный туалет. Весь обыисусенный.
❤50👍11🔥4🤣4👏2
Если вам на работе выдадут студент:ку, котор:ой надо поработать для прохождения практики [в универ], как бы вы на это смотрели?
Anonymous Poll
9%
Это мне дополнительная нагрузка (присматривать за чужими косяками), мне даже делегировать нечего
46%
Что-то можно делегировать, но в целом придётся усилиться и перепроверять чужую работу
18%
Придётся заморочиться и следить за чужим качеством, но вообще-то в целом работа пойдёт эффективней
27%
Это мне облегчение работы (переложу на них часть своих задач, мне не помешают лишние руки/мозги)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По воскресеньям мы с Ярославом обсуждаем все новости ЛГБТитд в прямом эфире.
☝🏻 Вот как мы это делаем.
#СтримноеВидео
Вот ссылка на прошлый стрим.
На случае, если вам интересно: вот эта новость. Если сможете описать её лучше, не стесняйтесь делать это в комментариях))
Вот канал, куда мы выкладываем новостей больше, чем обсуждаем. Вместо десятков разнонаправленных каналов: @lgbtstream
Я всегда напоминаю об этом по четвергам и предлагаю подписаться на всё перечисленное.
Сделано💻
☝🏻 Вот как мы это делаем.
#СтримноеВидео
Вот ссылка на прошлый стрим.
Вот канал, куда мы выкладываем новостей больше, чем обсуждаем. Вместо десятков разнонаправленных каналов: @lgbtstream
Я всегда напоминаю об этом по четвергам и предлагаю подписаться на всё перечисленное.
Сделано
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤4👏1
Госуслуги прислали уведомление, что мне начислен второй штраф. На этот раз — 35 000 рублей.
Кажется, судья намеренно дискредитирует Российскую Федерацию. В прошлый раз было тридцать.
В официальных новостях говорили, что «инфляция превысила ожидания аналитик:есс, и я подозревала, что всё ещё хуже, чем они говорят. Но 16% за пару месяцев?
🤔 А может, это такой сигнал. Как судье из бесправного государства передавать информацию за границу? Только вот так. Назначать штрафы «иноагенткам» и кодировать в них послания.
Недавно вышла судебная статистика да первое полугодие, и ОВД-инфо заметили, что иноагентские штрафы прям в тренде.
Может, судья даже думает, что я действительно настоящая иностранная агентка и передам информацию в нужные руки.
Жаль, что всё иноагентское законодательство — придумано только для репрессий, и все старания судей впустую. Они занимаются бесполезной работой.
Но хотя бы вы будете знать, что в России дела хуже, чем в официальных новостях.
Кажется, судья намеренно дискредитирует Российскую Федерацию. В прошлый раз было тридцать.
В официальных новостях говорили, что «инфляция превысила ожидания аналитик:есс, и я подозревала, что всё ещё хуже, чем они говорят. Но 16% за пару месяцев?
🤔 А может, это такой сигнал. Как судье из бесправного государства передавать информацию за границу? Только вот так. Назначать штрафы «иноагенткам» и кодировать в них послания.
Недавно вышла судебная статистика да первое полугодие, и ОВД-инфо заметили, что иноагентские штрафы прям в тренде.
Может, судья даже думает, что я действительно настоящая иностранная агентка и передам информацию в нужные руки.
Жаль, что всё иноагентское законодательство — придумано только для репрессий, и все старания судей впустую. Они занимаются бесполезной работой.
Но хотя бы вы будете знать, что в России дела хуже, чем в официальных новостях.
❤32🤬9👍1😁1