СМОТРИТЕ КАКУЮ НОВУЮ ОБЛОЖКУ ДЛЯ СТРИМА МЫ СДЕЛАЛИ С ЯРОСЛАВОМ ! ! ! !
❤️🔥 😍 🥰
Традиционная четверговая ссылка на предыдущий стрим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤29👍1🔥1
Привычный радужный флаг был создан Гилбертом Бейкером в 1979 году (хотя сначала в нём было на пару цветов больше).
В 2017 году был представлен флаг Филадельфии с чёрными и коричневыми элементами, чтобы повысить осведомлённость о множественной дискриминации, с которой сталкиваются люди цвета внутри ЛГБТ+ спектра.
В 2018 году Даниэль Квазар создал прогресс-флаг Гордости, в который включил цвета трансгендерных людей, а также призвал почитать память жертв СПИДа.
В 2021 году Валентино Веккьетти создал флаг интерсекс-инклюзивной гордости, добавив узнаваемую фиолетовую окружность на жёлтом фоне.
УГАДАЙТЕ, ЧЕГО ОПЯТЬ НЕ ХВАТАЕТ?🤔
ВИДИМОСТИ
БИ+
СООБЩЕСТВА
💣
В этом году Франк Тис и Беттина Зольцбахер представили би+ инклюзивный прогресс-флаг Гордости.
Я собираюсь теперь использовать только его.
Скачать макет можно на сайте bipride.de.
В 2017 году был представлен флаг Филадельфии с чёрными и коричневыми элементами, чтобы повысить осведомлённость о множественной дискриминации, с которой сталкиваются люди цвета внутри ЛГБТ+ спектра.
В 2018 году Даниэль Квазар создал прогресс-флаг Гордости, в который включил цвета трансгендерных людей, а также призвал почитать память жертв СПИДа.
В 2021 году Валентино Веккьетти создал флаг интерсекс-инклюзивной гордости, добавив узнаваемую фиолетовую окружность на жёлтом фоне.
УГАДАЙТЕ, ЧЕГО ОПЯТЬ НЕ ХВАТАЕТ?
ВИДИМОСТИ
БИ+
СООБЩЕСТВА
В этом году Франк Тис и Беттина Зольцбахер представили би+ инклюзивный прогресс-флаг Гордости.
Я собираюсь теперь использовать только его.
Скачать макет можно на сайте bipride.de.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤47👍5🥴5🔥2👏1
Почему мне не хватало инклюзивного флага с би+ цветами:
Радужный флаг (и радужная символика вообще) казался чем-то базовым, как зонтичное объединение. И мне его хотелось по умолчанию. Как «общий» флаг.
Но общий-то общий, а людей под ним по умолчанию принимают за лесбигеев, а не за «кого угодно из ЛГБТ+ спектра». Так что би+ флаг мне тоже хотелось, чтоб сразу обозначить себя. Когда я стала ходить на прайды, две эти мечты встали в противоречие: «обозначить лично себя» и «но радужный же радужный».
На прайде я хочу демонстрировать себя как би. Но вообще-то «общий» флаг я тоже хочу. Но нахрена мне в квартире два флага?
[Не очень люблю захламляться, я и так это постоянно делаю.]
Кончилось тем, что я купила агендерный)) Ни о чём не жалею: это всё ещё наименее узнаваемый флаг из всех. На каждом прайде вызывает интерес.
♾️
В отличие от радужного, прогресс-флаг (в любой версии) прям в глаза тычет РЕЧЬ НЕ ТОЛЬКО ПРО ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ. Его можно и на прайд взять, и на фон повесить.
Конечно, если прямо спросить, большинство людей скажут, что под радужным флагом могут быть не только лесбигеи. Но если не спрашивать вот так в лоб, об этом легко забыть. А этот флаг не даёт об этом забыть.
И когда я увидела би+ прогресс-флаг, я поняла, что это именно такой «общий» флаг, которого мне не хватало.
Так что, повторюсь, если мне нужно будет использовать радужный флаг, я теперь буду использовать только его. Как видите, начиная с новой обложки для стрима.
А ещё я не удержалась и заказала себе этот суперинклюзивный флаг, созданный людьми из моего сообщества. Так что в итоге флагов в квартире у меня будет таки два))
Радужный флаг (и радужная символика вообще) казался чем-то базовым, как зонтичное объединение. И мне его хотелось по умолчанию. Как «общий» флаг.
Но общий-то общий, а людей под ним по умолчанию принимают за лесбигеев, а не за «кого угодно из ЛГБТ+ спектра». Так что би+ флаг мне тоже хотелось, чтоб сразу обозначить себя. Когда я стала ходить на прайды, две эти мечты встали в противоречие: «обозначить лично себя» и «но радужный же радужный».
На прайде я хочу демонстрировать себя как би. Но вообще-то «общий» флаг я тоже хочу. Но нахрена мне в квартире два флага?
[Не очень люблю захламляться, я и так это постоянно делаю.]
♾️
В отличие от радужного, прогресс-флаг (в любой версии) прям в глаза тычет РЕЧЬ НЕ ТОЛЬКО ПРО ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ. Его можно и на прайд взять, и на фон повесить.
Конечно, если прямо спросить, большинство людей скажут, что под радужным флагом могут быть не только лесбигеи. Но если не спрашивать вот так в лоб, об этом легко забыть. А этот флаг не даёт об этом забыть.
И когда я увидела би+ прогресс-флаг, я поняла, что это именно такой «общий» флаг, которого мне не хватало.
Так что, повторюсь, если мне нужно будет использовать радужный флаг, я теперь буду использовать только его. Как видите, начиная с новой обложки для стрима.
❤34💯4👍2👏2🤮2👎1
«Ресурс» начинает регулярные встречи интервизорских групп для для социальных работни:ц, равных консультант:ок и помогающих активист:ок. Это онлайн-пространство для поддержки и обмена опытом.
Если чувствуете, что в одиночку вывозить трудно — вам туда. И вообще, приятно пообщаться с теми, кто тоже делают что-то.
Первая встреча: 5 ноября, с 18:00 по мск.
Дальше будет раз в месяц, в первое воскресенье месяца.
Ведущие: Юлия Малыгина, ЛГБТК+активистка, феминистка, и Ринат, руководитель социальной службы «Ресурса», квир-медиатор.
Взнос за участие: донат любого размера (но можно бесплатно).
Подробности и ссылка на регистрацию
Если чувствуете, что в одиночку вывозить трудно — вам туда. И вообще, приятно пообщаться с теми, кто тоже делают что-то.
Первая встреча: 5 ноября, с 18:00 по мск.
Дальше будет раз в месяц, в первое воскресенье месяца.
Ведущие: Юлия Малыгина, ЛГБТК+активистка, феминистка, и Ринат, руководитель социальной службы «Ресурса», квир-медиатор.
Взнос за участие: донат любого размера (но можно бесплатно).
Подробности и ссылка на регистрацию
👍7❤2🤮1
Forwarded from GPress.info
Действительно ли бисексуальные люди сидят странно?
Бисексуальные люди по каким-то причинам не умеют правильно сидеть на стуле. Они перекинут одну ногу через подлокотник стула, сядут на половину стула, подняв ноги вверх, или скрестят ноги, положив одну ногу под другую – в основном они будут делать что угодно, только не сидеть прямо, прижавшись спиной к спинке.
https://gpress.info/2023/11/03/biseksualnye-lyudi-sidyat-stranno/
Мы доступны и через VPN. Бесплатный VPN для ChromePlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🤔4
Существует не так уж много фотографий, как я сижу в естественных условиях. Но если бы вы их увидели, вы бы сразу поняли: всё дело в бисексуальном расстройстве сидения! 🦄 🪑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤣47👍6🤡3🔥1🥰1
Forwarded from Преступление 6.21
YouTube
Стрим 6.21.23 Пансексуальный голубь Геннадий гадит на членовики
Итиль Тёмная и Ярослав Распутин обсуждают новости за неделю. Подписывайтесь на телеграм-канал «Стрим 6.21» — теперь он у нас есть.
Таймкоды:
9:46 С Днём трансгендерных родителей!
13:02 Квир-бал в Калининграде
15:16 Хинштейн против голубя Геннадия
20:14…
Таймкоды:
9:46 С Днём трансгендерных родителей!
13:02 Квир-бал в Калининграде
15:16 Хинштейн против голубя Геннадия
20:14…
❤10👍1
Самая главная новость: мы завели @lgbtstream, так что в моём канале больше не будет длиннопоста с дайджестом новостей 😏
Подписывайтесь, там будет ВСЁ, собранное со ВСЕЙ страны (и за её пределами), а также анонсы и важные даты из активистского календаря. Короче, вы будете в курсе ВСЕГО, и это будет максимально горизонтально. Если хотите что-то подсветить, смело пишите мне (или Ярику) в личку.
От длиннопоста в этом канале я решила отказаться прямо сейчас, а Ярослав вот свой список сделал.
Вступаем в новую реальность! Свежий эфир уже на ютубе, и ждёт вашего прослушивания🌈 💗
Подписывайтесь, там будет ВСЁ, собранное со ВСЕЙ страны (и за её пределами), а также анонсы и важные даты из активистского календаря. Короче, вы будете в курсе ВСЕГО, и это будет максимально горизонтально. Если хотите что-то подсветить, смело пишите мне (или Ярику) в личку.
Вступаем в новую реальность! Свежий эфир уже на ютубе, и ждёт вашего прослушивания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥18👍4❤3👏1
Больше не будет поста с новостями, вошедшими в стрим. Альтернативные я продолжу приносить! И в этот раз их две:
• Исследование российского рынка ПАВ на данных из Гидры за апрель-2020. Обзор исследования — на канале «Если быть точным».
• ОВД-инфо изучили судебную статистику за первое полугодие-2023: конкретно по статьям, с которыми обычно работают, митинговой и «за дискредитацию».
• Исследование российского рынка ПАВ на данных из Гидры за апрель-2020. Обзор исследования — на канале «Если быть точным».
• ОВД-инфо изучили судебную статистику за первое полугодие-2023: конкретно по статьям, с которыми обычно работают, митинговой и «за дискредитацию».
❤9
Если продолжать отвечать на вопрос про маскинг, с моими вампирскими замашками мы подходим к ещё один пример моего личного маскинга (даже два сразу):
#ЛГБТиАутизм
1) Делать вид, что какие-то места мне совершенно не интересны.
Типа, я просто живу своей очень налаженной жизнью и вообще не хочу посещать ничего нового (а это неправда, потому что я люблю привычные места, но любопытство у меня есть и временами я всё-таки ХОЧУ).
2) Принуждать себя занять место в то время, когда лично мне бы комфортнее бы постоять первое время у входа и пообвыкнуть. Я тороплю себя с выбором места — чтобы быть более социально приемлемой.
#ЛГБТиАутизм
1) Делать вид, что какие-то места мне совершенно не интересны.
Типа, я просто живу своей очень налаженной жизнью и вообще не хочу посещать ничего нового (а это неправда, потому что я люблю привычные места, но любопытство у меня есть и временами я всё-таки ХОЧУ).
2) Принуждать себя занять место в то время, когда лично мне бы комфортнее бы постоять первое время у входа и пообвыкнуть. Я тороплю себя с выбором места — чтобы быть более социально приемлемой.
❤19
Обычно все посты про маскинг, что я вижу, — о том, как много сил он отнимает. Это правда! Со стороны можно быть не видно, но это нехило изматывает.
И уж, конечно, у людей появляется желание облегчить аутичным людям жизнь. Но это вряд ли возможно.
#ЛГБТиАутизм
Вот выше я описала два простых случая моих отношений с новыми местами. На примере этих двух случаев:
1) Я делаю вид, что мне ничего не интересно. Утомляет ли меня притворство? Да, и огорчает ещё! И появляется чувство, будто я что-то упускаю.
Это моя задача: доверить близким людям свои желания куда-нибудь сходить. Не всем, а именно близким.
«Водить меня» бывает непросто. Представляете, приходим мы на вечеринку, а я превращаюсь в соляной столб и чувствую себя покинутой. Как в этих случаях помочь? Да хз, только переждать.
2) Я хочу, чтоб мои особенности принимали, но я не хочу чувствовать, что ко мне относятся по-особенному, не как ко всем.
У меня нет ответа, как желательно вести себя персоналу кафе, чтобы мне было максимально ок. Это слишком индивидуально, а влияющих переменных слишком много, чтобы можно было придумать правила.
♾️
Мне кажется, нельзя прям облегчить мне вот эти «переходные» состояния привыкания к новому месту.
Мне кажется, я единственная, кто может сделать что-то со своим маскингом. И по факту, я могу только две вещи:
- отказаться от маскинга (не притворяться),
- не запрещать себе маскинг (это защитная реакция в условиях, когда без прикрытия слишком сложно).
Мне кажется, единственное, что тут можно сделать, это по возможности не мешать мне ни в моих ступорах, ни в моём форсировании. И продолжать относиться ко мне, как раньше.
Ну то есть, мои вымученные усилия по натягиванию человеческой личины действительно тратят много сил и действительно часто вообще не нужны, но жалеть меня в этом не надо, участвовать в процессе тоже. Можно только принимать, как оно есть.
В конечном итоге под криво натянутой и плохо сидящей личиной человека скрывается… человек)
И уж, конечно, у людей появляется желание облегчить аутичным людям жизнь. Но это вряд ли возможно.
#ЛГБТиАутизм
Вот выше я описала два простых случая моих отношений с новыми местами. На примере этих двух случаев:
1) Я делаю вид, что мне ничего не интересно. Утомляет ли меня притворство? Да, и огорчает ещё! И появляется чувство, будто я что-то упускаю.
Это моя задача: доверить близким людям свои желания куда-нибудь сходить. Не всем, а именно близким.
«Водить меня» бывает непросто. Представляете, приходим мы на вечеринку, а я превращаюсь в соляной столб и чувствую себя покинутой. Как в этих случаях помочь? Да хз, только переждать.
2) Я хочу, чтоб мои особенности принимали, но я не хочу чувствовать, что ко мне относятся по-особенному, не как ко всем.
У меня нет ответа, как желательно вести себя персоналу кафе, чтобы мне было максимально ок. Это слишком индивидуально, а влияющих переменных слишком много, чтобы можно было придумать правила.
♾️
Мне кажется, нельзя прям облегчить мне вот эти «переходные» состояния привыкания к новому месту.
Мне кажется, я единственная, кто может сделать что-то со своим маскингом. И по факту, я могу только две вещи:
- отказаться от маскинга (не притворяться),
- не запрещать себе маскинг (это защитная реакция в условиях, когда без прикрытия слишком сложно).
Мне кажется, единственное, что тут можно сделать, это по возможности не мешать мне ни в моих ступорах, ни в моём форсировании. И продолжать относиться ко мне, как раньше.
Ну то есть, мои вымученные усилия по натягиванию человеческой личины действительно тратят много сил и действительно часто вообще не нужны, но жалеть меня в этом не надо, участвовать в процессе тоже. Можно только принимать, как оно есть.
В конечном итоге под криво натянутой и плохо сидящей личиной человека скрывается… человек)
❤29
Извините)
#ЛГБТиАутизм
Это иллюстрация к цитате:
Как регулярно напоминают в конце постов в канале «Аутичные переводы», ваш опыт может отличаться.
#ЛГБТиАутизм
Это иллюстрация к цитате:
В конечном итоге под криво натянутой и плохо сидящей личиной человека скрывается… человек)
❤20👍2
Forwarded from ЛГБТ+ эшник
Немного пофантазировал как при путинизме должно выглядеть Министерство Счастья. Лозунг будет такой: "Кто не счастлив - тот враг".
#mem
#mem
👏22😭7❤4👍2
Ярослав написал текст «Почему по всему миру есть геи за Палестину», а сегодня Antony Sπyros написал текст «Война и квир» в ответ.
Читаю я его и думаю, что текст, задуманный в качестве ответа, ответом не является, а говорит совсем о другом.
Я и с Ярославом согласна не во всём, но он расставляет дисклеймеры и напоминает о разграничении понятий арабы / мусульмане / Палестина /ХАМАС. А также напоминает, что текст он пишет для людей, которые не затронуты конфликтом лично.
• Заголовок не утверждает, а ставит вопрос.
• Подводка содержит заголовок и информирует, что вывод будет про «баланс исламофобии и антисемитизма».
• Текст фокусируется в первую очередь не на самих фактах, а на человеческом восприятии этих фактов. И человеческое восприятие оказывается разным — чисто по факту.
• Ярослав называет свою позицию пропалестинской, но из прочтения текста она не выходит анти-израильской.
И вот — ответ:
• Заголовок обыгрывает Толстого, то есть утверждает противопоставление двух миров: «война» и «квир».
• Подводка и вовсе требует выбор: «вы за Израиль или за ХАМАС», а потом поясняет, что это автор полемизирует с пропалестинской позицией (то есть получается, что ХАМАС и Палестина смешались в одно). В лиде ставится вопрос, почему не правы ЛГБТ+, занявшие анти-израильскую позицию (то есть теперь ставится знак равенства между сочувствием к Палестине (которая уже приравнена к ХАМАС) и позицией против Израиля).
• Текст старается предоставить факты. Этим фактам, по мнению автора может быть только одна оценка, которая может привести только к одному выводу.
• После прочтения текста кажется, что Antony даже и не читал мнение Ярослава, а просто триггернулся на что-то своё (например, на слова «поддерживаю Палестину»).
Завершается текст примерно этим:
В первом процитированном абзаце автор жалеет, что его воображаемым оппонент:кам не хватает рефлексии. Во втором — говорит, что из-за «нашего» бездействия за дело взялись люди, к рефлексии не склонные.
В самом конце автор пишет, что все войны — часть одной большой идейной войны нового фашистского интернационала против самого будущего. И отсидеться не получится ни у кого.
😨
Текст Ярослава пронизан сочувствием и попытками нащупать сложную дорогу в сложной теме. Текст Энтони меня разозлил назидательностью и лицемерной белопальтовостью.
По моему опыту, рассуждения про «ванильных леваков» и «наслаждение комфортом» чаще всего делают люди, которые не были затронуты в левом протесте никак. Которые, когда я стояла в пикете, в комментариях к новостям ёрничали «лучше бы работу себе нашла». Или давали высокомерную оценку: «не вижу смысла в этой акции, но вот как только будет Настоящее Дело, так я буду там в первых рядах».
Всем, кому нравится писать «мы инфантильны» и «мы жевали сопли», нужно научиться я-высказываниям. И писать прямо: «Я инфантил. Я был преступно беспечен. Я был вне политики и потерял свою страну. Зло подняло голову, пока я жевал сопли и наслаждался комфортом».
Иначе призывы взять на себя ответственность выглядят пиздец каким неотрефлексированным лицемерием.
Читаю я его и думаю, что текст, задуманный в качестве ответа, ответом не является, а говорит совсем о другом.
Я и с Ярославом согласна не во всём, но он расставляет дисклеймеры и напоминает о разграничении понятий арабы / мусульмане / Палестина /ХАМАС. А также напоминает, что текст он пишет для людей, которые не затронуты конфликтом лично.
• Заголовок не утверждает, а ставит вопрос.
• Подводка содержит заголовок и информирует, что вывод будет про «баланс исламофобии и антисемитизма».
• Текст фокусируется в первую очередь не на самих фактах, а на человеческом восприятии этих фактов. И человеческое восприятие оказывается разным — чисто по факту.
• Ярослав называет свою позицию пропалестинской, но из прочтения текста она не выходит анти-израильской.
И вот — ответ:
• Заголовок обыгрывает Толстого, то есть утверждает противопоставление двух миров: «война» и «квир».
• Подводка и вовсе требует выбор: «вы за Израиль или за ХАМАС», а потом поясняет, что это автор полемизирует с пропалестинской позицией (то есть получается, что ХАМАС и Палестина смешались в одно). В лиде ставится вопрос, почему не правы ЛГБТ+, занявшие анти-израильскую позицию (то есть теперь ставится знак равенства между сочувствием к Палестине (которая уже приравнена к ХАМАС) и позицией против Израиля).
• Текст старается предоставить факты. Этим фактам, по мнению автора может быть только одна оценка, которая может привести только к одному выводу.
• После прочтения текста кажется, что Antony даже и не читал мнение Ярослава, а просто триггернулся на что-то своё (например, на слова «поддерживаю Палестину»).
Завершается текст примерно этим:
Я очень надеюсь, что на этот раз мы удержимся на краю пропасти, но пока все факты говорят, что нет. И одна из причин этого — наша с вами инфантильность. Отказ от глубокой рефлексии, от ответственности за свою жизнь и свои решения. Российские квиры так долго были вне политики и надеялись, что всё само наладится, что в итоге потеряли свою страну. А те из нас, кто оказался в Армении и Израиле, вновь столкнулись с ужасом, ставшим следствием уже не их, но столь же преступной беспечности. И не факт, что подобное не переживут те, кто сейчас в других странах.
Пока мы, в лице всего цивилизованного человечества, жевали сопли и наслаждались комфортом, за дело взялись совсем другие люди. Которые не склонны к рефлексии, зато готовы действовать и не боятся вида крови. Которые хотят пересобрать мир по своим представлениям. Там нет места ни геям, ни евреям, ни ванильным левакам. Там нет прав и свобод, прогресса и открытых границ. Зато есть привычное, традиционное, скрепное насилие.
В первом процитированном абзаце автор жалеет, что его воображаемым оппонент:кам не хватает рефлексии. Во втором — говорит, что из-за «нашего» бездействия за дело взялись люди, к рефлексии не склонные.
В самом конце автор пишет, что все войны — часть одной большой идейной войны нового фашистского интернационала против самого будущего. И отсидеться не получится ни у кого.
Текст Ярослава пронизан сочувствием и попытками нащупать сложную дорогу в сложной теме. Текст Энтони меня разозлил назидательностью и лицемерной белопальтовостью.
По моему опыту, рассуждения про «ванильных леваков» и «наслаждение комфортом» чаще всего делают люди, которые не были затронуты в левом протесте никак. Которые, когда я стояла в пикете, в комментариях к новостям ёрничали «лучше бы работу себе нашла». Или давали высокомерную оценку: «не вижу смысла в этой акции, но вот как только будет Настоящее Дело, так я буду там в первых рядах».
Всем, кому нравится писать «мы инфантильны» и «мы жевали сопли», нужно научиться я-высказываниям. И писать прямо: «Я инфантил. Я был преступно беспечен. Я был вне политики и потерял свою страну. Зло подняло голову, пока я жевал сопли и наслаждался комфортом».
Иначе призывы взять на себя ответственность выглядят пиздец каким неотрефлексированным лицемерием.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44😁1🤔1
Про «мы жевали сопли и наслаждались комфортом».
Я задаюсь вопросом, «что я могу сделать», почти каждый день примерно с 2008-го. Не сразу это стало для моим основным интересом и не всегда вопрос ставится вот так «в лоб», но если выбирать мой поворотный момент, он случился именно тогда.
Мой вход в мясорубку был постепенным: мне повезло, не у всех было так. Это и региональная специфика, и личностная наложились друг на друга.
Я знаю, что есть люди, которые влились в это раньше. Но чем больше проходит лет, тем больше появляется людей, которые присоединились намного позже меня.
Для огромного количества задержанных за антивоенные высказывания — это было их первое действие. Как и для задержанных на митингах в поддержку Навального в 2021-м. Как и для задержанных во время коронавирусных ограничений. Этот ряд можно бесконечно продолжать в прошлое.
У всех своя «точка входа». Свои болевые места и свой порог терпения.
Я не считаю, что нужно шеймить людей, которые впервые вошли в протест только в этом году. «Раньше спали, а теперь проснулись» — не факт. Возможно, раньше не срабатывал триггер «на выход». Но даже если действительно «всё это время спали» — ну и что? Выгонять их? Если люди с младенчества не разделяли мои идеи, значит, их современное понимание идей хуже моего, что ли?
Не существует выбора между «войти в протест VS наслаждение жизнью». Люди свои жизни живут, то есть решают задачи, которые им важно решить. В какой момент это станет протестом с точки зрения государства, общества или их сами — невозможно сказать. Но я могу утверждать, что люди, которые прямо сейчас не протестуют [видимым для меня образом], это вовсе не «выбрали закрыть глаза на происходящее». Нет такого выбора. «Глаза» работают без осознанного участия.
Эта вот белопальтовость, когда Antony Sπyros пишет «мы жевали сопли» — или даша пишет, что «мы распределяем внимание между войнами» — или ктоугодно пишет «мы провалились как нация» — всем этим «мы» нужно научиться писать «я», не размазывая свою ответственность и своё собственное чувство вины по другим.
Я задаюсь вопросом, «что я могу сделать», почти каждый день примерно с 2008-го. Не сразу это стало для моим основным интересом и не всегда вопрос ставится вот так «в лоб», но если выбирать мой поворотный момент, он случился именно тогда.
Мой вход в мясорубку был постепенным: мне повезло, не у всех было так. Это и региональная специфика, и личностная наложились друг на друга.
Я знаю, что есть люди, которые влились в это раньше. Но чем больше проходит лет, тем больше появляется людей, которые присоединились намного позже меня.
Для огромного количества задержанных за антивоенные высказывания — это было их первое действие. Как и для задержанных на митингах в поддержку Навального в 2021-м. Как и для задержанных во время коронавирусных ограничений. Этот ряд можно бесконечно продолжать в прошлое.
У всех своя «точка входа». Свои болевые места и свой порог терпения.
Я не считаю, что нужно шеймить людей, которые впервые вошли в протест только в этом году. «Раньше спали, а теперь проснулись» — не факт. Возможно, раньше не срабатывал триггер «на выход». Но даже если действительно «всё это время спали» — ну и что? Выгонять их? Если люди с младенчества не разделяли мои идеи, значит, их современное понимание идей хуже моего, что ли?
Не существует выбора между «войти в протест VS наслаждение жизнью». Люди свои жизни живут, то есть решают задачи, которые им важно решить. В какой момент это станет протестом с точки зрения государства, общества или их сами — невозможно сказать. Но я могу утверждать, что люди, которые прямо сейчас не протестуют [видимым для меня образом], это вовсе не «выбрали закрыть глаза на происходящее». Нет такого выбора. «Глаза» работают без осознанного участия.
Эта вот белопальтовость, когда Antony Sπyros пишет «мы жевали сопли» — или даша пишет, что «мы распределяем внимание между войнами» — или ктоугодно пишет «мы провалились как нация» — всем этим «мы» нужно научиться писать «я», не размазывая свою ответственность и своё собственное чувство вины по другим.
❤44👏4👍1
Про «нужно выбрать сторону, отсидеться не получится».
Это родственник наболевшего «нельзя публиковать бытовые фотографии, пока где-то война». Помните такое? Нельзя жить обычной жизнью, когда случилось горе. У меня горе — значит, весь мир должен его разделить.
Это, конечно, не так. И с этим вроде как разобрались, а вот с его родственным утверждением — пока ещё нет.
Мы находимся в общем пространстве в интернете и даже можем использовать один язык, но контексты у всех свои. Всегда будет так, что какие-то люди окажутся затронуты сильнее, какие-то нет. И это не значит, что люди «отсиделись».
Не существует никакой «глобальной войны» и «единого злого фронта», наступающего на «последние остатки человечности». Нет «финальной битвы». Никаких «последних остатков» тоже нет, по обе стороны конфликтов находятся люди, и человечность происходит по обе стороны.
Даже сторон не две. Все эти конфликтные точки можно расположить вдоль каких-то осей и получить деление на «по ту сторону» и «по эту сторону», но каждая конкретная точка не выбирала сторону и вообще может проводить ось в другом месте.
Это всё не снимает с людей необходимость бороться за то, что им дорого. Но это не борьба за «само будущее». Будущее будет в любом случае. И будет оно, как всегда бывает, разным.
Пафосные речи про «конец цивилизации» или «защиту мира ради наших детей» бесят меня с любых сторон.
Это родственник наболевшего «нельзя публиковать бытовые фотографии, пока где-то война». Помните такое? Нельзя жить обычной жизнью, когда случилось горе. У меня горе — значит, весь мир должен его разделить.
Это, конечно, не так. И с этим вроде как разобрались, а вот с его родственным утверждением — пока ещё нет.
Мы находимся в общем пространстве в интернете и даже можем использовать один язык, но контексты у всех свои. Всегда будет так, что какие-то люди окажутся затронуты сильнее, какие-то нет. И это не значит, что люди «отсиделись».
Не существует никакой «глобальной войны» и «единого злого фронта», наступающего на «последние остатки человечности». Нет «финальной битвы». Никаких «последних остатков» тоже нет, по обе стороны конфликтов находятся люди, и человечность происходит по обе стороны.
Даже сторон не две. Все эти конфликтные точки можно расположить вдоль каких-то осей и получить деление на «по ту сторону» и «по эту сторону», но каждая конкретная точка не выбирала сторону и вообще может проводить ось в другом месте.
Это всё не снимает с людей необходимость бороться за то, что им дорого. Но это не борьба за «само будущее». Будущее будет в любом случае. И будет оно, как всегда бывает, разным.
Пафосные речи про «конец цивилизации» или «защиту мира ради наших детей» бесят меня с любых сторон.
❤40💯8🗿1
Forwarded from f-writing
Не знаю, сколько я вешу,
Больше месяца
Не взвешивалась,
Судя
По ощущениям,
По отражению в зеркале,
По тому, как сидит одежда,
Больше, чем когда-либо.
Беспрецедентный вес.
Я
Огромная
Женщина.
Я занимаю пространство
Как будто
Так
Было
Можно.
https://syg.ma/@stanislava-moghilieva/svietlana-lukianova-oghromnaia-zhienshchina
Больше месяца
Не взвешивалась,
Судя
По ощущениям,
По отражению в зеркале,
По тому, как сидит одежда,
Больше, чем когда-либо.
Беспрецедентный вес.
Я
Огромная
Женщина.
Я занимаю пространство
Как будто
Так
Было
Можно.
https://syg.ma/@stanislava-moghilieva/svietlana-lukianova-oghromnaia-zhienshchina
syg.ma
Света Лукьянова. Огромная женщина
<я недостаточно худая, чтобы читать это стихотворение>
❤19❤🔥6
8 ноября — День памяти и солидарности с интерсекс-людьми.
День памяти или День солидарности нужен для того, чтобы вспомнить интерсекс-людей, которых уже нет рядом, а также обратить внимание на дискриминацию и насилие, с которыми они сталкиваются.
Как можно помогать интерсекс-сообществу:
🟣 Делитесь контентом, созданным интерсекс-людьми;
🟣 Если у вас есть друзья врач:еи, делитесь с ними материалами, подготовленными интерсекс-сообществом;
🟣 Если вы врач:ея — узнайте, чего хотят интерсекс-люди, чем они недовольны в текущей ситуации. Распространяйте информацию среди коллег;
🟣 Ознакомьтесь с интерсекс-вопросом: читайте уже вышедшие интервью интерсекс-людей, смотрите документальные фильмы, читайте литературу на интерсекс-тему;
🟣 Если вы блогер:ка или СМИ — освещайте интерсекс-вопрос, берите интервью у интерсекс-людей. Советуйтесь с интерсекс-активисте пред публикацией материалов.
🟣 Используйте корректную терминологию.
Информация для этого поста целиком взята из публикаций сообщества Intersex Russia.
День памяти или День солидарности нужен для того, чтобы вспомнить интерсекс-людей, которых уже нет рядом, а также обратить внимание на дискриминацию и насилие, с которыми они сталкиваются.
Как можно помогать интерсекс-сообществу:
🟣 Делитесь контентом, созданным интерсекс-людьми;
🟣 Если у вас есть друзья врач:еи, делитесь с ними материалами, подготовленными интерсекс-сообществом;
🟣 Если вы врач:ея — узнайте, чего хотят интерсекс-люди, чем они недовольны в текущей ситуации. Распространяйте информацию среди коллег;
🟣 Ознакомьтесь с интерсекс-вопросом: читайте уже вышедшие интервью интерсекс-людей, смотрите документальные фильмы, читайте литературу на интерсекс-тему;
🟣 Если вы блогер:ка или СМИ — освещайте интерсекс-вопрос, берите интервью у интерсекс-людей. Советуйтесь с интерсекс-активисте пред публикацией материалов.
🟣 Используйте корректную терминологию.
Информация для этого поста целиком взята из публикаций сообщества Intersex Russia.
❤27👍3