#کرونا اقشار #فقیر و به حاشیه رفته جامعه را بیشتر تهدید میکند. مطالعات نشان دادهاند که بیماریهای اپیدمیک احتمال بیشتری دارد که افراد فقیر را به نسبت دیگر طبقات اجتماعی گرفتار کند. دلایل مختلفی برای این امر وجود دارد:
۱. تراکم جمعیتی بیشتر در مناطق فقیرنشین
۲. تعاملات اجتماعی روزانه بیشتر
۳. اظهار و ابراز #صمیمیت بیشتر در تعاملات روزانه (گرم بودن روابط)
۴. اشتغال در حرفهها و مشاغلی که تعامل و تماس بیشتری با عموم جامعه را ایجاد میکنند: دستفروشی، رانندگی، بازار
۵. بهرهگیری بیشتر از خدمات و سرویسهای عمومی: مراکز بیمارستانی دولتی، اتوبوس، مترو، مراکز بهداشت دولتی
۶. اهتمام کمتر به خطرات ناشی از بیماری های اپیدمیک به دلیل تمرکز بر نیازهای معیشتی و حیاتی
۷. تعلل در رفتن به پزشک برای معالجه به دلیل هزینه های احتمالی
۸. نداشتن امکان استراحت و ماندن در خانه به دلیل نوع شغل و ریسک بیکار شدن در صورت غیبت طولانی مدت
۹. عدم دسترسی لازم به اطلاعات صحیح و متقن درباره بیماریهای اپیدمیک به دلیل عدم دسترسی به شبکههای اجتماعی، نداشتن تلفن هوشمند یا نداشتن وقت یا مهارت در گشت و گذار در این شبکهها
۱۰. رنج بردن بیشتر از بیماریهای زمینهای مانند دیابت، فشار خون و یا بیماریهای قلبی و عروقی که خطر ابتلا و مرگ و میر را افزایش میدهد.
۱۱. سیستم ایمنی ضعیفتر به دلیل نوع تغذیه و سبک زندگی پر استرس
🔹به این لیست میتوان موارد دیگری را نیز افزود. اما در نظر گرفتن همین فاکتورها میتواند ضرورت توجه ویژه و جدیتر به اقشار فقیر و محروم جامعه را نشان دهد. کارهای سادهای که شاید موثر باشند:
👈👈👈تمرکز ویژه حوزه اطلاع رسانی بر اقشار فقیر و مناطق فقرنشین
انتشار بروشورهای ساده/مصور توسط آموزش و پرورش برای والدین و خانواده ها در مناطق فقیرنشین
اطلاعرسانی درباره علایم بیماری کرونا و شیوه مراجعه به پزشک در صورت مشکوک بودن به این بیماری
تهیه بروشور/ ویدیوهای آموزشی در سطح محلی و منطقهای که شیوههای انتقال بیماری را با مولفههای موجود در زندگی روزمره این مردم در هم بیامیزد.
تلاش بیشتر معلمان در این مناطق به اطلاع رسانی ویژه و آموزش اقدامات لازم
توزیع لوازم و موارد پیشگیرانه به صورت رایگان در مناطق فقیر نشین
تعطیل کردن موقت مراکز پرتجمع و پرتردد پرخطر در مناطق فقیرنشین مانند قهوهخانهها (در نقاطی که احتمال انتشار میرود) و پرداخت بخشی از خسارت به صاحبان این مراکز
اطلاع رسانی مستمر رادیو و تلویزیون
فعال و درگیر شدن نهادها و سمنهای مختلف – با تمرکز بر مناطق فقیر نشین- و یافتن شیوههای اطلاعرسانی مناسب و انجام آنها
همچنین به نظر میرسد که در دراز مدت چرخه بیماری بیشترین اثر منفی را بر اقشار ضعیف و فقیر جامعه تحمیل میکند. هر گونه توقف یا کاهش چرخه اقتصادی آنهم در شرایط کنونی اولین اثر خود را بر اقشار فقیر میگذارد و ضروت دارد که به بستههای حمایتی برای اقشار فقیر جامعه نیز اندیشیده شود.
نوشته عقیل دغاقله
@LDplus
۱. تراکم جمعیتی بیشتر در مناطق فقیرنشین
۲. تعاملات اجتماعی روزانه بیشتر
۳. اظهار و ابراز #صمیمیت بیشتر در تعاملات روزانه (گرم بودن روابط)
۴. اشتغال در حرفهها و مشاغلی که تعامل و تماس بیشتری با عموم جامعه را ایجاد میکنند: دستفروشی، رانندگی، بازار
۵. بهرهگیری بیشتر از خدمات و سرویسهای عمومی: مراکز بیمارستانی دولتی، اتوبوس، مترو، مراکز بهداشت دولتی
۶. اهتمام کمتر به خطرات ناشی از بیماری های اپیدمیک به دلیل تمرکز بر نیازهای معیشتی و حیاتی
۷. تعلل در رفتن به پزشک برای معالجه به دلیل هزینه های احتمالی
۸. نداشتن امکان استراحت و ماندن در خانه به دلیل نوع شغل و ریسک بیکار شدن در صورت غیبت طولانی مدت
۹. عدم دسترسی لازم به اطلاعات صحیح و متقن درباره بیماریهای اپیدمیک به دلیل عدم دسترسی به شبکههای اجتماعی، نداشتن تلفن هوشمند یا نداشتن وقت یا مهارت در گشت و گذار در این شبکهها
۱۰. رنج بردن بیشتر از بیماریهای زمینهای مانند دیابت، فشار خون و یا بیماریهای قلبی و عروقی که خطر ابتلا و مرگ و میر را افزایش میدهد.
۱۱. سیستم ایمنی ضعیفتر به دلیل نوع تغذیه و سبک زندگی پر استرس
🔹به این لیست میتوان موارد دیگری را نیز افزود. اما در نظر گرفتن همین فاکتورها میتواند ضرورت توجه ویژه و جدیتر به اقشار فقیر و محروم جامعه را نشان دهد. کارهای سادهای که شاید موثر باشند:
👈👈👈تمرکز ویژه حوزه اطلاع رسانی بر اقشار فقیر و مناطق فقرنشین
انتشار بروشورهای ساده/مصور توسط آموزش و پرورش برای والدین و خانواده ها در مناطق فقیرنشین
اطلاعرسانی درباره علایم بیماری کرونا و شیوه مراجعه به پزشک در صورت مشکوک بودن به این بیماری
تهیه بروشور/ ویدیوهای آموزشی در سطح محلی و منطقهای که شیوههای انتقال بیماری را با مولفههای موجود در زندگی روزمره این مردم در هم بیامیزد.
تلاش بیشتر معلمان در این مناطق به اطلاع رسانی ویژه و آموزش اقدامات لازم
توزیع لوازم و موارد پیشگیرانه به صورت رایگان در مناطق فقیر نشین
تعطیل کردن موقت مراکز پرتجمع و پرتردد پرخطر در مناطق فقیرنشین مانند قهوهخانهها (در نقاطی که احتمال انتشار میرود) و پرداخت بخشی از خسارت به صاحبان این مراکز
اطلاع رسانی مستمر رادیو و تلویزیون
فعال و درگیر شدن نهادها و سمنهای مختلف – با تمرکز بر مناطق فقیر نشین- و یافتن شیوههای اطلاعرسانی مناسب و انجام آنها
همچنین به نظر میرسد که در دراز مدت چرخه بیماری بیشترین اثر منفی را بر اقشار ضعیف و فقیر جامعه تحمیل میکند. هر گونه توقف یا کاهش چرخه اقتصادی آنهم در شرایط کنونی اولین اثر خود را بر اقشار فقیر میگذارد و ضروت دارد که به بستههای حمایتی برای اقشار فقیر جامعه نیز اندیشیده شود.
نوشته عقیل دغاقله
@LDplus
در جریان جنگ سرد، مرز بین #آلمان و #جمهوری_چک با فنس الکتریکی مسدود شد که باعث شد آهوهای جنگلی که در چک و در نزدیکی این مرز زندگی میکردند نتونن وارد آلمان بشن!
الان ۲۸ ساله که این حصار الکتریکی برداشته شده و آهوهایی که امروز اونجا زندگی میکنند هیچکدوم اون حصارها رو ندیدن اما نتایج یک تحقیق نشون داده که آهوهای نسل جدید هم جرات عبور از مرز رو ندارن!
انگار این ترس از والدینشون بهشون به ارث رسیده!!!
این قضیه واسه خیلی از ماها هم صادقه که با ترسهایی که واقعی نیستن و از قدیمیترها به ما رسیده زندگی میکنیم...
@LDplus
الان ۲۸ ساله که این حصار الکتریکی برداشته شده و آهوهایی که امروز اونجا زندگی میکنند هیچکدوم اون حصارها رو ندیدن اما نتایج یک تحقیق نشون داده که آهوهای نسل جدید هم جرات عبور از مرز رو ندارن!
انگار این ترس از والدینشون بهشون به ارث رسیده!!!
این قضیه واسه خیلی از ماها هم صادقه که با ترسهایی که واقعی نیستن و از قدیمیترها به ما رسیده زندگی میکنیم...
@LDplus
خداحافظی با پیژامه آبی و زیر پیراهن سفید
این روزها رسیدن به اندامی جذاب برای برخی از #مردان تبدیل به دغدغه روزمره شده است. داشتن سیکس پک یا شکم شش تکهای برای اینان هدفی جدی در زندگی است. آنان میخواهند لباسهایی که میخرند به شکلی باشد که تناسباندامشان را آشکار کند. اگر پیراهنی میپوشند دگمههای بالای پیراهن را باز میگذارند تا خط وسط عضلات سینه معلوم شود. برخی از آنان موهای روی سینهشان را میتراشند تا شکیلتر جلوه کند. موقع عبور از مقابل فروشگاههای بزرگ، کمی مکث میکنند و تصویر اندام خود را بر روی شیشههای تمیز فروشگاه چک میکنند. شاید جراحیِ بینی عمدتا به نام #زنان تمام شده باشد ولی یک مطالعه دقیق میتواند نشان دهد که مردان هم از قافله عقب نماندهاند.
✅برخی از مردان هرروز مطالبی همچون "ده نقطه از بدن آقایان که مورد توجه خانمهاست" را میخوانند و تکبهتک آن نقاط را در اندام خودشان وارسی میکنند. آنان هرروز در توالت خانهشان دستگاه #فیلیپس خود را برمیدارند و موهای گوش، بینی و ابرو را تمیز میکنند. اگر زمانی مردان در مقابل ساختمان پزشکان، در درون اتومبیل خود به انتظار همسرشان مینشستند و از طریق گوشی «کلش آو کلانز » بازی میکردند امروزه دیگر خودشان از متخصصان پوست وقت دونفره میگیرند. حتی بعضی از آنها برای آنکه موجب شک همسرشان نشوند(سروگوشش میجنبه) علاوه بر مراجعه دونفره، بهتنهایی هم به دیدار دکتر پوست خودشان میروند. برخی از آنان دو یا سه ماه، سختی میکشند تا موی طبیعی بکارند. حتی با رنگ کردن موهایشان، شانس خود را برای جوانیِ بیشتر امتحان میکنند. در قرن بیستم زنان هدف اصلی صنعت #مد بودند. لباسهای شهوتانگیز مخصوص اتاقخواب عمدتاً برای زنان طراحی میشد. امروزه صنعت مد برای مردان نیز لباسهای زیرِ شهوتانگیز برای اتاقخواب طراحی میکند.
✅در جامعه سنتی مردان تصور میکردند همینکه #مرد هستند تمام فضائل عالم را در خود دارند و به #مونتاژ و نمایش بدن نیازی نیست. گویا ورق برگشته است. آنچه توصیف شد شاید قصۀ جوانان خانوادههای متمول، و مردانی باشد که در حوالی ۵۰ سالگی به ثبات و پیشرفت اقتصادی رسیدهاند ولی بهتدریج به سایر اقشار جامعه هم سرایت خواهد کرد.
✅در دهههای گذشته، نگاه «خیرۀ مردانه»، مورد نقد مطالعات اجتماعی بوده است. طبق این مطالعات، زنان همواره بهعنوان یک #کالای_جنسی، هدف نگاهِ خیره مردانه بودهاند که مهمترین ویژگی آن لذت از خیره شدن به زن بهعنوان یک ابژۀ (هدف-شیء) جنسی است. گفته میشد که " متأسفانه" زنان این نگاه خیره را در خود درونی کرده و رفتارهای خود در جامعه را طبق آن نگاه سامان دادهاند. مثلاً اغلب برای خوشامد مردان لباس پوشیدهاند. ولی سخن آن است که گویا مردان نیز دارند برای خوشامد زنان لباس میپوشند. بهبیاندیگر بدن مردان نیز بهتدریج دارد تبدیل به ابژۀ جنسی و موضوعی برای نمایش و تماشای زنان میشود.
✅کوتاه آنکه، بدن متناسب داشتن؛ دیگر دغدغهای صرفاً زنانه نیست. این روزها مردان نیز خود را قالببندی و مونتاژ میکنند تا مورد اقبال چشمهای خیره زنان قرار گیرند. درواقع شاهد شکلگیری « نگاه خیره زنانه » هستیم. پدیدهای که در طول تاریخ همواره متعلق به مردان بوده است.
✅زمانی زنان فقط با دیدن تصویر جورج کلونی در فیلمها میتوانستند درباره مردان حرف بزنند ولی امروزه آنان در دورهمی های دوستانهشان درباره #لباس و نوع #اودکلن مردان دوروبرشان نظر میدهند.
👈 « نگاه خیره زنانه » در حال شکلگیری است.
👈👈👈پرسش آن است که توجه مردان به اندامشان به دلیل شکلگیری تدریجی همین نگاه خیره زنانه است یا آنکه بیانگر عصیان مردان به هنجارهای جامعه سنتی در خصوص کلیشههای مردانگی است؟ در جامعه مردسالار، مردان هم به شکل دیگری قربانیاند.
نوشته دکتر فردین علیخواه (جامعهشناس)
@LDplus
این روزها رسیدن به اندامی جذاب برای برخی از #مردان تبدیل به دغدغه روزمره شده است. داشتن سیکس پک یا شکم شش تکهای برای اینان هدفی جدی در زندگی است. آنان میخواهند لباسهایی که میخرند به شکلی باشد که تناسباندامشان را آشکار کند. اگر پیراهنی میپوشند دگمههای بالای پیراهن را باز میگذارند تا خط وسط عضلات سینه معلوم شود. برخی از آنان موهای روی سینهشان را میتراشند تا شکیلتر جلوه کند. موقع عبور از مقابل فروشگاههای بزرگ، کمی مکث میکنند و تصویر اندام خود را بر روی شیشههای تمیز فروشگاه چک میکنند. شاید جراحیِ بینی عمدتا به نام #زنان تمام شده باشد ولی یک مطالعه دقیق میتواند نشان دهد که مردان هم از قافله عقب نماندهاند.
✅برخی از مردان هرروز مطالبی همچون "ده نقطه از بدن آقایان که مورد توجه خانمهاست" را میخوانند و تکبهتک آن نقاط را در اندام خودشان وارسی میکنند. آنان هرروز در توالت خانهشان دستگاه #فیلیپس خود را برمیدارند و موهای گوش، بینی و ابرو را تمیز میکنند. اگر زمانی مردان در مقابل ساختمان پزشکان، در درون اتومبیل خود به انتظار همسرشان مینشستند و از طریق گوشی «کلش آو کلانز » بازی میکردند امروزه دیگر خودشان از متخصصان پوست وقت دونفره میگیرند. حتی بعضی از آنها برای آنکه موجب شک همسرشان نشوند(سروگوشش میجنبه) علاوه بر مراجعه دونفره، بهتنهایی هم به دیدار دکتر پوست خودشان میروند. برخی از آنان دو یا سه ماه، سختی میکشند تا موی طبیعی بکارند. حتی با رنگ کردن موهایشان، شانس خود را برای جوانیِ بیشتر امتحان میکنند. در قرن بیستم زنان هدف اصلی صنعت #مد بودند. لباسهای شهوتانگیز مخصوص اتاقخواب عمدتاً برای زنان طراحی میشد. امروزه صنعت مد برای مردان نیز لباسهای زیرِ شهوتانگیز برای اتاقخواب طراحی میکند.
✅در جامعه سنتی مردان تصور میکردند همینکه #مرد هستند تمام فضائل عالم را در خود دارند و به #مونتاژ و نمایش بدن نیازی نیست. گویا ورق برگشته است. آنچه توصیف شد شاید قصۀ جوانان خانوادههای متمول، و مردانی باشد که در حوالی ۵۰ سالگی به ثبات و پیشرفت اقتصادی رسیدهاند ولی بهتدریج به سایر اقشار جامعه هم سرایت خواهد کرد.
✅در دهههای گذشته، نگاه «خیرۀ مردانه»، مورد نقد مطالعات اجتماعی بوده است. طبق این مطالعات، زنان همواره بهعنوان یک #کالای_جنسی، هدف نگاهِ خیره مردانه بودهاند که مهمترین ویژگی آن لذت از خیره شدن به زن بهعنوان یک ابژۀ (هدف-شیء) جنسی است. گفته میشد که " متأسفانه" زنان این نگاه خیره را در خود درونی کرده و رفتارهای خود در جامعه را طبق آن نگاه سامان دادهاند. مثلاً اغلب برای خوشامد مردان لباس پوشیدهاند. ولی سخن آن است که گویا مردان نیز دارند برای خوشامد زنان لباس میپوشند. بهبیاندیگر بدن مردان نیز بهتدریج دارد تبدیل به ابژۀ جنسی و موضوعی برای نمایش و تماشای زنان میشود.
✅کوتاه آنکه، بدن متناسب داشتن؛ دیگر دغدغهای صرفاً زنانه نیست. این روزها مردان نیز خود را قالببندی و مونتاژ میکنند تا مورد اقبال چشمهای خیره زنان قرار گیرند. درواقع شاهد شکلگیری « نگاه خیره زنانه » هستیم. پدیدهای که در طول تاریخ همواره متعلق به مردان بوده است.
✅زمانی زنان فقط با دیدن تصویر جورج کلونی در فیلمها میتوانستند درباره مردان حرف بزنند ولی امروزه آنان در دورهمی های دوستانهشان درباره #لباس و نوع #اودکلن مردان دوروبرشان نظر میدهند.
👈 « نگاه خیره زنانه » در حال شکلگیری است.
👈👈👈پرسش آن است که توجه مردان به اندامشان به دلیل شکلگیری تدریجی همین نگاه خیره زنانه است یا آنکه بیانگر عصیان مردان به هنجارهای جامعه سنتی در خصوص کلیشههای مردانگی است؟ در جامعه مردسالار، مردان هم به شکل دیگری قربانیاند.
نوشته دکتر فردین علیخواه (جامعهشناس)
@LDplus
#خلاقیت_و_نوآوری
یک مبتکر #آمریکایی با استفاده از چاپ سهبعدی موفق شد چهره افراد را روی ماسک چاپ کند.
این هنرمند ساکن #سانفرانسیسکو ایده ماسک «N95» را مطرح کرد که در آن به صورت سهبعدی چهره افراد روی ماسک چاپ میشود و میتواند چهره افراد را بعد از استفاده از ماسک نیز به طور کامل به مخاطبان نشان دهد.
ماسک مذکور علاوه بر اینکه از افراد در مقابل ویروسها- از جمله کرونا- محافظت میکند میتواند چهره آنها را به شکل دلخواه نشان دهد و در عین حال برای پاسخ دادن به تلفن نیاز به کنار زدن آن نیست.
🔹این ماسک فعلاً به قیمت ۴۰ دلار در بازار عرضه شده است./ اعتمادآنلاین
@LDplus
یک مبتکر #آمریکایی با استفاده از چاپ سهبعدی موفق شد چهره افراد را روی ماسک چاپ کند.
این هنرمند ساکن #سانفرانسیسکو ایده ماسک «N95» را مطرح کرد که در آن به صورت سهبعدی چهره افراد روی ماسک چاپ میشود و میتواند چهره افراد را بعد از استفاده از ماسک نیز به طور کامل به مخاطبان نشان دهد.
ماسک مذکور علاوه بر اینکه از افراد در مقابل ویروسها- از جمله کرونا- محافظت میکند میتواند چهره آنها را به شکل دلخواه نشان دهد و در عین حال برای پاسخ دادن به تلفن نیاز به کنار زدن آن نیست.
🔹این ماسک فعلاً به قیمت ۴۰ دلار در بازار عرضه شده است./ اعتمادآنلاین
@LDplus
اگر ندانید از #زندگی چه میخواهید، #تکنولوژی خیلی راحت هدفتان را برایتان تعیین و کنترل زندگی تان را در دست میگیرد.
منبع: #کتاب «۲۱ درس برای قرن ۲۱» نوشته #یووال_نوح_هراری ( چاپ ۲۰۱۸ )
@LDplus
منبع: #کتاب «۲۱ درس برای قرن ۲۱» نوشته #یووال_نوح_هراری ( چاپ ۲۰۱۸ )
@LDplus
آنقدر نگذاشتی ببوسمت
که بوسیدن را هم ممنوع کردند
و حالا که نفسهامان هم به شماره افتاده
مثل عشق سالهای وبا
لعنت به تو
لعنت به من
لعنت به همه ما
بهخاطر همه بوسههایی
که از هم دریغ کردهایم
اگر زنده ماندی
از طرف من به تمام مردم دنیا بگو
تا میتوانید همدیگر را ببوسید
نسل ما همه مردند
در عصر یخبندان!
عصری که بوسیدن حکم جام #شوکران را داشت
و چکاندن ماشه در دهان خویش
به همهی دنیا بگو
ما را نامهربانیها کشت
نه جنگهای صلیبی
و طاعون و #کرونا و سل!
نوشته فردین نظری
@LDplus
که بوسیدن را هم ممنوع کردند
و حالا که نفسهامان هم به شماره افتاده
مثل عشق سالهای وبا
لعنت به تو
لعنت به من
لعنت به همه ما
بهخاطر همه بوسههایی
که از هم دریغ کردهایم
اگر زنده ماندی
از طرف من به تمام مردم دنیا بگو
تا میتوانید همدیگر را ببوسید
نسل ما همه مردند
در عصر یخبندان!
عصری که بوسیدن حکم جام #شوکران را داشت
و چکاندن ماشه در دهان خویش
به همهی دنیا بگو
ما را نامهربانیها کشت
نه جنگهای صلیبی
و طاعون و #کرونا و سل!
نوشته فردین نظری
@LDplus
خیابانهای #هند تبدیل شده به جبهه جنگ داخلی میمونها، چون #توریسم تعطیل شده و خارجیای وجود نداره که بشون غذا بده. چیزهایی که میخوردند کمیاب شده و افتادهاند به جان هم. احتمالا جمعیتشون کاهش پیدا کنه اگه این وضعیت ادامه پیدا کنه. یعنی یه عدهشون میمیرند چون یه عده نمیان هند. شاید جامعه اونها هم ازین بحران این درس رو بگیره که نباید انقدر وابسته میشد به طبقه مرفه جامعه انسانی.
یکی نوشته اونها سر #غذا میجنگند و ما سر کاغذ توالت، حالا شما بگید مغز کدوممون پیشرفتهتره؟
بیراه نمیگه. احتمال اینکه اونها درس بگیرند بیشتر از احتمال اینه که آدمها درس بگیرند.
@LDplus
یکی نوشته اونها سر #غذا میجنگند و ما سر کاغذ توالت، حالا شما بگید مغز کدوممون پیشرفتهتره؟
بیراه نمیگه. احتمال اینکه اونها درس بگیرند بیشتر از احتمال اینه که آدمها درس بگیرند.
@LDplus
خط و نشان مجدد #روسیه برای #تلگرام و سایر فن آوری های دور زننده فیلتر
در راستای طرح مقابله دولت روسیه با فن آوری های دور زننده #فیلتر و #سانسور، اداره مرکزی سیگنالهای رادیوئی روسیه طی فراخوانی رسمی از کلیه پیمانکاران این حوزه خواسته است تا پیشنهادات خود را برای بررسی،گزینش و عقد قرارداد ارسال نمایند.
طرح های پیشنهادی در این فراخوان می بایست حول فیلتر و اختلال در فعالیت فن آوری های دور زننده فلیتر از جمله بلاکچین و به ویژه شبکه تلگرامی TON، شبکه های توری (Mesh networking)، اینترنت اشیاء و پروتکل های وبگردی ناشناس از جمله TOR، پروژه اینترنت نامرئی (I2P)، Freenet و Zeronet باشد.
گفتنی است به نظر می رسد با راه اندازی شبکه تلگرامی #TON شاهد درگیری سختی بین فیلترکنندگان و فیلتر گریزان خواهیم بود.
https://www.coindesk.com/russia-seeks-to-block-darknet-technologies-including-telegrams-blockchain
@LDplus
در راستای طرح مقابله دولت روسیه با فن آوری های دور زننده #فیلتر و #سانسور، اداره مرکزی سیگنالهای رادیوئی روسیه طی فراخوانی رسمی از کلیه پیمانکاران این حوزه خواسته است تا پیشنهادات خود را برای بررسی،گزینش و عقد قرارداد ارسال نمایند.
طرح های پیشنهادی در این فراخوان می بایست حول فیلتر و اختلال در فعالیت فن آوری های دور زننده فلیتر از جمله بلاکچین و به ویژه شبکه تلگرامی TON، شبکه های توری (Mesh networking)، اینترنت اشیاء و پروتکل های وبگردی ناشناس از جمله TOR، پروژه اینترنت نامرئی (I2P)، Freenet و Zeronet باشد.
گفتنی است به نظر می رسد با راه اندازی شبکه تلگرامی #TON شاهد درگیری سختی بین فیلترکنندگان و فیلتر گریزان خواهیم بود.
https://www.coindesk.com/russia-seeks-to-block-darknet-technologies-including-telegrams-blockchain
@LDplus
CoinDesk
Russia Seeks to Block ‘Darknet’ Technologies, Including Telegram’s Blockchain
A Russian government agency has requested contractor bids to find ways to block censorship-resistant internet tech, including one blockchain: Telegram's.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سهم ۸۷ درصدی #مردم از افزایش مالیاتها در سال ۱۳۹۹
میزان افزایش أقلام مالیاتی در لایحه بودجه ۱۳۹۹ نسبت به عملکرد ۱۳۹۶:
🔸مالیات ارزش افزوده (مصرف): ۳۹.۴ هزار میلیارد تومان با سهم ۴۸ درصد
🔸مالیات کالاها و خدمات: ۱۴.۴ هزار میلیارد تومان با سهم ۱۸ درصد
🔸مالیات مشاغل: ۱۰.۴ هزار میلیارد تومان با سهم ۱۳ درصد
🔸مالیات بنگاهها: ۹.۲ هزار میلیارد تومان با سهم ۱۱ درصد
🔸مالیات حقوق و دستمزدها: ۶ هزار میلیارد تومان با سهم ۷.۳ درصد
🔸مالیاتهای ثروت و مستغلات: ۴.۷ هزار میلیارد تومان با سهم ۵.۷ درصد
🌀 در سال ۱۳۹۹، بار مالیاتی کشور به مردم با افزایش مالیاتهای مصرف (کالاها و خدمات و ارزش افزوده) و درآمد (دستمزدها و مشاغل) با سهم ۸۷ درصد منتقل خواهد شد و در سوی دیگر بنگاه های رانتی صنعتی-معدنی سودآور و صاحبان ثروت سهم ۱۳ درصد به عهده خواهند داشت.
💡نسخه نئولیبرال آمریکایی انتقال بار مالیاتی به مردم و معافیت مالیاتی بنگاه های رانتی (نسخه گردش چرخ اقتصاد!) توسط نحله نئولیبرال داخلی در سال ۱۳۹۶ ارائه شد. نوشته احسان سلطانی
#مالیات
@LDplus
میزان افزایش أقلام مالیاتی در لایحه بودجه ۱۳۹۹ نسبت به عملکرد ۱۳۹۶:
🔸مالیات ارزش افزوده (مصرف): ۳۹.۴ هزار میلیارد تومان با سهم ۴۸ درصد
🔸مالیات کالاها و خدمات: ۱۴.۴ هزار میلیارد تومان با سهم ۱۸ درصد
🔸مالیات مشاغل: ۱۰.۴ هزار میلیارد تومان با سهم ۱۳ درصد
🔸مالیات بنگاهها: ۹.۲ هزار میلیارد تومان با سهم ۱۱ درصد
🔸مالیات حقوق و دستمزدها: ۶ هزار میلیارد تومان با سهم ۷.۳ درصد
🔸مالیاتهای ثروت و مستغلات: ۴.۷ هزار میلیارد تومان با سهم ۵.۷ درصد
🌀 در سال ۱۳۹۹، بار مالیاتی کشور به مردم با افزایش مالیاتهای مصرف (کالاها و خدمات و ارزش افزوده) و درآمد (دستمزدها و مشاغل) با سهم ۸۷ درصد منتقل خواهد شد و در سوی دیگر بنگاه های رانتی صنعتی-معدنی سودآور و صاحبان ثروت سهم ۱۳ درصد به عهده خواهند داشت.
💡نسخه نئولیبرال آمریکایی انتقال بار مالیاتی به مردم و معافیت مالیاتی بنگاه های رانتی (نسخه گردش چرخ اقتصاد!) توسط نحله نئولیبرال داخلی در سال ۱۳۹۶ ارائه شد. نوشته احسان سلطانی
#مالیات
@LDplus
یادی از دهشت #وبا در قرن گذشته
🔘اگرچه این روزها اقدامات پزشکی حاکمیت و خود-مراقبتی افراد در مبارزه با کرونا در جریان است اما هراس از این بیماری نیز کاملا مشهود است. هراس این روزها از #کرونا در مقیاسی به مراتب بسیار بسیار کمتر، یادآور دهشت وبا در قرن گذشته است. از این حیث شاید یادی از دهشت آن قرن وبایی خالی از فایده نباشد.
🔘وبا در قرن گذشته نه تنها در #ایران بلکه در سرتاسر جهان «مخوف ترین بیماری» بود. وبا که در قرن گذشته بنابر نظر محققین هفت همه گیری ( #اپیدمی ) عمده از آن در ایران رخ داده است، توامان مصیبت و بلای هولناک مردم و حاکمیت بود. به عنوان مثال، در قسمتی از خاطرات #تاج_السلطنه، دختر #ناصرالدین_شاه، اپیزودی گویا وجود دارد که پاره ای از دهشت مصیبت وبا را نزد مردم و حاکمیت ترسیم میکند: «تمام مردم در یک وارستگی مطلق، منتظر #مرگ زندگانی میکرده اند. شاه در عمارت صاحبقرانیه، با یک تزلزل خاطری زیست مینمود. عبور [و] مرور به کلی در اطراف عمارت، حتی خود ده ممنوع بود. هیچ کس اجازه رفتن حضور را نداشت، جز یک نفر پیشخدمت و سید بحرینی که از صبح تا شام، به تلاوت کتب مقدس و دعاهای حفظ مشغول بود. امور مملکتی به کلی تعطیل؛ ایران همیشه #قبرستان است و مردمش جزو اموات. و [در] این اتفاق، زیادتر از سابق در سکوت و ترس زندگانی میکردند. تمام #مردم، از کوچک و بزرگ، تائب شده؛ از هر افعال [و] اعمالی که خودشان میدانستند بد است، موقتی کنار رفته، صبح تا شام، شب تا صبح به عبادت مشغول بودند»(به نقل از کتاب وبای عالمگیر اتحادیه، شمس و غفوری، ۱۳۹۲: ۴۲).
🔘در قحطی ۱۲۸۸ق/۱۸۷۲م وبا نیز مزید بر علت شد. «قحطی عمومی سال ۱۲۸۸ق، به تحقیق، هولناک ترین و مرگ بارترین رویداد در طول دو قرن اخیر و حتی در دوران بعد از مغول است. در تایید این مدعا کافی است خاطر نشان شود که مطابق برآورد #گیلبر، مجموع تلفات جانی ناشی از این قحطی، به ۱/۵ میلیون نفر بالغ شد که این رقم معادل ۲۰ تا ۲۵ درصد کل جمعیت ۶ تا ۷ میلیونی کشور در آن زمان بود»(کتابی،۱۳۸۴: ۴۳). همزمانی قحطی و وبا در این سال شوم (به سالی که #آدمخوری باب گشت / هزار و دویست است و هشتاد و هشت) سبب بروز پدیده «آدم خواری» در تاریخ معاصر ما شد. بدایع نگار در عبرت الناظرین مینویسد: «در #قم و #کاشان و #اصفهان و #همدان بر انواع جانوران ابقاء نمیکردند و #گربه و #سگ نایاب شده بود و #موش از سوراخ سر به در نمیکرد... بر #کودکان خرد و اطفال رضیع رقت نکردندی و در مراقل و قدور بجوشانیدی. #برادر برادر میخورد و مادر فرزند. گوشت تن یکدیگر میخائیدند و بسیاری مردم در مکامن سرای استخوان آدمی میافتند». حاج امین الضرب درباره این آدم خواری مینویسد: «خدا به فریاد سایر ولایات برسد. به خداوند [قسم] که آدم آدم میخورد». جان گرنی مینویسد: «گروهی به گوشت #اسب و #الاغ مرده، فرقه ای به گوشت #گربه و #سگ، طایفهای به گوشت اموات انسانی، جمعی به گوشت بچه های کوچک... که بغتاً میگرفتند و #خفه میکردند، به انواع و اقسام میخوردند».
👈 مردم بر سر مزار بستگان خود «محافظ و مراقب و قراول در سر #قبر آن مرده میگذاشتند که مبادا مردمان گرسنه درآورند و بخورند»(بنگرید به هما ناطق، ۱۳۸۹: ۳۵-۳۳۴).
🔘یا در مثالی دیگر در خصوص دهشت وبای ۱۰-۱۳۰۹ق. یافته ها نشان میدهد که این وبا چیز دیگری بود: «بیست سالی» بود که چنین کشتاری را مردم «فراموش کرده بودند» و در #تهران «هرگز چنین ناخوشی واقع نشده بود». دکتر طولوزان هم میگفت: «در مدت سی سال که من ایران بودم، این سخت ترین و گسترده ترین وبایی بود که شاهدش بودم» و «کسی امید یک ساعت» زنده ماندن نداشت. امین الضرب هراسناک میگفت: اگر کسی میمرد، هیچکس نبود «او را بردارد، روی لنگه در بگذارد، ببرد یک جایی به خاک بسپارد». مردگان را یا در گاری ریختند و به گودالها و خندق شهر انداختند و یا به گورستان بردند. مشیرالاطبا شاهد بود که «در قبرستانها چنان مرده میچیدند که گویا پارچۀ سفیدی روی گورستان کشیده اند»(بنگرید به هما ناطق، ۱۳۸۹: ۸۴-۲۸۲).
🔘مرگ را به انتظار نشستن، #امید نداشتن به یک ساعت #زندگی، نفس کشیدن در سکوت و ترس، تجربه تلنبار شدن اجساد در کوچه و بازار همراه با ترشحات و تعفن آنها، آدم خواری، خوردن گوشت سگ و گربه و الاغ مرده، تائب شدن همه مردمانی که اگرچه از مرگ وبایی میرهیدند اما خود چیزی نبودند مگر امواتی نمادین، قبرستان شدن ایران، تعطیل شدن امورات مملکتی و غیره جملگی بیانگر پاره ای از دهشت بروز وبا در قرن گذشته است.
نوشته هدایت نصیری
@LDplus
🔘اگرچه این روزها اقدامات پزشکی حاکمیت و خود-مراقبتی افراد در مبارزه با کرونا در جریان است اما هراس از این بیماری نیز کاملا مشهود است. هراس این روزها از #کرونا در مقیاسی به مراتب بسیار بسیار کمتر، یادآور دهشت وبا در قرن گذشته است. از این حیث شاید یادی از دهشت آن قرن وبایی خالی از فایده نباشد.
🔘وبا در قرن گذشته نه تنها در #ایران بلکه در سرتاسر جهان «مخوف ترین بیماری» بود. وبا که در قرن گذشته بنابر نظر محققین هفت همه گیری ( #اپیدمی ) عمده از آن در ایران رخ داده است، توامان مصیبت و بلای هولناک مردم و حاکمیت بود. به عنوان مثال، در قسمتی از خاطرات #تاج_السلطنه، دختر #ناصرالدین_شاه، اپیزودی گویا وجود دارد که پاره ای از دهشت مصیبت وبا را نزد مردم و حاکمیت ترسیم میکند: «تمام مردم در یک وارستگی مطلق، منتظر #مرگ زندگانی میکرده اند. شاه در عمارت صاحبقرانیه، با یک تزلزل خاطری زیست مینمود. عبور [و] مرور به کلی در اطراف عمارت، حتی خود ده ممنوع بود. هیچ کس اجازه رفتن حضور را نداشت، جز یک نفر پیشخدمت و سید بحرینی که از صبح تا شام، به تلاوت کتب مقدس و دعاهای حفظ مشغول بود. امور مملکتی به کلی تعطیل؛ ایران همیشه #قبرستان است و مردمش جزو اموات. و [در] این اتفاق، زیادتر از سابق در سکوت و ترس زندگانی میکردند. تمام #مردم، از کوچک و بزرگ، تائب شده؛ از هر افعال [و] اعمالی که خودشان میدانستند بد است، موقتی کنار رفته، صبح تا شام، شب تا صبح به عبادت مشغول بودند»(به نقل از کتاب وبای عالمگیر اتحادیه، شمس و غفوری، ۱۳۹۲: ۴۲).
🔘در قحطی ۱۲۸۸ق/۱۸۷۲م وبا نیز مزید بر علت شد. «قحطی عمومی سال ۱۲۸۸ق، به تحقیق، هولناک ترین و مرگ بارترین رویداد در طول دو قرن اخیر و حتی در دوران بعد از مغول است. در تایید این مدعا کافی است خاطر نشان شود که مطابق برآورد #گیلبر، مجموع تلفات جانی ناشی از این قحطی، به ۱/۵ میلیون نفر بالغ شد که این رقم معادل ۲۰ تا ۲۵ درصد کل جمعیت ۶ تا ۷ میلیونی کشور در آن زمان بود»(کتابی،۱۳۸۴: ۴۳). همزمانی قحطی و وبا در این سال شوم (به سالی که #آدمخوری باب گشت / هزار و دویست است و هشتاد و هشت) سبب بروز پدیده «آدم خواری» در تاریخ معاصر ما شد. بدایع نگار در عبرت الناظرین مینویسد: «در #قم و #کاشان و #اصفهان و #همدان بر انواع جانوران ابقاء نمیکردند و #گربه و #سگ نایاب شده بود و #موش از سوراخ سر به در نمیکرد... بر #کودکان خرد و اطفال رضیع رقت نکردندی و در مراقل و قدور بجوشانیدی. #برادر برادر میخورد و مادر فرزند. گوشت تن یکدیگر میخائیدند و بسیاری مردم در مکامن سرای استخوان آدمی میافتند». حاج امین الضرب درباره این آدم خواری مینویسد: «خدا به فریاد سایر ولایات برسد. به خداوند [قسم] که آدم آدم میخورد». جان گرنی مینویسد: «گروهی به گوشت #اسب و #الاغ مرده، فرقه ای به گوشت #گربه و #سگ، طایفهای به گوشت اموات انسانی، جمعی به گوشت بچه های کوچک... که بغتاً میگرفتند و #خفه میکردند، به انواع و اقسام میخوردند».
👈 مردم بر سر مزار بستگان خود «محافظ و مراقب و قراول در سر #قبر آن مرده میگذاشتند که مبادا مردمان گرسنه درآورند و بخورند»(بنگرید به هما ناطق، ۱۳۸۹: ۳۵-۳۳۴).
🔘یا در مثالی دیگر در خصوص دهشت وبای ۱۰-۱۳۰۹ق. یافته ها نشان میدهد که این وبا چیز دیگری بود: «بیست سالی» بود که چنین کشتاری را مردم «فراموش کرده بودند» و در #تهران «هرگز چنین ناخوشی واقع نشده بود». دکتر طولوزان هم میگفت: «در مدت سی سال که من ایران بودم، این سخت ترین و گسترده ترین وبایی بود که شاهدش بودم» و «کسی امید یک ساعت» زنده ماندن نداشت. امین الضرب هراسناک میگفت: اگر کسی میمرد، هیچکس نبود «او را بردارد، روی لنگه در بگذارد، ببرد یک جایی به خاک بسپارد». مردگان را یا در گاری ریختند و به گودالها و خندق شهر انداختند و یا به گورستان بردند. مشیرالاطبا شاهد بود که «در قبرستانها چنان مرده میچیدند که گویا پارچۀ سفیدی روی گورستان کشیده اند»(بنگرید به هما ناطق، ۱۳۸۹: ۸۴-۲۸۲).
🔘مرگ را به انتظار نشستن، #امید نداشتن به یک ساعت #زندگی، نفس کشیدن در سکوت و ترس، تجربه تلنبار شدن اجساد در کوچه و بازار همراه با ترشحات و تعفن آنها، آدم خواری، خوردن گوشت سگ و گربه و الاغ مرده، تائب شدن همه مردمانی که اگرچه از مرگ وبایی میرهیدند اما خود چیزی نبودند مگر امواتی نمادین، قبرستان شدن ایران، تعطیل شدن امورات مملکتی و غیره جملگی بیانگر پاره ای از دهشت بروز وبا در قرن گذشته است.
نوشته هدایت نصیری
@LDplus
⭕️ فنلاند برای سومین سال متوالی بعنوان خوشبختترین کشور جهان انتخاب شد
براساس گزارش سازمان ملل متحد که در روز جمعه ۱ فروردین (۲۰ مارس) منتشر شد، #فنلاند برای سومین سال متوالی بهعنوان #خوشبختترین کشور جهان انتخاب شده است.
#سوئیس و #نیوزلند نیز در میان ده کشور نخست قرار گرفتهاند. #آلمان در رتبه هفدهم و #ایران در رتبه ۱۱۰ جدولی با ۱۵۳ کشور است. #زیمباوه، #سودان_جنوبی و #افغانستان سه کشور آخر در این جدول هستند.
به گفته جان هلیول یکی از تدوینکنندگان گزارش سازمان ملل، کشورهای خوشبخت، کشورهایی هستند که مردماش به کشورشان دلبستههستند و اعتماد بالایی به همدیگر و سازمانها و نهادیهای خود دارند.
از دیگر عوامل موثر در سنجش خوشبختی یک کشور درآمد ناخالص ملی، حمایتهای اجتماعی، تعداد سالهای زندگی در سلامت، آزادی در تصمیمگیری و نبود فساد اداری است.
@LDplus
براساس گزارش سازمان ملل متحد که در روز جمعه ۱ فروردین (۲۰ مارس) منتشر شد، #فنلاند برای سومین سال متوالی بهعنوان #خوشبختترین کشور جهان انتخاب شده است.
#سوئیس و #نیوزلند نیز در میان ده کشور نخست قرار گرفتهاند. #آلمان در رتبه هفدهم و #ایران در رتبه ۱۱۰ جدولی با ۱۵۳ کشور است. #زیمباوه، #سودان_جنوبی و #افغانستان سه کشور آخر در این جدول هستند.
به گفته جان هلیول یکی از تدوینکنندگان گزارش سازمان ملل، کشورهای خوشبخت، کشورهایی هستند که مردماش به کشورشان دلبستههستند و اعتماد بالایی به همدیگر و سازمانها و نهادیهای خود دارند.
از دیگر عوامل موثر در سنجش خوشبختی یک کشور درآمد ناخالص ملی، حمایتهای اجتماعی، تعداد سالهای زندگی در سلامت، آزادی در تصمیمگیری و نبود فساد اداری است.
@LDplus
یک نکته برای پیشگیری بیشتر از #کرونا
اگر چپ دست هستید، از دست راست و اگر راست دست هستید، از دست چپ برای باز کردن در خانه، حمام، توالت و یا درب تاکسی و میله اتوبوس استفاده کنید.
چون شما این دست مخالف را معمولا به صورتتان نمیزنید. در #کره_جنوبی این کار را کردند و خیلی موفق بود
@LDplus
اگر چپ دست هستید، از دست راست و اگر راست دست هستید، از دست چپ برای باز کردن در خانه، حمام، توالت و یا درب تاکسی و میله اتوبوس استفاده کنید.
چون شما این دست مخالف را معمولا به صورتتان نمیزنید. در #کره_جنوبی این کار را کردند و خیلی موفق بود
@LDplus
عبرتهای کرونایی از #ایتالیا
هشت سال پیش، در یک شب ژانویه سال ۲۰۱۲، یک کشتی تفریحی با حدود ۳۰۰ سرنشین از شهروندان کشورهای مختلف #اروپا در سواحل #ایتالیا به صخرهای خورد و شکاف برداشت. در زمان حادثه، فاصله این کشتی تا ساحل۱۵۰ متر بود، اما حدود ۳۲ نفر از سرنشینان که عمدتاً از کشورهای دیگر مانند #انگلستان و #آلمان بودند، جان باختند.
◀️ دو پرسش قابل ملاحظه:
1️⃣ چرا این کشتی بزرگ تا این حد به ساحل نزدیک شد؟
چون منزل کاپیتان کشتی در ساحل بود و در آن شب در منزل او پارتی برقرار بوده و کاپیتان به ساحل نزدیک شده بوده تا برای مهمانان دست تکان دهد!
این طنز نبود و جداً همینطور بود و در محاکمه کاپیتان مطرح شد.
◻️ درس اخلاقی اول برای ما:
وقتی یک ناخدا کشتی را از یک طرف میبرد الزاماً برای رفاه حال سرنشینان نیست، ممکن است برای پارتی منزل خودش باشد.
2️⃣ چرا تلفات در این فاصله نزدیک به ساحل زیاد بود و چرا عمده تلفات از غیرایتالیاییها بود؟
چون زمانی که کشتی به صخره برخورد کرد و برخی مسافرین به عرشه آمدند، کاپیتان در بلندگو اعلام میکند که همه چیز تحت کنترل است و جای نگرانی نیست و مسافرین به کابینهای خود مراجعه کنند.
مسافرین غیرایتالیایی که به اظهار نظر و صداقت مسئولین اعتماد داشتند، به توصیه کاپیتان عمل کرده و به کابین های خود می روند. اما مسافرین ایتالیایی که تجربه ایتالیایی داشته و به حرف های مسئولین بی اعتماد بودند، به سرعت فهمیدند که باید صحبت کاپیتان را در جهت عکس تفسیر کنند و به همین دلیل، به سرعت از کابینهای خود بیرون رفته بر روی عرشه آمدند.
آن دسته از ایتالیایی ها که بنیه بدنی داشتند خود را به #آب زدند و تا ساحل شنا کردند و نجات یافتند؛ بقیه ایتالیایی ها هم توسط گروههای امداد نجات یافتند. ولی متاسفانه آنهایی که به صحبت مسئول مربوطه اعتماد کردند ، داخل کابینها خفه شدند.
◻️درس اخلاقی دوم برای ما
هر وقت مقامات فرمایش و توصیه کردند، فرمایشات و توصیههای قبلی آنها را هم در ذهن مرور کنید.
◻️درس اخلاقی سوم برای مدیران
اگر حرفهای مستحکم و قولهای وزین قبلی شما درست در نیامد، انتظار نداشته باشید مردم به کابینهای زیر عرشه بروند؛ ممکن است خود را به آب بزنند.
نوشته دکتر محمد طبیبیان
@LDplus
هشت سال پیش، در یک شب ژانویه سال ۲۰۱۲، یک کشتی تفریحی با حدود ۳۰۰ سرنشین از شهروندان کشورهای مختلف #اروپا در سواحل #ایتالیا به صخرهای خورد و شکاف برداشت. در زمان حادثه، فاصله این کشتی تا ساحل۱۵۰ متر بود، اما حدود ۳۲ نفر از سرنشینان که عمدتاً از کشورهای دیگر مانند #انگلستان و #آلمان بودند، جان باختند.
◀️ دو پرسش قابل ملاحظه:
1️⃣ چرا این کشتی بزرگ تا این حد به ساحل نزدیک شد؟
چون منزل کاپیتان کشتی در ساحل بود و در آن شب در منزل او پارتی برقرار بوده و کاپیتان به ساحل نزدیک شده بوده تا برای مهمانان دست تکان دهد!
این طنز نبود و جداً همینطور بود و در محاکمه کاپیتان مطرح شد.
◻️ درس اخلاقی اول برای ما:
وقتی یک ناخدا کشتی را از یک طرف میبرد الزاماً برای رفاه حال سرنشینان نیست، ممکن است برای پارتی منزل خودش باشد.
2️⃣ چرا تلفات در این فاصله نزدیک به ساحل زیاد بود و چرا عمده تلفات از غیرایتالیاییها بود؟
چون زمانی که کشتی به صخره برخورد کرد و برخی مسافرین به عرشه آمدند، کاپیتان در بلندگو اعلام میکند که همه چیز تحت کنترل است و جای نگرانی نیست و مسافرین به کابینهای خود مراجعه کنند.
مسافرین غیرایتالیایی که به اظهار نظر و صداقت مسئولین اعتماد داشتند، به توصیه کاپیتان عمل کرده و به کابین های خود می روند. اما مسافرین ایتالیایی که تجربه ایتالیایی داشته و به حرف های مسئولین بی اعتماد بودند، به سرعت فهمیدند که باید صحبت کاپیتان را در جهت عکس تفسیر کنند و به همین دلیل، به سرعت از کابینهای خود بیرون رفته بر روی عرشه آمدند.
آن دسته از ایتالیایی ها که بنیه بدنی داشتند خود را به #آب زدند و تا ساحل شنا کردند و نجات یافتند؛ بقیه ایتالیایی ها هم توسط گروههای امداد نجات یافتند. ولی متاسفانه آنهایی که به صحبت مسئول مربوطه اعتماد کردند ، داخل کابینها خفه شدند.
◻️درس اخلاقی دوم برای ما
هر وقت مقامات فرمایش و توصیه کردند، فرمایشات و توصیههای قبلی آنها را هم در ذهن مرور کنید.
◻️درس اخلاقی سوم برای مدیران
اگر حرفهای مستحکم و قولهای وزین قبلی شما درست در نیامد، انتظار نداشته باشید مردم به کابینهای زیر عرشه بروند؛ ممکن است خود را به آب بزنند.
نوشته دکتر محمد طبیبیان
@LDplus
جهان پس از ویروس #کرونا چگونه اداره خواهد شد؟
نوشته #یووال_نوح_هراری ترجمه سمانه پاکدل. لینک مطلب:
http://pvst.ir/7o6
@LDplus
نوشته #یووال_نوح_هراری ترجمه سمانه پاکدل. لینک مطلب:
http://pvst.ir/7o6
@LDplus
پیوست
جهان پس از طوفان کرونا چه شکلی به خود میگیرد
شیوع ویروس کرونا در اکثر کشورها بشر را با بحرانی جهانی مواجه کرده است. حالا علاوه بر این بحران یکی دیگر از بزرگترین بحرانهای نسل ما تصمیمهایی است که مردم و