💬 نُقطه. بازخوانیِ خَط ...
ویژه‌برنامۀ هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار

📄 معرفی حامیان و همراهان - بخش دوم

واحد دانش‌آموختگان مهندسی معماری دانشگاه شهید چمران اهواز
🌐 وبسایت
📱 کانال تلگرام
📱 صفحۀ اینستاگرام


انجمن علمی دانشجویی معماری دانشگاه تهران
🌐 وبسایت
📱 کانال تلگرام
📱 صفحۀ اینستاگرام


انجمن علمی دانشجویی معماری دانشگاه یزد (تالار)
📱 کانال تلگرام
📱 صفحۀ اینستاگرام


انجمن علمی دانشجویی مرمت و احیای بناها و بافت‌های تاریخی دانشگاه یزد (حیات)
📱 کانال تلگرام
📱 صفحۀ اینستاگرام


انجمن علمی دانشجویی شهرسازی دانشگاه یزد (شارستان)
📱 کانال تلگرام
📱 صفحۀ اینستاگرام


انجمن علمی دانشجویی مهندسی معماری دانشگاه شهید چمران اهواز
📱 کانال تلگرام
📱 صفحۀ اینستاگرام



@ceat_ir
@iascouncil
@iasfaction

فراکسیون مطالعات معماری ایران اتحادیۀ معماری، مرمت و شهرسازی ایران به مناسبت اوّلین سمپوزیوم ملی -دانشجویی معماری در هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار با همکاری مجمع مطالعات معماری ایران و قطب علمی فناوری معماری دانشگاه تهران و حمایت و همراهی نهادهای تخصصی برگزار می‌کند:


💬 نُقطه. بازخوانیِ خَط ...
ویژه‌برنامۀ هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار


▪️ نشست سوّم:
«سیاق معمار علی تبریزی (عجم علی، اسیر علی) و نقش وی در انتقال هنر و معماری ایران به سرزمین عثمانیان»

👤 مهدی فرجی - کارشناسی‌ارشد مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران، پژوهشگر هنر و معماری ایران و ترکیه
🗓 شنبه ۸ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳
🕕 ساعت ۱۷:۰۰

🖥 به صورت مجازی در پلتفرم دانا پلاس به نشانی:
https://danaplus.net/joinPublic/meetingf97f95

▪️ حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
▫️ شایان ذکر است در صورت تمایل برای صدور گواهی حضور در نشست، می‌توانید از طریق نشانی زیر ثبت‌نام و پیگیری فرمایید.
http://b2n.ir/t21067



@ceat_ir
@iascouncil
@iasfaction

فراکسیون مطالعات معماری ایران اتحادیۀ معماری، مرمت و شهرسازی ایران به مناسبت اوّلین سمپوزیوم ملی -دانشجویی معماری در هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار با همکاری مجمع مطالعات معماری ایران و قطب علمی فناوری معماری دانشگاه تهران و حمایت و همراهی نهادهای تخصصی برگزار می‌کند:


💬 نُقطه. بازخوانیِ خَط ...
ویژه‌برنامۀ هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار


▪️ نشست چهارم:
«ضرورت و اهمیت خوانش فرهنگی در مطالعۀ معماری سرزمین ایران»

👤 سیّد هادی رضوی - کارشناسی‌ارشد مرمت ابنیه و احیاء بافت‌های تاریخی دانشگاه تهران، موسس و طراح ارشد گروه احیاء، مرمت و معماری خانه تراب
🗓 یکشنبه ۹ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳
🕕 ساعت ۱۷:۰۰

🖥 به صورت مجازی در پلتفرم دانا پلاس به نشانی:
https://danaplus.net/joinPublic/meeting6627ee

▪️ حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
▫️ شایان ذکر است در صورت تمایل برای صدور گواهی حضور در نشست، می‌توانید از طریق نشانی زیر ثبت‌نام و پیگیری فرمایید.
http://b2n.ir/t21067



@ceat_ir
@iascouncil
@iasfaction

فراکسیون مطالعات معماری ایران اتحادیۀ معماری، مرمت و شهرسازی ایران به مناسبت اوّلین سمپوزیوم ملی -دانشجویی معماری در هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار با همکاری مجمع مطالعات معماری ایران و قطب علمی فناوری معماری دانشگاه تهران و حمایت و همراهی نهادهای تخصصی برگزار می‌کند:


💬 نُقطه. بازخوانیِ خَط ...
ویژه‌برنامۀ هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار


▪️ نشست پنجم:
«استاد قوام‌الدین شیرازی، معمار دورۀ تیموریان»

👤 مهدی گلچین عارفی
🗓 دوشنبه ۱۰ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳
🕕 ساعت ۱۷:۰۰

🖥 به صورت مجازی در پلتفرم دانا پلاس به نشانی:
https://danaplus.net/joinPublic/meeting0f5885

▪️ حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
▫️ شایان ذکر است در صورت تمایل برای صدور گواهی حضور در نشست، می‌توانید از طریق نشانی زیر ثبت‌نام و پیگیری فرمایید.
http://b2n.ir/t21067



@ceat_ir
@iascouncil
@iasfaction

فراکسیون مطالعات معماری ایران اتحادیۀ معماری، مرمت و شهرسازی ایران به مناسبت اوّلین سمپوزیوم ملی -دانشجویی معماری در هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار با همکاری مجمع مطالعات معماری ایران و قطب علمی فناوری معماری دانشگاه تهران و حمایت و همراهی نهادهای تخصصی برگزار می‌کند:


💬 نُقطه. بازخوانیِ خَط ...
ویژه‌برنامۀ هفتۀ گرامی‌داشت مقام معمار


▪️ نشست ششم:
«میراث جریان معماری مدرن در ایران به بهانۀ چهلمین سال تشکیل گروه معماری دوران تحول»

👤 بیژن شافعی - کارشناسی‌ارشد معماری دانشگاه تهران، آرشیتکت و پژوهشگر
🗓 سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳
🕕 ساعت ۱۷:۰۰

🖥 به صورت مجازی در پلتفرم دانا پلاس به نشانی:
https://danaplus.net/joinPublic/meeting80d58e

▪️ حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
▫️ شایان ذکر است در صورت تمایل برای صدور گواهی حضور در نشست، می‌توانید از طریق نشانی زیر ثبت‌نام و پیگیری فرمایید.
http://b2n.ir/t21067



@ceat_ir
@iascouncil
@iasfaction

▪️ معماری معاصر ایران و روایت‌های ناگفته: ضرورت تالیف تاریخ‌های معماری جدید

🖋 سید علیرضا سیدی| دانشجوی دکتری معماری دانشگاه تگزاس تک ایالات متحدۀ آمریکا

جان ایچ آرنولد در کتاب تاریخ، تاریخ را صرفاً بخشی از اتفاقات و حوادث صورت گرفته در گذشته می‌داند که اثری از آنها ثبت شده باشد؛ خواه میراث نامنقول مادی باشد و خواه متنی در لابه‌لای قفسه‌های کتابخانه. در واقع، گذشته بستر اتفاقات و حوادث است و تاریخ صرفاً برخی از آن‌ها است که اثری از ایشان باقی مانده و یا به نحوی روایت شده‌اند. پس تاریخ صرفاً بخش کوچکی از گذشته است و الزاماً قطعی و کاملا مبتنی بر واقعیت نیست. تاریخ‌ها _آنچه پیشتر به شکل عام وجود داشتند_ عمدتا روایت‌های یک جانبه‌ای از رشادت‌های قاهران بودند و ردی از مقهوران نداشتند. در تاریخ‌ها فرد محترم بود و جمع عمدتاً در حاشیه. تاریخ‌‌ها عملا صحنه نمایش فلان شاه یا شاهزاده بودند بی‌آنکه دیگران به اندازه خودشان در این نمایش نقش داشته باشند. این تاریخ‌ها نه تنها وجهی اسطوره‌ای از افراد صورت می‌دادند بلکه با تمرکز بر یک فرد یا صرفاً دسته‌ای از افراد، مابقی را نادیده می‌گرفتند و بی‌آنکه چیزی از آن‌ها روایت کنند، آن‌ها را در گذشته جای می‌نهادند. با این حال، همین تاریخ‌ها، در دل روایت‌های فرد محورانه‌شان، گاهی صرفا برای صحنه‌سازی نقش همان فرد اسطوره‌ای که حولش تالیف شده‌اند، مطالبی را بیان کرده‌اند که اطلاعاتی از غیر نیز به همراه دارد و به واسطه بازنگری در آن‌ها، ممکن است امکان بیان روایت‌های متفاوت نیز فراهم آید. به عبارت دیگر با بازخوانی یک تاریخ می‌توان اطلاعات نویافته‌ای به دست آورد و تاریخ‌هایی با رویکردهای تاریخ‌نگارانه متفاوت نگاشت.

⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در Instant View یا در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/sas4-05-01
https://koubeh.com/sas4-05-01/

▪️ آرزویِ داشتنِ محله‌ای خودمختار: روایتِ پیداییِ نمادِ سریالِ ترکیه‌ایِ گودال بر جداره‌هایِ شهرهایِ ایران

🖋 مهدی فرجی | کارشناس ارشد مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران

در سراسر دنیا زمانی که فیلم یا سریالی شروع به پخش می‌شود، هوادارانی پیدا می‌کند و باعث می‌شود در جامعه تب‌وتابی برای تماشای به‌موقع سریال صورت پذیرد و مردم به‌صورت روزانه در مورد سریال با یکدیگر گفت‌وگو کنند. حال، این داغ‌بودن سریال‌ها تأثیرات مختلفی دارد؛ مثلاً در ایران، زمانی که سریال شب‌های برره پخش می‌شد، مردم از تکه‌کلام‌های آن استفاده می‌کردند. «پاچه‌خوار» تکه‌کلامی است که پس از این سریال مجدداً به زبان محاوره‌ای مردم وارد شد و تا امروز هم بر‌جاری مانده است. علاوه‌براین، در زمان پخش این سریال، عده‌ای شروع‌به چاپ اسکناس‌هایی با تصاویر بازیگران شب‌های برره کردند که بسیار مورد توجه کودکان و نوجوانان آن دوره قرار گرفت؛ زیرا آن‌ها با پرداخت پول‌های واقعی، پول‌های تقلبی برره‌ای می‌خریدند. یکی دیگر از نمونه‌های تأثیر سریال‌ها، نام‌گذاری نوزادان به‌نام شخصیت‌های یک سریال به‌خصوص نقش اصلی آن است. از معروف‌ترین و محبوب‌ترین نمونه‌های پرتکرار آن، نام‌گذاری ستایش بر روی تعداد زیادی از نوزادان دختری بود که در اوایل دهه نود خورشیدی به دنیا آمدند. این نام‌گذاری‌ها تحت‌تأثیر سریالی با همین نام که جمعه‌شب‌ها از شبکه سه سیما پخش می‌شد، انجام می‌گرفت. نمونه دیگری که تصویرمحور است، تتوکردن کلمۀ «یاغی» از سوی جوانانی است که در همین قرن جدید و در سال ۱۴۰۱، باعث شد پس از تماشای سریال نمایش خانگی یاغی و در تأثیر از تتوی یکی از بازیگران آن، این کلمه را بر بازو و یا سایر نقاط بدنشان تتو کنند.

⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در Instant View یا در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/mf5-07-20
https://koubeh.com/mf5-07-20/

@koubeh

▪️ معماری پس از همه‌گیری کووید-۱۹؛ معرفی و مرور کتاب «Architecture After COVID»

🖋 طهورا فولادی | دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه تگزاس آستین ایالات متحدۀ آمریکا

🔅 یادداشت محصول سری ویژۀ معماری، مرمت و شهرسازی ماراتُن کتاب‌خوانی پرتقال🍊 (با همکاری رسانۀ کوبه و دیگر نهادهای تخصصی)

در فوریه ۲۰۲۰، نویسنده در مورد "La Peste" آلبر کامو به تفکر می پردازد و به پیوندهایی بین طاعون خیالی در اوران و ویروس همه گیر کووید-۱۹ می رسد. دگرگونی‌های فضایی ناشی از ویروس در این کتاب مورد بحث قرار گرفته و تعامل بین انسان‌ها، فضاهای مشترک و خود ویروس را مورد توجه قرار می دهد. سناریوی تأثیر همه گیری بر شهرها، معماری و ساختارهای اجتماعی مورد تأمل قرار می گیرد و ظهور شهرهای همه گیر و بازشکل گیری فضاهای شهری را به نمایش می گذارد. این کتاب بازسازی تمرینات معماری به دلیل قرنطینه‌ها را مورد بررسی قرار می دهد و روی نحوه تطابق طراحان با کار از راه دور و چالش‌های رو به رو در حفظ روش‌های سنتی همکاری تمرکز می کند. ضرورت به تغییرات ژرفی را نیز ارایه و تاکید می‌کند که باعث آن بیماری همه گیر شده است و هم چنین تحقق تجدید نظرهایی درباره هنجار‌های اجتماعی، روش‌های علمی و جوهر معماری را ترغیب می نماید. در نهایت، همه گیری را عاملی می داند که باعث ایجاد تأملات جدید در مورد آموزش معماری، کار فکری و نقش فضایی در دانش معماری شده است.

⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در Instant View یا در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/ptf1-07-20
https://koubeh.com/ptf1-07-20/

@porteghalbookclub
@koubeh

▪️ جامعه شناسی معماری؛ معرفی و مرور کتاب

🖋 نگین فانی | دانشجوی کارشناسی ارشد معماری و انرژی دانشگاه یزد

🔅 یادداشت محصول سری ویژۀ معماری، مرمت و شهرسازی ماراتُن کتاب‌خوانی پرتقال🍊 (با همکاری رسانۀ کوبه و دیگر نهادهای تخصصی)

این کتاب با رویکردی نقادانه و با بهر‌ه‌گیری از پرسشگری، تلاش کرده است روابط در زندگی روزمره و پدیده‌های اجتماعی را با معماری پیوند دهد و معماری را به‌عنوان یک «تولید اجتماعی» تحلیل کند، همچنین تلاش می‌کند به چگونگی هم‌مسیری مسائل اجتماعی و راهکارهای معماری بپردازد. در ساده‌ترین تعریف، معماری هنر خلق فضاهاییست که انسان در آن به کنش‌های فردی و اجتماعی می‌پردازد. در هنگام خلق فضا، چهار المان فضا، زمان، ارتباط و معنا طراحی و مورد تحلیل قرار می‌گیرد و تعیین‌کننده نحوه‌ی شکل‌گیری تعاملات اجتماعی است. همچنین معماری به‌عنوان ابزاری حیاتیست که می‌تواند با ناآرامی‌های اجتماعی و بیماری‌ها به مبارزه برخیزد. ذکر این نکته ضروری است که همانطور که معماری برای فضا تعیین‌کننده است بستر و فضا نیز می‌تواند برای معماری هویت‌بخش باشد، درواقع ارتباط معماری و بستر دو سویه است. باید به خاطر داشت که جامعه‌شناسی و معماری ماهیتی دو زیسته ندارد بلکه باید علوم انسان‌شناسی، علوم رفتار، پدیدارشناسی و… را نیز مورد بررسی قرار داد.

⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در Instant View یا در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/pnf1-07-22
https://koubeh.com/pnf1-07-22/

@porteghalbookclub
@koubeh

▪️ معماری ایرانی در آینه شرق‌شناسی: سفر به اعماق هنر و هویت؛ مروری بر کتاب «شرق شناسی معماری ایران»

🖋 صبا مددی | دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه تهران

🔅 یادداشت محصول سری ویژۀ معماری، مرمت و شهرسازی ماراتُن کتاب‌خوانی پرتقال🍊 (با همکاری رسانۀ کوبه و دیگر نهادهای تخصصی)

بررسی هنر و معماری ایران از دریچه‌ی شرق‌شناسی همواره موضوعی چالش‌برانگیز و پرمایه بوده است. این دیدگاه، علاوه‌بر درک عمیق‌تر ابعاد فرهنگی و تمدنی این هنرها، امکان مقایسه و تحلیل تأثیرات متقابل میان شرق و غرب را نیز فراهم می‌آورد. در این راستا، کتاب«شرق شناسی معماری ایران» اثر غلامرضا جمال الدین، مرجعی مناسب برای غنای این حوزه به شمار می‌رود. نویسنده در این کتاب، با بیان مقدماتی از ارتباط بین شرق‌شناسی و تاریخ معماری ایران، تلاش می‌کند زمینه لازم برای شروع پژوهش در حوزه‌ی شرق‌شناسی معماری ایران را فراهم کند. در این نوشتار در چهار بخش به مرور جستارهایی از این کتاب خواهم پرداخت.

⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در Instant View یا در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/psm1-07-26
https://koubeh.com/psm1-07-26

@porteghalbookclub
@koubeh

▪️ سینما شیرین آبادان” از گذشته‌ایی پرافتخار تا آینده‌ایی نوستالژی”

🖋 محمّد امیر مطوری | دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران دانشگاه هنر اصفهان

از میان هنرها سینما از جمله نزدیک‌ترین هنرها به معماری است. معماری و سینما پدیده‌های جامعی در چارچوب منسجم می‌باشند که از ترکیب اجزاء و عوامل مختلف به وجود می‌آیند. سینما و معماری نه تنها از نظر ماهیت حرکت بلکه از خیال زمان، فضا، ریتم، رنگ و نور، بافت، حرکت و تداوم به یکدیگر نزدیک‌اند. سینما با ترکیب عناصری چون رنگ، نور، زاویه دید و صحنه؛ تدوین و صدا در جهت ایجاد رابطه‌ایی مستحکم با بیننده خود و تسهیل سفر ذهنی او به درون فیلم دست به فضاسازی می‌زند، در حالی که جوهر معماری فضاست. در سینما فیلم‌ساز به طور ذهنی فضاسازی می‌کند و در معماری، معمار به فضا عینیت می‌بخشد. سینماگر برای تجلی معانی مورد نظر خود بی‌نیاز از فضای معماری نیست و معماری برای گسترش و تبلیغ واقعیت‌های مجازی و تجسم فضایی نیازمند سینما است (رحیمیان، ۱۳۸۳:۱۱). شهر و مکان‌های عمومی جدای از اشیای فضایی که پهنه و موقعیتی را اشغال می‌کنند، به واسطه مولفه‌ها و مشخصاتشان، عبور و اسکان افراد، روابط، نیازها، تعلقات و اخلاق، آلبوم خاطراتی است که گذرگاه جامعه انسانی می‌گردد. افراد جامعه در رابطه‌ای دو سویه بر شهر تاثیر می‌گذارند و از آن تاثیر می‌گیرند. از طرفی سینما به عنوان موثرترین ابزار فرهنگی در مدیریت شهری به وسیله معماری و با توجه به ماهیت مکان، خاطرات جمعی شهری را برای عموم رقم می‌زند. به طور کلی می‌توان گفت: سینما مروج هویت اجتماعی است. بر این اساس، شهر یک واقعیت فیزیکی مرکب از فضاها و روابط اجتماعی است که از خلال آن انسان فضا را می‌بیند و لمس می‌کند و به هویت مشخصی راجع به خودش دست پیدا می‌کند. ورود نخستین دستگاه سینماتوگراف به ایران در سال ۱۲۷۹ هجری خورشیدی توسط مظفرالدین شاه سرآغازی برای سینمای ایران به حساب می‌آید، هر چند ساخت اولین سالن سینمای عمومی تا سال ۱۲۹۱ اتفاق نیوفتاد.

⭕️ ادامۀ مطلب را می‌توانید در Instant View یا در وب‌سایت کوبه به نشانی زیر بخوانید:

https://telegra.ph/mam02-08-13
https://koubeh.com/mam02-08-13/

@koubeh