Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - APAKAH JUAL BELI RUMAH HARUS BAYAR ZAKAT ?๐ค
๐Pertanyaan:
Jika ada orang membeli rumah dg maksud utk dimanfaatkan, baik ditempati sendiri atau dikontrakkan. Kemudian diniatkan jika lagi butuh uang dan harganya naik, akan dijual. Apakah termasuk barang dagangan yang wajib dizakati? Trimโsโฆ
โ๏ธJawaban
Bismillah was shalatu was salamu โala Rasulillah, wa baโdu,
Pertama, Diantara yang perlu kita bedakan, niat menjual barang dengan niat memperdagangkan barang (tijarah). Menjual lebih..
Baca selengkapnya di http://peduli.fajrifm.com/2017/10/apakah-jual-beli-rumah-harus-bayar-zakat/
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
๐Pertanyaan:
Jika ada orang membeli rumah dg maksud utk dimanfaatkan, baik ditempati sendiri atau dikontrakkan. Kemudian diniatkan jika lagi butuh uang dan harganya naik, akan dijual. Apakah termasuk barang dagangan yang wajib dizakati? Trimโsโฆ
โ๏ธJawaban
Bismillah was shalatu was salamu โala Rasulillah, wa baโdu,
Pertama, Diantara yang perlu kita bedakan, niat menjual barang dengan niat memperdagangkan barang (tijarah). Menjual lebih..
Baca selengkapnya di http://peduli.fajrifm.com/2017/10/apakah-jual-beli-rumah-harus-bayar-zakat/
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - MUHARRAM, LEBARAN ANAK YATIM? ๐ค
๐Pertanyaan:
Saat ini banyak tersebar keyakinan di masyarakat tentang anjuran menyantuni anak yatim di hari asyura. Apakah benar demikian? Adakah dalil tentang hal ini?
โ๏ธJawaban
Dari: Abu Ahmad Terdapat sebuah hadis dalam kitab tanbihul ghafilin:
ู ู ู ุณุญ ูุฏู ุนูู ุฑุฃุณ ูุชูู ููู ุนุงุดูุฑุงุก ุฑูุน ุงููู ุชุนุงูู ุจูู ุดุนุฑุฉ ุฏุฑุฌุฉ
Siapa yang mengusapkan tangannya pada kepala anak yatim, di hari Asyuroโ (tanggal 10 Muharram), maka Allah akan mengangkat derajatnya, dengan setiap helai rambut yang diusap satu derajat.
Hadis ini menjadi motivator utama masyarakat untuk menyantuni anak yatim di hari Asyura. Sehingga banyak tersebar di masyarakat anjuran untuk menyantuni anak yatim di hari Asyura. Bahkan sampai menjadikan hari Asyura ini sebagai hari istimewa (Lebaran) untuk anak yatim.
Namun sayangnya, ternyata hadis di atas statusnya adalah hadis palsu...
Baca selengkapnya di http://peduli.fajrifm.com/2017/10/muharram-lebaran-anak-yatim/
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
๐Pertanyaan:
Saat ini banyak tersebar keyakinan di masyarakat tentang anjuran menyantuni anak yatim di hari asyura. Apakah benar demikian? Adakah dalil tentang hal ini?
โ๏ธJawaban
Dari: Abu Ahmad Terdapat sebuah hadis dalam kitab tanbihul ghafilin:
ู ู ู ุณุญ ูุฏู ุนูู ุฑุฃุณ ูุชูู ููู ุนุงุดูุฑุงุก ุฑูุน ุงููู ุชุนุงูู ุจูู ุดุนุฑุฉ ุฏุฑุฌุฉ
Siapa yang mengusapkan tangannya pada kepala anak yatim, di hari Asyuroโ (tanggal 10 Muharram), maka Allah akan mengangkat derajatnya, dengan setiap helai rambut yang diusap satu derajat.
Hadis ini menjadi motivator utama masyarakat untuk menyantuni anak yatim di hari Asyura. Sehingga banyak tersebar di masyarakat anjuran untuk menyantuni anak yatim di hari Asyura. Bahkan sampai menjadikan hari Asyura ini sebagai hari istimewa (Lebaran) untuk anak yatim.
Namun sayangnya, ternyata hadis di atas statusnya adalah hadis palsu...
Baca selengkapnya di http://peduli.fajrifm.com/2017/10/muharram-lebaran-anak-yatim/
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - TATA CARA RUQYAH SESUAI SUNNAH ๐ค
๐Pertanyaan
Bagaimanakah tata cara ruqyah yang syarโi sesuai dengan sunah Nabi shalallahu alaihi wasallam ?
โ๏ธJawaban
Sebelumnya perlu dipahami terlebih dahulu bahwa Ruqyah bukan pengobatan alternatif. Justru seharusnya menjadi pilihan pertama pengobatan tatkala seorang muslim tertimpa penyakit. Sebagai sarana penyembuhan, ruqyah tidak boleh diremehkan keberadaannya.
๐Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, sebagaimana dinukil dari kitab Kaifa Tuโaliju Maridhaka Bir Ruqyah Asy Syarโiyyah, mengatakan: โSesungguhnya meruqyah termasuk amalan yang utama. Demikian ujar Ibnu Taimiyyah.
๐Meruqyah termasuk kebiasaan para nabi dan orang-orang shalih. Para nabi dan orang shalih senantiasa menangkis setan-setan dari anak Adam dengan apa yang diperintahkan Allah dan RasulNyaโ.
๐Karena demikian pentingnya penyembuhan dengan ruqyah ini, maka setiap kaum Muslimin semestinya mengetahui tata cara yang benar, agar saat melakukan ruqyah tidak menyimpang dari kaidah syarโi.
๐ทTata cara meruqyah adalah sebagai berikut:
1. Keyakinan bahwa kesembuhan datang hanya dari Allah.
2. Ruqyah harus dengan Al Qurโan, hadits atau dengan nama dan sifat Allah, dengan bahasa Arab atau bahasa yang dapat dipahami.
3. Mengikhlaskan niat dan menghadapkan diri kepada Allah saat membaca dan berdoa.
4. Membaca Surat Al Fatihah dan meniup anggota tubuh yang sakit. Demikian juga membaca surat Al Falaq, An Naas, Al Ikhlash, Al Kafirun.
Dan seluruh Al Qurโan, pada dasarnya dapat digunakan untuk meruqyah. Akan tetapi ayat-ayat yang disebutkan dalil-dalilnya, tentu akan lebih berpengaruh.
5. Menghayati makna yang terkandung dalam bacaan Al Qurโan dan doa yang sedang dibaca.
6. Orang yang meruqyah hendaknya memperdengarkan bacaan ruqyahnya, baik yang berupa ayat Al Qurโan maupun doa-doa dari Nabi shalallahu alaihi wasallam. Supaya penderita belajar dan merasa nyaman bahwa ruqyah yang dibacakan sesuai dengan syariat.
7. Meniup pada tubuh orang yang sakit di tengah-tengah pembacaan ruqyah. Masalah ini, menurut Syaikh Al Utsaimin mengandung kelonggaran.
8. Dibolehkan meniupkan bacaan ruqyah ke dalam media yang berisi air atau lainnya. Untuk media yang paling baik ditiup adalah minyak zaitun.
9. Mengusap orang yang sakit dengan tangan kanan.
10. Bagi orang yang meruqyah diri sendiri, letakkan tangan di tempat yang dikeluhkan seraya mengatakan ุจูุณูู ู ุงููู (Bismillah, 3 kali).
11. Apabila rasa sakit terdapat di seluruh tubuh, caranya dengan meniup dua telapak tangan dan mengusapkan ke wajah si sakit dengan keduanya.
12. Bila penyakit terdapat di salah satu bagian tubuh, kepala, kaki atau tangan misalnya, maka dibacakan pada tempat tersebut, seraya membaca doa:
ุฃูุฐูููุจู ุงููุจูุฃูุณู ุฑูุจูู ุงููููุงุณู ููุงุดููู ุฃูููุชู ุงูุดููุงููู ููุง ุดูููุงุกู ุฅููููุง ุดูููุงุคููู ุดูููุงุกู ููุง ููุบูุงุฏูุฑู ุณูููู ูุง
โHilangkan penyakit ini wahai Penguasa manusia. Sembuhkanlah, Engkau Maha Penyembuh. Tidak ada kesembuhan kecuali penyembuhanMu, obat yang tidak meninggalkan penyakitโ [Al Fathu Ar Rabbani dan Mawaridu Azh Zham-an]
13. Apabila penyakit berada di sekujur badan, atau lokasinya tidak jelas, seperti gila, dada sempit atau keluhan pada mata, maka cara mengobatinya dengan membacakan ruqyah di hadapan penderita.
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
๐Pertanyaan
Bagaimanakah tata cara ruqyah yang syarโi sesuai dengan sunah Nabi shalallahu alaihi wasallam ?
โ๏ธJawaban
Sebelumnya perlu dipahami terlebih dahulu bahwa Ruqyah bukan pengobatan alternatif. Justru seharusnya menjadi pilihan pertama pengobatan tatkala seorang muslim tertimpa penyakit. Sebagai sarana penyembuhan, ruqyah tidak boleh diremehkan keberadaannya.
๐Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah, sebagaimana dinukil dari kitab Kaifa Tuโaliju Maridhaka Bir Ruqyah Asy Syarโiyyah, mengatakan: โSesungguhnya meruqyah termasuk amalan yang utama. Demikian ujar Ibnu Taimiyyah.
๐Meruqyah termasuk kebiasaan para nabi dan orang-orang shalih. Para nabi dan orang shalih senantiasa menangkis setan-setan dari anak Adam dengan apa yang diperintahkan Allah dan RasulNyaโ.
๐Karena demikian pentingnya penyembuhan dengan ruqyah ini, maka setiap kaum Muslimin semestinya mengetahui tata cara yang benar, agar saat melakukan ruqyah tidak menyimpang dari kaidah syarโi.
๐ทTata cara meruqyah adalah sebagai berikut:
1. Keyakinan bahwa kesembuhan datang hanya dari Allah.
2. Ruqyah harus dengan Al Qurโan, hadits atau dengan nama dan sifat Allah, dengan bahasa Arab atau bahasa yang dapat dipahami.
3. Mengikhlaskan niat dan menghadapkan diri kepada Allah saat membaca dan berdoa.
4. Membaca Surat Al Fatihah dan meniup anggota tubuh yang sakit. Demikian juga membaca surat Al Falaq, An Naas, Al Ikhlash, Al Kafirun.
Dan seluruh Al Qurโan, pada dasarnya dapat digunakan untuk meruqyah. Akan tetapi ayat-ayat yang disebutkan dalil-dalilnya, tentu akan lebih berpengaruh.
5. Menghayati makna yang terkandung dalam bacaan Al Qurโan dan doa yang sedang dibaca.
6. Orang yang meruqyah hendaknya memperdengarkan bacaan ruqyahnya, baik yang berupa ayat Al Qurโan maupun doa-doa dari Nabi shalallahu alaihi wasallam. Supaya penderita belajar dan merasa nyaman bahwa ruqyah yang dibacakan sesuai dengan syariat.
7. Meniup pada tubuh orang yang sakit di tengah-tengah pembacaan ruqyah. Masalah ini, menurut Syaikh Al Utsaimin mengandung kelonggaran.
8. Dibolehkan meniupkan bacaan ruqyah ke dalam media yang berisi air atau lainnya. Untuk media yang paling baik ditiup adalah minyak zaitun.
9. Mengusap orang yang sakit dengan tangan kanan.
10. Bagi orang yang meruqyah diri sendiri, letakkan tangan di tempat yang dikeluhkan seraya mengatakan ุจูุณูู ู ุงููู (Bismillah, 3 kali).
11. Apabila rasa sakit terdapat di seluruh tubuh, caranya dengan meniup dua telapak tangan dan mengusapkan ke wajah si sakit dengan keduanya.
12. Bila penyakit terdapat di salah satu bagian tubuh, kepala, kaki atau tangan misalnya, maka dibacakan pada tempat tersebut, seraya membaca doa:
ุฃูุฐูููุจู ุงููุจูุฃูุณู ุฑูุจูู ุงููููุงุณู ููุงุดููู ุฃูููุชู ุงูุดููุงููู ููุง ุดูููุงุกู ุฅููููุง ุดูููุงุคููู ุดูููุงุกู ููุง ููุบูุงุฏูุฑู ุณูููู ูุง
โHilangkan penyakit ini wahai Penguasa manusia. Sembuhkanlah, Engkau Maha Penyembuh. Tidak ada kesembuhan kecuali penyembuhanMu, obat yang tidak meninggalkan penyakitโ [Al Fathu Ar Rabbani dan Mawaridu Azh Zham-an]
13. Apabila penyakit berada di sekujur badan, atau lokasinya tidak jelas, seperti gila, dada sempit atau keluhan pada mata, maka cara mengobatinya dengan membacakan ruqyah di hadapan penderita.
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - WAJIBKAH SHOLAT TAHIYYATUL MASJID ? ๐ค
๐Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan shalat Tahiyatul Masjid?
โ๏ธJawaban
๐Shalat tahiyatul masjid disyariatkan pada setiap saat, ketika seseorang masuk masjid dan bermaksud duduk di dalamnya. Ini merupakan pendapat Imam Asy-Syafiโi & Imam Ahmad bin Hambal, yang dikuatkan oleh Ibnu Taimiyah rahimahullah.
๐Dalam hadis yang diriwayatkanoleh Abu Qatadah radhiallahu anhu. Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda,
ุฅูุฐูุง ุฏูุฎููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููุฑูููุนู ุฑูููุนูุชููููู ููุจููู ุฃููู ููุฌูููุณู
โJika salah seorang dari kalian masuk masjid, maka hendaklah dia Shalat dua rakaat sebelum dia duduk.โ ๐(HR. Al-Bukhari no. 537 & Muslim no. 714)
๐Para ulama sepakat tentang disyariatkannya Shalat 2 rakaat bagi siapa saja yang masuk masjid & mau duduk di dalamnya. Hanya saja mereka berbeda pendapat mengenai hukumnya. Mayoritas ulama berpendapat Shalat Tahiyatul Masjid adalah sunnah dan sebagian berpendapat wajib. Yang jelas tidak sepantasnya bagi kita seorang muslim meninggalkan syariat ini.
๐Demikian wallohu aโlam
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
๐Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan shalat Tahiyatul Masjid?
โ๏ธJawaban
๐Shalat tahiyatul masjid disyariatkan pada setiap saat, ketika seseorang masuk masjid dan bermaksud duduk di dalamnya. Ini merupakan pendapat Imam Asy-Syafiโi & Imam Ahmad bin Hambal, yang dikuatkan oleh Ibnu Taimiyah rahimahullah.
๐Dalam hadis yang diriwayatkanoleh Abu Qatadah radhiallahu anhu. Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda,
ุฅูุฐูุง ุฏูุฎููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููููููุฑูููุนู ุฑูููุนูุชููููู ููุจููู ุฃููู ููุฌูููุณู
โJika salah seorang dari kalian masuk masjid, maka hendaklah dia Shalat dua rakaat sebelum dia duduk.โ ๐(HR. Al-Bukhari no. 537 & Muslim no. 714)
๐Para ulama sepakat tentang disyariatkannya Shalat 2 rakaat bagi siapa saja yang masuk masjid & mau duduk di dalamnya. Hanya saja mereka berbeda pendapat mengenai hukumnya. Mayoritas ulama berpendapat Shalat Tahiyatul Masjid adalah sunnah dan sebagian berpendapat wajib. Yang jelas tidak sepantasnya bagi kita seorang muslim meninggalkan syariat ini.
๐Demikian wallohu aโlam
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - APAKAH TANDA JIKA SESEORANG DICINTAI ALLAH ? ๐ค
๐Pertanyaan
Apakah tanda-tanda ketika seorang muslim di cintai dan dirahmati oleh Allah?
โ๏ธJawaban
1๏ธโฃAllah akan mencintai hamba tersebut dan mengampuni dosanya hal ini sebagaimana Allah Taโala berfirman :
ูููู ุฅููู ููููุชูู ู ุชูุญูุจููููู ุงูููููู ููุงุชููุจูุนููููู ููุญูุจูุจูููู ู ุงูููููู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐููููุจูููู ู ููุงูููููู ุบููููุฑู ุฑูุญููู ู
โKatakanlah (wahai Muhammad), jikalau engkau semua mencintai Allah, maka ikutilah aku, tentu engkau semua dicintai oleh Allah, serta Allah mengampuni dosamu semua dan Allah itu adalah Maha Pengampun lagi Penyayang,โ ๐ (QS. Al-ilmran : 31)
2๏ธโฃAllah akan memberinya petunjuk dan kepahaman kepada mereka, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda, maksudnya :
โApabila Allah mencintai kebaikan bagi seseorang maka Dia membuatnya faham mengenai agamanya.โ ๐(HR. Bukhari dan Muslim)
3๏ธโฃAllah akan menguji hamba tersebut apakah hamba tersebut bersabar atau tidak Allah subhanahu wa taโala berfirman: โDan sungguh akan Kami berikan ujian kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, โInnaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uunโ Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.โ ๐ (QS. Al-Baqarah : 155-157)
๐ทDan masih banyak lagi tanda-tanda kecintaan Allah terhadap hambanya. ๐
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
๐Pertanyaan
Apakah tanda-tanda ketika seorang muslim di cintai dan dirahmati oleh Allah?
โ๏ธJawaban
1๏ธโฃAllah akan mencintai hamba tersebut dan mengampuni dosanya hal ini sebagaimana Allah Taโala berfirman :
ูููู ุฅููู ููููุชูู ู ุชูุญูุจููููู ุงูููููู ููุงุชููุจูุนููููู ููุญูุจูุจูููู ู ุงูููููู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐููููุจูููู ู ููุงูููููู ุบููููุฑู ุฑูุญููู ู
โKatakanlah (wahai Muhammad), jikalau engkau semua mencintai Allah, maka ikutilah aku, tentu engkau semua dicintai oleh Allah, serta Allah mengampuni dosamu semua dan Allah itu adalah Maha Pengampun lagi Penyayang,โ ๐ (QS. Al-ilmran : 31)
2๏ธโฃAllah akan memberinya petunjuk dan kepahaman kepada mereka, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda, maksudnya :
โApabila Allah mencintai kebaikan bagi seseorang maka Dia membuatnya faham mengenai agamanya.โ ๐(HR. Bukhari dan Muslim)
3๏ธโฃAllah akan menguji hamba tersebut apakah hamba tersebut bersabar atau tidak Allah subhanahu wa taโala berfirman: โDan sungguh akan Kami berikan ujian kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, (iaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, โInnaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uunโ Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.โ ๐ (QS. Al-Baqarah : 155-157)
๐ทDan masih banyak lagi tanda-tanda kecintaan Allah terhadap hambanya. ๐
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - HUKUM MERUSAK BARANG TEMAN SECARA TIDAK DISENGAJA ? ๐ค
๐Pertanyaan
Jika ada orang meminjam motor, lalu terjadi kecelakaan yang tidak disengaja. Ada kerusakan tdk berat di motor itu. ketika dikembalikan, pemilik diam saja, tidak minta diperbaiki atau ganti rugi. Apakah yg meminjam hrs ganti rugi?. Trimโsโฆ
โ๏ธJawaban
Bismillah was shalatu was salamu โala Rasulillah, wa baโdu,
๐Dari Anas bin Malik radhiyallahu โanhu, pernah bercerita,
Suatu ketika, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam sedang berada di rumah salah satu istrinya (Aisyah). Tiba-tiba ada istri beliau yang lain (Zainab bintu Jahsy) menyuruh pembantunya untuk mengirim sepiring makanan untuk Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Melihat itu, Aisyah marah dan langsung memukul piring yang masih di tangan si pembantu, hingga pecah dan berserakan. Lalu Nabi shallallahu โalaihi wa sallam mengumpulkan pecahan piring dan makanan yang berserakan, sambil mengatakan,
ุบูุงุฑูุชู ุฃูู ููููู ู
โIbumu sedang cemburu.โ
Kemudian Nabi shallallahu โalaihi wa sallam mengganti dengan piring yang ada di rumah Aisyah, sementara piring yang pecah ditinggal. ๐(HR. Ahmad & Bukhari)
๐Ketika Aisyah radhiyallahu โanha memecahkan piring milik Zainab, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam menggantinya dengan piring di rumah Aisyah, meskipun ketika itu Zainab โ pemilik piring โ tidak di tempat. Karena pada asalnya, merusakkan barang orang lain, harus diganti.
๐คBagaimana jika pemiliknya diam?
๐Pemilik diam, bukan berarti dia ridha. Karena hukum asalnya, siapa yang merusakkan barang orang, dia harus mengganti. Kecuali jika pemilik menyatakan tidak perlu diganti.
Dalam hal ini, terdapat kaidah yang menyatakan,
ูุง ููุณุจ ุฅูู ุณุงูุช ููู
โSatu pernyataan tidak dinisbahkan kepada orang yang diamโ
๐[Kaidah ini disebutkan an-Nawawi dalam al-Majmuโ (12/365) dan beliau menyatakan bahwa ini pendapat Imam as-Syafii dalam al-Qoul al-Jadid].
๐Ketika pemilik barang diam, bukan berarti dia mengizinkan barangnya dirusak. Karena dia sama sekali tidak menyampaikan seperti itu.
๐Karena itu, ketika pemilik barang diam, orang yang merusak barang tetap harus menggantinya. Meskipun itu terjadi tanpa disengaja. Kecuali jika pemilik barang menyatakan, tidak perlu diganti.
๐Demikian, Allahu aโlam.
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
๐Pertanyaan
Jika ada orang meminjam motor, lalu terjadi kecelakaan yang tidak disengaja. Ada kerusakan tdk berat di motor itu. ketika dikembalikan, pemilik diam saja, tidak minta diperbaiki atau ganti rugi. Apakah yg meminjam hrs ganti rugi?. Trimโsโฆ
โ๏ธJawaban
Bismillah was shalatu was salamu โala Rasulillah, wa baโdu,
๐Dari Anas bin Malik radhiyallahu โanhu, pernah bercerita,
Suatu ketika, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam sedang berada di rumah salah satu istrinya (Aisyah). Tiba-tiba ada istri beliau yang lain (Zainab bintu Jahsy) menyuruh pembantunya untuk mengirim sepiring makanan untuk Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Melihat itu, Aisyah marah dan langsung memukul piring yang masih di tangan si pembantu, hingga pecah dan berserakan. Lalu Nabi shallallahu โalaihi wa sallam mengumpulkan pecahan piring dan makanan yang berserakan, sambil mengatakan,
ุบูุงุฑูุชู ุฃูู ููููู ู
โIbumu sedang cemburu.โ
Kemudian Nabi shallallahu โalaihi wa sallam mengganti dengan piring yang ada di rumah Aisyah, sementara piring yang pecah ditinggal. ๐(HR. Ahmad & Bukhari)
๐Ketika Aisyah radhiyallahu โanha memecahkan piring milik Zainab, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam menggantinya dengan piring di rumah Aisyah, meskipun ketika itu Zainab โ pemilik piring โ tidak di tempat. Karena pada asalnya, merusakkan barang orang lain, harus diganti.
๐คBagaimana jika pemiliknya diam?
๐Pemilik diam, bukan berarti dia ridha. Karena hukum asalnya, siapa yang merusakkan barang orang, dia harus mengganti. Kecuali jika pemilik menyatakan tidak perlu diganti.
Dalam hal ini, terdapat kaidah yang menyatakan,
ูุง ููุณุจ ุฅูู ุณุงูุช ููู
โSatu pernyataan tidak dinisbahkan kepada orang yang diamโ
๐[Kaidah ini disebutkan an-Nawawi dalam al-Majmuโ (12/365) dan beliau menyatakan bahwa ini pendapat Imam as-Syafii dalam al-Qoul al-Jadid].
๐Ketika pemilik barang diam, bukan berarti dia mengizinkan barangnya dirusak. Karena dia sama sekali tidak menyampaikan seperti itu.
๐Karena itu, ketika pemilik barang diam, orang yang merusak barang tetap harus menggantinya. Meskipun itu terjadi tanpa disengaja. Kecuali jika pemilik barang menyatakan, tidak perlu diganti.
๐Demikian, Allahu aโlam.
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - APAKAH STATUS ANAK DURHAKA MENDAPATKAN WARISAN DARI ORANG TUANYA ? ๐ค
๐Pertanyaan
Bagaimana hukumnya apabila seorang anak tidak mau mengakui orang tuanya dan apakah apabila orang tuanya meninggal anak tersebut mendapat bagian warisan?
โ๏ธJawaban
Perlu diketahui bahwa di antara bentuk kedurhakaan kepada orang tua adalah, malu atau tidak mau mengakui orang tua sendiri, baik karena status sosialnya maupun karena dianggap tidak mengurusnya semasa kecil.
๐ฌTidak diragukan lagi, sikap semacam ini adalah sikap yang amat tercela, bahkan termasuk kedurhakaan yang keji dan nista, terlebih jika ia terus mengungkit-ungkit kesalahan orang tua yang telah wafat. Hal ini harus dijelaskan dengan cara yang baik dan penuh hikmah, agar ia mau menerimanya. Juga Anda jelaskan bagaimana usaha ayah Anda untuk menafkahi Anda dan saudara.
๐ฌImam Bukhari meriwayatkan dalam Kitabul Adab dari jalan Abi Bakrah Radhiyallahu โanhu, telah bersabda Rasulullah Shallallahu โalaihi wa sallam.
ุฃููุงู ุฃูููุจููุฆูููู ุจูุฃูููุจูุฑู ุงููููุจูุงุฆูุฑูุ ุซููุงูุซูุง ููููููุง : ุจูููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ููุงูู : ุฃููุฃูุดูุฑูุงูู ุจูุงููููููุ ููุนูููููู ุงููููุงููุฏูููููุ ููููุงูู ู ูุชููููุฆูุง ููุฌูููุณู ููููุงูู: ุฃููุงู ูููููููู ุงูุฒูููุฑูุ ููุดูููุงุฏูุฉู ุงูุฒููููุฑูุ ููู ูุงุฒูุงูู ููููุฑููุฑูููุง ุญูุชููู ููููููุง : ููููุชููู ุณูููุชู
Maukah aku beritahukan kepadamu sebesar-besar dosa yang paling besar, tiga kali (beliau ulangi). Sahabat berkata, โBaiklah, ya Rasulullahโ, bersabda Nabi. โMenyekutukan Allah, dan durhaka kepada kedua orang tua, serta camkanlah, dan saksi palsu dan perkataan bohongโ. Maka Nabi selalu megulangi, โDan persaksian palsuโ, sehingga kami berkata, โsemoga Nabi diamโ ๐[HR. Bukhari]
๐Dari hadits di atas dapat diketahui bahwa dosa besar yang paling besar setelah syirik adalah uququl walidain (durhaka kepda kedua orang tua).
๐ทKemudian terkait harta waris untuk anak yang durhaka, maka perlu dipahami bahwa penghalang seseorang dalam mendapatkan warisan, terbagi dua.
1๏ธโฃKarena sifat dari ahli waris tersebut, seperti: budak, pembunuh dan berbeda agama. Artinya, meskipun seseorang termasuk anak dari si mayit, tetapi karena anak ini yang membunuh pewaris tadi atau, anak ini murtad, atau berstatus sebagai budak, maka ia tidak berhak mendapatkan harta warisan.
2๏ธโฃTerhalang dengan orang. Artinya, ahli waris-ahli waris tertentu menjadi terkurangi bagiannya atau tidak jadi mendapatkan harta warisan dikarenakan keberadaan ahli waris lain yang lebih berhak.
๐Berdasarkan penjelasan tersebut, kita ketahui, tidak disebutkan bahwa durhaka kepada orang tua menghalangi seorang ahli waris, dalam hal ini anak, untuk mendaptakan warisan ayahnya. Jadi, selama saudara Anda seorang muslim, ia tetap mendapatkan warisan dari ayahnya yang telah wafat.
๐Selain itu, diharapkan dengan diberikannya hak waris kepada saudara anda, kemudian diberikan penjelasan tentang perbuatannya yang mendurhakai orang tua, saudara anda dapat menerimanya dengan baik, sehingga ia bertaubat dan memohonkan ampunan untuk ayahnya kepada Allah subhanahu wa taโala.
โ๏ธWallahu aโlam.
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
๐Pertanyaan
Bagaimana hukumnya apabila seorang anak tidak mau mengakui orang tuanya dan apakah apabila orang tuanya meninggal anak tersebut mendapat bagian warisan?
โ๏ธJawaban
Perlu diketahui bahwa di antara bentuk kedurhakaan kepada orang tua adalah, malu atau tidak mau mengakui orang tua sendiri, baik karena status sosialnya maupun karena dianggap tidak mengurusnya semasa kecil.
๐ฌTidak diragukan lagi, sikap semacam ini adalah sikap yang amat tercela, bahkan termasuk kedurhakaan yang keji dan nista, terlebih jika ia terus mengungkit-ungkit kesalahan orang tua yang telah wafat. Hal ini harus dijelaskan dengan cara yang baik dan penuh hikmah, agar ia mau menerimanya. Juga Anda jelaskan bagaimana usaha ayah Anda untuk menafkahi Anda dan saudara.
๐ฌImam Bukhari meriwayatkan dalam Kitabul Adab dari jalan Abi Bakrah Radhiyallahu โanhu, telah bersabda Rasulullah Shallallahu โalaihi wa sallam.
ุฃููุงู ุฃูููุจููุฆูููู ุจูุฃูููุจูุฑู ุงููููุจูุงุฆูุฑูุ ุซููุงูุซูุง ููููููุง : ุจูููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ููุงูู : ุฃููุฃูุดูุฑูุงูู ุจูุงููููููุ ููุนูููููู ุงููููุงููุฏูููููุ ููููุงูู ู ูุชููููุฆูุง ููุฌูููุณู ููููุงูู: ุฃููุงู ูููููููู ุงูุฒูููุฑูุ ููุดูููุงุฏูุฉู ุงูุฒููููุฑูุ ููู ูุงุฒูุงูู ููููุฑููุฑูููุง ุญูุชููู ููููููุง : ููููุชููู ุณูููุชู
Maukah aku beritahukan kepadamu sebesar-besar dosa yang paling besar, tiga kali (beliau ulangi). Sahabat berkata, โBaiklah, ya Rasulullahโ, bersabda Nabi. โMenyekutukan Allah, dan durhaka kepada kedua orang tua, serta camkanlah, dan saksi palsu dan perkataan bohongโ. Maka Nabi selalu megulangi, โDan persaksian palsuโ, sehingga kami berkata, โsemoga Nabi diamโ ๐[HR. Bukhari]
๐Dari hadits di atas dapat diketahui bahwa dosa besar yang paling besar setelah syirik adalah uququl walidain (durhaka kepda kedua orang tua).
๐ทKemudian terkait harta waris untuk anak yang durhaka, maka perlu dipahami bahwa penghalang seseorang dalam mendapatkan warisan, terbagi dua.
1๏ธโฃKarena sifat dari ahli waris tersebut, seperti: budak, pembunuh dan berbeda agama. Artinya, meskipun seseorang termasuk anak dari si mayit, tetapi karena anak ini yang membunuh pewaris tadi atau, anak ini murtad, atau berstatus sebagai budak, maka ia tidak berhak mendapatkan harta warisan.
2๏ธโฃTerhalang dengan orang. Artinya, ahli waris-ahli waris tertentu menjadi terkurangi bagiannya atau tidak jadi mendapatkan harta warisan dikarenakan keberadaan ahli waris lain yang lebih berhak.
๐Berdasarkan penjelasan tersebut, kita ketahui, tidak disebutkan bahwa durhaka kepada orang tua menghalangi seorang ahli waris, dalam hal ini anak, untuk mendaptakan warisan ayahnya. Jadi, selama saudara Anda seorang muslim, ia tetap mendapatkan warisan dari ayahnya yang telah wafat.
๐Selain itu, diharapkan dengan diberikannya hak waris kepada saudara anda, kemudian diberikan penjelasan tentang perbuatannya yang mendurhakai orang tua, saudara anda dapat menerimanya dengan baik, sehingga ia bertaubat dan memohonkan ampunan untuk ayahnya kepada Allah subhanahu wa taโala.
โ๏ธWallahu aโlam.
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - NASIHAT MENASIHATI SESAMA MUSLIM ๐ค
๐Pertanyaan
Di tempat kerja saya mempunyai teman yang selalu sharing dalam semua hal, saya selalu kasih solusi dengan mengedepankan agama semampu yang saya ketahui. Apakah sikap saya diperbolehkan menurut agama?
โ๏ธJawaban
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:
(( ุญูููู ุงููู ูุณูููู ู ุนูููู ุงููู ูุณูููู ู ุณูุชูู )) ููููู: ู ูุง ููููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ููุงูู: (( ุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู ู ุนูููููููุ ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจูููุ ููุฅูุฐูุง ุงุณูุชูููุตูุญููู ููุงููุตูุญู ูููู... ))
โHak Muslim atas Muslim lainnya ada enam. Ditanyakan kepada beliau, apa itu wahai Rasulullah? Beliau menjawab, โJika engkau bertemu dengannya maka ucapkanlah salam kepadanya; jika ia mengundangmu, maka penuhilah undangannya; jika ia meminta nasihat kepadamu, maka nasihatilah iaโฆโ ๐(HR. Muslim)
๐ทDan tentu sikap anda benar, dikala teman butuh nasihat anda ada untuk menasihatinya. Imam Ibnu Daqiq mengatakan bahwa hukum memberikan nasihat adalah fardhu kifayah. Dan memberi nasihat harus disesuaikan dengan menurut kadar kesanggupan seseorang.
๐ทIni merupakan kesempurnaan nasihat untuk saudara sesama muslim. Jika kita mendapatinya hampir terjatuh ke dalam suatu keburukan, melakukan pelanggaran syarโi, berbuat sesuatu yang memudharatkan dirinya, atau perbuatan yang lainnya, maka segera nasihatilah saudara sesama muslim itu walaupun ia tidak memintanya. Dan itu bukanlah termasuk sikap yang lancang, bahkan kesempurnaan nasihat dan bentuk kepedualian kepadanya.
๐ทPada kondisi-kondisi tertentu, kita dapat memberikan nasihat kepada seseorang secara langsung. Namun, terkadang nasihat disampaikan dengan cara memberikan contoh berupa amal perbuatan, yang tujuannya adalah memberikan nasihat. Maka dari itu, cara penyampaian nasihat berbeda-beda menurut keadaan orang yang dinasihati, seperti terhadap anak kecil, orang dewasa, atau orang yang memiliki kedudukan tinggi di tengah masyarakat. Tidak semua cara cocok untuk semua orang.
๐ทOleh karenanya orang yang memberikan nasihat kepada saudaranya sesama Muslim Memberikannya dalam setiap urusan, baik agama maupun dunia. Maksudnya, dalam perkara-perkara yang ia ketahui atau ia pandang bermanfaat bagi orang tersebut dalam urusan agama dan dunianya. Kapan saja kita mendapati kesempatan atau peluang untuk memberikan nasihat kepada saudara sesama muslim, maka janganlah kita menahan diri untuk melakukannya.
๐ Wallohu aโlam
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
๐Pertanyaan
Di tempat kerja saya mempunyai teman yang selalu sharing dalam semua hal, saya selalu kasih solusi dengan mengedepankan agama semampu yang saya ketahui. Apakah sikap saya diperbolehkan menurut agama?
โ๏ธJawaban
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:
(( ุญูููู ุงููู ูุณูููู ู ุนูููู ุงููู ูุณูููู ู ุณูุชูู )) ููููู: ู ูุง ููููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ููุงูู: (( ุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู ู ุนูููููููุ ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจูููุ ููุฅูุฐูุง ุงุณูุชูููุตูุญููู ููุงููุตูุญู ูููู... ))
โHak Muslim atas Muslim lainnya ada enam. Ditanyakan kepada beliau, apa itu wahai Rasulullah? Beliau menjawab, โJika engkau bertemu dengannya maka ucapkanlah salam kepadanya; jika ia mengundangmu, maka penuhilah undangannya; jika ia meminta nasihat kepadamu, maka nasihatilah iaโฆโ ๐(HR. Muslim)
๐ทDan tentu sikap anda benar, dikala teman butuh nasihat anda ada untuk menasihatinya. Imam Ibnu Daqiq mengatakan bahwa hukum memberikan nasihat adalah fardhu kifayah. Dan memberi nasihat harus disesuaikan dengan menurut kadar kesanggupan seseorang.
๐ทIni merupakan kesempurnaan nasihat untuk saudara sesama muslim. Jika kita mendapatinya hampir terjatuh ke dalam suatu keburukan, melakukan pelanggaran syarโi, berbuat sesuatu yang memudharatkan dirinya, atau perbuatan yang lainnya, maka segera nasihatilah saudara sesama muslim itu walaupun ia tidak memintanya. Dan itu bukanlah termasuk sikap yang lancang, bahkan kesempurnaan nasihat dan bentuk kepedualian kepadanya.
๐ทPada kondisi-kondisi tertentu, kita dapat memberikan nasihat kepada seseorang secara langsung. Namun, terkadang nasihat disampaikan dengan cara memberikan contoh berupa amal perbuatan, yang tujuannya adalah memberikan nasihat. Maka dari itu, cara penyampaian nasihat berbeda-beda menurut keadaan orang yang dinasihati, seperti terhadap anak kecil, orang dewasa, atau orang yang memiliki kedudukan tinggi di tengah masyarakat. Tidak semua cara cocok untuk semua orang.
๐ทOleh karenanya orang yang memberikan nasihat kepada saudaranya sesama Muslim Memberikannya dalam setiap urusan, baik agama maupun dunia. Maksudnya, dalam perkara-perkara yang ia ketahui atau ia pandang bermanfaat bagi orang tersebut dalam urusan agama dan dunianya. Kapan saja kita mendapati kesempatan atau peluang untuk memberikan nasihat kepada saudara sesama muslim, maka janganlah kita menahan diri untuk melakukannya.
๐ Wallohu aโlam
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
*Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya* , Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
_
Donasi Dakwah Fajri FM:
๐ง BSM: 7068-790-268 (Tersedia no.rek. lainnya)
A.N. Yayasan Peduli Fajar Imani
Forwarded from Peduli Fajrifm
โ๏ธKONSULTASI - KHUSYU' DALAM SHALAT ๐ค
๐Pertanyaan
Bagaimana hukum tertawa dalam sholat dan kiat meraih khusyuโ dalam shalat?
โ๏ธJawaban
Jumhur ulama diantaranya Al-Hanafiyah, Al-Malikiyah dan Al-Hanabilah sepakat bahwa orang yang tertawa dalam shalatnya, maka shalatnya... selengkapnya di http://peduli.fajrifm.com/2017/08/khusyu-dalam-shalat/
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
๐Pertanyaan
Bagaimana hukum tertawa dalam sholat dan kiat meraih khusyuโ dalam shalat?
โ๏ธJawaban
Jumhur ulama diantaranya Al-Hanafiyah, Al-Malikiyah dan Al-Hanabilah sepakat bahwa orang yang tertawa dalam shalatnya, maka shalatnya... selengkapnya di http://peduli.fajrifm.com/2017/08/khusyu-dalam-shalat/
๐ปFajri 99.3 Fm
_
๐ฒYuk Bantu Share pesan ini, semoga menjadi amal jariyah yang tidak akan terputus pahalanya...
๐ปPeduli.fajrifm.com
๐ฉWA : 0852 1820 8707
๐ฑBBM : 5E83BB05
Artikel, Info Kajian dan Kegiatan Fajri lainnya, Join:
โถ๏ธTelegram Channel : http://bit.ly/1NEYAH5
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/peduli.fajrifm/
Forwarded from Abdurrosyid Yalifa
Afwan Ustadz, Antara Asar smpe Maghrib boleh sholat sunnah mutlak ga ya?
Forwarded from Mu'adz
Bahan Konsultasi YALIFA
Afwan Ustadz, Antara Asar smpe Maghrib boleh sholat sunnah mutlak ga ya?
Para ulama yang duduk di Al-Lajnah Ad-Daimah li Al-Buhuts Al-โIlmiyyah wa Al-Iftaโ (Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia) pernah ditanya tentang hadits-hadits yang menunjukkan adanya shalat baโdiyah โAshar, mereka lantas menjawab,
โTidak boleh shalat sunnah setelah โAshar karena ketika itu waktu terlarang untuk shalat. Adapun yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam dari hadits-hadits yang disebutkan adalah untuk mengqadha shalat rawatib Zhuhur yang luput dikerjakan. Adapun Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam merutinkannya terus menerus dikarenakan jika beliau telah melakukan suatu amalan, maka beliau akan merutinkannya, ini adalah kekhususan bagi beliau shallallahu โalaihi wa sallam. Akan tetapi masih boleh melakukan shalat yang punya sebab setelah โAshar, seperti shalat tahiyatul masjid, shalat kusuf (gerhana), shalat dua rakaโat thawaf setelah โAshar maupun setelah Shubuh, juga shalat jenazah karena ada hadits tentang hal ini.โ (Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah, pertanyaan pertama dari fatwa no. 19518, 6: 174. Fatwa ini ditandatangani oleh Syaikh โAbdul โAziz bin Baz selaku ketua, Syaikh โAbdul โAziz bin โAbdillah Alu Syaikh selaku wakil ketua dan Syaikh Bakr Abu Zaid selaku anggota)
Berarti shalat sunnah setelah โAshar asalnya tidak ada karena masih waktu terlarang untuk shalat, kecuali tiga sebab:
1. Khusus untuk Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
2. Mengqadhaโ shalat sunnah rawatib Zhuhur.
3. Mengerjakan shalat sunnah yang punya sebab seperti shalat tahiyatul masjid dan shalat sunnah wudhu.
Wallohu a'lam
โTidak boleh shalat sunnah setelah โAshar karena ketika itu waktu terlarang untuk shalat. Adapun yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam dari hadits-hadits yang disebutkan adalah untuk mengqadha shalat rawatib Zhuhur yang luput dikerjakan. Adapun Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam merutinkannya terus menerus dikarenakan jika beliau telah melakukan suatu amalan, maka beliau akan merutinkannya, ini adalah kekhususan bagi beliau shallallahu โalaihi wa sallam. Akan tetapi masih boleh melakukan shalat yang punya sebab setelah โAshar, seperti shalat tahiyatul masjid, shalat kusuf (gerhana), shalat dua rakaโat thawaf setelah โAshar maupun setelah Shubuh, juga shalat jenazah karena ada hadits tentang hal ini.โ (Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah, pertanyaan pertama dari fatwa no. 19518, 6: 174. Fatwa ini ditandatangani oleh Syaikh โAbdul โAziz bin Baz selaku ketua, Syaikh โAbdul โAziz bin โAbdillah Alu Syaikh selaku wakil ketua dan Syaikh Bakr Abu Zaid selaku anggota)
Berarti shalat sunnah setelah โAshar asalnya tidak ada karena masih waktu terlarang untuk shalat, kecuali tiga sebab:
1. Khusus untuk Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
2. Mengqadhaโ shalat sunnah rawatib Zhuhur.
3. Mengerjakan shalat sunnah yang punya sebab seperti shalat tahiyatul masjid dan shalat sunnah wudhu.
Wallohu a'lam