Вечером 27 марта первый проректор Коломенской духовной семинарии, настоятель Трёхсвятительского храма иерей Василий Казинов в сослужении семинарского духовенства совершил утреню Похвалы Пресвятой Богородицы с уставным чтением акафиста.
Проповедь по окончании богослужения произнёс студент 4-го курса чтец Николай Булгаков.
В православной гимнографии существует немало хвалебных песен, которые называются акафистами. Среди них особенно выделяется одна, которая появилась раньше всех – акафист Похвалы Пресвятой Богородицы. Именно он положил начало новой гимнографической традиции в VI–VII веках. До сих пор это единственный акафист, вписанный в богослужебный устав и включённый в церковное богослужение.
Праздник Похвалы Пресвятой Богородицы был установлен в память о неоднократном спасении Константинополя от врагов. Особенно Предание сохранило память о нападении агарян и персов. Вражеские войска пытались захватить столицу империи ночью, когда греки были не готовы дать отпор. Оказавшись в безвыходной ситуации, они обратились с молитвами к Божией Матери, совершили крестный ход и опустили Ризу Пресвятой Богородицы в воду. Внезапно на море поднялась буря, которая потопила корабли захватчиков. После этого чудесного избавления жители города всю ночь благодарили Святую Деву во Влахернском храме.
Фото: Глеб Трущелёв
Официальный канал КДС в MAX
Проповедь по окончании богослужения произнёс студент 4-го курса чтец Николай Булгаков.
В православной гимнографии существует немало хвалебных песен, которые называются акафистами. Среди них особенно выделяется одна, которая появилась раньше всех – акафист Похвалы Пресвятой Богородицы. Именно он положил начало новой гимнографической традиции в VI–VII веках. До сих пор это единственный акафист, вписанный в богослужебный устав и включённый в церковное богослужение.
Праздник Похвалы Пресвятой Богородицы был установлен в память о неоднократном спасении Константинополя от врагов. Особенно Предание сохранило память о нападении агарян и персов. Вражеские войска пытались захватить столицу империи ночью, когда греки были не готовы дать отпор. Оказавшись в безвыходной ситуации, они обратились с молитвами к Божией Матери, совершили крестный ход и опустили Ризу Пресвятой Богородицы в воду. Внезапно на море поднялась буря, которая потопила корабли захватчиков. После этого чудесного избавления жители города всю ночь благодарили Святую Деву во Влахернском храме.
Фото: Глеб Трущелёв
Официальный канал КДС в MAX
🙏7❤2👍1
30 марта ректор КДС протоиерей Вадим Суворов принял участие в заседании Объединенного докторского диссертационного совета Московской духовной академии, Санкт-Петербургской духовной академии, Минской духовной академии и Сретенской духовной академии Русской Православной Церкви.
Заседание прошло в Санкт-Петербургской Духовной Академии в очно-дистанционном формате.
В ходе заседания состоялась успешная защита докторской диссертации свящ. Димитрия Пономарева «Проблемы комплексного Церковно-исторического исследования малых монастырей Русского Севера (ХIII-ХVIII вв.)».
Официальный канал КДС в MAX
Заседание прошло в Санкт-Петербургской Духовной Академии в очно-дистанционном формате.
В ходе заседания состоялась успешная защита докторской диссертации свящ. Димитрия Пономарева «Проблемы комплексного Церковно-исторического исследования малых монастырей Русского Севера (ХIII-ХVIII вв.)».
Официальный канал КДС в MAX
❤8
28-29 марта, в Неделю 5-ю Великого поста, в Трёхсвятительском храме Коломенской духовной семинарии были совершены Всенощное бдение и Божественная литургия.
Богослужения возглавил первый проректор КДС, настоятель храма иерей Василий Казинов.
Проповедь по запричастном стихе произнёс студент 4-го курса чтец Кирилл Романок.
Фото: Домиан Дзамихов
Богослужения возглавил первый проректор КДС, настоятель храма иерей Василий Казинов.
Проповедь по запричастном стихе произнёс студент 4-го курса чтец Кирилл Романок.
Фото: Домиан Дзамихов
❤9👍2🙏2
29 марта в Актовом зале Коломенской духовной семинарии состоялся концерт православного детско-юношеского хора г. Орехово-Зуево Балашихинской епархии по руководством священника Иоанна Борзых.
С приветственными словами к собравшимся обратились первый проректор КДС иерей Василий Казинов и проректор КДС по воспитательной работе иерей Никита Яснов.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Домиан Дзамихов
Официальный канал КДС в МАХ
С приветственными словами к собравшимся обратились первый проректор КДС иерей Василий Казинов и проректор КДС по воспитательной работе иерей Никита Яснов.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Домиан Дзамихов
Официальный канал КДС в МАХ
🙏6❤2👍1
1 апреля митрополит Крутицкий и Коломенский Павел провел встречу со студентами Коломенской духовной семинарии.
Мероприятие прошло в Актовом зале Коломенской духовной семинарии.
В ходе встречи Архипастырь поделился с воспитанниками духовной школы опытом своего пастырского служения, обозначил ключевые ориентиры, на которые необходимо обращать внимание будущим священникам, ответил на многочисленные вопросы студентов.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Степан Шутков
Официальный канал КДС в МАХ
Мероприятие прошло в Актовом зале Коломенской духовной семинарии.
В ходе встречи Архипастырь поделился с воспитанниками духовной школы опытом своего пастырского служения, обозначил ключевые ориентиры, на которые необходимо обращать внимание будущим священникам, ответил на многочисленные вопросы студентов.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Степан Шутков
Официальный канал КДС в МАХ
❤14
1 апреля в Коломенской духовной семинарии под председательством ректора КДС протоиерея Вадима Суворова прошло очередное заседание Аттестационной комиссии Коломенской епархии.
На заседании обсуждался вопрос о диаконской хиротонии кандидата на принятие священного сана.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Михаил Трикиди
На заседании обсуждался вопрос о диаконской хиротонии кандидата на принятие священного сана.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Михаил Трикиди
kolomnatheoseminary.wfolio.pro
Заседание Аттестационной комиссии Коломенской епархии
Коломенская Духовная Семинария
❤7
4 апреля, в Лазареву субботу, за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе города Одинцово архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома совершил диаконскую хиротонию студента 4-го курса Коломенской духовной семинарии чтеца Никиты Каржанова.
Источник фото
Официальный канал КДС в МАХ
Источник фото
Официальный канал КДС в МАХ
❤12👍2🙏1
4 апреля, в Лазареву субботу, в Трёхсвятительском храме Коломенской духовной семинарии была совершена Божественная литургия.
Богослужение возглавил настоятель храма, первый проректор КДС иерей Василий Казинов.
Проповедь по запричастном стихе произнёс студент 3-го курса Николай Туутиярви.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Кирилл Соколёнков
Официальный канал КДС в МАХ
Богослужение возглавил настоятель храма, первый проректор КДС иерей Василий Казинов.
Проповедь по запричастном стихе произнёс студент 3-го курса Николай Туутиярви.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Кирилл Соколёнков
Официальный канал КДС в МАХ
❤7
4 апреля, в Лазареву субботу, группа студентов Коломенской духовной семинарии во главе с проректором КДС по воспитательной работе иереем Никитой Ясновым молилась за Божественной литургией в храме святителя Филиппа, митрополита Московского (г. Москва).
Богослужение возглавил настоятель храма, Патриарший экзарх Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин.
На протяжении 20 лет (2002 - 2022 гг.) владыка жил и трудился в Коломенской духовной семинарии на преподавательском и административном поприще, а вторую половину этого периода (с 2012 г.) был ректором КДС.
За литургией были совершены пресвитерская и диаконская хиротония двух клириков экзархата.
По окончании совместной молитвы студенты семинарии за трапезой пообщались с владыкой на различные темы в неформальной обстановке.
Архипастырь затронул вопросы духовного возрастания будущих священников, поделился опытом учебы, жизни и работы в духовной школе, рассказал о деятельности Патриаршего экзархата и ответил на вопросы студентов.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Домиан Дзамихов
Официальный канал КДС в МАХ
Богослужение возглавил настоятель храма, Патриарший экзарх Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин.
На протяжении 20 лет (2002 - 2022 гг.) владыка жил и трудился в Коломенской духовной семинарии на преподавательском и административном поприще, а вторую половину этого периода (с 2012 г.) был ректором КДС.
За литургией были совершены пресвитерская и диаконская хиротония двух клириков экзархата.
По окончании совместной молитвы студенты семинарии за трапезой пообщались с владыкой на различные темы в неформальной обстановке.
Архипастырь затронул вопросы духовного возрастания будущих священников, поделился опытом учебы, жизни и работы в духовной школе, рассказал о деятельности Патриаршего экзархата и ответил на вопросы студентов.
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Домиан Дзамихов
Официальный канал КДС в МАХ
❤13👍3🙏3
4 и 5 апреля, в Неделю 6-ю Великого поста, именуемую цветоносной, в Коломенской духовной семинарии были совершены богослужения праздника Входа Господня в Иерусалим. Божественную литургию и всенощное бдение возглавил первый проректор КДС, настоятель храма иерей Василий Казинов.
По запричастном стихе проповедь произнёс студент 3-го курса Николай Туутиярви.
«Входящу Ти Господи во святый град, на жребяти седя, потщался еси приити на страсть, да совершиши закон и пророки…» (стихира на литии) – такими словами Церковь описывает событие Входа Господня в Иерусалим, когда Спаситель идёт на смерть. Почему же тогда во всех храмах совершается торжество и чему радуются православные христиане?
В отличие от радости иудеев, которые сначала встречали Христа с царскими почестями, а затем сами же предали Его на смерть, радость христиан чиста и непорочна. Это становится ясным, если обратить внимание на то, чего ожидали получить от Христа жители Иерусалима.
Так, большинство израильтян встречали Его из корыстных побуждений. Они видели в Нём Мессию – земного царя, чудотворца, который свергнет власть Римской империи, вновь сделает Израильское царство великим и распространит своё владычество над всеми народами. Они готовы были тотчас сделать Его своим царём, однако Христос пришёл для иного.
«Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36), – говорит Спаситель Пилату, а вместе с тем и всем иудеем. И тогда они, обманутые в своих надеждах на беззаботную и сытую жизнь, закричали: «...распни, распни Его! <...> мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Ин. 19:6–7).
Так в одночасье благословения сменились проклятиями, радость – гневом, а признание Христа Сыном Божиим – Его осуждением как самозванца. Однако не так повели себя верные ученики Спасителя и не радостью иудеев радуются нынешние христиане.
Верующие понимают, что Христос идёт на страдания, что пришёл Его час искупить весь человеческий род и победить владычество ада. Христиане празднуют Вход Господень в Иерусалим как провозвестие их спасения и грядущего всеобщего воскресения из мёртвых и поэтому взывают:
«...Воскресения победу предвозвещающе, сретаху Тя с ветвьми и ваием, глаголюще: благословен еси Спасе, помилуй нас» (стихира на литии).
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Домиан Дзамихов
Официальный канал КДС в МАХ
По запричастном стихе проповедь произнёс студент 3-го курса Николай Туутиярви.
«Входящу Ти Господи во святый град, на жребяти седя, потщался еси приити на страсть, да совершиши закон и пророки…» (стихира на литии) – такими словами Церковь описывает событие Входа Господня в Иерусалим, когда Спаситель идёт на смерть. Почему же тогда во всех храмах совершается торжество и чему радуются православные христиане?
В отличие от радости иудеев, которые сначала встречали Христа с царскими почестями, а затем сами же предали Его на смерть, радость христиан чиста и непорочна. Это становится ясным, если обратить внимание на то, чего ожидали получить от Христа жители Иерусалима.
Так, большинство израильтян встречали Его из корыстных побуждений. Они видели в Нём Мессию – земного царя, чудотворца, который свергнет власть Римской империи, вновь сделает Израильское царство великим и распространит своё владычество над всеми народами. Они готовы были тотчас сделать Его своим царём, однако Христос пришёл для иного.
«Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36), – говорит Спаситель Пилату, а вместе с тем и всем иудеем. И тогда они, обманутые в своих надеждах на беззаботную и сытую жизнь, закричали: «...распни, распни Его! <...> мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Ин. 19:6–7).
Так в одночасье благословения сменились проклятиями, радость – гневом, а признание Христа Сыном Божиим – Его осуждением как самозванца. Однако не так повели себя верные ученики Спасителя и не радостью иудеев радуются нынешние христиане.
Верующие понимают, что Христос идёт на страдания, что пришёл Его час искупить весь человеческий род и победить владычество ада. Христиане празднуют Вход Господень в Иерусалим как провозвестие их спасения и грядущего всеобщего воскресения из мёртвых и поэтому взывают:
«...Воскресения победу предвозвещающе, сретаху Тя с ветвьми и ваием, глаголюще: благословен еси Спасе, помилуй нас» (стихира на литии).
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Домиан Дзамихов
Официальный канал КДС в МАХ
❤5
6 и 7 апреля в Коломенской духовной семинарии были совершены богослужения в честь двунадесятого праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Всенощное бдение и вечерню с Литургией святителя Иоанна Златоуста возглавил настоятель Трёхсвятительского храма, первый проректор КДС иерей Василий Казинов в сооружении клириков семинарии.
По запричастном стихе проповедь произнёс студент 4-го курса чтец Алексий Бочков.
Благовещение Пресвятой Богородицы – праздник особой радости для всех христиан, так как в этот день свершилось то, о чём говорил пророк Исаия: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14).
В среде иудеев радость Христова рождества была сопряжена с ожиданием Мессии, который спасёт иудейский народ от владычества Рима и вновь сделает Израильское царство великим. Христиане же видели радость в ином – в избавлении от смерти и источнике Жизни вечной, дарованной Христом всем верующим в Него.
Святитель Феофан Затворник в слове на праздник Благовещения обращает внимание на корень этой радости:
«Благовещение и установление таинства Тела и Крови... Какое сочетание! Мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовых, – тех самых, которые в воплощении приняты от пренепорочных кровей Пречистой Девы Богородицы. Таким образом, в воплощении, совершившемся в час благовещения, положено основание таинству Тела и Крови. <…> Дети питаются молоком матери, а мы питаемся Телом и Кровью, которые от Пресвятой Девы Богородицы».
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Глеб Трущелёв
Официальный канал КДС в МАХ
По запричастном стихе проповедь произнёс студент 4-го курса чтец Алексий Бочков.
Благовещение Пресвятой Богородицы – праздник особой радости для всех христиан, так как в этот день свершилось то, о чём говорил пророк Исаия: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14).
В среде иудеев радость Христова рождества была сопряжена с ожиданием Мессии, который спасёт иудейский народ от владычества Рима и вновь сделает Израильское царство великим. Христиане же видели радость в ином – в избавлении от смерти и источнике Жизни вечной, дарованной Христом всем верующим в Него.
Святитель Феофан Затворник в слове на праздник Благовещения обращает внимание на корень этой радости:
«Благовещение и установление таинства Тела и Крови... Какое сочетание! Мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовых, – тех самых, которые в воплощении приняты от пренепорочных кровей Пречистой Девы Богородицы. Таким образом, в воплощении, совершившемся в час благовещения, положено основание таинству Тела и Крови. <…> Дети питаются молоком матери, а мы питаемся Телом и Кровью, которые от Пресвятой Девы Богородицы».
ФОТОАЛЬБОМ
Фото: Глеб Трущелёв
Официальный канал КДС в МАХ
❤5