▪️ فضای «مرز» وضعیتی را برای کولبران ایجاد کرده اســت که بر مبنای آن ســوژه کولبر به مثابه نمادی از ســتم‌دیدگیِ یک ملت در یک فضای خاص زندانی می‌شــود. کولبر در این وضعیت باید باقی بماند. او قرار نیست از این وضعیت خارج شود. «مرز» دقیقاً فضایی است که منطقِ سلطه «دیگری» سوژه‌های کورد را در آنجا به بند می‌کشــد. این مســئله هنگامی معنادار می‌شــود که در کنار دیگر سیاست‌های حذف، طرد و عادی ســازیِ منطق ســلطه «دیگری» قرار می‌گیرد. از بین بردن، حذف و طرد سوژه‌هایی که با این منطق و ســاختارهای فانتزی برساخت پیدا کرده توسط وی سازگار نیستند، تلاش برای عادی سازی و وارد کردنِ گروه‌ها و سوژه‌های نابهنجار (از دید منطق دیگری) به درون این ساختارهای فانتزی، تولیدِ سمپتوم‌های جعلی و ســاختگی، در فضای زیســتیِ «مرز» پُررنگ‌تر از هرجای دیگری خود را نشــان می‌دهند؛ فضایی که کولبری به مثابه فرمی از ستم‌دیدگی، وضعیتی مفصل‌بندی شده از این تلاش‌ها را شکل گرفته و تداوم پیدا کرده اســت. این مسئله شباهتِ زیادی به پدیده‌ای دارد که باومن تحت تاثیر دیدار بیگو از آن تحت عنوان «بن اوپتیکون» یاد می‌کند. «بن اوپتیکون» ســه هدف استراتژیک را دنبال می‌کند. گروه‌هایی از مردم را حذف می‌کند، گروه‌های غیرقابل حذف را عادی‌ســازی می‌کند و در نهایت گــروه‌های بهنجار و موردپذیرش را بازنمایی می‌کند. باومــن می‌گوید که این فرم نظارت، فراتر از فلســفه نظارت اســت. این‌جا دیگر بحث از «دور نگه‌داشتن» مطرح نیست، بلکه آن‌چه مطرح می‌شود، «نگه‌داشتن در» است. به عبارتی ســاده‌تر، مسئله «بن اوپتیکون» این است که ســوژه‌های انسانی را در فضاهایی خاص «نگه» دارد نه این‌که آن‌ها را از یک فضایی خاص دور نگه بدارد. در «پســاپانوپتیکون» ما با دور نگه داشتنِ سوژه‌های حذف شده از «اجتماع» به عنوان یک فضایِ زیستی مواجه هستیم، اما در «بن اوپتیکون» مســئله نگه داشتنِ ســوژه‌ها در فضاهایی تحت نظارت است. «مرز» دقیقاً فضایی است که در آن ســوژه‌های کورد به ویژه کولبران تحت شــدیدترین فرم‌های نظارت قرار می‌گیرند. منطق سلطه «دیگری» فضایی ممنوع در «مرز» را شکل داده است که در آن هر فرمی از قانون به تعلیق در می‌آید، اما این تعلیق به معنای رهاشدگی سوژه‌های محصور در این فضا از «قانون» نیست. پاسخ  «دیگری» به هر گونه خروج از این «فضای ممنوع» مرگ است.

#کولبر_نیوز
#کولبری
#کوردستان

▪️ کولبری در روژهلات کوردستان، پدیده‌ای چندوجهی و زاییده ستم‌های ملی-طبقاتی، سیاست‌های اشغالگرانه و تبعیض‌های تاریخی‌ جهت سرکوب و اعمال سلطه بر مردمان این منطقه و حذف هر آنکه بخشی از هویت و‌ گفتمان حاکم نشود، است. مرزهای ساختگی کشیده شده میان بخش‌های جداافتاده از یکدیگر کوردستان و به شکلی ویژه در روژهلات کوردستان، به بستری جهت تشدید و اعمال هرچه عریان‌تر این سیاست‌های ظالمانه بدل گشته است‌. پدیده کولبری را بایستی در تداوم آن فضای زیستی تحمیل‌شده بر مردمی درک کرد که دهه‌هاست در تمامی ساحات اقتصادی-اجتماعی زندگی بر آنان زیست‌ناپذیر گشته و با انواع خشونت‌های آشکار و پنهان، از حداقل‌های حقوق اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود محروم شده و بسوی انجام ناپیشه‌هایی همچون کولبری سوق داده می‌شوند. روزمرگی کشتار کولبران در مرزهای کوردستان به عنوان یکی از سازمان‌یافته‌ترین و مستمرترین جنایات چند دهه گذشته، اکنون به وجه اصلی این سیاست حذف و سرکوب تبدیل شده است.

#کولبری
#کولبر
#کولبران

▪️ #سقز؛ مراسم خاکسپاری «واحد قادرپور» #کولبر کشته شده در نوار مرزی بانه

به گزارش کولبرنیوز، بامداد روز پنج‌شنبه ۲۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳، یک کولبر جوان اهل سقز با هویت «واحد قادرپور»، فرزند بایز، بر اثر تیراندازی نیروهای هنگ‌مرزی در مرز هه‌نگه‌ژال بانه، کشته شد.

لینک خبر:

https://kolbarnews.com/1605202403

▪️ نگاه اشغالگرانه به کوردستان، تبعیض‌های طبقاتی و ملی، انکار ملت‌های تحت‌ستم، فقدان شغل، گرانی‌های افسارگسیخته و سیاست‌های محروم‌سازی سیستماتیک جمهوری اسلامی در کوردستان، جمعیت کثیری از مردان، زنان و کودکان را به کولبری واداشته است. کاری با فقدان صد در صدی امنیت جانی که اگر گلوله‌های همیشگی ماموران انتظامی هم نباشد، کوره‌راه‌ها و ارتفاعات نفس‌گیر، جان زحمت‌کشان را خواهد گرفت.
هرگونه تصویری از کولبری یعنی کلافی از این نابرابری‌های ساختاری، سیستماتیک و مشقت به دست آوری لقمه‌ای نان. کولبریْ ستمی ممتدد، تحمیلی و جان‌فرساست که تن‌های زنان، مردان و ‌کودکان را در کمرکوه‌ها و جاده‌های صعب‌العبور خم می‌کند. زنان، مردان و جوانانی از کوردستان که سال‌هاست تنها راه امرار معاش‌شان، کولبری بوده است.
کولبری، به دست آوردن نان به قیمت خون‌هایی است که سیاست‌های کشتار و محروم‌سازی حاکمیت نیز، حیات‌شان را به گلوله می‌بندد.

#کولبر_نیوز
#کولبری
#کوردستان

▪️ تصویری از جسد بی‌جان #سینا_رسول‌زاده #کولبر ١٩ ساله اهل نلاس ‌#سردشت در بیمارستان صلاح‌الدین ایوبی شهر #بانه، سینا رسول‌زاده امروز سه‌شنبه هشتم خردادماه ۱۴۰۳، با تیراندازی مستقیم نیروهای هنگ‌مرزی در نوارمرزی #هه‌نگه‌ژال بانه کشته شد.

لینک بە گزارش کامل:

https://shorturl.at/ceSlC

▪️ ویدیویی از واپسین روزهای زندگی #سینا_رسول‌زاده #کولبر ١٩ ساله اهل #سردشت که بعدازظهر روز سه‌شنبه هشتم خردادماه ۱۴۰۳، با گلوله حافظان و پاسداران تمامیت‌ارضی در نوارمرزی #هه‌نگه‌ژال #بانه جانش را از دست داد.
سینا رسول‌زاده یکی از آن صدها و هزاران جان‌های زیبایی بود که در تمامی ساحات اجتماعی و زندگی روزمره به حاشیەرانده شدە و در چنان فقر و استیصالی قرار گرفتەاند که جز #کولبری راه دیگری پیش‌رو ندارند، کولبرانی که آن‌چه بر دوش می‌کشند نه سنگینی چند ده کیلو کالای ناچیزی که حتی کفاف زندگی‌شان را نمی‌دهد، که تاریخ بلندی از ستم، استثمار، تبعیض و اشغالگری است که با بوی باروت و مرگ عجین شده است. کولبرانی که سال‌هاست حتی برای یک روز هم کشتارشان متوقف نشده است. کولبرانی که توسط اشغالگران #کوردستان، در کوهستان و در آن مرزهای ساختگی و جعلی و زیر آن پرچم نفرین‌شده کشته می‌شوند و یا در خیابان به جرم اعتراض به قتل می‌رسند.

لینک به گزارش کامل:

https://shorturl.at/ceSlC

#کولبر_نیوز
#انقلاب_ژینا
#کوردستان