👆هذا المُنحَنى البسيط يُسَمّى (تأثير دانينج- كروغر)...للعالِمَين (دايفيد دانينغ) و(جاستن كروغر).
- المُنحَنى يُوَضِّح العِلاقَة النِسبِيّة بين "ثِقَةِ الإنسان بنفسه" (وهو المِحوَر الرأسي) و"خِبراتِه ومَعَارِفِه في مجالٍ ما" (وهو المِحوَر الأفقي)...ويمكننا إجمال ما يُفسّره في ٣ جوانب رئيسية
تابعوا التعليقات 👇🏻👇🏻👇🏻
#ثقافة_عامة
#إقتباس
@Knowledge1ho
- المُنحَنى يُوَضِّح العِلاقَة النِسبِيّة بين "ثِقَةِ الإنسان بنفسه" (وهو المِحوَر الرأسي) و"خِبراتِه ومَعَارِفِه في مجالٍ ما" (وهو المِحوَر الأفقي)...ويمكننا إجمال ما يُفسّره في ٣ جوانب رئيسية
تابعوا التعليقات 👇🏻👇🏻👇🏻
#ثقافة_عامة
#إقتباس
@Knowledge1ho
👍1
" نَسِيَا حُوتَهُمَا ..." أو مسؤولية القيادة .. أو المسؤولية الجماعية ..أو مواجهة المسؤولية .. أو الاعتراف بالخطأ ...
كل هذا في قوله تعالى :" ... نسيا حوتهما ... " وفي قوله تعالى :" .. فإني نسيتُ الحوتَ ... " .
نفسُ الحَدث ؛ أما الله سبحانه وتعالى فقد حمَّلَ المسؤولية موسى عليه السلام وفتاه ! يريد الله عز وجل أن يقول لنا : من كان في موقع المسؤولية عليه أن يتفقد ويتابع مسارات القرارات ، وكيفية تنفيذها .. ولا يكتفي بخروج القرار من عنده ، وأنَّ مسؤوليته تنتهي بمجرد خروجه من مكتبه ... لقد حمَّل اللهُ سبحانه وتعالى موسى عليه السلام مسؤولية نِسيان فَتاهُ للحوت ، إذ كان ينبغي على موسى عليه السلام أن يُؤكِّد على فتاه ويتابعه ، ويراجع معه أهداف الرِّحلة ، ومَسارها ، وأدواتها ، خاصةً أنَّ أحد هذه الأدوات تتوقف عليه الرحلةُ كلُّها ، فهو العلامة التي بإدراكها سيجد الهدف الذي خرج في الرحلة الطويلة من أجله .
لقد رتَّبَ اللهُ تبارك اسمه هذه الرحلة ليتعلَّم موسى ( القائد ) عدم التسرع ، والتوثق قبل أن يجيب ، ولذلك فإن كل أحداث الرحلة مع الخضر عليه السلام تُعلم موسى الهدوء والتوثق واستحضار المعلومة وعدم التسرع ...وإذن كان عليه صلى الله عليه أن يراجع المسار مع غلامه ...
وأما الغلام فقد وضع المسؤولية على نفسه ، وهذه قضية غاية في الأهمية ، فقد يضع القائد أو المجتمع أو الموجه المسوؤلية على المجموع ، ولكن في نفس الوقت على المكلف بالمهمة بشكل مباشر أن يعترف من نفسه بمسؤوليته المباشرة عن التقصير ، نعم أنتم حَمَلتُم معي المسؤولية من باب أنَّ المجموع مسؤولٌ عن تقصير الفرد ، ولكن أنا من جهتي أعترفُ بمسؤوليتي المباشرة كوني المسؤول المباشر عن الموضوع . هكذا تنمو المُجتمعاتُ ، وهكذا تكون إدارة الأمور ، وهكذا يُربَّى الناسُ وهكذا يُريدُنا اللهُ أن نفهم عنه ، ونَفيدَ من كلامه لا أن نَقِفَ عندَ تَرفِ الحكاية ، وعند استرجاعِ الأحداث الماضية دون أن نُدرك أنَّ القصة تَتحدَّثُ مَعنا وعنَّا .
#سورة_الكهف
#روحانيات
#إقتباس
@Knowledge1ho
كل هذا في قوله تعالى :" ... نسيا حوتهما ... " وفي قوله تعالى :" .. فإني نسيتُ الحوتَ ... " .
نفسُ الحَدث ؛ أما الله سبحانه وتعالى فقد حمَّلَ المسؤولية موسى عليه السلام وفتاه ! يريد الله عز وجل أن يقول لنا : من كان في موقع المسؤولية عليه أن يتفقد ويتابع مسارات القرارات ، وكيفية تنفيذها .. ولا يكتفي بخروج القرار من عنده ، وأنَّ مسؤوليته تنتهي بمجرد خروجه من مكتبه ... لقد حمَّل اللهُ سبحانه وتعالى موسى عليه السلام مسؤولية نِسيان فَتاهُ للحوت ، إذ كان ينبغي على موسى عليه السلام أن يُؤكِّد على فتاه ويتابعه ، ويراجع معه أهداف الرِّحلة ، ومَسارها ، وأدواتها ، خاصةً أنَّ أحد هذه الأدوات تتوقف عليه الرحلةُ كلُّها ، فهو العلامة التي بإدراكها سيجد الهدف الذي خرج في الرحلة الطويلة من أجله .
لقد رتَّبَ اللهُ تبارك اسمه هذه الرحلة ليتعلَّم موسى ( القائد ) عدم التسرع ، والتوثق قبل أن يجيب ، ولذلك فإن كل أحداث الرحلة مع الخضر عليه السلام تُعلم موسى الهدوء والتوثق واستحضار المعلومة وعدم التسرع ...وإذن كان عليه صلى الله عليه أن يراجع المسار مع غلامه ...
وأما الغلام فقد وضع المسؤولية على نفسه ، وهذه قضية غاية في الأهمية ، فقد يضع القائد أو المجتمع أو الموجه المسوؤلية على المجموع ، ولكن في نفس الوقت على المكلف بالمهمة بشكل مباشر أن يعترف من نفسه بمسؤوليته المباشرة عن التقصير ، نعم أنتم حَمَلتُم معي المسؤولية من باب أنَّ المجموع مسؤولٌ عن تقصير الفرد ، ولكن أنا من جهتي أعترفُ بمسؤوليتي المباشرة كوني المسؤول المباشر عن الموضوع . هكذا تنمو المُجتمعاتُ ، وهكذا تكون إدارة الأمور ، وهكذا يُربَّى الناسُ وهكذا يُريدُنا اللهُ أن نفهم عنه ، ونَفيدَ من كلامه لا أن نَقِفَ عندَ تَرفِ الحكاية ، وعند استرجاعِ الأحداث الماضية دون أن نُدرك أنَّ القصة تَتحدَّثُ مَعنا وعنَّا .
#سورة_الكهف
#روحانيات
#إقتباس
@Knowledge1ho
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماذا تعرف عن عقلية الوفرة وعقلية الندرة :
هما مفهومان سائدان في حياتنا (ذكرهما ستيفن كوفي في كتابه العادة الثامنة)
فهما بإذن الله قد يساهما في تغيير حياتنا للأفضل..(عقلية الوفرة) و (عقلية الندرة )
عقلية الوفرة :
هي أن تؤمن أن هناك فرصاً تكفي الجميع وخيرًا يكفي الجميع في هذه الدنيا..
فلست بحاجة أن تخسر أحداً أو تؤذي أحداً حتى تكسب أنت.. فهناك خير يكفي الجميع.
عقلية الندرة والشح :
هي أن تؤمن أن الخير والفرص محدودة (اللقمة واحدة إما أن تأكلها أنت أو يأتي احد غيرك يأكلها)؛ ولابد أن يكون هناك واحد خسران.. فالحياة كلها صراع وتنافس.
والسؤال : أي عقلية يمكن أن تجعلك تعيش بهدوء وطمأنينة وسلام ؟
(عقلية الوفرة بالتأكيد) فالخير موجود للجميع ..
الذين يفكرون بعقلية الندرة :
- يخافون أن ينجح الآخرون.
- يخافون أن يمدحوا الآخرين.
- لا يشارك في معلومات ولا معرفة، لأنه يظن أن غيره إذا نجح فهو خاسر.
- يخاف أن يعلم الناس كيف نجح وكيف تطور؛ يعني يخاف الناس أن تأخذ مكانه ..
#منوعات
#أحمد_الشقيري
@Knowledge1ho
هما مفهومان سائدان في حياتنا (ذكرهما ستيفن كوفي في كتابه العادة الثامنة)
فهما بإذن الله قد يساهما في تغيير حياتنا للأفضل..(عقلية الوفرة) و (عقلية الندرة )
عقلية الوفرة :
هي أن تؤمن أن هناك فرصاً تكفي الجميع وخيرًا يكفي الجميع في هذه الدنيا..
فلست بحاجة أن تخسر أحداً أو تؤذي أحداً حتى تكسب أنت.. فهناك خير يكفي الجميع.
عقلية الندرة والشح :
هي أن تؤمن أن الخير والفرص محدودة (اللقمة واحدة إما أن تأكلها أنت أو يأتي احد غيرك يأكلها)؛ ولابد أن يكون هناك واحد خسران.. فالحياة كلها صراع وتنافس.
والسؤال : أي عقلية يمكن أن تجعلك تعيش بهدوء وطمأنينة وسلام ؟
(عقلية الوفرة بالتأكيد) فالخير موجود للجميع ..
الذين يفكرون بعقلية الندرة :
- يخافون أن ينجح الآخرون.
- يخافون أن يمدحوا الآخرين.
- لا يشارك في معلومات ولا معرفة، لأنه يظن أن غيره إذا نجح فهو خاسر.
- يخاف أن يعلم الناس كيف نجح وكيف تطور؛ يعني يخاف الناس أن تأخذ مكانه ..
#منوعات
#أحمد_الشقيري
@Knowledge1ho
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في ٢٠٠٩ أرادت قوقل تعريف الناس ببعض المميزات الموجودة في محرك البحث مثل الترجمة والتصحيح والبحث عن رحلات الطيران وغيرها.
كانت الفكرة الأولى هي نشر مقطع تعريفي يوضح هذه الخصائص.
لم يقتنع فريق التصميم بالفكرة وأرادوا أن يبثوا في المقطع "مشاعر".
شاهد النتيجة.
#منوعات
@Knowledge1ho
كانت الفكرة الأولى هي نشر مقطع تعريفي يوضح هذه الخصائص.
لم يقتنع فريق التصميم بالفكرة وأرادوا أن يبثوا في المقطع "مشاعر".
شاهد النتيجة.
#منوعات
@Knowledge1ho
👍1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الدكتور مصطفى محمود رحمه الله يتحدث قبل أكثر من ٤٠ سنة عمّا سيحدث في المستقبل كأنه يرى واقعنا اليوم.
#منوعات
@Knowledge1ho
#منوعات
@Knowledge1ho
🤩3
"أحياناً ينشأ لدى الإنسان رغبة لإظهار ما عنده : بيته ، أثاث بيته ، ثريات بيته ، سجاده ، مركبته ، أمواله ، رحلاته ، حفلة زواجه ، هداياه ، ملابسه ، مجوهراته ..
هذه الرغبة غير مشروعة ، لأن الله تعالى وصف قارون بأنه خرج على قومه بزينته ، فقال تعالى :
{ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }"
ثم قال تعالى :
{ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ }
يقول سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه:
( في آخر الزمان ، قيمة المرء متاعه )
يستمد الإنسان اليوم قيمته الإجتماعية من مساحة بيته ، ومن ثمن بيته ، ومن موقع بيته ، ومن أناقة بيته ، ومن نوع سيارته ، ومن ماركة ثيابه ، ومن حجم ماله ..
أما القِيَم فهي للأسف منعدمة .
#الدين_النصيحة
#النابلسي
@Knowledge1ho
هذه الرغبة غير مشروعة ، لأن الله تعالى وصف قارون بأنه خرج على قومه بزينته ، فقال تعالى :
{ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }"
ثم قال تعالى :
{ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ }
يقول سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه:
( في آخر الزمان ، قيمة المرء متاعه )
يستمد الإنسان اليوم قيمته الإجتماعية من مساحة بيته ، ومن ثمن بيته ، ومن موقع بيته ، ومن أناقة بيته ، ومن نوع سيارته ، ومن ماركة ثيابه ، ومن حجم ماله ..
أما القِيَم فهي للأسف منعدمة .
#الدين_النصيحة
#النابلسي
@Knowledge1ho
❤2
#والضحى
#مرحبًا_يا_أنا.. #كيفَ_قَلبك ؟
وصلني أنَّكَ مُتعثّر الخطى، ترتجف! ولا أعلم عنك إلا صلابة الرّوح و قوة القَلب يا جبلًا من الهِمَم، كتبتُ لك رسالة، اقرأها جيدًا، عهدًا؟
بين ضُحاكَ ونفسك..
الخطاب القرآني عجيب، مذهل.. يُلامسك دون إذن، يصفعُكَ دون إنذار، يُحْيي ما مات فيكَ رغمًا عنك، خاصّة خطابه الفَردي المهيب، تشعر أنّ الآيات لك، لا تخاطب سواك، وإن التفَتَتْ عيناك تنظر حولك لن ترى إلّاك الهدف.. أنت تواجه نفسك
أعطيك فكرة..
• والضّحى:
بداية بزوغك، بل بداية الأشياء، وأوّل شيء من كل شيءٍ لا يُنسى، اقترب قليلًا اهمس لك.. ضُحاكَ هو بداية وعيك، فهمك، التزامك، حُبّك، رُشدك، بلوغك، سَيرِك، بداية خطواتك وعثراتك ومحاولاتك، بداية فشلٍ تحوّل لقوّة، ونجاحٍ زادك عزمًا وثباتًا، بداية الإشراق لكل شمسٍ طالَ انتظارها، بداية الدّرب والحُبّ والقُرب. بداية نزعٍ وزرع.. كلّ تاريخٍ لم يُنسى وكلّ يومٍ لا يتكرّر وكلّ حادثةٍ تُحفَر.. كلّ هذا ضُحاك وإن لم ترَهُ.. بداية يومك "والصّبح إذا تنفّس" وبداية الحياة أنفاس.
• والليل إذا سجى:
بداية الفَهم أنّ دوامَ الحال من المُحال، ليلُكَ سجى لكنّ ظلامك راحل، كيف لك أن تعي جمال الصّبح دون ليله، وجمال اللقاء دون اشتياق وجمال السّكون دون تعب، فالمعنى يُعرف بعكسه، فيؤتيكَ الله ليلًا دامسًا حتّى تذوق معنى الإشراق، فكمّ من ألمٍَ ألَمَّ بك وكم من مرةٍ أنَّ قلبُك وكم ليلةٍ بكيت ونويت، وانتظرتَ وتمنّيت، كم خُذلتَ وغُدرت، كم كسرٍ بلغ فؤادك وثقبٍ أرهق صدرك، كم فقدٍ وصمتٍ وحرمان. إذًا كلّ ليلٍ أتاكَ ربّاك وكلّ ظلامٍ حلَّ بكَ ما ذَل بل دَلّ..
• ما ودّعك ربّك وما قلى:
بداية اتّكاء، كل مواقف الحياة التي ظننت فيها أنّك وحدك كان معك ما ودّعك، آيةٌ تضرب أعماق شعورك، نعم أنت ما ودّعك، تحكي حكاية احتواءِ الله لك حينَ ضممتَ إليكَ نفسك و ما اكتفيت، وَقعُها كما لوّ أنّك الوحيد في الحَيّ الذي اختاره الله ليصلّي الفجر جماعة، يمشي ينظر الأبواب مغلقة والنوافذ مظلمة فيشعر أنّ الله أيقظه دون غيره و وفّقه ليكون السّائر إليه حينَ غفت عيون العالمين عنه.. كم من مرةٍ أيقظك من نومِ قلب وغفوة روح وتيه مسار.
• وللآخرة خيرٌ لك من الأولى:
بداية رسم المسار، يُريكَ فيها أنّ كلّ خطوةٍ خلت من الله لن تُجدي في وصولك ذرّة، كأن الله يُثبّت ناظريك على هدفٍ أسمى وأبعد لتخطو إليه ثابتًا، فمن خلا ذهنه من نقطة هدف خَلَتْ خطواته من الانتظام، وخَلَتْ مراحل عمره من الاختلاف. لذلك آتاكَ نقطة تثبيت النّظر وتفعيل الإبصار وبداية الوصول نيّة تتبعها خطوة يرافقها شغف.
• ولسوف يُعطيك ربّك فترضى:
بداية الإكرام، عُد معي للخلف قليلًا حتى نفهم، بداية الإشراق يصحبُها ظلامٌ يصقلُكَ ووعيٌ يُرشدكَ ثم سيرٌ إليه حتى يحتويك. إذًا نتائج الاستعداد يتبعها الإمداد وصولًا للمُراد.. والعطاء هنا ليسَ بجديد بل عطاء مزيد، كأنها تُخبرك أن تُعيد إدراك ما فيك وما تمتلك، وتحسن استثماره حتى يصلك المزيد. وما من سائرٍ إليه عثرت خُطاه. يا الله !
• ألم يجدك يتيمًا فآوى
• ووجدك ضالًا فهدى
• ووجدك عائلًا فأغنى
(ثلاثية التذكير) بأنّك الهباءة دونه، يُرجِعُك لكلّ ما آتاك، لنقطة الصّفر لكل ما وهبك وأعطاك، كنتَ مدركًا له أو غافلًا عنه أو لم يصل منابت الإبصار بعد.. في كُلّ يُتمٍ وفقدٍ وحرمانٍ آواك .. وفي كلّ تيهٍ وضلالةٍ هداك .. وفي كل عالةٍ وحاجةٍ أغناك.. إذًا هنا تعلمُ أنّ الضّحى بدايته ربطُ ما فيكَ بمُعطيك.. وإحسانُ التبصير بالتذكير وبعد الذكرى يأتِ العمل.
• فأمّا اليتيم فلا تقهر
• وأمّا السائل فلا تنهر
• وأمّا بنعمة ربّك فحدّث
(ثلاثية الشّكر) بعد الإدراك، حيثُ آواكَ فلا تقهر، وحيثُ هداكَ فلا تنهر، وحيثُ أغناك فحدّث.. تخبرك ألّا تتعامل مع المُعطي بأنّك قدّمت الذي عليكَ وتنتظر نتيجة فعلك، بل انظر ما آتاك سابقًا وابدأ رحلةَ الشُّكر بالعمل. "اعملوا آل داوود شكرًا"
ألستَ تسعى؟ ابقَ كذلك، بل شُدّ وثاقك فإن الجمّر لَم يَحمَ بعد!
#روحانيات
#منوعات
@Knowledge1ho
#مرحبًا_يا_أنا.. #كيفَ_قَلبك ؟
وصلني أنَّكَ مُتعثّر الخطى، ترتجف! ولا أعلم عنك إلا صلابة الرّوح و قوة القَلب يا جبلًا من الهِمَم، كتبتُ لك رسالة، اقرأها جيدًا، عهدًا؟
بين ضُحاكَ ونفسك..
الخطاب القرآني عجيب، مذهل.. يُلامسك دون إذن، يصفعُكَ دون إنذار، يُحْيي ما مات فيكَ رغمًا عنك، خاصّة خطابه الفَردي المهيب، تشعر أنّ الآيات لك، لا تخاطب سواك، وإن التفَتَتْ عيناك تنظر حولك لن ترى إلّاك الهدف.. أنت تواجه نفسك
أعطيك فكرة..
• والضّحى:
بداية بزوغك، بل بداية الأشياء، وأوّل شيء من كل شيءٍ لا يُنسى، اقترب قليلًا اهمس لك.. ضُحاكَ هو بداية وعيك، فهمك، التزامك، حُبّك، رُشدك، بلوغك، سَيرِك، بداية خطواتك وعثراتك ومحاولاتك، بداية فشلٍ تحوّل لقوّة، ونجاحٍ زادك عزمًا وثباتًا، بداية الإشراق لكل شمسٍ طالَ انتظارها، بداية الدّرب والحُبّ والقُرب. بداية نزعٍ وزرع.. كلّ تاريخٍ لم يُنسى وكلّ يومٍ لا يتكرّر وكلّ حادثةٍ تُحفَر.. كلّ هذا ضُحاك وإن لم ترَهُ.. بداية يومك "والصّبح إذا تنفّس" وبداية الحياة أنفاس.
• والليل إذا سجى:
بداية الفَهم أنّ دوامَ الحال من المُحال، ليلُكَ سجى لكنّ ظلامك راحل، كيف لك أن تعي جمال الصّبح دون ليله، وجمال اللقاء دون اشتياق وجمال السّكون دون تعب، فالمعنى يُعرف بعكسه، فيؤتيكَ الله ليلًا دامسًا حتّى تذوق معنى الإشراق، فكمّ من ألمٍَ ألَمَّ بك وكم من مرةٍ أنَّ قلبُك وكم ليلةٍ بكيت ونويت، وانتظرتَ وتمنّيت، كم خُذلتَ وغُدرت، كم كسرٍ بلغ فؤادك وثقبٍ أرهق صدرك، كم فقدٍ وصمتٍ وحرمان. إذًا كلّ ليلٍ أتاكَ ربّاك وكلّ ظلامٍ حلَّ بكَ ما ذَل بل دَلّ..
• ما ودّعك ربّك وما قلى:
بداية اتّكاء، كل مواقف الحياة التي ظننت فيها أنّك وحدك كان معك ما ودّعك، آيةٌ تضرب أعماق شعورك، نعم أنت ما ودّعك، تحكي حكاية احتواءِ الله لك حينَ ضممتَ إليكَ نفسك و ما اكتفيت، وَقعُها كما لوّ أنّك الوحيد في الحَيّ الذي اختاره الله ليصلّي الفجر جماعة، يمشي ينظر الأبواب مغلقة والنوافذ مظلمة فيشعر أنّ الله أيقظه دون غيره و وفّقه ليكون السّائر إليه حينَ غفت عيون العالمين عنه.. كم من مرةٍ أيقظك من نومِ قلب وغفوة روح وتيه مسار.
• وللآخرة خيرٌ لك من الأولى:
بداية رسم المسار، يُريكَ فيها أنّ كلّ خطوةٍ خلت من الله لن تُجدي في وصولك ذرّة، كأن الله يُثبّت ناظريك على هدفٍ أسمى وأبعد لتخطو إليه ثابتًا، فمن خلا ذهنه من نقطة هدف خَلَتْ خطواته من الانتظام، وخَلَتْ مراحل عمره من الاختلاف. لذلك آتاكَ نقطة تثبيت النّظر وتفعيل الإبصار وبداية الوصول نيّة تتبعها خطوة يرافقها شغف.
• ولسوف يُعطيك ربّك فترضى:
بداية الإكرام، عُد معي للخلف قليلًا حتى نفهم، بداية الإشراق يصحبُها ظلامٌ يصقلُكَ ووعيٌ يُرشدكَ ثم سيرٌ إليه حتى يحتويك. إذًا نتائج الاستعداد يتبعها الإمداد وصولًا للمُراد.. والعطاء هنا ليسَ بجديد بل عطاء مزيد، كأنها تُخبرك أن تُعيد إدراك ما فيك وما تمتلك، وتحسن استثماره حتى يصلك المزيد. وما من سائرٍ إليه عثرت خُطاه. يا الله !
• ألم يجدك يتيمًا فآوى
• ووجدك ضالًا فهدى
• ووجدك عائلًا فأغنى
(ثلاثية التذكير) بأنّك الهباءة دونه، يُرجِعُك لكلّ ما آتاك، لنقطة الصّفر لكل ما وهبك وأعطاك، كنتَ مدركًا له أو غافلًا عنه أو لم يصل منابت الإبصار بعد.. في كُلّ يُتمٍ وفقدٍ وحرمانٍ آواك .. وفي كلّ تيهٍ وضلالةٍ هداك .. وفي كل عالةٍ وحاجةٍ أغناك.. إذًا هنا تعلمُ أنّ الضّحى بدايته ربطُ ما فيكَ بمُعطيك.. وإحسانُ التبصير بالتذكير وبعد الذكرى يأتِ العمل.
• فأمّا اليتيم فلا تقهر
• وأمّا السائل فلا تنهر
• وأمّا بنعمة ربّك فحدّث
(ثلاثية الشّكر) بعد الإدراك، حيثُ آواكَ فلا تقهر، وحيثُ هداكَ فلا تنهر، وحيثُ أغناك فحدّث.. تخبرك ألّا تتعامل مع المُعطي بأنّك قدّمت الذي عليكَ وتنتظر نتيجة فعلك، بل انظر ما آتاك سابقًا وابدأ رحلةَ الشُّكر بالعمل. "اعملوا آل داوود شكرًا"
ألستَ تسعى؟ ابقَ كذلك، بل شُدّ وثاقك فإن الجمّر لَم يَحمَ بعد!
#روحانيات
#منوعات
@Knowledge1ho
❤5
﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾
قرة العين هي سرور النَفس حين تجد ما يحقق لها الرضا التام،
وهي أيضاً دمع العين البارد الذي ينتج عن شدة الفرح..
اللهم قُر أعيننا بخير الأمور وخير الناس وخير الأيام والأقدار، إنك على كل شيء قدير
#روحانيات
@Knowledge1ho
قرة العين هي سرور النَفس حين تجد ما يحقق لها الرضا التام،
وهي أيضاً دمع العين البارد الذي ينتج عن شدة الفرح..
اللهم قُر أعيننا بخير الأمور وخير الناس وخير الأيام والأقدار، إنك على كل شيء قدير
#روحانيات
@Knowledge1ho
❤3
[ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ] !
واللّٰهِ ما رأيتُ عتابًا قطّ يؤلمُ القَلب أشدّ مِن هذهِ الآية، اللّٰه المُستعان.
#روحانيات
@Knowledge1ho
واللّٰهِ ما رأيتُ عتابًا قطّ يؤلمُ القَلب أشدّ مِن هذهِ الآية، اللّٰه المُستعان.
#روحانيات
@Knowledge1ho
😢4
#مشروع_تطوير_ميدان_السبعين
#نموذج_من_مشروع_تخرج
مشروع تطوير وإعادة تأهيل ميدان السبعين ليصبح مركز حضري لأمانة العاصمة صنعاء والذي كانت فكرته الأساسية إلغاء حركة السيارات في الميدان بواسطة انفاق وجسور لتصبح الحركة في الميدان حركة مشاه فقط وتخلل العمل تطوير لمقبرة الدفعي وإنشاء منصة جديدة وتطوير حديقة السبعين وإنشاء مجمعات حكومية وقصر الضيافة وقاعة مؤتمرات وتطوير المشاتل وإنشاء مراكز تجارية وعمل مراكز حضرية تلبي الإحتياجات الإجتماعية للمواطنين...
#إبداع
#منوعات
#مشروع_بحث_تخرج
تابعوا صور المشروع في التعليقات 👇🏻👇🏻👇🏻
@Knowledge1ho
#نموذج_من_مشروع_تخرج
مشروع تطوير وإعادة تأهيل ميدان السبعين ليصبح مركز حضري لأمانة العاصمة صنعاء والذي كانت فكرته الأساسية إلغاء حركة السيارات في الميدان بواسطة انفاق وجسور لتصبح الحركة في الميدان حركة مشاه فقط وتخلل العمل تطوير لمقبرة الدفعي وإنشاء منصة جديدة وتطوير حديقة السبعين وإنشاء مجمعات حكومية وقصر الضيافة وقاعة مؤتمرات وتطوير المشاتل وإنشاء مراكز تجارية وعمل مراكز حضرية تلبي الإحتياجات الإجتماعية للمواطنين...
#إبداع
#منوعات
#مشروع_بحث_تخرج
تابعوا صور المشروع في التعليقات 👇🏻👇🏻👇🏻
@Knowledge1ho
🤩2
"حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون "
عجبا لهذه النملة التي جمعت 13 أمرا :
أحست وبادرت ونادت ونبهت وأمرت ونهت وأكدت
ونصحت وبالغت وبينت وأنذرت وأعذرت ونفت ..
#إقتباس
#منوعات
@Knowledge1ho
عجبا لهذه النملة التي جمعت 13 أمرا :
أحست وبادرت ونادت ونبهت وأمرت ونهت وأكدت
ونصحت وبالغت وبينت وأنذرت وأعذرت ونفت ..
#إقتباس
#منوعات
@Knowledge1ho
❤2
كانت العرب اذا اختلط عليها الاصيل من الخيل بغيرها جمعتها في صعيد واحد ثم اهانتها و ضربتها و عطشتها ثم عرضت عليها الماء فتشرب فئة دون أن تبالي لكن الخيل الاصيل يمتنع عن الماء رغم العطش لذلك سمي أصيلا...
#منوعات
@Knowledge1ho
#منوعات
@Knowledge1ho
❤2