Друзья и коллеги, я наконец-то созрел создать этот канал, где я буду писать о работе с полем, теоретические и практические наблюдения, а также анонсы различных обучающих и «шаманских» семинаров.

Многие из вас знают меня, как специалиста по работе с денежными запросами, но за мою довольно продолжительную практику мне довелось работать с очень широким спектром запросов, от отношений, до хронических и даже тяжелых симптомов, от поиска себя, до работы с депрессиями и зависимостями.

Настала пора отдавать, для этого я и пригласил вас сюда.

В работе я использую 4 основных инструмента:

- Индивидуальное консультирование
- Групповые расстановочные практики
- Выезды на места силы и взаимодействие с духами
- Междисциплинарные инструменты, которые можно использовать при работе с полем (карты таро, шаманское колесо и т.п.)

Все эти инструменты объединяет один феномен - ПОЛЕ. Именно в нем содержится ключ к преображению и исцелению жизни.

Знания о поле позволяют решать огромный спектр задач.

- Личные запросы (деньги, отношения, здоровье и т.п.)
- Работа с бизнес-системами и организациями (управление, продажи, маркетинг, командообразование)
- Духовные задачи и вопросы смыслов

И я хотел бы собрать здесь людей, которым интересны эти знания и в первую очередь как прикладной инструмент. Я буду здесь много рассказывать о том, как использовать знания о поле в помогающей практике.

Я приветствую вашу включённость в обсуждения, и особенно я приветствую здоровую и уважительную дискуссию от коллег по «полевой» работе.

Коллегам я рад особенно, потому что моя задача не только передавать накопленные знания, но и развивать нашу полевую «науку». Также со временем я бы хотел собрать команду профессионалов, для обучения полевым знаниям будущих помогающих специалистов.

Ваши идеи и предложения о партнерстве (в том числе рекламном) можете писать мне лично.

В добрый путь!

Что такое поле?

Раз уж этот канал о поле, нам надо разобраться с терминами. О каком собственно поле идет речь? Термин «поле» используется в разных науках. Начиная от сельского хозяйства😉 и заканчивая математикой и физикой. В физике например есть поля электромагнитные, гравитационные, ядерные и более сложные концепции типа квантового поля вероятностей.

Нас же интересует концепция поля применимая к психической жизни человека. Но тут тоже не все так просто. Как и в физике, в науке о душе мы встречаемся с разными подходами к пониманию психической жизни человека и к феномену поля в частности.


▶︎ И первая концепция с которой я хочу начать - концепция поля Курта Левина. Он человека и группы людей, как сложную динамическую систему - динамическое поле. Жизненное пространство, отношения и состояние человека этим самым полем определяется. Левин был настолько умный, что раскладывал психологические феномены на математические формулы. Я не настолько умен, поэтому быстро сломался в попытках разобраться как работает его концепция и метод.

Многие его коллеги психологи тоже упрекали Левина за то, что он сильно усложняет психологию. Но если вы кайфуете от математики, диаграмм, формул и графиков - вэлком. Сможете разобраться - пишите в комментариях, что полезного вы смогли для себя извлечь.


▶︎ Кстати эта концепция поля перекочевала от Левина в гештальт-терапию. Хлеб у гештальтистов я отбирать не буду, лишь сошлюсь для того, чтобы вы могли знать где еще поковырять информацию.

Мой же базис в понимании поля лежит в сфере расстановок и системно-феноменологического подхода, и отчасти из сферы духовных и шаманских практик. И в больше степени он лежит в практической плоскости. То есть я сначала с полем познакомился на практике, а потом уже стал пытаться разобраться в теории.

▶︎ В классических расстановках используется термин знающее поле, которое ввел Альберт Маар (Dr. Albrecht Mahr). То есть поле знает что-то про человека и даже не только про него, но и про членов его семьи или другой системы, к которой этот человек принадлежит. И что для нас самое главное - это знание можно из этого поля извлечь и использовать для того, чтобы жизнь человека изменилась.

▶︎ Близкая к этой идее - концепция морфического или морфогенетического поля Руперта Шелдрейка.

И здесь мы все дальше уходим от науки в мир энергий и волшебства.

С точки зрения Шелдрейка морфогенетический поля организуют развитие структур в материальном мире. То есть это некое «пространство» из которого разворачиваются и проявляются в материальный мир любые живые структуры. Сам Шелдрейк был доктором наук в области биохимии поэтому исследовал всякие протеиновые цепочки и прочие биологические «штучки». Основная фишка в концепции морфогенетического поля на мой взгляд то, что оно нелокально. То есть оно как бы «везде» и нигде конкретно. Но та живая система на которую это самое поле влияет будет такой, какой «захочет» это самое поле.

Единственный минус концепции Шелдрейка - ее не приняло научное сообщество. Морфическое поле нельзя измерить прямо, как например электромагнитное и все что мы можем делать - это наблюдать феномены с ним связанные. Хотя он сам проводил какие-то эксперименты, но научное сообщество их не приняло.
Отличие концепций Левина и гештальтистов от Шелдрейка и расстановщиков состоит в том, что у Левина поле возникает между человеком и средой (системой), а у Шелдрейка поле самостоятельная и разумная единица из которой уже проистекает (и воспроизводит свое поведение) живая система.

Я сторонник второй картины мира, так что, фактически, все чем мы будем заниматься дальше пока наукой не признано, так что если для вас это критически важно - функция отписки в группе не запрещена😁

Изучая все это и анализируя мой собственный практический опыт, я для себя сложил понимание, на которое и опираюсь в практике.

#теория

Поле - это что-то вроде матрицы или голограммы из которой разворачивается реальный процесс жизни. Мы с вами по отношению к этой матрице следствие, но это не значит, что мы с вами не можем повлиять на эту самую матрицу. Кроме того что мы следствие, мы еще и часть этой матрицы и поэтому, используя инструменты чтения и трансформации поля, мы можем влиять на свою жизнь, и на жизнь своих клиентов.

Эти знания мы и будем получать и развивать в этом сообществе.

Не отключайтесь!!!
PS вопросы, комментарии и дополнения приветствуются.

#теория

Почему поле - это не Бог, не коллективное бессознательное, не Дао и т.п.?

Когда речь заходит о феномене поля, мы можем попасть в страшный соблазн попытки объяснить его с помощью терминов или концепций из иных школ познания человеческой души.

Если изучая психологию, мы сперва прикоснулись к идеям Юнга и его последователей, то впервые прикасаясь к феномену «поля», у нас появится большой соблазн назвать его коллективным бессознательным и создать в своей голове иллюзию, что мы что-то понимаем. Но такой подход опасен тем, что зачастую мы даже «коллективное бессознательное» понимаем весьма поверхностно и можем оперировать лишь красивыми словечками из книг по юнгианскому анализу. Сам же Юнг создал свою философию, опираясь на многолетнее изучение символов, приходящих из сновидений клиентов или психотический «контент» своих пациентов.

То есть, если мы говорим о коллективном бессознательном, мы имеем ввиду конкретную философию, практическую информацию и метод работы. Да, эту философию и методы развивают и другие школы психологии, например, процессуальная терапия, но знаний о поле это не касается, потому что у поля есть свой собственный философский базис, практический опыт и метод работы с ним.

Собственно, по этой же причине не имеет смысл сводить поле к другим психологическим школам и концепциям.

Другой способ смотреть на поле предлагает разного рода эзотерика и «духовка». Некоторые полагают, что поле чуть ли ни сам господь Бог.

Но здесь мы тоже можем попасть в ловушку. Какой Бог? В православии, например, богом является Троица. В Исламе же Бог - это Аллах и он один. В китайской традиции божественное обезличено и называется Дао. Так или иначе - любая традиция подразумевает философию, практику или опыт контакта с божественным и метод достижения этого опыта (пост, молитва, асаны и так далее).

Еще есть важный момент. Большая часть людей, которая пытается феномен поля объяснять, используя концепции других школ, чаще всего не ушла дальше концепций. То есть чтение библии не дает нам опыта переживания божественного, а пара книг Юнга не делает нас юнгианскими аналитиками. Чтобы разобраться в каком-то вопросе, нужен личной опыт и практика. Но у нас создается опасная иллюзия понимания. И мы эту иллюзию распространяем на новое знание. На деле же, мы просто соединяем две концепции в голове и нам кажется, что мы что-то поняли. Не попадайте, пожалуйста, в эту ловушку.

Чтобы сложить какое-то понимание о поле, нам надо будет начать сначала - с истории его открытия и этапах развития метода. Но об этом в следующих постах.

Как я впервые понял, что поле существует.

Дело было в 2013-м году в Индии. На тот момент за моей спиной уже был довольно продолжительный опыт различных духовных практик, от традиционного китайского цигун до медитаций и взаимодействие с духами через колдунов и шаманов разной степени «упоротости». Я уже мог чувствовать энергию в своем теле и даже видеть различные образы с закрытыми глазами, чувствовать присутствие духов, но все это оставалось субъективным опытом, который нельзя было ни подтвердить, ни опровергнуть рациональным способом.

Мне этого было недостаточно, плюс мои внутренние проблемы на тот момент были не разрешены. Поэтому я таскался по местам силы в Индии, надеясь что какой-нибудь гуру или чудо решит, наконец, избавить меня от страданий.

В апреле 2013-го меня занесло на священную гору Аруначала в штате Тамил Наду. Место среди искателей истины популярное. Там стоит ашрам гуру Рамана Махарши, который учил философии адвайта веданта. Ну как учил - он уже умер на момент нашего путешествия к его ашраму, но место хранило его дух.

Что такое духовная тусовка? Это куча человек в белой одежде, которая за разговорами меряется, у кого длиннее «дхарма». Этим занимались и мы. В один из дней нашего трипа мы с товарищем полезли на саму гору. Судя по отзывам людей, которые туда поднимались, оно того стоило. Наверху жили отшельники. Они проводили ритуалы для желающих, поили травяным чаем и рассказывали истории о святом гуру, который просидел в медитации 16 лет.

На улице стояла жара +33. Гора высотой метров 800. Мы, накупив все необходимое для пуджи, забираемся на самый верх. Пуджу-то нам провели, но вместо того, чтобы учить нас истине или хотя бы сказать что-то духоподъемное, нас начали разводить на бабки. Отказывать в таком месте было неловко (на горе и правда очень хорошо) и немного деньжат мы все таки отсыпали, но впечатление это подпортило.

Один из аскетов сказал мне, чтобы до возвращения домой я принял обет молчания (возможно, мое недовольное лицо намекнуло ему, что разговор со мной может быть неприятен). Но я был юн в духовных делах и любое предложение от "духовного" человека принимал за истину, а любого голодранца за почти святого. Короче - я согласился. Забегая вперед, скажу что не зря.

Единственный нюанс - я решил, что дом - это место, где я снял жилье, потому что до моего возвращения в мой реальный дом мне оставалось два месяца. Молчать два месяца для меня было слишком, а вот молча спуститься с горы и ни с кем из встречных и знакомых не болтать - это вполне посильная задача.

Сказано - сделано!

Спускаемся мы вниз и встречаем компанию друзей, с которыми мы приехали. Начинается разговор. Я естественно молчу, но замечаю, что те слова, которые появляются в моей голове, всегда озвучивает кто-то из друзей. То есть идет обычный разговор, в моей голове проносится мысль, которую без обета молчания я бы выразил вслух, но я же молчу и через секунду эту мысль говорит кто-то из ребят. Второй раз, третий. Мы стоим и «болтаем» уже минут 10, а вернее я слушаю и понимаю, что говорим-то на самом деле не мы, а "что-то" через нас. Если один помалкивает, то слова все равно выражаются, но кем-то другим.

Так я увидел, что «нечто» проявляется. Тогда я еще не знал о поле, но феномен я наблюдал ясно. Это не было глюком - мои мысли говорит кто-то другой. Не раз, не два, а все 10-15 минут «разговора». Значит мысли НЕ МОИ. Они ОТКУДА-ТО приходят!

Это было открытие и потрясение, которое спустя годы практики стало обыденностью. Но в тот момент «невидимое» стало для меня навсегда неоспоримым фактом.

Следующим постом я прикреплю опрос - Нужны ли вам такие жизненные истории о поле или ограничиться чисто профессиональным контентом?

#лайфстайл

Та самая гора. Аруначала. Фотка из гугла.

Немного истории. ЧАСТЬ 1

Термин “поле” стал известен и популярен, во многом, благодаря расстановкам. То есть именно расстановки, или системно-феноменологический подход, в 20-м веке стали работать с полем с практической точки зрения - для решения проблем и задач клиентов. Притом расстановки замахивались на такие вопросы, где вербальная психология молча разводила руками и говорила - «наши полномочия здесь как бы на этом всё».

Шизофрения и другие психиатрические заболевания, хронические болезни вплоть до рака, тяжелые зависимости и многое другое.

Метод расстановок создал Берт Хеллингер (отдельно про его личность как-нибудь напишу). Он открыл заместительское восприятие, на котором базируется технология расстановок. В одной из психодинамических групп, в которых он участвовал, его поставили играть роль какого-то члена семьи клиента (забыл кого - то ли отца, то ли деда) и Хеллингер заметил, как начинает переживать внутри себя «не свои чувства». Проживая этот опыт, он понял, что он не просто играет роль, а выражает реальные чувства реально жившего человека.

Так появился главный инструмент чтения поля - заместительское восприятие (про него тоже будет отдельный пост).

Теория же расстановок базируются на двух принципах:

🔹 Феноменологическом - ситуация, которая проявляется в процессе расстановки, рассматривается как она есть, без интерпретаций. Технически это выглядит так - мы просто даем разворачиваться процессу, не пытаясь натянуть его на идеи о том, что, собственно, происходит.

Теоретически же феноменология - это отдельное направление философии. Почитать можно Эдмунда Гуссерля, если вы, конечно, осилите. Из всех моих коллег я не знаю ни одного, кто бы осилил)).

🔹 Второй принцип - системный. То есть мы рассматриваем человека не просто как отдельную личность со своей историей, а как члена семейной системы - рода. Это одно из главных отличий от привычной нам психологии. Мы смотрим на события жизни и проблемы человека с позиций того, как живет большая система, частью которой этот человек является. И работаем с полем этой системы. Меняем поле - меняется жизнь! Обычная же психология ограничивается жизнью клиента и его чувствами, что порой бывает недостаточно для решения запросов.

Вообще идея о том, что история нашей семьи влияет на нашу жизнь была известна и до расстановок. Обо всех них можно прочитать в книге Анн Анселин-Шутценбергер «Синдром предков» с отсылками и списком литературы (здесь загружать вас не буду). Там же она предлагает свой собственный метод работы с этой историей рода под названием «геносоциограмма».

Автор работала с раковыми больными и обнаружила сильнейшую взаимосвязь между тяжелыми симптомами и историей семьи. В этой же книге она много рассказывает о синдроме годовщины, когда события в семейной системе повторяются из поколения в поколение в одни и те же даты. Спойлерить сильно не буду, от некоторых историй волосы натурально встают дыбом. Например, деда отравили ипритом в концлагере - у внука рак легких и операция предстоит примерно в даты смерти деда. Таких историй в книге целый вагон.

Прочитайте «Синдром предков» - моя большая рекомендация всем, кто интересуется семейными системами и их влиянием на судьбу человека.
#история