Şimdi soruyoruz: Biz bu sözlerin aynısını diyor ve buna itikat ediyoruz diye tarikatçılar tarafından "Vehabi" diye etiketleniyoruz. Peki Ebu'l Vefa ibn Akil de mi "Vehabi"? İbn Akil ile Muhammed b. Abdulvehhab arasında asırlar var.

Tarikatçılar öyle konuşuyorlar ki sanki bu meseleler hakkında ilk defa Muhammed b. Abdulvehhab konuşmuştur. Halbuki tüm ümmet bu konuda icma etmiştir.

Nitekim şöyle denmiştir:

"Kim kendisiyle Allah arasında aracılar edinerek onlara tevekkül eder, onlara dua eder ve onlardan (yardım) isterse icma ile kafir olur." (el İkna li talibi'l intifa)

@Kitapdf

Güneş doğunca, artık gündüzün varlığı için delil getirmeye ihtiyaç kalmaz. Hak açıkça ortaya çıkıp netlik kazandı mı, artık onun ötesinde sapıklıktan başka bir şey yoktur.

@akidetulmuslim

Hiç örtülü bir kadının sokaklarda çıplak gezen bir kadına saldırdığına şahit olmuş değilim. Siz şahit oldunuz mu bilmem ama eğer böyle bir şey olsa yer yerinden oynardı! Oynamadığına göre böyle bir şey yaşanmadı demektir.

Daha önce dediğimiz gibi çıplaklık ilkel, saldırgan, medeniyetsiz toplulukların insan yiyen kabilelerin yaşam biçimidir.

Dolayısıyla çıplak dolaşanların çokça örtülü kadınlara saldırdıklarına şahit olmaktayız. Biz buna şaşırmıyoruz çünkü bu kendilerinde var olan ilkelliğin, yabanılığın, yamyamlığın getirisidir. Kısacası karakterlerinde bu sayılanlar vb. bir takım vahşi özelikler mevcut.

Yamyamlardan aklı selim hareket etmeleri beklenmez.

Özgürlük naraları atanların durumu budur.

Asıl özgürlük İslam’da dır. Bunu ancak fıtratı temiz olanlar anlar.

@Hicab1

120. Cahiliye Sistemleri

@Kitapdf

107. Kur'an ve Sünnet Işığında "Vesile"

@Kitapdf

84. İmam Acurri - Zemm'ul Livat - Eşcinselliğin İslamdaki Hükmü

@Kitapdf

Tepeden tırnağa örtünmekle alakalı kafanda soru işaretleri varsa ya da örtünmeyle alakalı feminist bir bakış acısına sahipsen ya da İslamda örtünmenin ne anlama geldiğini öğrenmek istiyorsan @Hicab1 kanalımızdaki paylaşımları baştan sona okumanı öneririz.

@Kitapdf

İlmi, öğrenmeyi sevmek yetmez.

Her bilen de öğretemez.

Aldığını vermek için bu işe gönül vermek gerekiyor. İlmi almak başka vermek başka bir iştir.

Eğitilmemiş birisinin başkasını eğitebileceği düşünülebilir mi?

Öğretmenlik günümüz laik öğretmenlerin zorlama yaptığı bir meslekten ibaret değildir.

İslam'da ilk öğretmen Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'dir. Sonra sahabeler, sonra onlara tabi olan alimler, sonra onlara tabi olanlardır ...

Öğretmenlik diye birşey olmasaydı cehaletimizi gideren İslamın bu ilmi hazinesi bize asla ulaşamazdı... Bu din vahiy demektir, vahiy ilim demektir, öğretmen olmadan da ilimden bahsedilemez.

O yüzden öğretmenini iyi seç! Öğretmenini iyi seçersen iyi bir öğretmen olursun... İyi öğrenciler yetiştirirsin.

Beşeri ideolojilerin basma kalıp klonlanmış beşeri öğretmenliğini çok öneme alma. Çünkü İslam'da öğretmenlik ilahidir. Vahiy olmadan kimse bir kelime yazamaz, tek bir kelime okuyamaz, tek bir kelime bile öğretemez...

@cocuk_egitimi

59. Çocuklar için İbrahim aleyhis selam'ın Hayatı

@Kitapdf

78. Çocuklar için Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in Hayatı

@Kitapdf

Son zamanlarda türklerin eski dini olan tengricilik gündem edilmeye başlandı. Tabi ki bunun en büyük sorumlusu şu an yönetimde olanlardır. Her fırsatta trt'de çekilen dizilerle, tarih adı altında düzenledikleri programlarla insanları buna özendiriyorlar. Türkiyede herkes Osmanlı geri dönüyor derken Allahu alem aslında yönetim ters köşe yapıp tengriciliği geri getirebilir... Tabi bu hemen olacak birşey değil ama yavaş yavaş temeli atılıyor gibi. Allah fırsat vermesin.

@Kitapdf

İhlas Suresi Meali

@Kitapdf

123- Allah'a İbadet Etmeyenler

Mutlaka okuyun, okutturun.

@Kitapdf

169. Abdullah b. Mubarek - 40 Hadis

Allah faydalı kılsın.

@Kitapdf

es Sahifetu's Sahiha

Allah'a hamd olsun. Bu kitap 3 yıl önce tercüme edildi. Ancak kitap olarak basılmasını umduğumuz için bekledik. Birkaç kitapçıyla görüşmemize rağmen kimileri söz verdikleri halde sözlerinden döndüler, kimileri kitabın ilgi görmeyeceğini düşündükleri için yanaşmadılar. Maalesef, hadislerin insanların ilgisini pek çekmediğini biz de biliyoruz. Ancak bir alimin kendi yazdığı kitabı tercüme edilse o zaman işler değişir! Hadis kitabı olunca ilgi görmüyor. Fakat sahabeler ilim yazılı bir sayfa için bile insanları bunu satın almaya teşvik etmiştir:

Ebu Hayseme dedi ki: Bize Veki' tahdis etti, dedi ki: Bana el Munzir bin Sa'lebe, Alba'dan tahdis etti, dedi ki: Ali radiyallahu anh şöyle diyordu:

"Bir dirheme karşılık benden kim ilim satın almak ister?"

Ebu Hayseme dedi ki: Yani Ali şöyle demek istiyordu: "Bir dirheme karşılık içinde ilim bulunan bir sayfayı kim satın almak ister?" (Ebu Hayseme, Kitabul İlim)

İnsanlar ilgi göstermiyor diye biz bu işten vazgeçecek değiliz. Allah ömür, sağlık ve imkan verdiği müddetçe...

Allah'ın izni ve yardımıyla kitabı tekrar gözden geçirerek pdf formatında paylaştık. Her durumda Allah'a hamd olsun.

@Kitapdf

170. Hemmâm b. Munebbih - es Sahifetu's Sahiha

Her durumda Allah'a hamd olsun.

@Kitapdf

171. Muhammed b. Eslem et Tusi - 40 Hadis

Bu nimetinden dolayı Allah'a sonsuz hamd olsun.

@Kitapdf

Muvahhidiz biz
Bukalemun değil
Bir rengimiz var
O da Tevhid

Münafık değiliz
Yoktur iki yüzümüz
Allah'tan başka ilah yoktur
Budur bizim sözümüz

Şeriat istiyoruz
Beşeri kanunlara karşıyız
Varsın elimiz kesilsin
Allah'ın hükmüne razıyız

@akidetulmuslim

Namazlarda ve gündelik yaşantıda defalarca söylediğimiz "Allah en büyüktür" zikrinin anlamı, hayatın her alanında Yüce Allah'ın dinini ve onun hükümlerini üstün tutmak demektir. Yok, bunu değil de modernitenin doğrularını veya menfi geleneğin törelerin doğrularını üstün tutuyorsak, başka bir ifade hevamızı ilah edinircesine kendi görüşlerimizi üstün tutuyor ve hak hukuk mevzularında İslam'ın prensiplerine arkamızı dönüyorsak bu "Allahu ekber"in anlamından gafil olduğumuzu gösterir.

"Allahu ekber" demek hayatın her alanında Tevhid bilincini üstün tutmak, Yüce Allah'ın ayetlerini, hükümlerini yani O'nun dinini büyük tutmak ve O'nu yüceltmek demektir.

Yüce Allah'ın hükmüne razı olmak demek dinin bütün ilkelerini benimsemek demektir. Seküler bir mantıkla ayetleri değerlendirip kafaya yatmayınca da onun anlamını çürük ideolojilere göre tevil etmek demek değildir. Veya hiç bu kadar uzağa gitmeyip "Müslüman'ım(!) ama İslam'ın şeri hükümlerini benimsemiyorum" veya "bunlar iyi güzel ama bu çağa hitap etmez(!)" demek değildir. Çünkü O'ndan razı olmak O'nun hükümleri ile barışık olmak ve kendi aklımızdan çok Kur'an hükümlerine güvenmek demektir.

@Kitapdf

172. Hasen b. Sufyan en Nesevi - 40 Hadis

Bu nimetinden dolayı Allah'a sonsuz hamd olsun.

@Kitapdf