149. Abdullah Ebu Humeyra - Yoksa Gerçek "Hariciler" Hanefiler Mi?

@Kitapdf

Bir toplum düşünelim; bu toplumda İslami ve insani değerler el üstünde tutuluyorsa kuşkusuz o toplumda adil bir düzen var demektir. Bugün hukuk alanında İslami değerlerin dışlanması ve seküler hukuk anlayışının benimsenmesi sonucu, toplumsal hayatta "adalet" bir hayal haline gelimiştir.

Adalet kişilere haklarının verilmesi ile alakalı olduğuna göre şayet bir yerde adalet varsa orada can ve mal güvenliği hakkının da insanlara sağlanmış olması gerekir.

Bir ülkede insanların can ve mal güvenliği sağlanmamışsa, o ülkede adaletin tesis edildiği söylenemez. Cinayetler, tecavüzler, kapkaç, hırsızlık, narkotik suçlar ve diğer suçların zirve yaptığı bir yerde hangi adaletten bahsedilebilir ki?

İnsanlar adaleti, konforlu yaşamakta zannediyorlar aslında bu uyuşturulmuş bir toplumun düşüncesidir. Can ve mal güvenliği olmayan bir yerde güzel yaşam, mutluluk, huzur olmaz!

Böyle bir durumda ekonomi, alt yapı vs. gelişmiş olsa bile insanlar manevi yönden huzurlu olamadıktan sonra, herşey boş...

İslam ise herşeyden önce insana değer verir. Kur'an üzerine iyice düşünürsek bunu görürüz.

"Onlar hala cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Kesin olarak inanacak bir toplum için, kimin hükmü Allah’ınkinden daha güzeldir?" (Maide 50)

@Kitapdf

61. İmam Şafii - Akideye dair Risaleler

@Kitapdf

114- İbn Kayyim - Gönlü Genişleten Sebepler (Mutlaka okuyun)

@Kitapdf

Hanefilerden olan Kasım b. Kutluboğa b. Abdullah el Hanefi (d. hicri 802) şöyle demiştir:

"Avamdan olan kimselerin çoğunda vaki olan adak şu şekilde olmaktadır: Kişi salihlerden birinin kabrine gitmekte, sonra 'Ey efendim falan! Eğer kaybettiğim şey bulunursa, ya da hastam sağlığa kavuşturulursa, ya da ihtiyacım görülürse; sana şu kadar altın, ya da yiyecek, ya da mum!' demektedir. Bu adak icma ile batıldır. Bunun batıl olmasının birçok sebebi vardır. Bunlardan birisi, yaratılmışa adak adamanın caiz olmamasıdır. Diğer bir sebep de bunun küfür olmasıdır... İnsanlar bu belanın içine düşmüşlerdir. Özellikle de Ahmed el Bedevi'nin doğum gününde." (Şerhu Durer'ul biha)

@Kitapdf

Hanefi alimlerinden olan Muhammed b. Muhammed b. Şihab el Kerderi el Harizmi el Bezzazi (ö. 827) “el Fetava’l Bezzaziyye” adlı kitabında şöyle demiştir:

“Alimlerimiz şeyhlerin ruhları hazır olduğunu ve olan biteni bildiğini söyleyen kimsenin kafir olacağını söylemişlerdir.”

@Kitapdf

Yuva, inanç ve ahlakı koruyan bir kale gibidir. Bundan dolayıdır ki Müslüman hem kalenin içini güvenilir bir duruma getirmek, hem de kalenin içine sızabilecek gedikleri kapatmak durumundadır.

Terbiyede bir kadının mutlaka olması gerekir. Çünkü erkek kaleyi tek başına koruyamaz.

Bunun için erkek önce kendini iman ve ahlak bakımından güçlendirmeli sonrada kendisine uygun bir eş bulmalıdır.

Nitekim Ali radiyallahu anh şöyle demiştir: "Nufteleriniz için münasip (saliha) eşler arayın, çünkü kadınlar erkek ve kız kardeşlerinin benzerini doğurur."

Saliha bir kadın, kişinin hem dünya hem de ahirette elde ettiği gerçek bir hazinedir.

Sevban radiyallahu anh dedi ki: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'le olan bir yolculuğumuzda; "Altın ve gümüşü yığıp da Allah yolunda harcamayanlar yok mu..." (Tevbe 34) ayeti indiğinde içimizden biri: "Ayet altın ve gümüş hakkında nazil oldu, fakat hangi malın daha hayırlı olduğunu bilseydik onu elde etmeye çalışırdık", deyince Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: "Onun en hayırlısı zikreden bir dil, şükreden bir kalp ve eşine dininde yardım eden saliha bir kadındır." buyurdu.

📚Tirmizi Tefsir 9

@Musluman_aile

116. La ilahe illallah'ın Faziletine Dair Kırk Hadis

@Kitapdf

126. "Allah’ım, Senden isteyenlerin hakkı için ve Sana doğru olan şu yürüyüşümün hakkı için Senden istiyorum" Hadisi Üzerine

@Kitapdf

127. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'ın Kabrine Gelen Bedevi Rivayeti Üzerine

@Kitapdf

Oy kullananlar zannediyorlar ki oy kulanmalarının bir etkisi var. Oy kulanma işi sadece bir prosedürdür. Başta olacak olan çoktan seçilmiştir. Hiç şüphe yok ki 2004 yılında Türkiye kemalistlerden alınıp demokrasi muhafızlarına (muhafazakar kesime) teslim edildi. Şeytan bu muhafazakarlardan memnun. Çünkü çok iyi bir hizmet sunuyorlar.

Diğer yandan insanlar çok fazla hastanelerin inşa edilmesini faydalı hizmetlerden saymakta. Halbuki bu Türk toplumunun ne kadar hasta olduğunu ortaya koymaktadır. Yoğun bakım üniteleri yüzde 98 oranda dolu diyorlar ve bununla da övünüyorlar!

Diğer bir şeyde yolların yapılması insanlar zannediyorlar ki yollar insanların hayrına yapılmaktadır. Bilakis Asyadan Avrupaya ticaretin daha güzel bir şekilde ilerlemesi için bunlar yapılmaktadır. Eğer insanların faydası için olmuş olsa asla böyle bir işe girişmezler.

Diğer bir şeyde şudur: Bu çalışmaları asla devlet yapmamamaktadır devlet tek kuruş dahi harcamıyordur. Dışardan gelen yabancı devletlerin çalışmalarıdır. Sonra da bu yolların kontrolü o devletin eline geçiyor aynı şekilde üçüncü köprüyü de T.C devlet değil Çin devletine bağlı bir şirket yaptı ve şuanda Çin devletinin kontrölündedir. Aynı şekilde bir çok limanın kontrölü de onlardadır.

Bizim için tüm partiler aynıdır hepsi şeytana hizmet etmektedir. Ancak İslamı kullanıp kendileirni öne çıkanlar diğerlerine göre daha şerlidir. Allah hepsini kahretsin.

Hüküm, kanun, yasa, egemenlik Alemlerin Rabbi olan Allah'a aittir.

@Kitapdf

"NASIRUDDİN" EL ELBANİ'NİN KÜFÜR AKİDESİ

Soru: "İmam Ahmed gibi bazı imamlardan ve Halid b. el Velid radiyallahu anh gibi bazı sahabelerden Allah'a veya Rasulü'ne sallallahu aleyhi ve sellem sövenin kafir olduğu nakledilmiştir. Onlar bunu riddet olarak görmüşlerdir. Peki, bu mutlak olarak mı riddettir?

"Nasruddin" el Elbani el Cehmi şöyle cevap vermiştir:

"Biz bu hükmü mutlak görmüyoruz! Zira sövüp saymanın cehaletten, kötü terbiyeden ya da gafletten kaynaklanması mümkündür. Son olarak sövme bilerek ve isteyerek de meydana gelmiş olabilir. Bu surette gerçekleştiği takdirde sövme kendisinden hiçbir kapalılık bulunmayan bir riddet olur." (Mevsuatu Akvali'l Elbaniyyi fi'l Akide c.4 s. 285)

Yine şöyle bir soru sorulmuştur: "Dine sövmenin hükmü nedir?"

"Nasruddin" el Elbani el Cehmi şöyle cevap vermiştir: "Haramdır. Kişi kalbiyle bunu helal olduğuna inanırsa o zaman küfürdür." (Mevsuatu Akvali'l Elbaniyyi fi'l Akide c.5 s.630)

Yine o şöyle demiştir: "Kim Allah'a kasıtlı olarak söverse o dinden dönen bir kafirdir. Allah'a O'nun şeriatine ve dinine öfke halinde söven, bu konuda kendisine uyarıda bulunduğu zaman aklı başına gelen, tevbe eden, Rabbine yönelen ve O'ndan bağışlama dileyen kimseye gelince bu kimse KAFİR DEĞİLDİR! Edeplendirilmesi gereken bir fasıktır." (Mevsuatu Akvali'l Elbaniyyi fi'l Akide 5/612)

Yİne o şöyle demiştir: "Bazı sorularda geldiği üzere kişi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e söverse tevbeye davet edilir(!) Tevbe ederse ne ala, aksi takdirde öldürülür. Ancak bunu farkında olmadan(!) ani bir şekilde yapmışsa Allah'tan bağışlanma diler ve O'na yönelir. Bu, sövgünün ondan KÜFRÜ KASTETTİĞİ HALDE ÇIKMADIĞINA DELİL OLUR." (Mevsuatu Akvali'l Elbaniyyi fi'l Akide 4/464)

❗️Elbaninin sarfettiği bu sözlerin küfür olduğu konusunda hiçbir Müslüman şüphe etmez. Cehaletinden veya terbiyeden veya öfke halinde söylemişse kaydını getirdikten sonra ama bilerek isteyerek yaparsa demesi sizi aldatmasın bu sadece bir kandırmacadır. Bir şahıstan böyle bir küfür sadır olsa kalpten yapıp yaptığına bakılmaz zaten insanların bunu anlamalarına imkan yok. Ki zaten böyle bir şeye de ihtiyaç yoktur. Ancak bu sapığın dediğine göre olacaksa hiç kimsenin küfrüne hükmedemeyiz. Her küfreden söyle der ama ben o an sinirliydim, ama ben bilmiyordum bunun küfür olduğunu haşa haşa bu ne büyük bir söz Allah'a küfredecek ve bu kişi bunun küfür olduğunu bilmeyecek yada o an Allah veya Rasulünün hükmüne sinirlenecek ve Allah'a ve Peygamberine küfredecek ama sinirden yaptığı için kafir olmayacak... Bu ne iğrenç bir itikad ne çirkin bir söz Allah bu gibilere lanet etsin.

@akidetulmuslim

Elbaniyi çoğu kişi Selefi veya “Vehabi” olarak biliyor ancak Elbani, Selefilikten çok çok uzaktır.

Elbani akide olarak cehmi-maturidi’dir. Fıkıhta ise hanefidir. Ve kimseyi tekfir etmez. Tasavvuf ehli de buna dahildir. Ancak ne hikmetse hep “Selefi” diye reklam ediyorlar. Halbuki tasavvufçular onun kitaplarını okusalar kendileriyle aynı inaçta olduğunu görecekler. Bazı lafzi ihtilaflar bunun dışındadır.

Selefe gerçekten ittiba eden hiç kimse Elbaniyi, Selefi görmez, ona Müslüman demez.

Nitekim Elbani birçok yerde Selef alimlerine dil uzatmıştır özelikle İsim ve Sıfatlar konusunda.

Dinin aslından olan konulardaki küfürlerine girmek dahi istemiyorum. Bu aklı başında olanlar için kapalı bir mesele değildir.

Bunları yazmamın sebebi Selefin yolunu bu gibi cehmilerden arındırmaktır.

@akidetulmuslim

Güneş doğunca, artık gündüzün varlığı için delil getirmeye ihtiyaç kalmaz. Hak açıkça ortaya çıkıp netlik kazandı mı, artık onun ötesinde sapıklıktan başka bir şey yoktur.

@akidetulmuslim

Duyuyoruz daima ne kadar dikkatliler helal sertifikalı çalışıyorlar vs diyenleri.......

Helal sertifakasına ihtiyaç duyan sözde Müslüman bir ülkede neyin dikkatinden bahsediyorsunuz?

Bu rezaletten, dine yabancılaşmaktan, toplumca dinden kopmaktan başka birşey değil.

Hoş gerçi helal denen de domuz çıkıyor!

@Kitapdf