Onurlu kişiler, Allah'a davet etmek, ilim öğrenip öğretmek, Allah yolunda cihad etmek ve insanlara iyilik etmek gibi en yüce işlerden başkasına razı olmazlarken onursuz kimseler ise sövmek, Müslümanların kusurlarını araştırmak, inanları onlara karşı kışkırtmak, dedikodu yapmak, zalimlere ve tağutlara yardım etmek gibi pis ve çirkin işlerin etrafında döner dururlar.
Bir Müslümanın arkasından çekiştirip onun dedikodusunu yapmak, adilik olması sebebiyle İslam, insanların, casuslukta ve ayıpları araştırmaktan uzak durmasını emretmiştir. Bu gibi ahlaksız işleri yapmak, sahibinin ruhuna fitne ve fesadın işlemiş olmasından kaynaklanmaktadır.
Allah'tan afiyet istiyorum. Her türlü musibete karşı Allah'tan koruma istiyorum. Yardım ancak Allah'tan istenir ve sadece O'na sığınılır. Hasbiyallahu ve ni'mel vekil.
@Kitapdf
Bir Müslümanın arkasından çekiştirip onun dedikodusunu yapmak, adilik olması sebebiyle İslam, insanların, casuslukta ve ayıpları araştırmaktan uzak durmasını emretmiştir. Bu gibi ahlaksız işleri yapmak, sahibinin ruhuna fitne ve fesadın işlemiş olmasından kaynaklanmaktadır.
Allah'tan afiyet istiyorum. Her türlü musibete karşı Allah'tan koruma istiyorum. Yardım ancak Allah'tan istenir ve sadece O'na sığınılır. Hasbiyallahu ve ni'mel vekil.
@Kitapdf
❤10👍7
TEVBE SADECE ALLAH'A YAPILIR
İmam Ahmed rahimehullah Musnedin'de şöyle nakletmiştir:
"Günah işlemiş bir adam Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına getirildi. O'nun önünde durduğu vakit dedi ki: 'Allah'ım ben Sana tevbe ediyorum, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e tevbe etmiyorum!' Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: 'O hakkın sahibini bildi.' buyurdu."
📚İmam Ahmed Musned 3/435; Hakim Mustedrek'te Senedi sahih olduğunu söyleyerek nakletmiştir 4/255
Bu hadis Allah'ın hakkı olan bir şeyi Allah'tan başkasına vermenin Allah'a ortak koşmak olduğunu açıkça göstermektedir. Şüphesiz ki her türlü ibadet sadece Allah'a yapılmalıdır. Çünkü Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur. İbadetin tamamı Allah'a yapılır. Dua, tevekkül, sığınma, tevbe, korku, ümit, yardım isteme, kurban kesme, adak adamak, kanun koyma/egemen olma vb. tüm bunlara hak sahibi olan yalnızca Allah'tır. Bu sözler üzerine iyice düşünün ey akıl sahipleri.
@Kitapdf
İmam Ahmed rahimehullah Musnedin'de şöyle nakletmiştir:
"Günah işlemiş bir adam Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına getirildi. O'nun önünde durduğu vakit dedi ki: 'Allah'ım ben Sana tevbe ediyorum, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e tevbe etmiyorum!' Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: 'O hakkın sahibini bildi.' buyurdu."
📚İmam Ahmed Musned 3/435; Hakim Mustedrek'te Senedi sahih olduğunu söyleyerek nakletmiştir 4/255
Bu hadis Allah'ın hakkı olan bir şeyi Allah'tan başkasına vermenin Allah'a ortak koşmak olduğunu açıkça göstermektedir. Şüphesiz ki her türlü ibadet sadece Allah'a yapılmalıdır. Çünkü Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur. İbadetin tamamı Allah'a yapılır. Dua, tevekkül, sığınma, tevbe, korku, ümit, yardım isteme, kurban kesme, adak adamak, kanun koyma/egemen olma vb. tüm bunlara hak sahibi olan yalnızca Allah'tır. Bu sözler üzerine iyice düşünün ey akıl sahipleri.
@Kitapdf
👍19❤3🤔1
Ahmed b. Ali el Makrizi (hicri 760 yılları arasında doğmuştur) şöyle demitşir:
Ümmetlerin bütün şirkleri iki nevidir. Uluhiyette şirk ve rububiyyette şirk.
Uluhiyette ve ibadette şirk, şirk ehlinde çoğunlukta olup, o şirki putlara, meleklere, cinlere, ölü ve diri şeyhlere ve salihlere ibadet etmektir. Bu müşrikler şöyle derler:
“Bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye bunlara ibadet ediyoruz.” (Zümer 3)
Yani; O ilahlar, Allah katında bize şefaat ederler, onlar Allah’a yakınlıkları sebebi ile bizi Allah’a ulaştırırlar. Allah’ın onlara (ilahlara, salihlere) ikramı, yakınlık ve keramettir. Nitekim bu, dünyada meydana gelen kerametten bilinmektedir. (Zulfa) Melik’in yardımcılarına, yakınlarına, hususi maiyetindekilere hizmet edenlere yakınlıktır.
Başından sonuna bütün İlahi kitaplar, bu mezhebi (dini) iptal eder, reddeder, ehlini ayıplar, onların Allah’ın düşmanları olduklarına hükmeder. Başından sonuna bütün Rasuller bunun üzerine ittifak etmişlerdir. Allah ümmetleri ancak bu şirk sebebiyle helak etmiştir.
Kur’an’ı Kerim, hatta Allah katından indirilmiş bütün kitaplar, bu şirk koşanları reddetmek hususunda oldukça açıktır. Nitekim Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
“Ancak Sana ibadet ederiz.” (Fatiha 5)
Bu ayet muhabbet ve uluhiyet şirkini nefyeder (iptal eder) Yine buyurmuştur ki:
“Ve yalnız Senden yardım dileriz.” (Fatiha 5)
Bu ayet yaratış ve rububiyyette şirki nefyeder.
Bu ayetler ibadette alemlerin Rabbinin Tevhidini tecridini (yalnız kabul edilmesini) içerir. Buna göre, O’ndan başkasını ne fiillerinde ne lafızlarında ve ne de iradelerinde O’na şirk koşmak caiz olur.
O’na fiilerinde şirk koşma, Allah Subhanehu ve Teala’dan başkasına secde etmek, Beyti Haramı’ndan başkasını tavaf etmek, O’ndan başkasına kulluk ve boyun eğmek için başı tıraş etmek. Allah Teala’nın Arz’daki yemini (sağ el) olan Haceru’l Esved’ten başka taşları veya kabirleri öpmek, onları selamlamak ve secde etmek gibidir.
📚Makrizi Tecridu’t Tevhid’i Mufid
@Kitapdf
Ümmetlerin bütün şirkleri iki nevidir. Uluhiyette şirk ve rububiyyette şirk.
Uluhiyette ve ibadette şirk, şirk ehlinde çoğunlukta olup, o şirki putlara, meleklere, cinlere, ölü ve diri şeyhlere ve salihlere ibadet etmektir. Bu müşrikler şöyle derler:
“Bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye bunlara ibadet ediyoruz.” (Zümer 3)
Yani; O ilahlar, Allah katında bize şefaat ederler, onlar Allah’a yakınlıkları sebebi ile bizi Allah’a ulaştırırlar. Allah’ın onlara (ilahlara, salihlere) ikramı, yakınlık ve keramettir. Nitekim bu, dünyada meydana gelen kerametten bilinmektedir. (Zulfa) Melik’in yardımcılarına, yakınlarına, hususi maiyetindekilere hizmet edenlere yakınlıktır.
Başından sonuna bütün İlahi kitaplar, bu mezhebi (dini) iptal eder, reddeder, ehlini ayıplar, onların Allah’ın düşmanları olduklarına hükmeder. Başından sonuna bütün Rasuller bunun üzerine ittifak etmişlerdir. Allah ümmetleri ancak bu şirk sebebiyle helak etmiştir.
Kur’an’ı Kerim, hatta Allah katından indirilmiş bütün kitaplar, bu şirk koşanları reddetmek hususunda oldukça açıktır. Nitekim Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
“Ancak Sana ibadet ederiz.” (Fatiha 5)
Bu ayet muhabbet ve uluhiyet şirkini nefyeder (iptal eder) Yine buyurmuştur ki:
“Ve yalnız Senden yardım dileriz.” (Fatiha 5)
Bu ayet yaratış ve rububiyyette şirki nefyeder.
Bu ayetler ibadette alemlerin Rabbinin Tevhidini tecridini (yalnız kabul edilmesini) içerir. Buna göre, O’ndan başkasını ne fiillerinde ne lafızlarında ve ne de iradelerinde O’na şirk koşmak caiz olur.
O’na fiilerinde şirk koşma, Allah Subhanehu ve Teala’dan başkasına secde etmek, Beyti Haramı’ndan başkasını tavaf etmek, O’ndan başkasına kulluk ve boyun eğmek için başı tıraş etmek. Allah Teala’nın Arz’daki yemini (sağ el) olan Haceru’l Esved’ten başka taşları veya kabirleri öpmek, onları selamlamak ve secde etmek gibidir.
📚Makrizi Tecridu’t Tevhid’i Mufid
@Kitapdf
👍17
Forwarded from KİTAPDF
Hanefi alimlerinden olan Muhammed b. Muhammed b. Şihab el Kerderi el Harizmi el Bezzazi (ö. 827) “el Fetava’l Bezzaziyye” adlı kitabında şöyle demiştir:
“Alimlerimiz şeyhlerin ruhları hazır olduğunu ve olan biteni bildiğini söyleyen kimsenin kafir olacağını söylemişlerdir.”
@Kitapdf
“Alimlerimiz şeyhlerin ruhları hazır olduğunu ve olan biteni bildiğini söyleyen kimsenin kafir olacağını söylemişlerdir.”
@Kitapdf
👍18
Abdullah rahimehullah Babasının yani İmam Ahmed'ten İmam Şafii'nin Ahmed b. Hanbele şöyle dediğini nakletmiştir:
"Sizler sahih hadisi bizlerden daha iyi bilmektesiniz. Eğer sahih bir haber tespit edersen bana da söyle ki onunla amel edeyim."
📚İbn Ebi Hatim Adabu's Şafii ve Menakibuh
@Kitapdf
"Sizler sahih hadisi bizlerden daha iyi bilmektesiniz. Eğer sahih bir haber tespit edersen bana da söyle ki onunla amel edeyim."
📚İbn Ebi Hatim Adabu's Şafii ve Menakibuh
@Kitapdf
👍20
Denilmiştir ki: "Tembellik yatağında uyuyan kimse, pişmanlık vadisine atılmış olarak uyanır."
Yine denilmiştir ki: "Kim aşırılık ve erteleme hastalığının sırtına binerse, sıkıntı ve pişmanlık yurduna iner."
Yine şöyle denmiştir: "Cehalet ve boş vermişlik, anneleri tembellik olan ikiz kardeştir."
@Kitapdf
Yine denilmiştir ki: "Kim aşırılık ve erteleme hastalığının sırtına binerse, sıkıntı ve pişmanlık yurduna iner."
Yine şöyle denmiştir: "Cehalet ve boş vermişlik, anneleri tembellik olan ikiz kardeştir."
@Kitapdf
👍18😢2
Forwarded from KİTAPDF
Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle der:
"İman; söz ve ameldir. Söz bir iddiadır; amel ise, onun şahididir. Söz surettir; amel ise, onun ruhudur."
(el-Gunye li Talibi'l-Hak, 2)
Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle der:
"İslâm dinine girmek isteyen, öncelikle iki şehadet cümlesini söyleyerek: 'Lâ ilâhe illâllah Muhammedun Resulullâh' demesi ve İslâm dininden başka tüm dinlerden teberri edip uzaklaşması, kalbiyle de Allah'ın birliğine inanması gerekir."
(el-Gunye li Talibi'l-Hak, 1/2)
Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle der:
"Lâ ilâhe illâllah dediğinde bir iddia da bulundun. Sana sorarlar: 'Delilin var mı?'
Delil; 'emre uymak, yasaklananlara son vermek, afetlere sabretmek ve kadere teslim olmaktır.' İşte iddianın delili budur."
(Futuhu'l-Gayb, 2. meclis, s. 21)
@Kitapdf
"İman; söz ve ameldir. Söz bir iddiadır; amel ise, onun şahididir. Söz surettir; amel ise, onun ruhudur."
(el-Gunye li Talibi'l-Hak, 2)
Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle der:
"İslâm dinine girmek isteyen, öncelikle iki şehadet cümlesini söyleyerek: 'Lâ ilâhe illâllah Muhammedun Resulullâh' demesi ve İslâm dininden başka tüm dinlerden teberri edip uzaklaşması, kalbiyle de Allah'ın birliğine inanması gerekir."
(el-Gunye li Talibi'l-Hak, 1/2)
Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle der:
"Lâ ilâhe illâllah dediğinde bir iddia da bulundun. Sana sorarlar: 'Delilin var mı?'
Delil; 'emre uymak, yasaklananlara son vermek, afetlere sabretmek ve kadere teslim olmaktır.' İşte iddianın delili budur."
(Futuhu'l-Gayb, 2. meclis, s. 21)
@Kitapdf
👍17