Forwarded from .
İmam Buhari rahimehullah şöyle demiştir:
İbn Mesud radiyallahu anh, Allah Teala’nın “Sonra göğe istiva etti.” (Fussilet 11) ve “Sonra Arş’a istiva etti.” (Furkan 59) buyrukları hakkında şöyle dedi: “Arş suyun üzerindedir. Allah da Arş’ın üzerindedir. Bununla beraber O ne halde bulunduğunuzu bilir.”
📚İmam Buhari - Halku Ef’ali’l İbad
Ebu’ş Şeyh kitabında İbn Mesud radiyallahu anh’ın şöyle dediğini nakletmiştir:
Bir adam “Ya Rasulullah, Hakka nedir?” diye sordu. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Rab Tebareke ve Teala’nın Arş’ının üzerinde ineceği gündür.”
📚Ebu’ş Şeyh – Kitabu’l Azeme
❗️Ebu Şeyh’in tam adı: Ebu Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Cafer b. Hayyan el Ensari el İsfahani’dir. Hicri 274 yılında İsfahan’da doğmuştur. Hadis hafızı ve tarihçidir. İbn Ebi Asım, Ebu Bekir el Bezzar, Taberani, Cafer b. Muhammed el Firyabi, Ebu Ya’la el Mevsili, gibi hadis alimlerinden ilim almıştır. Kendisinden Ebu Abdullah ibn Mende, Ahmed eş Şirazi, İbn Merduye, Ebu Nuaym el İsfahani gibi alimlere ders vermiştir. Hicri 369 yılında vefat etmiştir. Allah rahmet etsin.
@MuwahhidHanif
İbn Mesud radiyallahu anh, Allah Teala’nın “Sonra göğe istiva etti.” (Fussilet 11) ve “Sonra Arş’a istiva etti.” (Furkan 59) buyrukları hakkında şöyle dedi: “Arş suyun üzerindedir. Allah da Arş’ın üzerindedir. Bununla beraber O ne halde bulunduğunuzu bilir.”
📚İmam Buhari - Halku Ef’ali’l İbad
Ebu’ş Şeyh kitabında İbn Mesud radiyallahu anh’ın şöyle dediğini nakletmiştir:
Bir adam “Ya Rasulullah, Hakka nedir?” diye sordu. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Rab Tebareke ve Teala’nın Arş’ının üzerinde ineceği gündür.”
📚Ebu’ş Şeyh – Kitabu’l Azeme
❗️Ebu Şeyh’in tam adı: Ebu Muhammed Abdullah b. Muhammed b. Cafer b. Hayyan el Ensari el İsfahani’dir. Hicri 274 yılında İsfahan’da doğmuştur. Hadis hafızı ve tarihçidir. İbn Ebi Asım, Ebu Bekir el Bezzar, Taberani, Cafer b. Muhammed el Firyabi, Ebu Ya’la el Mevsili, gibi hadis alimlerinden ilim almıştır. Kendisinden Ebu Abdullah ibn Mende, Ahmed eş Şirazi, İbn Merduye, Ebu Nuaym el İsfahani gibi alimlere ders vermiştir. Hicri 369 yılında vefat etmiştir. Allah rahmet etsin.
@MuwahhidHanif
❤15👍2
Forwarded from .
İmam Buhari'nin naklettiği hadiste: Enes b. Malik radiyallahu anh şöyle demiştir:
"Zeyneb, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in eşlerine karşı övünür, 'Sizi aileniz evlendirdi, beni ise yedi kat semanın üzerinden Allah evlendirdi' derdi."
📚İmam Buhari - Sahih
Bu hadis şu lafızla da nakletmlmiştir:
"Beni seninle Rahman Arş'ının üzerinden evlendirdi. Cebrail de bunun elçiliğini yaptı. Ben se senin amcanın kızı idim."
❗️Bu nakillerde Yüce Allah'ın Arşın üzerinde olduğuna dair açık delil vardır.
@MuwahhidHanif
"Zeyneb, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in eşlerine karşı övünür, 'Sizi aileniz evlendirdi, beni ise yedi kat semanın üzerinden Allah evlendirdi' derdi."
📚İmam Buhari - Sahih
Bu hadis şu lafızla da nakletmlmiştir:
"Beni seninle Rahman Arş'ının üzerinden evlendirdi. Cebrail de bunun elçiliğini yaptı. Ben se senin amcanın kızı idim."
❗️Bu nakillerde Yüce Allah'ın Arşın üzerinde olduğuna dair açık delil vardır.
@MuwahhidHanif
👍16
Forwarded from .
İmam Buhari rahimehullah şöyle demiştir: Muhammed b. Fudayl'ın Fudayl b. Gazvan'dan, onun da Nafi'den İbn Ömer radiyallahu anh'ın şöyle dediğini nakletmiştir:
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiği zaman Ebu Bekir radiyallahu anh Onun yanına girdi, Onun üzerine kapandı ve alnını öptü. 'Babam ve anam sana feda olsun, hayattayken de ölüyken de güzelsin!' dedi. Sonra şöyle dedi: 'Kim Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e tapıyor idiyse bilsin ki Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ölmüştür. Kim de Allah'a tapıyorsa, Allah semada diridir ve ölmez.'
📚İmam Buhari - Tarhiu'l Kebir
İmam Buhari rahimehullah 'Sahih'inde bu hadisi Sehl b. Sa'd es Saidi radiyallahu anh kanalıyla daha geniş şekilde nakletmiştir.
Bu hadis bilindik ve meşhur bir hadistir birçok siyer kitabında da geçmektedir.
@MuwahhidHanif
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiği zaman Ebu Bekir radiyallahu anh Onun yanına girdi, Onun üzerine kapandı ve alnını öptü. 'Babam ve anam sana feda olsun, hayattayken de ölüyken de güzelsin!' dedi. Sonra şöyle dedi: 'Kim Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e tapıyor idiyse bilsin ki Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ölmüştür. Kim de Allah'a tapıyorsa, Allah semada diridir ve ölmez.'
📚İmam Buhari - Tarhiu'l Kebir
İmam Buhari rahimehullah 'Sahih'inde bu hadisi Sehl b. Sa'd es Saidi radiyallahu anh kanalıyla daha geniş şekilde nakletmiştir.
Bu hadis bilindik ve meşhur bir hadistir birçok siyer kitabında da geçmektedir.
@MuwahhidHanif
👍10
Forwarded from .
İmam Buhari rahimehullah şöyle demiştir:
Allah Azze ve Celle'nin "Arş'ı da su üzerindeydi." (Hud 7), "O Yüce Arş'ın Rabbidir." (Tevbe 128-129) buyrukları babı:
Ebu'l Aliye rahimehullah dedi ki:
"Göğe istiva etti, yani yükseldi. Onları (gökleri) tasviye etti, yani yarattı."
Mucahid rahimehullah dedi ki:
"İstiva etti, yani Arş'ın üzerine çıktı."
📚İmam Buhari - Sahih "Kitabu't Tevhid" bölümü
@MuwahhidHanif
Allah Azze ve Celle'nin "Arş'ı da su üzerindeydi." (Hud 7), "O Yüce Arş'ın Rabbidir." (Tevbe 128-129) buyrukları babı:
Ebu'l Aliye rahimehullah dedi ki:
"Göğe istiva etti, yani yükseldi. Onları (gökleri) tasviye etti, yani yarattı."
Mucahid rahimehullah dedi ki:
"İstiva etti, yani Arş'ın üzerine çıktı."
📚İmam Buhari - Sahih "Kitabu't Tevhid" bölümü
@MuwahhidHanif
👍12❤1
Forwarded from .
Şeyh İmam Abdulkadir Geylani şöyle demiştir:
"Allah Zatıyla Arş'ın üzerindedir. O'nun ilmi ise her yeri kuşatmıştır... Bu duruş, Allah'ın Zatı ile Arş'ın üzerinde olduğuna, bununla beraber göklerde ve yerde ne varsa bildiğine itikat eden kimse için güzel bir duruştur."
Yine şöyle demiştir: ...Çünkü Allah Teala Arş'a Zatı ile istiva etmiştir.
📚Abdulkadir Geylani - Tuhfetu'l Muttakin ve Sebilu'l Arifin
"El Gunye" adlı kitabında şöyle demiştir:
"Yaratıcı'yı ayetlerle ve delillerle kısaca tanımaya gelince deriz ki: Kesin bir inançla Allah'ın Bir ve Tek olduğu bilinmelidir. O yukarı yöndedir. Arş'a istiva etmiştir. Mülkün tamamını eline almıştır. İlmi her şeyi kuşatmıştır.
"Güzel söz O'na yükselir ve onu da salih ameller yükseltir." (Fatır 10)
"Gökten yere bütün işleri çekip çevirir. Sonra bütün işler O'na sizin saydığınız bin yıl kadar olan bir günde yükselir." (Secde 5)
O'nu her yerde olmakla vasıflandırmak caiz değildir. Aksine O göktedir ve Arş'a istiva etmiştir" denir. Allah Azze ve Celle "Rahman Arş'a istiva etti" buyurmuştur.
"İstiva sıfatını herhangi bir tevilde bulunmadan mutlak olarak kullanmak ve bunun Allah'ın zatının Arş'a istiva etmesi olduğuna inanmak gerekir."
📚Abdulkadir Geylani - el Gunye li Talibi Tariki'l Hak
@MuwahhidHanif
"Allah Zatıyla Arş'ın üzerindedir. O'nun ilmi ise her yeri kuşatmıştır... Bu duruş, Allah'ın Zatı ile Arş'ın üzerinde olduğuna, bununla beraber göklerde ve yerde ne varsa bildiğine itikat eden kimse için güzel bir duruştur."
Yine şöyle demiştir: ...Çünkü Allah Teala Arş'a Zatı ile istiva etmiştir.
📚Abdulkadir Geylani - Tuhfetu'l Muttakin ve Sebilu'l Arifin
"El Gunye" adlı kitabında şöyle demiştir:
"Yaratıcı'yı ayetlerle ve delillerle kısaca tanımaya gelince deriz ki: Kesin bir inançla Allah'ın Bir ve Tek olduğu bilinmelidir. O yukarı yöndedir. Arş'a istiva etmiştir. Mülkün tamamını eline almıştır. İlmi her şeyi kuşatmıştır.
"Güzel söz O'na yükselir ve onu da salih ameller yükseltir." (Fatır 10)
"Gökten yere bütün işleri çekip çevirir. Sonra bütün işler O'na sizin saydığınız bin yıl kadar olan bir günde yükselir." (Secde 5)
O'nu her yerde olmakla vasıflandırmak caiz değildir. Aksine O göktedir ve Arş'a istiva etmiştir" denir. Allah Azze ve Celle "Rahman Arş'a istiva etti" buyurmuştur.
"İstiva sıfatını herhangi bir tevilde bulunmadan mutlak olarak kullanmak ve bunun Allah'ın zatının Arş'a istiva etmesi olduğuna inanmak gerekir."
📚Abdulkadir Geylani - el Gunye li Talibi Tariki'l Hak
@MuwahhidHanif
👍15
Forwarded from .
Zamanındaki Sufilerin İmamı Olan Ebu Abdullah Amr b. Osman el Mekki kendi kitabın’nın
“Şeytanların Tevbe Edenlere Ne Gibi Vesveselerle Geldikleri Babı” bölümünde şöyle demiştir:
“Kendisinden uzaklaşıp Allah’a yapıştıkları zaman, şeytanın insanlara yaklaşma yollarından üçüncüsü şudur: Şeytan, onların Tevhidinin asıllarını bozmak için onlara Yaratıcı’nın Zatı konusunda vesveseler veriri.
İşte bu onun, Tevhid konusunda şüphe uyandırmak, Rab Azze ve Celle’nin sıfatları konusunda teşbihe, temsile, inkara ya da ta’tile saptırmak yoluyla verdiği en büyük vesveslerdendir. Şeyan onlara, Rab Teala’nın azametini akılları ölçüsünde bazı şeylerle kıyaslamalarını vesvese verir. Böylece onlar helak olurlar. Ya da insanlar bu vesveseler karşısında, ilme ve Allah Azzce ve Celle’yi kendisinden haber verdiği, kendisi vasıflandırdığı, aynı şekilde Rasulü’nün O’nu vasıflandırdığı şekilde tanıma sığınağına sığımazlarsa; şeytan onların kalelerini yerle bir eder. “Ben Allah’ım” diye O’dur, ağaç değil. Gelen O’dur, emri değil. Başka mekanlara değil, Arş’a Celalinin Azametiyle İstiva eden O’dur. Musa ile gerçekten konuşan ve ona ayetlerinden büyük bir tanesini gösteren O’dur. Musa aleyhisselam, yarattıklarına varis olacak Allah’ın kelamını işitmiştir. O yarattıklarının seslerini duyandır. Gözüyle onların bedenlerine bakandır. İki eli de açıktır. Bu iki el, nimet ve kudret değildir. O Adem’i de kendi eliyle yaratmıştır.”
📚Ebu Abdullah Amr b. Osman el Mekki – Adabu’l Muridin ve’t Tearrufu li Ahvali’l İbad”
❗️Ebu Abdillah Amr b. Osman b. Kureb el Mekki, ilk devrin sufilerindendir. “Ustadu’s Sufiyye” ünvanıyla tanınmaktadır. Cuneyd-i Bağdadi’nin benzerlerindendir. Sufilerin seçkin simalarındandır. 291 yılında vefat etmiştir.
@MuwahhidHanif
“Şeytanların Tevbe Edenlere Ne Gibi Vesveselerle Geldikleri Babı” bölümünde şöyle demiştir:
“Kendisinden uzaklaşıp Allah’a yapıştıkları zaman, şeytanın insanlara yaklaşma yollarından üçüncüsü şudur: Şeytan, onların Tevhidinin asıllarını bozmak için onlara Yaratıcı’nın Zatı konusunda vesveseler veriri.
İşte bu onun, Tevhid konusunda şüphe uyandırmak, Rab Azze ve Celle’nin sıfatları konusunda teşbihe, temsile, inkara ya da ta’tile saptırmak yoluyla verdiği en büyük vesveslerdendir. Şeyan onlara, Rab Teala’nın azametini akılları ölçüsünde bazı şeylerle kıyaslamalarını vesvese verir. Böylece onlar helak olurlar. Ya da insanlar bu vesveseler karşısında, ilme ve Allah Azzce ve Celle’yi kendisinden haber verdiği, kendisi vasıflandırdığı, aynı şekilde Rasulü’nün O’nu vasıflandırdığı şekilde tanıma sığınağına sığımazlarsa; şeytan onların kalelerini yerle bir eder. “Ben Allah’ım” diye O’dur, ağaç değil. Gelen O’dur, emri değil. Başka mekanlara değil, Arş’a Celalinin Azametiyle İstiva eden O’dur. Musa ile gerçekten konuşan ve ona ayetlerinden büyük bir tanesini gösteren O’dur. Musa aleyhisselam, yarattıklarına varis olacak Allah’ın kelamını işitmiştir. O yarattıklarının seslerini duyandır. Gözüyle onların bedenlerine bakandır. İki eli de açıktır. Bu iki el, nimet ve kudret değildir. O Adem’i de kendi eliyle yaratmıştır.”
📚Ebu Abdullah Amr b. Osman el Mekki – Adabu’l Muridin ve’t Tearrufu li Ahvali’l İbad”
❗️Ebu Abdillah Amr b. Osman b. Kureb el Mekki, ilk devrin sufilerindendir. “Ustadu’s Sufiyye” ünvanıyla tanınmaktadır. Cuneyd-i Bağdadi’nin benzerlerindendir. Sufilerin seçkin simalarındandır. 291 yılında vefat etmiştir.
@MuwahhidHanif
👍11❤4
Forwarded from .
Şeyhler Gaybı Bilir veya Şeyhler İnsanların İçlerinden Geçenlerini Bilir Diyenler Şu Ayet Üzerine İyice Düşünsünler
وَلَٓا اَقُولُ لَكُمْ عِنْد۪ي خَزَٓائِنُ اللّٰهِ وَلَٓا اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَٓا اَقُولُ اِنّ۪ي مَلَكٌ وَلَٓا اَقُولُ لِلَّذ۪ينَ تَزْدَر۪ٓي اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًاۜ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا ف۪ٓي اَنْفُسِهِمْۚ اِنّ۪ٓي اِذًا لَمِنَ الظَّالِم۪ينَ
Size ben, “Allah’ın hazineleri yanımdadır”, demiyorum; gaybı da bilmem. “Ben bir meleğim” de demiyorum. Sizin hor gördüğünüz kimseler için, “Allah, onlara asla hiçbir hayır vermez” de diyemem. Allah, onların içlerindekini daha iyi bilir. Böyle bir şey söylersem, o zaman ben gerçekten zâlimlerden olurum. (Hud 31)
"Allah, onların içlerindekini daha iyi bilir." ayeti hakkında Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle demişti:
"Onların içlerinde" yani ihlas ve rızaya dair ne niyet varsa "Onu en iyi Allah bilir." yani benim onların halini bilmem ancak Allah'ın bunu vahiyle bildirmesiyle mümkündür. Halbuki onların haline dair bana bir şey vahyedilmedi. Bana gelen bir vahiy olmadan onların hali hakkında ağzımı açıp da bir kelime edersem. "Asıl o zaman" Allah'ın gaybına muttali olduğum yalan ve iddiasıyla Allah'a karşı suç işleyen "zalimlerden olurum."
📚Abdulkadir Geylani - Tefsiri
Nuh aleyhisselam bile "Ben gaybı bilmem" dediyse Peygamberlerden daha aşağı seviyede olanların durumunu varın siz düşünün.
(Ey inkâr edenler!) Allah müminleri, pisi temizden ayırmadan bulunduğunuz hal üzere bırakacak değildir. Allah size gaybı da bildirecek değildir; fakat Allah (gaybı bildirmek için) peygamberlerinden dilediğini seçer. Artık Allah’a ve peygamberlerine iman edin; inanır ve sakınırsanız sizin için büyük bir ecir vardır. (Ali İmran 179)
@MuwahhidHanif
وَلَٓا اَقُولُ لَكُمْ عِنْد۪ي خَزَٓائِنُ اللّٰهِ وَلَٓا اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَٓا اَقُولُ اِنّ۪ي مَلَكٌ وَلَٓا اَقُولُ لِلَّذ۪ينَ تَزْدَر۪ٓي اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًاۜ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا ف۪ٓي اَنْفُسِهِمْۚ اِنّ۪ٓي اِذًا لَمِنَ الظَّالِم۪ينَ
Size ben, “Allah’ın hazineleri yanımdadır”, demiyorum; gaybı da bilmem. “Ben bir meleğim” de demiyorum. Sizin hor gördüğünüz kimseler için, “Allah, onlara asla hiçbir hayır vermez” de diyemem. Allah, onların içlerindekini daha iyi bilir. Böyle bir şey söylersem, o zaman ben gerçekten zâlimlerden olurum. (Hud 31)
"Allah, onların içlerindekini daha iyi bilir." ayeti hakkında Şeyh Abdulkadir Geylani rahimehullah şöyle demişti:
"Onların içlerinde" yani ihlas ve rızaya dair ne niyet varsa "Onu en iyi Allah bilir." yani benim onların halini bilmem ancak Allah'ın bunu vahiyle bildirmesiyle mümkündür. Halbuki onların haline dair bana bir şey vahyedilmedi. Bana gelen bir vahiy olmadan onların hali hakkında ağzımı açıp da bir kelime edersem. "Asıl o zaman" Allah'ın gaybına muttali olduğum yalan ve iddiasıyla Allah'a karşı suç işleyen "zalimlerden olurum."
📚Abdulkadir Geylani - Tefsiri
Nuh aleyhisselam bile "Ben gaybı bilmem" dediyse Peygamberlerden daha aşağı seviyede olanların durumunu varın siz düşünün.
(Ey inkâr edenler!) Allah müminleri, pisi temizden ayırmadan bulunduğunuz hal üzere bırakacak değildir. Allah size gaybı da bildirecek değildir; fakat Allah (gaybı bildirmek için) peygamberlerinden dilediğini seçer. Artık Allah’a ve peygamberlerine iman edin; inanır ve sakınırsanız sizin için büyük bir ecir vardır. (Ali İmran 179)
@MuwahhidHanif
👍7❤2
Forwarded from KİTAPDF
Hanefi alimlerinden olan Muhammed b. Muhammed b. Şihab el Kerderi el Harizmi el Bezzazi (ö. 827) “el Fetava’l Bezzaziyye” adlı kitabında şöyle demiştir:
“Alimlerimiz şeyhlerin ruhları hazır olduğunu ve olan biteni bildiğini söyleyen kimsenin kafir olacağını söylemişlerdir.”
@Kitapdf
“Alimlerimiz şeyhlerin ruhları hazır olduğunu ve olan biteni bildiğini söyleyen kimsenin kafir olacağını söylemişlerdir.”
@Kitapdf
❤10👍8
Forwarded from KİTAPDF
Namazlarda ve gündelik yaşantıda defalarca söylediğimiz "Allah en büyüktür" zikrinin anlamı, hayatın her alanında Yüce Allah'ın dinini ve onun hükümlerini üstün tutmak demektir. Yok, bunu değil de modernitenin doğrularını veya menfi geleneğin törelerin doğrularını üstün tutuyorsak, başka bir ifade hevamızı ilah edinircesine kendi görüşlerimizi üstün tutuyor ve hak hukuk mevzularında İslam'ın prensiplerine arkamızı dönüyorsak bu "Allahu ekber"in anlamından gafil olduğumuzu gösterir.
"Allahu ekber" demek hayatın her alanında Tevhid bilincini üstün tutmak, Yüce Allah'ın ayetlerini, hükümlerini yani O'nun dinini büyük tutmak ve O'nu yüceltmek demektir.
Yüce Allah'ın hükmüne razı olmak demek dinin bütün ilkelerini benimsemek demektir. Seküler bir mantıkla ayetleri değerlendirip kafaya yatmayınca da onun anlamını çürük ideolojilere göre tevil etmek demek değildir. Veya hiç bu kadar uzağa gitmeyip "Müslüman'ım(!) ama İslam'ın şeri hükümlerini benimsemiyorum" veya "bunlar iyi güzel ama bu çağa hitap etmez(!)" demek değildir. Çünkü O'ndan razı olmak O'nun hükümleri ile barışık olmak ve kendi aklımızdan çok Kur'an hükümlerine güvenmek demektir.
@Kitapdf
"Allahu ekber" demek hayatın her alanında Tevhid bilincini üstün tutmak, Yüce Allah'ın ayetlerini, hükümlerini yani O'nun dinini büyük tutmak ve O'nu yüceltmek demektir.
Yüce Allah'ın hükmüne razı olmak demek dinin bütün ilkelerini benimsemek demektir. Seküler bir mantıkla ayetleri değerlendirip kafaya yatmayınca da onun anlamını çürük ideolojilere göre tevil etmek demek değildir. Veya hiç bu kadar uzağa gitmeyip "Müslüman'ım(!) ama İslam'ın şeri hükümlerini benimsemiyorum" veya "bunlar iyi güzel ama bu çağa hitap etmez(!)" demek değildir. Çünkü O'ndan razı olmak O'nun hükümleri ile barışık olmak ve kendi aklımızdan çok Kur'an hükümlerine güvenmek demektir.
@Kitapdf
❤9👍5
Forwarded from KİTAPDF
Allah’ım, Senden isteyenlerin hakkı için İstiyorum.pdf
111.8 KB
126. "Allah’ım, Senden isteyenlerin hakkı için ve Sana doğru olan şu yürüyüşümün hakkı için Senden istiyorum" Hadisi Üzerine
@Kitapdf
@Kitapdf
👍8
Forwarded from .
Ah Gazze
Çok kötü bir zamanda seni vurdular!
Seçimler yakın olsaydı eğer
Yalandan da olsa
Belki ses çıkarırdı
Sahte kabadayılar
Gel gör ki
Terkedildin, unutuldun
umursanmadın, görmezden gelindin
Sen buna layık değildin
Ancak üzerinde yaşayanlar
Allah’ı unutup tağutlardan
Medet umdular
Vallahi çok kötü aldandılar
ve bataklığa saplandılar
Kimse sizin için bir şey yapmaz oldu
Zalimler azdıkça azdı
Vah Gazze
Kopardılar, yaktılar taptaze çiçekleri
Film seyreder gibi seyrettiler
Üzerinize yağmur gibi düşen füzeleri
Aklınızla alay ettiler
Hani nerde o sözde dünya lideri(!)
En cesur(!) en kahraman(!) olurdu ya kendileri??
@MuwahhidHanif
Çok kötü bir zamanda seni vurdular!
Seçimler yakın olsaydı eğer
Yalandan da olsa
Belki ses çıkarırdı
Sahte kabadayılar
Gel gör ki
Terkedildin, unutuldun
umursanmadın, görmezden gelindin
Sen buna layık değildin
Ancak üzerinde yaşayanlar
Allah’ı unutup tağutlardan
Medet umdular
Vallahi çok kötü aldandılar
ve bataklığa saplandılar
Kimse sizin için bir şey yapmaz oldu
Zalimler azdıkça azdı
Vah Gazze
Kopardılar, yaktılar taptaze çiçekleri
Film seyreder gibi seyrettiler
Üzerinize yağmur gibi düşen füzeleri
Aklınızla alay ettiler
Hani nerde o sözde dünya lideri(!)
En cesur(!) en kahraman(!) olurdu ya kendileri??
@MuwahhidHanif
👍16❤2😢1
Forwarded from KİTAPDF
ORUCUN TANIMI
'Sad, vav ve mim (savm) kelimesi, tutma/zabtetme ve bir mekanda hareketsiz durmak demektir.'
Lisanu'l Arab'da şöyle geçmektedir:
Savm: Bir şeyden geri durmak, onu terk etmek demektir. Bu yüzden oruçluya, yeme, içmse ve cinsel ilişkiden geri durduğu için sa'im denilir. Suskun kimseye, konuşmaktan geri durduğu için samit denilir. Şu ayette de bu anlamda geçmiştir:
'Ben, Rahman'a bir oruç adadım. Bu itibarla, bugün giçbir insanla konuşmayacağım.' (Meryem 26)
Ebu Ubeyde şöyle demiştir:
"Yemekten, konuşmaktan ve hareketten geri duranın her birine 'sa'im' denilir."
Yine şöyle denmiştir:
"Savm (oruç) sözlükte; nefsin kendisine meylettiği şeyden geri durmaktır."
Malikiler şöyle demiştir:
"Fecir vaktinden önce, eğer mümkün olursa fecir vaktiyle beraber niyet ederek, gündüzün tamamında ağız ve cinsiyet şehvetlerinden ve o ikisinin yerini alanlardan geri durarak Muvla'ya itaat yolunda nefsi arzulara muhalefet etmektir." (Mevahibu'l Celil)
Şafiiler şöyle demiştir:
"Özel bir zamanda ve belirli şahıslardan özel bir geri duruştur." (Kifayetu'l Ahyar)
Hanbeliler şöyle demiştir:
"İkinci Fecrin doğmasından güneşin batmasına kadar olan zamanda orucu bozucu şeylerden geri durmaktır." (el Mugni)
@Kitapdf
'Sad, vav ve mim (savm) kelimesi, tutma/zabtetme ve bir mekanda hareketsiz durmak demektir.'
Lisanu'l Arab'da şöyle geçmektedir:
Savm: Bir şeyden geri durmak, onu terk etmek demektir. Bu yüzden oruçluya, yeme, içmse ve cinsel ilişkiden geri durduğu için sa'im denilir. Suskun kimseye, konuşmaktan geri durduğu için samit denilir. Şu ayette de bu anlamda geçmiştir:
'Ben, Rahman'a bir oruç adadım. Bu itibarla, bugün giçbir insanla konuşmayacağım.' (Meryem 26)
Ebu Ubeyde şöyle demiştir:
"Yemekten, konuşmaktan ve hareketten geri duranın her birine 'sa'im' denilir."
Yine şöyle denmiştir:
"Savm (oruç) sözlükte; nefsin kendisine meylettiği şeyden geri durmaktır."
Malikiler şöyle demiştir:
"Fecir vaktinden önce, eğer mümkün olursa fecir vaktiyle beraber niyet ederek, gündüzün tamamında ağız ve cinsiyet şehvetlerinden ve o ikisinin yerini alanlardan geri durarak Muvla'ya itaat yolunda nefsi arzulara muhalefet etmektir." (Mevahibu'l Celil)
Şafiiler şöyle demiştir:
"Özel bir zamanda ve belirli şahıslardan özel bir geri duruştur." (Kifayetu'l Ahyar)
Hanbeliler şöyle demiştir:
"İkinci Fecrin doğmasından güneşin batmasına kadar olan zamanda orucu bozucu şeylerden geri durmaktır." (el Mugni)
@Kitapdf
👍11❤4
Forwarded from .
Ne bir ateiste, ne bir İslam düşmanına, ne bir kafire, Oruç tutmanın hikmetlerini anlatma gibi bir mecburiyetimiz yoktur.
Bu konu hakkında daha öncede konuşmuştuk. Hatırlatmakta yarar var!
Biz, Allah emrettiği için Oruç tutuyoruz. Hikmetlerini bilsekte bilmesekte, hiçbir hikmeti olmasa dahi Allah emrettiği için Oruç tutarız. Ne var ki Allah hikmet sahibidir ve her emrettğini bir hikmete göre, her yasakladığını da bir hikmete göre yasaklar.
Allah’a ibadet etmek bizim kulluk görevimizdir.
Ve biz, Allah’a ibadet edenleriz.
Bu durumda İslam düşmanlarına bundan başka verecek bir cevabımız yoktur.
Oruç tutmanın hikmetlerine gelirsek bu konuları ancak Müslümanlarla konuşuruz. İnkarcı kafirlerle değil!
Elhamdulillah
@MuwahhidHanif
Bu konu hakkında daha öncede konuşmuştuk. Hatırlatmakta yarar var!
Biz, Allah emrettiği için Oruç tutuyoruz. Hikmetlerini bilsekte bilmesekte, hiçbir hikmeti olmasa dahi Allah emrettiği için Oruç tutarız. Ne var ki Allah hikmet sahibidir ve her emrettğini bir hikmete göre, her yasakladığını da bir hikmete göre yasaklar.
Allah’a ibadet etmek bizim kulluk görevimizdir.
Ve biz, Allah’a ibadet edenleriz.
Bu durumda İslam düşmanlarına bundan başka verecek bir cevabımız yoktur.
Oruç tutmanın hikmetlerine gelirsek bu konuları ancak Müslümanlarla konuşuruz. İnkarcı kafirlerle değil!
Elhamdulillah
@MuwahhidHanif
👍35❤3🔥2
Siyasilerin halini biraz düşünün!
Bu siyasiler - siyasi partiler neden baş olmak için varlarını yoklarını servetlerini harcıyorlar? Gerçekten insanlara fayda sağlamak için mi?? Gerçekten insanların iyiliğini düşündükleri için mi??
Bizce hayır servetlerine servet katmak için!
@Kitapdf
Bu siyasiler - siyasi partiler neden baş olmak için varlarını yoklarını servetlerini harcıyorlar? Gerçekten insanlara fayda sağlamak için mi?? Gerçekten insanların iyiliğini düşündükleri için mi??
Bizce hayır servetlerine servet katmak için!
@Kitapdf
👍16🔥1
Devletin bir kurumu Yahudilerle olan ticaret hacmini devletin resmi sitesinde yaynlarken. Aynı devletin baska bir kurumu ise bunlar yalandır iftiradır diyebilmektedir. Derler her şeyi derler.
Halk koyun sürüsü, sürüyü güden kurt olusra koyunlarin akibeti meçhul değildir.
@Kitapdf
Halk koyun sürüsü, sürüyü güden kurt olusra koyunlarin akibeti meçhul değildir.
@Kitapdf
👍18