Forwarded from KİTAPDF
Kabirlerden Yardım İsteyenler!
Ebu'l Vefa İbn Akil el Hanbeli (d. hicri 431 - v. hicri 513) şöyle demiştir :
"Şeriat'ın hükümleri cahil ve aşağlık kimselere ağır geldiği zaman Şeriat'ın hükümlerinden sapmışlar ve kendileri için vaz ettikleri bazı uydurmaları yüceltmeye başlamışlardır. Böylece bir başkasının emri altına girmedikleri için üzerlerindeki yükü hafifletmişlerdir. Benim nezdimde onlar vaz ettikleri bu uydurmalar sebebiyle KAFİRDİRLER. Örneğin onlar KABİRLERİ TAZİM EDER, ONLARA ŞERİAT'IN YASAKLADIĞI DERECEDE SAYGI GÖSTERİRLER. KABİRLERİN YANINDA ATEŞ YAKARLAR, ONLARI ÖPER, GÜZEL KOKULARLA KOKULANDIRIRLAR. ÖLÜLERDEN İHTİYAÇLARIN GİDERİLMESİNİ İSTERLER. İÇERİSİNDE "EY EFENDİM, BANA ŞUNLARI YAP!" GİBİ İFADELER BULUNAN KAĞIT PARÇALARI YAZARLAR. BEREKETLENMEK İÇİN KABRİN TOPRAĞINDAN ALIRLAR. KABİRLERİN ÜZERİNE GÜZEL KOKU AKITIRLAR. KABİRLERİ ZİYARET ETMEK İÇİN YOLCULUĞA ÇIKARLAR. AĞAÇLARA ÇAPUT BAĞLARLAR. BUNLARI YAPARAK LAT'A VE UZZA'YA TAPAN KİMSELERİN YOLUNDAN GİTMİŞ OLURLAR." (el Funun c.2; Şeytanın Hileleri)
@Kitapdf
Ebu'l Vefa İbn Akil el Hanbeli (d. hicri 431 - v. hicri 513) şöyle demiştir :
"Şeriat'ın hükümleri cahil ve aşağlık kimselere ağır geldiği zaman Şeriat'ın hükümlerinden sapmışlar ve kendileri için vaz ettikleri bazı uydurmaları yüceltmeye başlamışlardır. Böylece bir başkasının emri altına girmedikleri için üzerlerindeki yükü hafifletmişlerdir. Benim nezdimde onlar vaz ettikleri bu uydurmalar sebebiyle KAFİRDİRLER. Örneğin onlar KABİRLERİ TAZİM EDER, ONLARA ŞERİAT'IN YASAKLADIĞI DERECEDE SAYGI GÖSTERİRLER. KABİRLERİN YANINDA ATEŞ YAKARLAR, ONLARI ÖPER, GÜZEL KOKULARLA KOKULANDIRIRLAR. ÖLÜLERDEN İHTİYAÇLARIN GİDERİLMESİNİ İSTERLER. İÇERİSİNDE "EY EFENDİM, BANA ŞUNLARI YAP!" GİBİ İFADELER BULUNAN KAĞIT PARÇALARI YAZARLAR. BEREKETLENMEK İÇİN KABRİN TOPRAĞINDAN ALIRLAR. KABİRLERİN ÜZERİNE GÜZEL KOKU AKITIRLAR. KABİRLERİ ZİYARET ETMEK İÇİN YOLCULUĞA ÇIKARLAR. AĞAÇLARA ÇAPUT BAĞLARLAR. BUNLARI YAPARAK LAT'A VE UZZA'YA TAPAN KİMSELERİN YOLUNDAN GİTMİŞ OLURLAR." (el Funun c.2; Şeytanın Hileleri)
@Kitapdf
👍9❤3
Forwarded from KİTAPDF
Hanefilerden olan Kasım b. Kutluboğa b. Abdullah el Hanefi (d. hicri 802) şöyle demiştir:
"Avamdan olan kimselerin çoğunda vaki olan adak şu şekilde olmaktadır: Kişi salihlerden birinin kabrine gitmekte, sonra 'Ey efendim falan! Eğer kaybettiğim şey bulunursa, ya da hastam sağlığa kavuşturulursa, ya da ihtiyacım görülürse; sana şu kadar altın, ya da yiyecek, ya da mum!' demektedir. Bu adak icma ile batıldır. Bunun batıl olmasının birçok sebebi vardır. Bunlardan birisi, yaratılmışa adak adamanın caiz olmamasıdır. Diğer bir sebep de bunun küfür olmasıdır... İnsanlar bu belanın içine düşmüşlerdir. Özellikle de Ahmed el Bedevi'nin doğum gününde." (Şerhu Durer'ul biha)
@Kitapdf
"Avamdan olan kimselerin çoğunda vaki olan adak şu şekilde olmaktadır: Kişi salihlerden birinin kabrine gitmekte, sonra 'Ey efendim falan! Eğer kaybettiğim şey bulunursa, ya da hastam sağlığa kavuşturulursa, ya da ihtiyacım görülürse; sana şu kadar altın, ya da yiyecek, ya da mum!' demektedir. Bu adak icma ile batıldır. Bunun batıl olmasının birçok sebebi vardır. Bunlardan birisi, yaratılmışa adak adamanın caiz olmamasıdır. Diğer bir sebep de bunun küfür olmasıdır... İnsanlar bu belanın içine düşmüşlerdir. Özellikle de Ahmed el Bedevi'nin doğum gününde." (Şerhu Durer'ul biha)
@Kitapdf
👍9
Forwarded from KİTAPDF
Şimdi soruyoruz: Biz bu sözlerin aynısını diyor ve buna itikat ediyoruz diye tarikatçılar tarafından "Vehhabi" diye etiketleniyoruz. Peki Ebu'l Vefa ibn Akil de mi "Vehhabi"? İbn Akil ile Muhammed b. Abdulvehhab arasında asırlar var.
Tarikatçılar öyle konuşuyorlar ki sanki bu meseleler hakkında ilk defa Muhammed b. Abdulvehhab konuşmuştur. Halbuki tüm ümmet bu konuda icma etmiştir.
Nitekim şöyle denmiştir:
"Kim kendisiyle Allah arasında aracılar edinerek onlara tevekkül eder, onlara dua eder ve onlardan (yardım) isterse icma ile kafir olur." (el İkna li talibi'l intifa)
@Kitapdf
Tarikatçılar öyle konuşuyorlar ki sanki bu meseleler hakkında ilk defa Muhammed b. Abdulvehhab konuşmuştur. Halbuki tüm ümmet bu konuda icma etmiştir.
Nitekim şöyle denmiştir:
"Kim kendisiyle Allah arasında aracılar edinerek onlara tevekkül eder, onlara dua eder ve onlardan (yardım) isterse icma ile kafir olur." (el İkna li talibi'l intifa)
@Kitapdf
👍11❤3
"Kim kendisiyle Allah arasında aracılar edinerek onlara tevekkül eder, onlara dua eder ve onlardan (yardım) isterse icma ile kafir olur." (el İkna li talibi'l intifa)
“El İkna li Talibi’l İntifa” Adlı Kitabın Yazarını Tanıyalım
Bu kitap Hanbeli alimlerinden olan el Haccavi’ye aittir.
Tam adı: Ebu’n Neca Şerefuddin Musa b. Ahmed b. Musa el Haccavi el Makdisi’dir.
Hicri 895 yılında Nablus’ta doğmuştur. Yaşadığı dönemde Hanbeli’lerin en büyük alimlerindendi.
El İkna kitabı dışında Zadu’l Mustakni kitabının sahibidir. Zadu’l Mustakni İbn Kudame el Makdisi’nin “el Mugni” kitabının muhtasarıdır.
Hicri 968 yılında Şam’da vefat etmiştir.
@Kitapdf
“El İkna li Talibi’l İntifa” Adlı Kitabın Yazarını Tanıyalım
Bu kitap Hanbeli alimlerinden olan el Haccavi’ye aittir.
Tam adı: Ebu’n Neca Şerefuddin Musa b. Ahmed b. Musa el Haccavi el Makdisi’dir.
Hicri 895 yılında Nablus’ta doğmuştur. Yaşadığı dönemde Hanbeli’lerin en büyük alimlerindendi.
El İkna kitabı dışında Zadu’l Mustakni kitabının sahibidir. Zadu’l Mustakni İbn Kudame el Makdisi’nin “el Mugni” kitabının muhtasarıdır.
Hicri 968 yılında Şam’da vefat etmiştir.
@Kitapdf
👍8❤2
Pdf Olarak Yakında İnşaAllah.
Bu kitabın basılması için baya çaba harcadık ancak nasip olmadı. Kimse basmaya yanaşmıyor. Nedeni de kitapçıların ilgisini çekmiyor oluşundan daha doğrusu maddi yönden pek bir getirisi ve albenisi yokmuş! Her durumda Allah'a hamd olsun.
@Kitapdf
Bu kitabın basılması için baya çaba harcadık ancak nasip olmadı. Kimse basmaya yanaşmıyor. Nedeni de kitapçıların ilgisini çekmiyor oluşundan daha doğrusu maddi yönden pek bir getirisi ve albenisi yokmuş! Her durumda Allah'a hamd olsun.
@Kitapdf
👍12❤3😢3
Ebu Abdurrahman es Sulemi’nin dedesi olan Muhammed b. Musa es Sulemi (d. 325 ö. 412) şöyle demiştir:
“İnsanlar tasavvufa zengin halde giriyor, sonra fakirleşiyorlar ama insanlara kendilerini zengin gibi gösteriyorlardı. Bu zamanda ise tasavvufa fakir olarak giriyorlar, sonra zengin oluyorlar ama hala insanlara kendilerini fakir gibi gösteriyorlar.” (es Sulemi Uyubun Nefs)
Düşündürücü değil mi?!
@Kitapdf
“İnsanlar tasavvufa zengin halde giriyor, sonra fakirleşiyorlar ama insanlara kendilerini zengin gibi gösteriyorlardı. Bu zamanda ise tasavvufa fakir olarak giriyorlar, sonra zengin oluyorlar ama hala insanlara kendilerini fakir gibi gösteriyorlar.” (es Sulemi Uyubun Nefs)
Düşündürücü değil mi?!
@Kitapdf
❤11👍5
ALLAH YOLUNDA SAVAŞANLAR VE TAĞUT YOLUNDA SAVAŞANLAR!
"İman edenler, Allah yolunda savaşırlar; kafirler ise tağut yolunda savaşırlar. O halde siz de şeytanın dostlarına karşı savaşın! Şüphe yok ki şeytanın hilesi hep boşa çıkmıştır." (Nisa 76)
Nisa Suresi 76. Ayet hakkında Osmanlı alimlerinden olan Ebu’s Suud şöyle demiştir:
A- "İman edenler, Allah yolunda savaşırlar ; kafirler ise tağut yolunda savaşırlar."
Bu kelam-ilahi, mü'minlerin Allahu Teala'nın yardımı ve nusreti sayesinde son derece kuvvetli, düşmanların ise son derece zayıf olduklarını beyanla, Mü'minleri savaşa teşvik ve teşci' eder.
Mü'minler, sadece, kendilerini Allah Celle Celaluhu a ulaştıran ve Allah'ın hak dini ve O'nun kelimesini (hükmünü) yükseltip hakim kılmak uğrunda savaşırlar. Bunun içindir ki Allah da onların velisi ve yardımcısıdır. Kafirler ise kendilerini şeytana ulaştıran tağut uğrunda savaşırlar. Onun için de şeytandan başka onların yardımcısı yoktur.
B- "O halde siz de şeytanın dostlarına karşı savaşın! Şüphe yok ki şeytanın hilesi hep boşa çıkmıştır."
Bu ifade İslam düşmanlarının şeytan yolunda savaştıklarına delalet eder.
Mü'minlerin savaşı ise Allah Yolundadır. Bu sebebledir ki onlar Allahu Teala'nın dostlarıdır.
Bütün bunlar, cihada Mü’minlerin rağbetini artırmak ve azimlerini kuvvetlendirmek içindir. Zira Allahu Teala'nın velayeti, izzet ve kuvvetin sembolüdür; nasıl ki, şeytanın velayeti de, zillet ve zafiyetin misakdir.
Sanki şöyle buyrulmuştur:
"O halde ey Allah'ın dostları! Şeytanın dostlarına karşı savaşın!"
"Şüphe yok ki, şeytanın hilesi (keydi) hep boşa çıkmıştır." Şeytanın düzeni Allahu Teala'nın kudretine kıyasla bir hiç bile değildir. Burada Allahu Teala'nın kuvvetinin beyan edilmemesi, bunun gayet zahir olduğunu zımnen bildirmek içindir. (Ebu's Suud İrşad Tefsiri)
❗️Düşünmeniz için bir iki soru sormak istiyorum!
Soru şu: Laik bir devletin askerleri kimin yolunda ve hangi hükmü yüceltmek için savaşıyorlar? Bu ayete göre tağut yolunda savaşan askerlerin hükmü nedir?
Diğer bir soru: Ebu's Suud harici mi? İngiliz ajanı mı? Vehhabi(!) mi?
@Kitapdf
"İman edenler, Allah yolunda savaşırlar; kafirler ise tağut yolunda savaşırlar. O halde siz de şeytanın dostlarına karşı savaşın! Şüphe yok ki şeytanın hilesi hep boşa çıkmıştır." (Nisa 76)
Nisa Suresi 76. Ayet hakkında Osmanlı alimlerinden olan Ebu’s Suud şöyle demiştir:
A- "İman edenler, Allah yolunda savaşırlar ; kafirler ise tağut yolunda savaşırlar."
Bu kelam-ilahi, mü'minlerin Allahu Teala'nın yardımı ve nusreti sayesinde son derece kuvvetli, düşmanların ise son derece zayıf olduklarını beyanla, Mü'minleri savaşa teşvik ve teşci' eder.
Mü'minler, sadece, kendilerini Allah Celle Celaluhu a ulaştıran ve Allah'ın hak dini ve O'nun kelimesini (hükmünü) yükseltip hakim kılmak uğrunda savaşırlar. Bunun içindir ki Allah da onların velisi ve yardımcısıdır. Kafirler ise kendilerini şeytana ulaştıran tağut uğrunda savaşırlar. Onun için de şeytandan başka onların yardımcısı yoktur.
B- "O halde siz de şeytanın dostlarına karşı savaşın! Şüphe yok ki şeytanın hilesi hep boşa çıkmıştır."
Bu ifade İslam düşmanlarının şeytan yolunda savaştıklarına delalet eder.
Mü'minlerin savaşı ise Allah Yolundadır. Bu sebebledir ki onlar Allahu Teala'nın dostlarıdır.
Bütün bunlar, cihada Mü’minlerin rağbetini artırmak ve azimlerini kuvvetlendirmek içindir. Zira Allahu Teala'nın velayeti, izzet ve kuvvetin sembolüdür; nasıl ki, şeytanın velayeti de, zillet ve zafiyetin misakdir.
Sanki şöyle buyrulmuştur:
"O halde ey Allah'ın dostları! Şeytanın dostlarına karşı savaşın!"
"Şüphe yok ki, şeytanın hilesi (keydi) hep boşa çıkmıştır." Şeytanın düzeni Allahu Teala'nın kudretine kıyasla bir hiç bile değildir. Burada Allahu Teala'nın kuvvetinin beyan edilmemesi, bunun gayet zahir olduğunu zımnen bildirmek içindir. (Ebu's Suud İrşad Tefsiri)
❗️Düşünmeniz için bir iki soru sormak istiyorum!
Soru şu: Laik bir devletin askerleri kimin yolunda ve hangi hükmü yüceltmek için savaşıyorlar? Bu ayete göre tağut yolunda savaşan askerlerin hükmü nedir?
Diğer bir soru: Ebu's Suud harici mi? İngiliz ajanı mı? Vehhabi(!) mi?
@Kitapdf
👍14❤1🔥1
İbn Akil şöyle demiştir:
“Ben ihya diye isimlendirdikleri (ölemli!, kandil!) gecelerde mescidlerde ve türbelerde bir araya gelen zamanımız topluluklarından Allah’a teberri ediyorum. Erkeklerin ve kadınların bir araya geldiği bu toplanmalar hevalarını ihya etmelerinden ve arzularını uyandırmalarından başka bir şey değildir. Bu zamanlarda malların infak edilmesinde gösteriş, duyurma, bunların her birinin kapsamında cereyan eden oyunlar, yalanlar ve gaflet gibi en fasid maksatlar vardır. Camiler bunların kandilleri söndüğü için karanlık olmaya, bunların masiyetlerinden ve fısklarından uzak kalmaya ne kadar muhtaçtır. Tüysüz oğlanlar, kadınlar ve fısk!...
Toplanalar yarın mescidlerin kendilerini lanetlediğini ve kabirlerin kendilerinden Allah’a sığındığını görecektir. Söyle bana ey (Bu önemli sayılan gecelerde!) geceyi camide ihya eden: Hangi kalple döndün? Kalbin vallahi ölmüş, nefsin yaşamıştır. Bu gecelerde bu fiili işleyenin güvenli olunacak yerlerde korkabileceğinden ve suya kanılacağı yerlerde susuzluk çekeceğinden ne kadar endişeliyim! (el Funun)
@Kitapdf
“Ben ihya diye isimlendirdikleri (ölemli!, kandil!) gecelerde mescidlerde ve türbelerde bir araya gelen zamanımız topluluklarından Allah’a teberri ediyorum. Erkeklerin ve kadınların bir araya geldiği bu toplanmalar hevalarını ihya etmelerinden ve arzularını uyandırmalarından başka bir şey değildir. Bu zamanlarda malların infak edilmesinde gösteriş, duyurma, bunların her birinin kapsamında cereyan eden oyunlar, yalanlar ve gaflet gibi en fasid maksatlar vardır. Camiler bunların kandilleri söndüğü için karanlık olmaya, bunların masiyetlerinden ve fısklarından uzak kalmaya ne kadar muhtaçtır. Tüysüz oğlanlar, kadınlar ve fısk!...
Toplanalar yarın mescidlerin kendilerini lanetlediğini ve kabirlerin kendilerinden Allah’a sığındığını görecektir. Söyle bana ey (Bu önemli sayılan gecelerde!) geceyi camide ihya eden: Hangi kalple döndün? Kalbin vallahi ölmüş, nefsin yaşamıştır. Bu gecelerde bu fiili işleyenin güvenli olunacak yerlerde korkabileceğinden ve suya kanılacağı yerlerde susuzluk çekeceğinden ne kadar endişeliyim! (el Funun)
@Kitapdf
👍5❤2🔥1
ALLAH'IN EVLİYASI ALLAH'A ŞİRK KOŞMAYANDIR
Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
وَمَا كَانُٓوا اَوْلِيَٓاءَهُۜ اِنْ اَوْلِيَٓاؤُ۬هُٓ اِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
...Hem O’nun evliyası da değiller. O’nun evliyası, muttakilerdir başkası değildir. Fakat onların çoğu bilmez.” (Enfal 34)
Mukatil şöyle demiştir: Hem O’nun yani Allah’ın evliyası da değiller. (Burada müşriklerden bahsediliyor)
O’nun yani Allah’ın evliyası, muttakilerdir yani şirkten sakınanlardan Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabı olan Mü’minlerden başkası değildir. Fakat onların çoğu bilmez yani Mekkelilerin çoğu Allah’ın Tevhidini bilmez.
❗️Bu ayet üzerine iyi düşünürsek birçok önemli meseleyi anlamış oluruz. Bu ayet ayrıca Tevhidi bilgi yani ilim üzere öğrenmemiz gerektiğine ve bu konuda cahil kalmanın mazeret olmadığını göstermektedir. En doğrusunu Allah bilir.
@Kitapdf
Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
وَمَا كَانُٓوا اَوْلِيَٓاءَهُۜ اِنْ اَوْلِيَٓاؤُ۬هُٓ اِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
...Hem O’nun evliyası da değiller. O’nun evliyası, muttakilerdir başkası değildir. Fakat onların çoğu bilmez.” (Enfal 34)
Mukatil şöyle demiştir: Hem O’nun yani Allah’ın evliyası da değiller. (Burada müşriklerden bahsediliyor)
O’nun yani Allah’ın evliyası, muttakilerdir yani şirkten sakınanlardan Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabı olan Mü’minlerden başkası değildir. Fakat onların çoğu bilmez yani Mekkelilerin çoğu Allah’ın Tevhidini bilmez.
❗️Bu ayet üzerine iyi düşünürsek birçok önemli meseleyi anlamış oluruz. Bu ayet ayrıca Tevhidi bilgi yani ilim üzere öğrenmemiz gerektiğine ve bu konuda cahil kalmanın mazeret olmadığını göstermektedir. En doğrusunu Allah bilir.
@Kitapdf
👍5❤3
Forwarded from KİTAPDF
Kitabu't Tevhid.pdf
448.4 KB
117. Muhammed b. Abdulvehhab - Kitabu't Tevhid
Kendi nefsi için hayır uman herkesin okuması gereken kitap...
@Kitapdf
Kendi nefsi için hayır uman herkesin okuması gereken kitap...
@Kitapdf
❤8👍2
Forwarded from .
Asıl özgür kimdir bilir misin sen?
Cemaatlere zıt da olsa doğruya yönelen
Yol yöntem olan adetleri yarıp geçen
İnsanlar cahilliklerinden boyunlarını bükse
Aralarında sancaklar dikse,
Hakka ittibada kınanmaktan korkmaz
Karşısında kılıçlar çekilse bile.
@MuwahhidHanif
Cemaatlere zıt da olsa doğruya yönelen
Yol yöntem olan adetleri yarıp geçen
İnsanlar cahilliklerinden boyunlarını bükse
Aralarında sancaklar dikse,
Hakka ittibada kınanmaktan korkmaz
Karşısında kılıçlar çekilse bile.
@MuwahhidHanif
👍8❤4
Forwarded from .
Dediler ki; şeyhlerimize muhalefet ettiniz,
Lakin şeyhlerin, Allah'a muhalefet etmesini önemsemediler.
@MuwahhidHanif
Lakin şeyhlerin, Allah'a muhalefet etmesini önemsemediler.
@MuwahhidHanif
❤12👍4
Forwarded from .
Şeyh İmam Abdulkadir Geylani şöyle demiştir:
"Allah Zatıyla Arş'ın üzerindedir. O'nun ilmi ise her yeri kuşatmıştır... Bu duruş, Allah'ın Zatı ile Arş'ın üzerinde olduğuna, bununla beraber göklerde ve yerde ne varsa bildiğine itikat eden kimse için güzel bir duruştur."
Yine şöyle demiştir: ...Çünkü Allah Teala Arş'a Zatı ile istiva etmiştir.
📚Abdulkadir Geylani - Tuhfetu'l Muttakin ve Sebilu'l Arifin
"El Gunye" adlı kitabında şöyle demiştir:
"Yaratıcı'yı ayetlerle ve delillerle kısaca tanımaya gelince deriz ki: Kesin bir inançla Allah'ın Bir ve Tek olduğu bilinmelidir. O yukarı yöndedir. Arş'a istiva etmiştir. Mülkün tamamını eline almıştır. İlmi her şeyi kuşatmıştır.
"Güzel söz O'na yükselir ve onu da salih ameller yükseltir." (Fatır 10)
"Gökten yere bütün işleri çekip çevirir. Sonra bütün işler O'na sizin saydığınız bin yıl kadar olan bir günde yükselir." (Secde 5)
O'nu her yerde olmakla vasıflandırmak caiz değildir. Aksine O göktedir ve Arş'a istiva etmiştir" denir. Allah Azze ve Celle "Rahman Arş'a istiva etti" buyurmuştur.
"İstiva sıfatını herhangi bir tevilde bulunmadan mutlak olarak kullanmak ve bunun Allah'ın zatının Arş'a istiva etmesi olduğuna inanmak gerekir."
📚Abdulkadir Geylani - el Gunye li Talibi Tariki'l Hak
@MuwahhidHanif
"Allah Zatıyla Arş'ın üzerindedir. O'nun ilmi ise her yeri kuşatmıştır... Bu duruş, Allah'ın Zatı ile Arş'ın üzerinde olduğuna, bununla beraber göklerde ve yerde ne varsa bildiğine itikat eden kimse için güzel bir duruştur."
Yine şöyle demiştir: ...Çünkü Allah Teala Arş'a Zatı ile istiva etmiştir.
📚Abdulkadir Geylani - Tuhfetu'l Muttakin ve Sebilu'l Arifin
"El Gunye" adlı kitabında şöyle demiştir:
"Yaratıcı'yı ayetlerle ve delillerle kısaca tanımaya gelince deriz ki: Kesin bir inançla Allah'ın Bir ve Tek olduğu bilinmelidir. O yukarı yöndedir. Arş'a istiva etmiştir. Mülkün tamamını eline almıştır. İlmi her şeyi kuşatmıştır.
"Güzel söz O'na yükselir ve onu da salih ameller yükseltir." (Fatır 10)
"Gökten yere bütün işleri çekip çevirir. Sonra bütün işler O'na sizin saydığınız bin yıl kadar olan bir günde yükselir." (Secde 5)
O'nu her yerde olmakla vasıflandırmak caiz değildir. Aksine O göktedir ve Arş'a istiva etmiştir" denir. Allah Azze ve Celle "Rahman Arş'a istiva etti" buyurmuştur.
"İstiva sıfatını herhangi bir tevilde bulunmadan mutlak olarak kullanmak ve bunun Allah'ın zatının Arş'a istiva etmesi olduğuna inanmak gerekir."
📚Abdulkadir Geylani - el Gunye li Talibi Tariki'l Hak
@MuwahhidHanif
👍12