Forwarded from .
Nesai’nin yazdığı kitap ise baya küçüktür. Nitekim Sahabelerle alakalı yazımış olan büyük kitaplarda bile sahabenin tamamını bırakın çeyreğinden dahi bahsedilmiş değildir. Mesela İbn Sad “Tabakatil Kebir” adlı kitabında yanlış olmasın 1500 e yakın sahabi ismi zikretmiştir. İbn Abdilber “İstiab” adlı kitabında 3500 sahabeden söz etmiştir. İbnu’l Esir “Usdu’l Gabe” adlı kitabında 7554 sahabeden söz etmiştir. Zehebi “Tecrid” adlı kitabında 8000 sahabeden söz etmiştir.
Gelelim şu söze: “onun da hakkında bir iki tane hadis rivayet etsen hani toplumun da sana karşı baskısı biraz hafifler belki “Ne rivayet edeyim diyor yani hangi faziletinden bahsedeyim Peygamberimizin ona bedduasını mı yazayım”
Bu olay şöyle dir: Şamlılar İmam Nesai’ye kendilerine Muaviye’nin fazileti ile ilgili tek bir hadis tahdis etmesini istediklerinde o şöyle demiştir: “Allah karnını doyurmasın” hadisinden başkasını bilmiyorum.” (Mizzi Tehzibu’l Kemal 1/388; Zehebi Siyeru Alamin Nubela)
Burada Nesai rahimehullah Muaviye radiyallahu anh’ı ne eleştirmiştir ne de onun hakkında kötü bir şey söylemiştir. Bazı muhaddisler’de Muaviye radiyallahu anh’ın fazileti hakkında sahih bir nakil yoktur demişlerdir. Bilindiği üzere Nesai hadis alma şartları konusunda Buhari ve Muslimden bile daha katıdır.
Diğer yandan bu hadisi söylemesi fazilet babında olabilir.
Bu hadis şöyledir: İbn Abbas radiyallahu anhum şöyle demiştir: “Çocuklarla oynuyordum. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem geldi. Bir kapının arkasına saklandım. Eliyle sırtma vurdu. “Git bana Muaviye’yi çağır” dedi. İbn Abbas radiyallahu anh şöyle dedi: “(Gidip) geldim “yemek yiyor” dedim. Sonra bana yine “Git bana Muaviye’yi çağır.” dedi. (Gidip) geldim “Yemek yiyor” dedim. “Allah onun karnını doyurmasın.” dedi. (Muslim Sahih)
Bu bağlamda İmam Muslim rahimehullah Sahih’inde şöyle bir bab açmıştır: Peygamber Bir Kimseye Hak Etmediği Halde Lanet Eder Yahut Beddua Ederse Bu Onun, O Kime İçin Zekat, Ecir ve Rahmet Olacağı Babı
Sonra bir çok hadis tahric etmiştir: Aişe radiyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Benim Rabbime. ‘Allah’ım, ben ancak bir beşerim. Hangi bir Müslümana lanet edersem veya söversem bunu onun için bir zekat ve ecir kıl” diye şart koştuğumu bilmiyor musun?” (Muslim)
Diğer yandan bilindiği üzere bir çok hadiste “Anasız kalasıca” “Allah canını alsın” “İkram etmesin” “Ana baban sana ağlasın” vs gibi sözler Arapların söylemeyi adet edindikleri ama manasını murad etmedikleri sözlerdendir. Yani Araplarda bu tür sözler beddua sayılmaz.
❗️Ebu Kezzab Halis Bayancuk devamında diyor ki: Daha sonra Şamlılar yanına geliyorlar diyorlar ki İmam Nesaiye “Ey Nesai Muaviye hakkında ne dersin” o da susuyor susunca iyi şeyler düşünmediğini anlıyorlar ve İmam Nesai’ye saldırıyorlar tabi saldırınca çok kötü dövüyorlar linç ediyorlar...
✅ Cevap: Allah Subhanehu ve Teala bu kezzabı rezil etsin.
Şamlılar “Ey Nesai Muaviye hakkında ne dersin” demekten ziyade onlar Muaviye’yi radiyallahu anh, Ali radiyallahu anh’a üstün tutmasını isteyerek böyle bir talepte bulunmuştur. Bu talep karşısında İmam Nesai onlara sitemvari konuşmuştur. Aslında burada sitem Muaviyeye değil Şamlılaradır. Çünkü Nesai Muaviyeyi Ali radiyallahu anh ile eşit tutmuştur.
Nitekim İmam Nesai’nin şöyle karşılık verdiği nakledilmiştir: “Muaviye (Ali’yle) başbaşa gelmeye razı olmayıp üstünlük mü istiyor?” (Mizzi Tehzibu’l Kemal 1/338-339; Zehebi Tezkiretu’l Huffaz; İbn Hacer Tehzibu’t Tehzib)
İşte bu söz üzerine Şamlılar Nesai’yi dövmüşlerdir ve Nesai hastalanıp vefat etmiştir. Allah kendisine rahmet etsin.
Son söz:
İmam Nesai’ye Muaviye radiyallahu anh hakkında ne düşündüğü sorulmuş o da şöyle cevap vermiştir: “İslam, kapısı olan bir ev gibidir. İslam’ın kapısı sahabedir. Aslında (bir eve girmek için) kapıyı döven gibi her kim sahabeye eziyet etmek isterse (bilsin ki) bununla İslam’a eziyet etmek istemiştir. İşte kim de Muaviye (yi eleştirirse) bununla sahabeyi eleştirmek istemiştir.” (İbn Asakir Tarihu Dimeşk; Mizzi Tehzibu’l Kemal c1)
Elhamdulillah
@MuwahhidHanif
Gelelim şu söze: “onun da hakkında bir iki tane hadis rivayet etsen hani toplumun da sana karşı baskısı biraz hafifler belki “Ne rivayet edeyim diyor yani hangi faziletinden bahsedeyim Peygamberimizin ona bedduasını mı yazayım”
Bu olay şöyle dir: Şamlılar İmam Nesai’ye kendilerine Muaviye’nin fazileti ile ilgili tek bir hadis tahdis etmesini istediklerinde o şöyle demiştir: “Allah karnını doyurmasın” hadisinden başkasını bilmiyorum.” (Mizzi Tehzibu’l Kemal 1/388; Zehebi Siyeru Alamin Nubela)
Burada Nesai rahimehullah Muaviye radiyallahu anh’ı ne eleştirmiştir ne de onun hakkında kötü bir şey söylemiştir. Bazı muhaddisler’de Muaviye radiyallahu anh’ın fazileti hakkında sahih bir nakil yoktur demişlerdir. Bilindiği üzere Nesai hadis alma şartları konusunda Buhari ve Muslimden bile daha katıdır.
Diğer yandan bu hadisi söylemesi fazilet babında olabilir.
Bu hadis şöyledir: İbn Abbas radiyallahu anhum şöyle demiştir: “Çocuklarla oynuyordum. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem geldi. Bir kapının arkasına saklandım. Eliyle sırtma vurdu. “Git bana Muaviye’yi çağır” dedi. İbn Abbas radiyallahu anh şöyle dedi: “(Gidip) geldim “yemek yiyor” dedim. Sonra bana yine “Git bana Muaviye’yi çağır.” dedi. (Gidip) geldim “Yemek yiyor” dedim. “Allah onun karnını doyurmasın.” dedi. (Muslim Sahih)
Bu bağlamda İmam Muslim rahimehullah Sahih’inde şöyle bir bab açmıştır: Peygamber Bir Kimseye Hak Etmediği Halde Lanet Eder Yahut Beddua Ederse Bu Onun, O Kime İçin Zekat, Ecir ve Rahmet Olacağı Babı
Sonra bir çok hadis tahric etmiştir: Aişe radiyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Benim Rabbime. ‘Allah’ım, ben ancak bir beşerim. Hangi bir Müslümana lanet edersem veya söversem bunu onun için bir zekat ve ecir kıl” diye şart koştuğumu bilmiyor musun?” (Muslim)
Diğer yandan bilindiği üzere bir çok hadiste “Anasız kalasıca” “Allah canını alsın” “İkram etmesin” “Ana baban sana ağlasın” vs gibi sözler Arapların söylemeyi adet edindikleri ama manasını murad etmedikleri sözlerdendir. Yani Araplarda bu tür sözler beddua sayılmaz.
❗️Ebu Kezzab Halis Bayancuk devamında diyor ki: Daha sonra Şamlılar yanına geliyorlar diyorlar ki İmam Nesaiye “Ey Nesai Muaviye hakkında ne dersin” o da susuyor susunca iyi şeyler düşünmediğini anlıyorlar ve İmam Nesai’ye saldırıyorlar tabi saldırınca çok kötü dövüyorlar linç ediyorlar...
✅ Cevap: Allah Subhanehu ve Teala bu kezzabı rezil etsin.
Şamlılar “Ey Nesai Muaviye hakkında ne dersin” demekten ziyade onlar Muaviye’yi radiyallahu anh, Ali radiyallahu anh’a üstün tutmasını isteyerek böyle bir talepte bulunmuştur. Bu talep karşısında İmam Nesai onlara sitemvari konuşmuştur. Aslında burada sitem Muaviyeye değil Şamlılaradır. Çünkü Nesai Muaviyeyi Ali radiyallahu anh ile eşit tutmuştur.
Nitekim İmam Nesai’nin şöyle karşılık verdiği nakledilmiştir: “Muaviye (Ali’yle) başbaşa gelmeye razı olmayıp üstünlük mü istiyor?” (Mizzi Tehzibu’l Kemal 1/338-339; Zehebi Tezkiretu’l Huffaz; İbn Hacer Tehzibu’t Tehzib)
İşte bu söz üzerine Şamlılar Nesai’yi dövmüşlerdir ve Nesai hastalanıp vefat etmiştir. Allah kendisine rahmet etsin.
Son söz:
İmam Nesai’ye Muaviye radiyallahu anh hakkında ne düşündüğü sorulmuş o da şöyle cevap vermiştir: “İslam, kapısı olan bir ev gibidir. İslam’ın kapısı sahabedir. Aslında (bir eve girmek için) kapıyı döven gibi her kim sahabeye eziyet etmek isterse (bilsin ki) bununla İslam’a eziyet etmek istemiştir. İşte kim de Muaviye (yi eleştirirse) bununla sahabeyi eleştirmek istemiştir.” (İbn Asakir Tarihu Dimeşk; Mizzi Tehzibu’l Kemal c1)
Elhamdulillah
@MuwahhidHanif
❤8👍4🤔3
Forwarded from HİCAB
Hicabım hakkında konuşsunlar
Hayır, Rabbime yemin olsun ki
Umurumda olmaz!
Hicabım hakkında konuşsunlar
Gençliğini mahvediyor desinler!
Ve bırak kınasınlar
Ben bu Dine mensubum!
Hayır, Rabbime yemin olsun ki
Umurumda olmaz!
İradem dağlar gibidir!
Güzelliğin anlamı ne ki?
Ulaşmak bu kadar kolaysa!
Beni kandırmaya çalıştılar
Beni bırakın diye bağırdım
“Kalemde” kalacağım
Hayasızlığı kabul etmeyeceğim
Tesettürümü alamayacaklar
Ben saflığın sembolüyüm
Takva ışığıyla ilerledim
Rasullerin en hayırlısının arkasından
Gururlu bir kişiliğim var
Dünya hayatını reddediyorum
Benim yolum ey kardeşim
Rol modelim Sümeyye’nin yoludur
Dinin, berrak hidayet
Pınarından içtik kardeşim
Yolumuz iffet yoludur!
Ona uyun, korkmayın
Dinimiz faziletli bir Dindir
Rezaleti kabul etmez
Ey yüce Dinin Kızı
Sen yüceliğin varisisin
Örtümle, tevazumla
Bugün insanları saygıya zorluyorum
İleri gideceğim
Ayıplanmak umurumda değil!
@Hicab1
Hayır, Rabbime yemin olsun ki
Umurumda olmaz!
Hicabım hakkında konuşsunlar
Gençliğini mahvediyor desinler!
Ve bırak kınasınlar
Ben bu Dine mensubum!
Hayır, Rabbime yemin olsun ki
Umurumda olmaz!
İradem dağlar gibidir!
Güzelliğin anlamı ne ki?
Ulaşmak bu kadar kolaysa!
Beni kandırmaya çalıştılar
Beni bırakın diye bağırdım
“Kalemde” kalacağım
Hayasızlığı kabul etmeyeceğim
Tesettürümü alamayacaklar
Ben saflığın sembolüyüm
Takva ışığıyla ilerledim
Rasullerin en hayırlısının arkasından
Gururlu bir kişiliğim var
Dünya hayatını reddediyorum
Benim yolum ey kardeşim
Rol modelim Sümeyye’nin yoludur
Dinin, berrak hidayet
Pınarından içtik kardeşim
Yolumuz iffet yoludur!
Ona uyun, korkmayın
Dinimiz faziletli bir Dindir
Rezaleti kabul etmez
Ey yüce Dinin Kızı
Sen yüceliğin varisisin
Örtümle, tevazumla
Bugün insanları saygıya zorluyorum
İleri gideceğim
Ayıplanmak umurumda değil!
@Hicab1
👍9❤4
Forwarded from KİTAPDF
İmam Acurri - Hadislerin Hüccet Oluşu.pdf
341.5 KB
150. İmam Ebu Bekr Muhammed el Acurri - Hadislerin Hüccet Oluşu (Hadis İnkarcılarına Reddiye)
@Kitapdf
@Kitapdf
❤5👍2
Forwarded from .
Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla
Allah bilir, Kur'an-ı Kerim tilaveti günümüzde olduğu kadar hiçbir asırda bu kadar bid'at bir okuyuşa dönüşmüş değildir.
İnternette birçok okuyuş var insanlar zannedıyorlar ki o dinledikleri kişiler gerçekten öyle okuyorlar. Halbuki seslerini programlar yardımıyla o şekle sokuyorlar ki zaten günümüzde bunu yapmak en kolay işlerdendir.
Ancak ortaya çok çirkin işler çıkmakadır. Nameli okuyuşlar, ekledikleri ses efektlerinin arkaplanda oluşturdukları ritimler vs. Bunlar şer'den başka birşey değildir. İnsanlarda bunları dinlemeye bayılıyorlar bakıyorsun etkileniyorlar halbuki ne Kur'an'dan birşey anlıyorlar ne de hayatlarında Kur'an var ancak etkilendikleri şey nameli okuyuş oluyor. Bu felakettir. Kur'an'ın asıl gönderiliş gayesinin üzerini örtmektir.
Zaten ne zaman ortaya bir bid'at çıksa Sünnet terkedilmiştir. Bu tür okuyuşları dinlemeyin. İnternette de düzgün okuyan birini bulmak zor ancak en azından daha düz, efektsiz olanları dinlemeye çalışın.
Unutmayın ki! Kur'an'ı dinlemekteki amaç anlamak, yaşamak ve insanlara açıklamaktır. Allah Subhanehu ve Teala bizleri korusun ve başarı versin.
@MuwahhidHanif
Allah bilir, Kur'an-ı Kerim tilaveti günümüzde olduğu kadar hiçbir asırda bu kadar bid'at bir okuyuşa dönüşmüş değildir.
İnternette birçok okuyuş var insanlar zannedıyorlar ki o dinledikleri kişiler gerçekten öyle okuyorlar. Halbuki seslerini programlar yardımıyla o şekle sokuyorlar ki zaten günümüzde bunu yapmak en kolay işlerdendir.
Ancak ortaya çok çirkin işler çıkmakadır. Nameli okuyuşlar, ekledikleri ses efektlerinin arkaplanda oluşturdukları ritimler vs. Bunlar şer'den başka birşey değildir. İnsanlarda bunları dinlemeye bayılıyorlar bakıyorsun etkileniyorlar halbuki ne Kur'an'dan birşey anlıyorlar ne de hayatlarında Kur'an var ancak etkilendikleri şey nameli okuyuş oluyor. Bu felakettir. Kur'an'ın asıl gönderiliş gayesinin üzerini örtmektir.
Zaten ne zaman ortaya bir bid'at çıksa Sünnet terkedilmiştir. Bu tür okuyuşları dinlemeyin. İnternette de düzgün okuyan birini bulmak zor ancak en azından daha düz, efektsiz olanları dinlemeye çalışın.
Unutmayın ki! Kur'an'ı dinlemekteki amaç anlamak, yaşamak ve insanlara açıklamaktır. Allah Subhanehu ve Teala bizleri korusun ve başarı versin.
@MuwahhidHanif
❤9👍7🥰1🤔1😢1
Forwarded from .
Bir gün İnşaAllah
Atamız İbrahim aleyhis selam'ın izinden gittiğimizi tüm dünyaya göstereceğiz.
@MuwahhidHanif
Atamız İbrahim aleyhis selam'ın izinden gittiğimizi tüm dünyaya göstereceğiz.
@MuwahhidHanif
👍17❤5🔥1
USÛLÜ'S-SÜNNE-1.pdf
32.5 MB
154. İbni Ebi Zemenin - Usulu's Sunne
❗️Düzeltilmiş hali. Bundan önceki paylaşılan dosyayı silmeniz rica olunur.
@Kitapdf
❗️Düzeltilmiş hali. Bundan önceki paylaşılan dosyayı silmeniz rica olunur.
@Kitapdf
👍15🤔1
Firyabi Kitabu'l Kader.pdf
41.6 MB
155. Ebu Bekr Cafer el Firyabi - Kitabu'l Kader
Münafıkların sıfatları adlı bölüm daha önce palaşıldı.
https://t.me/kitapdf/577
@Kitapdf
Münafıkların sıfatları adlı bölüm daha önce palaşıldı.
https://t.me/kitapdf/577
@Kitapdf
❤10👍2
Forwarded from .
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla
Müşrik seviciler “Alametler” konusunda suudlu telefilerinden sapık murci'nin hak sözlerle batılı kastettiği bir kitabını paylaşmışlar. Bende bu kitabı inceledim ve gördüm ki yazar “alametler” konusu dışında birçok meseleye değinmiş ancak kitabın asıl konusu olan “Darulküfürde insanların durumu” meselesine hiç değinmemiş.
Aslında bu suudlu belam Suudi Arabistan dahil kendilerine “İslam Ülkesi” denilen ülkeleri ve halklarını istisnasız Müslüman görmektedir. Bundan dolayı da bu ülkelerde yaşayan ve kendilerine Müslüman diyen kişilerin durumlarını araştırmak veya onları akideye yönelik imtihan etmeyi haricilerin ameline benzetmektedir.
Bunlara göre herkes Müslüman küfür dahi işlemiş olsa ve buna şahit olasalar cehalet mazerettir safsatası adı altında yine de mazeretli görüp tekfir etmezler. Hüccet ikame edilse dahi yine tekfir etmezler bu sefer getirilen hücceti fehm etme şartını yani anlama, kavrama şartını ileri sürerler.
Böyle birisi “alametler” konusunda nasıl hakkı ortaya koyabilir söyler misiniz?!
Murcilerin bu konuda söz söyleme hakları yoktur.
Bu konuda sizlere nasihat vermek ve uyarmak istedim. Bir meseleyi okurken kimin neye inandığını ve hangi doğrultuda ilerlediğini ve savunduğu şeyi hangi temele göre bina ettiğini iyi bilmek gerek.
Batıl temeller üzerine bina edilen şeyler yıkılmaya mahkumdur. Temel sağlam değilse üzerini dünyanın en güzel süsleriyle süsleseler bile bir gün yıkılacaktır. İşte yıkıldığında bu enkaz altında kalanların akibeti ne olur varın siz düşünün.
Müşrikler müşriklikleriyle övünüp gurur duyuyorken ısrarla onlara Müslüman deme yarışına girenler Tevhid’in T’sini dahi bilmiyorlardır.
Allah’tan afiyet dilerim.
Allah’ın izni ve yardımıyla hakkı söyler gerisine karışmayız. Dileyen iman eder dileyen inkar eder.
@MuwahhidHanif
Müşrik seviciler “Alametler” konusunda suudlu telefilerinden sapık murci'nin hak sözlerle batılı kastettiği bir kitabını paylaşmışlar. Bende bu kitabı inceledim ve gördüm ki yazar “alametler” konusu dışında birçok meseleye değinmiş ancak kitabın asıl konusu olan “Darulküfürde insanların durumu” meselesine hiç değinmemiş.
Aslında bu suudlu belam Suudi Arabistan dahil kendilerine “İslam Ülkesi” denilen ülkeleri ve halklarını istisnasız Müslüman görmektedir. Bundan dolayı da bu ülkelerde yaşayan ve kendilerine Müslüman diyen kişilerin durumlarını araştırmak veya onları akideye yönelik imtihan etmeyi haricilerin ameline benzetmektedir.
Bunlara göre herkes Müslüman küfür dahi işlemiş olsa ve buna şahit olasalar cehalet mazerettir safsatası adı altında yine de mazeretli görüp tekfir etmezler. Hüccet ikame edilse dahi yine tekfir etmezler bu sefer getirilen hücceti fehm etme şartını yani anlama, kavrama şartını ileri sürerler.
Böyle birisi “alametler” konusunda nasıl hakkı ortaya koyabilir söyler misiniz?!
Murcilerin bu konuda söz söyleme hakları yoktur.
Bu konuda sizlere nasihat vermek ve uyarmak istedim. Bir meseleyi okurken kimin neye inandığını ve hangi doğrultuda ilerlediğini ve savunduğu şeyi hangi temele göre bina ettiğini iyi bilmek gerek.
Batıl temeller üzerine bina edilen şeyler yıkılmaya mahkumdur. Temel sağlam değilse üzerini dünyanın en güzel süsleriyle süsleseler bile bir gün yıkılacaktır. İşte yıkıldığında bu enkaz altında kalanların akibeti ne olur varın siz düşünün.
Müşrikler müşriklikleriyle övünüp gurur duyuyorken ısrarla onlara Müslüman deme yarışına girenler Tevhid’in T’sini dahi bilmiyorlardır.
Allah’tan afiyet dilerim.
Allah’ın izni ve yardımıyla hakkı söyler gerisine karışmayız. Dileyen iman eder dileyen inkar eder.
@MuwahhidHanif
❤11👍4
Forwarded from .
NE DEDİĞİNİ BİLMEDEN SIRF DİLİYLE LA İLAHE İLLALLAH DİYENE MÜSLÜMAN HÜKMÜ VEREN SAPIK MURCİLERE REDDİYE
✍🏼 Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Kim 'La ilahe illallah' der ve Allah'tan başka ibadet edilenleri reddederse kanı ve malı haram olur."
📚 Muslim Sahih
❗️Bu hadis, La ilahe illallah'ın manasını en iyi açıklayan hadislerdendir, zira Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem, La ilahe illallah'ı telaffuz etmeyi kanı ve malı koruyucu bir unsur kılmamıştır. Hatta onu söylemekle birlikte anlamını bilmeyi, onu onaylamayı ve hatta Allah'tan başkasına dua etmiyor oluşunu da kanı ve malı koruyucu bir unusur kılmamıştır. Allah'tan başka kulluk edilen her şeyi reddetmeyi tüm bunlara eklemedikçe kanı ve malı koruma altına alınmamıştır. Eğer şüphe eder ve tereddüde düşerse yine kanı ve malı korunmuş sayılmaz.
İşte bu ne değerli bir mesele, ne açıklayıcı bir beyan, muhalif için ne susturucu bir delildir.
© by @MuwahhidHanif
✍🏼 Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Kim 'La ilahe illallah' der ve Allah'tan başka ibadet edilenleri reddederse kanı ve malı haram olur."
📚 Muslim Sahih
❗️Bu hadis, La ilahe illallah'ın manasını en iyi açıklayan hadislerdendir, zira Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem, La ilahe illallah'ı telaffuz etmeyi kanı ve malı koruyucu bir unsur kılmamıştır. Hatta onu söylemekle birlikte anlamını bilmeyi, onu onaylamayı ve hatta Allah'tan başkasına dua etmiyor oluşunu da kanı ve malı koruyucu bir unusur kılmamıştır. Allah'tan başka kulluk edilen her şeyi reddetmeyi tüm bunlara eklemedikçe kanı ve malı koruma altına alınmamıştır. Eğer şüphe eder ve tereddüde düşerse yine kanı ve malı korunmuş sayılmaz.
İşte bu ne değerli bir mesele, ne açıklayıcı bir beyan, muhalif için ne susturucu bir delildir.
© by @MuwahhidHanif
👍8❤5
Forwarded from .
HADİS NAKLEDEN HANIM SAHABİLER
Aişe binti Ebu Bekir, Cuveyriyye binti el Haris, Hafsa binti Ömer, Hadice binti Huveylid, Meymune binti el Haris, Ummu Seleme binti Ebi Umeyye, Sevde binti Zem’a, Habibe binti Ebi Sufyan, Safiyye binti Hayy, Zeyneb bitni Cahş, Esma binti es Sıddık, Esma binti Umeys, Esma binti Yezid el Eşheliyye, Zeyneb binti Ebi Seleme, Zeyneb es Sekafiyye, Sebi’a binti el Haris el Eslemiyye, Duba’a binti ez Zubeyr, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kızı Fatıma, Fatıma binti Kays, Lubabe binti el Haris, Ummu Atiyye Nesibe el Ensariyye, Ummu Eymen, Ummu Haram binti Milhan, Ummu Suleym, Ummu Hani radiyallahu anhuma
Bu sayılan isimlerden en çok hadis nakletmiş olan Aişe radiyallahu anha’dır. Naklettiği hadis sayısı 2210 tanedir. Erkekler dahil en çok hadis nakleden Sahabeler arasında 4. sırada yer almaktadır.
Hadice radiyallahu anha ise vahiy ile ilgili az miktarda hadis nakletmiştir.
Ummu Seleme radiyallahu anha 378 hadis nakletmiştir.
Ummu Habibe radiyallahu anha ise 65 hadis
Meymune radiyallahu anha 76;
Hafsa radiyallahu anha 60
Zeyneb binti Cahş radiyallahu anha 11;
Safiyye radiyallahu anha 10;
@MuwahhidHanif
Aişe binti Ebu Bekir, Cuveyriyye binti el Haris, Hafsa binti Ömer, Hadice binti Huveylid, Meymune binti el Haris, Ummu Seleme binti Ebi Umeyye, Sevde binti Zem’a, Habibe binti Ebi Sufyan, Safiyye binti Hayy, Zeyneb bitni Cahş, Esma binti es Sıddık, Esma binti Umeys, Esma binti Yezid el Eşheliyye, Zeyneb binti Ebi Seleme, Zeyneb es Sekafiyye, Sebi’a binti el Haris el Eslemiyye, Duba’a binti ez Zubeyr, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kızı Fatıma, Fatıma binti Kays, Lubabe binti el Haris, Ummu Atiyye Nesibe el Ensariyye, Ummu Eymen, Ummu Haram binti Milhan, Ummu Suleym, Ummu Hani radiyallahu anhuma
Bu sayılan isimlerden en çok hadis nakletmiş olan Aişe radiyallahu anha’dır. Naklettiği hadis sayısı 2210 tanedir. Erkekler dahil en çok hadis nakleden Sahabeler arasında 4. sırada yer almaktadır.
Hadice radiyallahu anha ise vahiy ile ilgili az miktarda hadis nakletmiştir.
Ummu Seleme radiyallahu anha 378 hadis nakletmiştir.
Ummu Habibe radiyallahu anha ise 65 hadis
Meymune radiyallahu anha 76;
Hafsa radiyallahu anha 60
Zeyneb binti Cahş radiyallahu anha 11;
Safiyye radiyallahu anha 10;
@MuwahhidHanif
👍10❤3
Forwarded from KİTAPDF
Ne kadar ilginç? Devlet başkanları insanlara herkesin istediği ilaha tapma hürriyeti tanımasına rağmen kendisine karşı gelinmesine veya kendisinden başkasına itaat edilmesine asla izin vermiyor. Böylece Allah'a karşı gelmeyi caiz görüyor ama kendisine karşı gelmeyi yasaklıyor!
@Kitapdf
@Kitapdf
👍18❤7