Yine bir hadiste şöyle geçmektedir:

Ebu Hureyre radıyallahu anh şöyle dedi:
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem beni ramazan zekatı mallarını korumakla görevlendirmişti. Bir adam gelip yiyecek şeylerden avuçlamaya başladı. Adamı tuttum ve: “Vallahi seni Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna götüreceğim” dedim. Adam: “Şüphesiz ben muhtacım, çoluğum çocuğum ve pek çok ihtiyacım var” dedi. Bunun üzerine ben adamı salıverdim. Sabaha çıkınca, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Ya Eba Hureyre! Dün gece tutsağın ne yaptı?” buyurdu. Ben de: “Ya Resulallah! İhtiyaç içinde bulunduğunu ve çoluk çocuğu olduğunu söyledi, ben de acıdım ve salıverdim, dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “O sana yalan söyledi, tekrar gelecek.” buyurdu. (Üç defa aynı şey yaşanıyor üçüncü yakalanışında) Ebu Hureyre radiyallahu anh şöyle diyor: Onu tekrar yakaladım ve “Seni mutlaka Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna çıkaracağım, artık bu üçüncü ve son gelişindir. Bir daha gelmeyeceiğine söz veriyorsun, sonra tekrar geliyorsun” dedim. Bu defa bana: “Beni bırak! Allah’ın seni faydalandıracağı bazı kelimeleri ben sana öğreteyim, dedi. Ben: “O kelimeler nelerdir” dedim. O: “Yatağına girdiğinde Ayete’l Kursi’yi oku. O takdirde, senin yanında Allah tarafından sürekli bir koruyucu bulunur ve sabaha kadar şeytan sana yaklaşamaz, dedi. Bunun üzerine ben onu salıverdim. Sabah olunca Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bana: “Tutsağın dün gece ne yaptı?” diye sordu. Ben de: “Ya Rasulullah! Allah’ın beni faydalandıracağı birtakım kelimeleri bana öğreteceğini söyledi, ben de onu salıverdim, dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “O kelimler neler?” diye sordu, (yukarda geçtiği gibi) dediğini söyledim. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Bak hele! Kendisi yalancı olduğu halde bu sefer sana doğruyu söylemiş. Üç gecedir kiminle konuştuğunu biliyor musun, ey Ebu Hureyre?” dedi. Ben: “Hayır bilmiyorum” dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem “O şeytandır” buyurdu. (Buhari)

Yine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ehli kitaptan kıssaların nakledilmesine cevaz vermiştir. (Buhari, Muslim, Tirmizi İlm 13, İmam Ahmed Musned)

Sonuç olarak hak kimden gelirse gelsin kabul edilir.

Bu konuda benim çok beğendiğim bir söz var o sözü paylaşarak noktalayayım:

Said b. Cubeyr rahimehullah diyor ki: Karşılaştığım bir rahip bana şöyle dedi: “Ey Said! Fitne zamanında ancak kim Allah’a, kim de tağuta kulluk ediyor belli olur.” (Hilyetul Evliya)

Bu çok güzel bir söz bu sözü kabul etmeyen yoktur sanırım?! Ya da var mıdır?! Bilemiyorum. Allah bizi doğruya ulaştırsın.

Elhamdulillah.

@KurtulusunAnahtari

Çoğu kişi sözde ben delile tabiyim diyor delil olarak hadis veya sahabe sözü naklediyoruz yine de hoşlarına gitmiyor... Bazen ne yapacağımızı şaşırıyoruz.

@Kitapdf

Sözün özü insanları razı edemezsiniz o yüzden Allah'ı razı etmeye çalışın.

Biz doğru olanı yazar veya söyleriz kabul edeni Allah hayırla mükafatlandırsın. İnkar edene de layık olan neyse onu versin.

Biz kimsenin bekçisi değiliz.

@Kitapdf

107. Kur'an ve Sünnet Işığında "Vesile"

@Kitapdf

144. İhlas Nedir?

@Kitapdf

145. Müzik Haramdır

@Kitapdf

132. Kevseri ve Zehri - Zehri el Kevseri'ye Reddiye

@Kitapdf

Ahmed b. Hanbel rahimehullah dedi ki: "Kur'an üzerindeki tasarruf beş vecihlerdir. Biz Kur'an'ı gözlerimizle görürüz, gözler ise mahluktur. Gördüğüm şey ise mahluk değildir. Dillerimizle okuruz, dilimiz mahluktur. Okunan şey ise mahluk değildir. Kulaklarımızla dinleriz, kulaklarımız mahluktur, işitilen şey ise mahluk değildir. Onu ellerimizle yazarız, eller mahluktur. Yazılan şey ise mahluk değildir. Kalplerimizle ezberleriz, kalpler mahluktur, ezberlenen şey ise mahluk değildir." (el Hucce Kıvamu's Sunne)

@MuwahhidHanif

146. Onların Nasaları ve Nasa'nın Masalları (Düz Dünya ile alakalı bir risale)

@Kitapdf

Hanefiler derler ki: Bir kimse, hasmına: “Seninle olan işimi, Allah hükmü ile yaparım.” der, o da: “Ben, Allah’ın hükmünü bilmem/tanımam.” veya “Burada Allah’ın hükmü geçmez.” yahut: “Burası, hüküm yeri değildir.” veyahut da: “Burada hükmetmek, doğru olmaz.” yahut: “Burada ifrit (tağut) hükmeder.” demiş olsa bunların hepsi de küfürdür. (Fetavayı Hindiyye)

Biz bu sözlerin küfür olduğunu söylediğimizde fitneci, harici, ingiliz ajani, ülkeyi bölmek isteyen teröristler vs oluyoruz!

@MuwahhidHanif

PDF olarak Yakında (İnşaAllah)

@Kitapdf

147. İmam Muslim - Sahabenin Fazileti, Onlardan sonra gelenlerin, Sonra Onlardan Sonra Gelenlerin Faziletleri

@Kitapdf

148. Abdullah Ebu Humeyra - Cehmilerin Sultanı İzz b. Abdisselam

@Kitapdf

149. Abdullah Ebu Humeyra - Yoksa Gerçek "Hariciler" Hanefiler Mi?

@Kitapdf

Toplumlar hükümdarların içine kibir ağacı dikerler, fakat onların zalim olmasını istemezler. Şüphesiz zulüm, kibrin meyvesidir.

@Kitapdf

150. İmam Ebu Bekr Muhammed el Acurri - Hadislerin Hüccet Oluşu (Hadis İnkarcılarına Reddiye)

@Kitapdf

Kanalı veya kanaldaki paylaşımları aile, akraba, arkadaş vb. Kişilere önerebilir veya paylaşabilirsiniz.

@Kitapdf

133. Manasını Bilmeden La ilahe İllallah Diyen veya Daru’l Küfür’de İmanına Şahit Olmadan Sırf Namaz Kılmaysıyla Kişi Müslüman Hükmü Alır Diyenlere Reddiye

@Kitapdf

Gözden geçirilmiş haliyle yakında tekrardan paylaşılacaktır inşaAllah.

@Kitapdf

Abdullah b. Mesud radiyallahu anh şöyle demiştir: "Hakkı, senden uzak ve sevmediğin birisi getirse bile kabul et. Batılı, sevdiğin ve yakının olan birisi getirse bile kabul etme." (Hilye 1/134)

@Kitapdf