Forwarded from .
HİTAYETE GİDEN YOL
Hitayet, Allah Azze ve Celle'nin Kelamı, Vahyi ve İlminden indirmiş olduğu Kur'an'da, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in bize göstermiş olduğu Sünnetinde, hidayet rehberi olan Sahabelerinin üzerinde icma ettiği meselelerde, Sahabelerden sonra gelen hayırlı Tabiin neslinde, Muhaddis İmamlarda ve Selef Alimlerinden olan fakihlerde vardır.
Ehli Sünnetin mezhebi: Allah Teala'nın kendi Nefsi için ispat ettiği, Yüz, El ve diğer şeyleri ispat etmektir. Bizim Allah'ın Yüzü, ve Eli vardır dememiz. Allah Teala'yı mahlukata benzettiğimiz manasına gelmez. Bilakis Allah Teala'nın kendi Nefsi hakkında haber verdiği şeyler haktır. O'nun sözü haktır. O'nun söylediği sözlerin üstüne hiçbir şey eklemeyiz. Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.
(Kivamu'S Sunne el Hucce)
@KurtulusunAnahtari
Hitayet, Allah Azze ve Celle'nin Kelamı, Vahyi ve İlminden indirmiş olduğu Kur'an'da, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in bize göstermiş olduğu Sünnetinde, hidayet rehberi olan Sahabelerinin üzerinde icma ettiği meselelerde, Sahabelerden sonra gelen hayırlı Tabiin neslinde, Muhaddis İmamlarda ve Selef Alimlerinden olan fakihlerde vardır.
Ehli Sünnetin mezhebi: Allah Teala'nın kendi Nefsi için ispat ettiği, Yüz, El ve diğer şeyleri ispat etmektir. Bizim Allah'ın Yüzü, ve Eli vardır dememiz. Allah Teala'yı mahlukata benzettiğimiz manasına gelmez. Bilakis Allah Teala'nın kendi Nefsi hakkında haber verdiği şeyler haktır. O'nun sözü haktır. O'nun söylediği sözlerin üstüne hiçbir şey eklemeyiz. Allah bize yeter, O ne güzel vekildir.
(Kivamu'S Sunne el Hucce)
@KurtulusunAnahtari
❤7👍1
Forwarded from .
Bu paylaşım bir kanala aittir.
Admının söylemek istediği şey doğru olmakla birlikte kullandığı ifadeler hem doğru hem de yanlıştır. Bu konu üzerine biraz duralım inşaAllah. Umarım ki hem kendim hem de sizin için faydalı olur.
@KurtulusunAnahtari
Admının söylemek istediği şey doğru olmakla birlikte kullandığı ifadeler hem doğru hem de yanlıştır. Bu konu üzerine biraz duralım inşaAllah. Umarım ki hem kendim hem de sizin için faydalı olur.
@KurtulusunAnahtari
👍2
Forwarded from .
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla
Ben burada bidatçilerin fitnelerini yani hak sözü ile batılı kastetmelerini oturup dinleme vs. gibi konuları kastetmiyorum ancak resimde yazılan şeyler o konu hakkında olduğunu düşünüyorum fakat kullandığı ifadeler doğru değildir. Benim üzerinde duracağım şey şu kısımdır “Bilakis, hak ancak hak ehlinden gelirse itibar edilir”
Şimdi doğru yolda olmayan birisi kimin hak kimin batıl olduğunu nasıl bilecektir?
Bu ancak konuşmakla ya da yazıyla ortaya çıkabilecek birşeydir. Hakta nur ve tatlılık vardır, batılın ise kalbi tırmalayan bir yönü vardır.
Düşünün ki bizde öncesinde doğru yolda değildik ve mesela bize göre de belki “sakallılar” insanları saptıran doğru yolda olmayan kişilerdi ancak bize de ya onların hediye ettiği bir kitap ya da bir söz ya da “sakallı” birinin daveti davet sırasında söylediği sözler etki ederek hidayet yoluna girmemize vesile oldu. Şimdi yukardaki söz ile hareket etseydik “Hak ancak hak ehlinden gelirse itibar edilir” sözüne göre bizim bu “sakallıları” ne dinlememiz gerekirdi ne de konuşmalarına fırsatı vermememiz gerekirdi.
Bazen kişi kendini doğru zannedebilir ancak doğru olmayabilir sen ise hak olan görüşü anlatmak için uğraşırken batıl olan sırf seni sapık gördüğü için dinlemeye yanaşmıyor ya da yazdığın şeyleri okumuyor sonrada seni suçluyor bu durumda ziyanda olan kimdir?
Hak şahıslara göre batıl olmaz. Hak haktır. Hakkın karşısında da batıl duramaz.
Sözü uzatmak istemiyorum o yüzden bu konuya dair bazı sözler paylaşmak istiyorum.
Ebu Hureyre radiyallahu anh’tan nakledildiğinde göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Değerli bilgiler Mü’minin yitik malıdır, onu nerde bulursa almaya daha hak sahibidir.” (Tirmizi; İbn Mace Zuhd 17)
Ali radiyallahu anh’ın şöyle dediği nakledilmiştir: “Nerede olursa olsun hikmeti almaya çalış, çünkü hikmet, münafığın gönlünde, oradan çıkıp ona sahip olacak Mü’minin gönlüne girip yerleşinceye kadar sakin olmaz.”
Muaz b. Cebel radiyallahu anh uzun bir hadiste şöyle demiştir: ... Sizleri alim kimsenlerin sapıklığından sakındırırım, çünkü şeytan batıl sözleri alimin dilinden söyletir. Bazen de münafık doğru söz söyleyebilir.” Ravi: dedi ki: Ben Muaz b. Cebel’e: “Allah sana rahmet etsin. İyi ama ben alim kimsenin batıl söz söylediğini, münafık kimsenin de bazen doğruyu söylediğini nerden bileceğim” dedim. O da şöyle cevap verdi: “Evet bu konuda sen şöyle hareket edersin. Alim kimsenin herkesin dikkatini çeken ve bu da nedir böyle? Dedikleri ve tepki gösterdikleri sözlerden sakın. Fakat alimin bazen böyle yanılması seni onun sözlerini dinlemekten vazgeçirmesin. Çünkü onun o sözünden hakka dönmesi umulabilir ve sen hakkı işittiğin zaman onu kimin ağzından çıktığına bakmadan mutlaka al. Çünkü hakta nur vardır.” (Ebu Davud 4611)
Huzeyfe'yle Selman radiyallahu anhuma, Nabatlı bir kadının yanında konakladılar. Kadına: "Burada namaz kılabileceğimiz temiz bir yer var mı?" diye sordular. Kadın, onlara:
- Kalbinizi temiz tutun, dedi. Bu söz üzerine biri, diğerine:
- İnkar eden bir kalpten çıkan hikmetli sözü al dedi." (Hilyetul Evliya)
İbn Abbas radiyallahu anh şöyle demiştir: "Kimden duyarsan hikmeti al. Kişi hikmet sahibi olmadan hikmetle konuşursa, o hikmet, atıcısı olmayan ok gibidir." (Sıfatus Safve)
İbn Mes'ud radiyallahu anhu şöyle demiştir: "Küçük olsun büyük olsun, kendisinden uzak durup buğz ettiğin kimselerden olsa bile Hak ile geldiğinde kabul et, kendisine yakın olup sevdiğin kimselerden olsa bile batıl ile geldiğinde reddet." (Taberani el-Kebir, 9/102)
Buna benzer sözler Sahabeden ve bazı Selef alimlerinden de nakledilmektedir.
@KurtulusunAnahtari
Ben burada bidatçilerin fitnelerini yani hak sözü ile batılı kastetmelerini oturup dinleme vs. gibi konuları kastetmiyorum ancak resimde yazılan şeyler o konu hakkında olduğunu düşünüyorum fakat kullandığı ifadeler doğru değildir. Benim üzerinde duracağım şey şu kısımdır “Bilakis, hak ancak hak ehlinden gelirse itibar edilir”
Şimdi doğru yolda olmayan birisi kimin hak kimin batıl olduğunu nasıl bilecektir?
Bu ancak konuşmakla ya da yazıyla ortaya çıkabilecek birşeydir. Hakta nur ve tatlılık vardır, batılın ise kalbi tırmalayan bir yönü vardır.
Düşünün ki bizde öncesinde doğru yolda değildik ve mesela bize göre de belki “sakallılar” insanları saptıran doğru yolda olmayan kişilerdi ancak bize de ya onların hediye ettiği bir kitap ya da bir söz ya da “sakallı” birinin daveti davet sırasında söylediği sözler etki ederek hidayet yoluna girmemize vesile oldu. Şimdi yukardaki söz ile hareket etseydik “Hak ancak hak ehlinden gelirse itibar edilir” sözüne göre bizim bu “sakallıları” ne dinlememiz gerekirdi ne de konuşmalarına fırsatı vermememiz gerekirdi.
Bazen kişi kendini doğru zannedebilir ancak doğru olmayabilir sen ise hak olan görüşü anlatmak için uğraşırken batıl olan sırf seni sapık gördüğü için dinlemeye yanaşmıyor ya da yazdığın şeyleri okumuyor sonrada seni suçluyor bu durumda ziyanda olan kimdir?
Hak şahıslara göre batıl olmaz. Hak haktır. Hakkın karşısında da batıl duramaz.
Sözü uzatmak istemiyorum o yüzden bu konuya dair bazı sözler paylaşmak istiyorum.
Ebu Hureyre radiyallahu anh’tan nakledildiğinde göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Değerli bilgiler Mü’minin yitik malıdır, onu nerde bulursa almaya daha hak sahibidir.” (Tirmizi; İbn Mace Zuhd 17)
Ali radiyallahu anh’ın şöyle dediği nakledilmiştir: “Nerede olursa olsun hikmeti almaya çalış, çünkü hikmet, münafığın gönlünde, oradan çıkıp ona sahip olacak Mü’minin gönlüne girip yerleşinceye kadar sakin olmaz.”
Muaz b. Cebel radiyallahu anh uzun bir hadiste şöyle demiştir: ... Sizleri alim kimsenlerin sapıklığından sakındırırım, çünkü şeytan batıl sözleri alimin dilinden söyletir. Bazen de münafık doğru söz söyleyebilir.” Ravi: dedi ki: Ben Muaz b. Cebel’e: “Allah sana rahmet etsin. İyi ama ben alim kimsenin batıl söz söylediğini, münafık kimsenin de bazen doğruyu söylediğini nerden bileceğim” dedim. O da şöyle cevap verdi: “Evet bu konuda sen şöyle hareket edersin. Alim kimsenin herkesin dikkatini çeken ve bu da nedir böyle? Dedikleri ve tepki gösterdikleri sözlerden sakın. Fakat alimin bazen böyle yanılması seni onun sözlerini dinlemekten vazgeçirmesin. Çünkü onun o sözünden hakka dönmesi umulabilir ve sen hakkı işittiğin zaman onu kimin ağzından çıktığına bakmadan mutlaka al. Çünkü hakta nur vardır.” (Ebu Davud 4611)
Huzeyfe'yle Selman radiyallahu anhuma, Nabatlı bir kadının yanında konakladılar. Kadına: "Burada namaz kılabileceğimiz temiz bir yer var mı?" diye sordular. Kadın, onlara:
- Kalbinizi temiz tutun, dedi. Bu söz üzerine biri, diğerine:
- İnkar eden bir kalpten çıkan hikmetli sözü al dedi." (Hilyetul Evliya)
İbn Abbas radiyallahu anh şöyle demiştir: "Kimden duyarsan hikmeti al. Kişi hikmet sahibi olmadan hikmetle konuşursa, o hikmet, atıcısı olmayan ok gibidir." (Sıfatus Safve)
İbn Mes'ud radiyallahu anhu şöyle demiştir: "Küçük olsun büyük olsun, kendisinden uzak durup buğz ettiğin kimselerden olsa bile Hak ile geldiğinde kabul et, kendisine yakın olup sevdiğin kimselerden olsa bile batıl ile geldiğinde reddet." (Taberani el-Kebir, 9/102)
Buna benzer sözler Sahabeden ve bazı Selef alimlerinden de nakledilmektedir.
@KurtulusunAnahtari
👍3❤2
Forwarded from .
Yine bir hadiste şöyle geçmektedir:
Ebu Hureyre radıyallahu anh şöyle dedi:
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem beni ramazan zekatı mallarını korumakla görevlendirmişti. Bir adam gelip yiyecek şeylerden avuçlamaya başladı. Adamı tuttum ve: “Vallahi seni Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna götüreceğim” dedim. Adam: “Şüphesiz ben muhtacım, çoluğum çocuğum ve pek çok ihtiyacım var” dedi. Bunun üzerine ben adamı salıverdim. Sabaha çıkınca, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Ya Eba Hureyre! Dün gece tutsağın ne yaptı?” buyurdu. Ben de: “Ya Resulallah! İhtiyaç içinde bulunduğunu ve çoluk çocuğu olduğunu söyledi, ben de acıdım ve salıverdim, dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “O sana yalan söyledi, tekrar gelecek.” buyurdu. (Üç defa aynı şey yaşanıyor üçüncü yakalanışında) Ebu Hureyre radiyallahu anh şöyle diyor: Onu tekrar yakaladım ve “Seni mutlaka Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna çıkaracağım, artık bu üçüncü ve son gelişindir. Bir daha gelmeyeceiğine söz veriyorsun, sonra tekrar geliyorsun” dedim. Bu defa bana: “Beni bırak! Allah’ın seni faydalandıracağı bazı kelimeleri ben sana öğreteyim, dedi. Ben: “O kelimeler nelerdir” dedim. O: “Yatağına girdiğinde Ayete’l Kursi’yi oku. O takdirde, senin yanında Allah tarafından sürekli bir koruyucu bulunur ve sabaha kadar şeytan sana yaklaşamaz, dedi. Bunun üzerine ben onu salıverdim. Sabah olunca Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bana: “Tutsağın dün gece ne yaptı?” diye sordu. Ben de: “Ya Rasulullah! Allah’ın beni faydalandıracağı birtakım kelimeleri bana öğreteceğini söyledi, ben de onu salıverdim, dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “O kelimler neler?” diye sordu, (yukarda geçtiği gibi) dediğini söyledim. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Bak hele! Kendisi yalancı olduğu halde bu sefer sana doğruyu söylemiş. Üç gecedir kiminle konuştuğunu biliyor musun, ey Ebu Hureyre?” dedi. Ben: “Hayır bilmiyorum” dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem “O şeytandır” buyurdu. (Buhari)
Yine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ehli kitaptan kıssaların nakledilmesine cevaz vermiştir. (Buhari, Muslim, Tirmizi İlm 13, İmam Ahmed Musned)
Sonuç olarak hak kimden gelirse gelsin kabul edilir.
Bu konuda benim çok beğendiğim bir söz var o sözü paylaşarak noktalayayım:
Said b. Cubeyr rahimehullah diyor ki: Karşılaştığım bir rahip bana şöyle dedi: “Ey Said! Fitne zamanında ancak kim Allah’a, kim de tağuta kulluk ediyor belli olur.” (Hilyetul Evliya)
Bu çok güzel bir söz bu sözü kabul etmeyen yoktur sanırım?! Ya da var mıdır?! Bilemiyorum. Allah bizi doğruya ulaştırsın.
Elhamdulillah.
@KurtulusunAnahtari
Ebu Hureyre radıyallahu anh şöyle dedi:
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem beni ramazan zekatı mallarını korumakla görevlendirmişti. Bir adam gelip yiyecek şeylerden avuçlamaya başladı. Adamı tuttum ve: “Vallahi seni Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna götüreceğim” dedim. Adam: “Şüphesiz ben muhtacım, çoluğum çocuğum ve pek çok ihtiyacım var” dedi. Bunun üzerine ben adamı salıverdim. Sabaha çıkınca, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Ya Eba Hureyre! Dün gece tutsağın ne yaptı?” buyurdu. Ben de: “Ya Resulallah! İhtiyaç içinde bulunduğunu ve çoluk çocuğu olduğunu söyledi, ben de acıdım ve salıverdim, dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “O sana yalan söyledi, tekrar gelecek.” buyurdu. (Üç defa aynı şey yaşanıyor üçüncü yakalanışında) Ebu Hureyre radiyallahu anh şöyle diyor: Onu tekrar yakaladım ve “Seni mutlaka Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna çıkaracağım, artık bu üçüncü ve son gelişindir. Bir daha gelmeyeceiğine söz veriyorsun, sonra tekrar geliyorsun” dedim. Bu defa bana: “Beni bırak! Allah’ın seni faydalandıracağı bazı kelimeleri ben sana öğreteyim, dedi. Ben: “O kelimeler nelerdir” dedim. O: “Yatağına girdiğinde Ayete’l Kursi’yi oku. O takdirde, senin yanında Allah tarafından sürekli bir koruyucu bulunur ve sabaha kadar şeytan sana yaklaşamaz, dedi. Bunun üzerine ben onu salıverdim. Sabah olunca Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bana: “Tutsağın dün gece ne yaptı?” diye sordu. Ben de: “Ya Rasulullah! Allah’ın beni faydalandıracağı birtakım kelimeleri bana öğreteceğini söyledi, ben de onu salıverdim, dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “O kelimler neler?” diye sordu, (yukarda geçtiği gibi) dediğini söyledim. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Bak hele! Kendisi yalancı olduğu halde bu sefer sana doğruyu söylemiş. Üç gecedir kiminle konuştuğunu biliyor musun, ey Ebu Hureyre?” dedi. Ben: “Hayır bilmiyorum” dedim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem “O şeytandır” buyurdu. (Buhari)
Yine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ehli kitaptan kıssaların nakledilmesine cevaz vermiştir. (Buhari, Muslim, Tirmizi İlm 13, İmam Ahmed Musned)
Sonuç olarak hak kimden gelirse gelsin kabul edilir.
Bu konuda benim çok beğendiğim bir söz var o sözü paylaşarak noktalayayım:
Said b. Cubeyr rahimehullah diyor ki: Karşılaştığım bir rahip bana şöyle dedi: “Ey Said! Fitne zamanında ancak kim Allah’a, kim de tağuta kulluk ediyor belli olur.” (Hilyetul Evliya)
Bu çok güzel bir söz bu sözü kabul etmeyen yoktur sanırım?! Ya da var mıdır?! Bilemiyorum. Allah bizi doğruya ulaştırsın.
Elhamdulillah.
@KurtulusunAnahtari
❤6
Forwarded from .
Ahmed b. Hanbel rahimehullah dedi ki: "Kur'an üzerindeki tasarruf beş vecihlerdir. Biz Kur'an'ı gözlerimizle görürüz, gözler ise mahluktur. Gördüğüm şey ise mahluk değildir. Dillerimizle okuruz, dilimiz mahluktur. Okunan şey ise mahluk değildir. Kulaklarımızla dinleriz, kulaklarımız mahluktur, işitilen şey ise mahluk değildir. Onu ellerimizle yazarız, eller mahluktur. Yazılan şey ise mahluk değildir. Kalplerimizle ezberleriz, kalpler mahluktur, ezberlenen şey ise mahluk değildir." (el Hucce Kıvamu's Sunne)
@MuwahhidHanif
@MuwahhidHanif
❤9👍1
Onların Nasaları.pdf
147 KB
👍8❤1😢1
Forwarded from .
Hanefiler derler ki: Bir kimse, hasmına: “Seninle olan işimi, Allah hükmü ile yaparım.” der, o da: “Ben, Allah’ın hükmünü bilmem/tanımam.” veya “Burada Allah’ın hükmü geçmez.” yahut: “Burası, hüküm yeri değildir.” veyahut da: “Burada hükmetmek, doğru olmaz.” yahut: “Burada ifrit (tağut) hükmeder.” demiş olsa bunların hepsi de küfürdür. (Fetavayı Hindiyye)
Biz bu sözlerin küfür olduğunu söylediğimizde fitneci, harici, ingiliz ajani, ülkeyi bölmek isteyen teröristler vs oluyoruz!
@MuwahhidHanif
Biz bu sözlerin küfür olduğunu söylediğimizde fitneci, harici, ingiliz ajani, ülkeyi bölmek isteyen teröristler vs oluyoruz!
@MuwahhidHanif
👍10❤5
İmam Muslim - Hayırlı Nesiller.pdf
426.7 KB
147. İmam Muslim - Sahabenin Fazileti, Onlardan sonra gelenlerin, Sonra Onlardan Sonra Gelenlerin Faziletleri
@Kitapdf
@Kitapdf
👍8❤1🥰1
İmam Acurri - Hadislerin Hüccet Oluşu.pdf
341.5 KB
150. İmam Ebu Bekr Muhammed el Acurri - Hadislerin Hüccet Oluşu (Hadis İnkarcılarına Reddiye)
@Kitapdf
@Kitapdf
🥰7👍4