Şirkin Büyük ve Küçük Diye İkiye Ayrılacağının Beyanı

Allah'a hamd olsun. Her geçen gün kendini Hadis Ehline nispet eden ve bu doğrultuda paylaşımlar yapan insanların sayısı artıyor. Bunu görmek bizleri mutlu etmektedir. Ancak bazen bilmeden yanlış bazı söylemlerde bulunabilmemiz mümkündür. Buna bizde dahiliz. İnsanız ve babamızın evletlarıyız yani Adem aleyhisselam'ın hata etmemiz doğaldır.

Resimde görüleceği üzerine kanalın birinde "Küfrün ve Şirkin Büyük ve Küçük Diye Ayrılmadığının Beyanı" diye bir başlık yazılmış ve altına bunu desteklemek için bazi Ayet ve Hadisleri delil olarak ileri sürmüştür ve meseleyi şu sözlerle bitirmiştir.

Demiş ki:

"Kuran'da ve sünnete bununla ilgili daha bir çok delil bulunmaktadır Bunlar başlıca delillerdir elimde bunlara dair daha bir çok delil bulunmaktadır ne yazık ki insanlar bu hususlarda bile kafalarına göre konuşup sirki küfrü büyük ve küçük diye ayırıp kafaları karistirmaktadirlar. Din Allahtan ve rasulundan gelendir ittibam onlaradır."

Selef nezdinde mesele böyle değildir. Maalesef bu şahıs bu sözleriyle hakka isabet edememiştir.

Nitekim

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

إِنَّ أخْوَفَ ماَ أَخاَفُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأََصْغَرُ

"Sizin için en çok küçük şirkten endişe ediyorum..." (İbn Ebi Şeybe; İmam Ahmed Musned senedi sahihtir)

İmam Ahmed rahimehullah iki farkli senetle "küçük şirk" lafzıyla hadisin benzerlerini Musnedinde nakletmiştir.

Elhamdulillah

@akidetulmuslim

85. Muhammed b. Abdulvehhab - Cahiliye Toplumunun Özelikleri

@Kitapdf

Bir insanın dinde samimi olduğunu anlamak istersen yaptığı hatadan dönüp dönmemesine bak eğer tereddüt etmeden hatasını terkedip doğru olana dönüyorsa onun iyi birisi olduğunu ümit edilebilirsin. Aksi takdirde böyle birisinde hayır yoktur.

@Kitapdf

128. Şemalı Fatiha Suresi Tefsiri

@Kitapdf

129. La ilahe illallah'ın şartları ve İslam'ı bozan 10 Husus (Davet çalışmaları için)

@Kitapdf

130. Mürted Ne Demektir?

@Kitapdf

Kevseri ve Zehri - Kevseri'ye Reddiye

Yakında inşaAllah.

@Kitapdf

131. Muhammed b. Abdulvehhab - Asluddinde cehaletin mazeret olmaması

@Kitapdf

132. Kevseri ve Zehri - Zehri el Kevseri'ye Reddiye

@Kitapdf

Güneş doğunca, artık gündüzün varlığı için delil getirmeye ihtiyaç kalmaz. Hak açıkça ortaya çıkıp netlik kazandı mı, artık onun ötesinde sapıklıktan başka bir şey yoktur.

@akidetulmuslim

133. Manasını Bilmeden La ilahe İllallah Diyen veya Daru’l Küfür’de İmanına Şahit Olmadan Sırf Namaz Kılmaysıyla Kişi Müslüman Hükmü Alır Diyenlere Reddiye

@Kitapdf

134. Abdulgani el Makdisi - Hadislerle Cehennem

@Kitapdf

135. İbn Recep el Hanbeli - Kelimetu'l İhlas

@Kitapdf

136. Hamd b. Atik - Kurtuluşun Anahtarı

@Kitapdf

118. Kunut Duaları (Arapça)

@Kitapdf

Bugün en çok kim hayvanlaşırsa ve hayvan gibi davranırsa en değerli o olur

Bugün kim fıtratına uygun insan gibi yaşarsa en çok yerileni o olur.

Deliler akıllılardan üstün oldu

Akılsızların karşısında akıllılar aciz kaldı

Eskiden akılsızların hallerine gülünürdü

Şimdi ise tersi oldu

Gülün akıllıların haline ey akılsızlar topluluğu

Sürün sefasını şu boş dünyanın hayvanlar gibi

Biliniz ancak hayvanların akibeti sizden daha iyi olacaktır

Hayvan değil de insan olduğunuzu hatırladığınız O günde.

@akidetulmuslim

İstiaze/sığınmak; iltica etmek, bağlanmak ve korunmaya çalışmak demektir. Bu, ibadet çeşitlerinin en büyüklerindendir. O nedenle kim bunu Allah'tan başkasına yaparsa kesinlikle şirk koşmuş olur.

İstigase ise; dara düşenin dua etmesidir. Belayı gidermek anlamında yardım talep etmek anlamına gelektedir.

Dua iki kısma ayrılır:

1. İstek duası

2. İbadet duası

İstek duası: Bir yararın elde edilmesi veya bir zararın def edilmesi gibi dua eden kişiye fayda sağlayan bir şeyi talep etmektir.

İbadet duası ise: Her ne kadar istek ve talep formunda olmasa bile, korkarak ve ümitvar olarak, Allah'ın rahmetini arzulayıp azabından çekinerek, namaz, zekat, kurban kesme ve benzeri ibadet çeşitleriyle Allah'a ibadet etmektir.

Duanın bu iki kısmı birbirinden ayrılmaz. Buna göre her dua bir ibadettir.

Alimler, duanın iki kısmından herhangi bir şeyi Allah'tan başkasına sarf eden kimsenin "La ilahe illallah Muhammedur Rasulullah dese, namaz kılsa, oruç tutsa ve kendisini Müslüman zannetse bile şirk koşmuş olacağı konusunda icma etmişlerdir.

@akidetulmuslim

137. Tevhid Risaleleri Külliyatı

@Kitapdf

Kalbin iki vazifesi vardır: Ancak bu ikisiyle birlkte Mü'min olunabilir denilmiştir. Birnicisi, marifet ve ilim vazifesi, ikincisi, sevgi, tabi olma ve teslim olma vazifesi. Nitekim nasıl ilim ve itikadın vacibini yerine getirmediğinde Mü'min olunamıyorsa aynı şekilde muhabbet, inkiyad ve teslim olmanın da gereğini yerine getirmedikçe Mü'min olunamaz. Dahası ilim ve maritefine rağmen bu vacibleri terkederse bu daha büyük bir küfür olur. Cehaleti itibariyle kafir olana nazaran imandan daha uzak olur.

Şüphesiz iman, herkese farzdır. Bu, ilim ve amelden oluşan bir özdür. Aslında imanın varlığı, ilim ve amelsiz düşünülemez.

Şimdi Allah'ın kullar üzerindeki hakkı olan ibadetlerinin her biri ilimsiz mümkün olabilir mi? Peki ilme talep olmadan ulaşmak mümkün müdür?

@akidetulmuslim

138. Çocuklar İçin Bakara Suresi 1-5. Ayetlerin Tefsiri (Çocuğunuza okurken bazı kavramları detaylandırmaya çalışınız bu çocuğunuzun anlaması için daha iyi olabilir)

@Kitapdf