Şimdi soruyoruz: Biz bu sözlerin aynısını diyor ve buna itikat ediyoruz diye tarikatçılar tarafından "Vehhabi" diye etiketleniyoruz. Peki Ebu'l Vefa ibn Akil de mi "Vehhabi"? İbn Akil ile Muhammed b. Abdulvehhab arasında asırlar var.

Tarikatçılar öyle konuşuyorlar ki sanki bu meseleler hakkında ilk defa Muhammed b. Abdulvehhab konuşmuştur. Halbuki tüm ümmet bu konuda icma etmiştir.

Nitekim şöyle denmiştir:

"Kim kendisiyle Allah arasında aracılar edinerek onlara tevekkül eder, onlara dua eder ve onlardan (yardım) isterse icma ile kafir olur." (el İkna li talibi'l intifa)

@Kitapdf

Şunu bilmelisin: Biz insanlarla, farzlardan ya da haramlardan herhangi bir şey hakkında ihtilaf etmedik. İnsanlarla bizim aramızda vuku bulan ihtilaf; Allah'ın hakları konusunda, ibadetin yalnızca tek olan ve ortağı bulunmayan Allah'a has kılınması konusunda, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hakları konusunda, emrettiği ve sakındırdığı şeyler hakkında O'nu tasik etmek ve O'na itaat etmek konusundadır.

Günümüzde şirk, insanların çoğunun üzerinde hakim olmuştur. Dua, kurban kesme, adak adama gibi ibadetler Allah'tan başkasına yöneltilir olmuştur. Tevekkül, korkma ve ümit etme gibi ibadetler Allah'tan başkasına sarf edilir hale gelmiştir. Biz insanları bundan sakındırmaya kalktığımızda bizlere karşı çıkıyorlar bid'atçilikle suçluyorlar ve bizim harici olduğumuzu söyleyerek türlü iftira atiyorlar.

Hafız Ebu Muhammed Abdurrahman b. İsmail el Makdisi Şafii alimlerindendir (d. hicri 599) şöyle demiştir:

"Şeytan'ın insanlara süslediği ve insanlardan birçoğunun içine düştüğü bidatlerden bazıları da duvarları ve direkleri güzel kokularla kokulandırmak, belli yerlere kandiller asmaktır. Bir adam, velilerden ve salihlerden olduğuna inanılan bir kimseyi rüyasında o yerde bir şey yaparken gördüğünü uydurur ve insanlarda hemen onun anlattığı şeyi yaparlar ve buna son derece dikkat ederler. Fakat aynı hassasiyeti farzlar ve sünnetler konusunda göstermezler. Yaptıkları şeylerin kendilerini Allah'a yaklaştırdığını zannederler. Daha sonra bu mekanların olduğu yer kalplerinde büyüdükçe büyür ve bu yerleri tazim etmeye başlarlar. Hastalarına şifa bulmasını, adadıkları adaklarla ihtiyaçlarının giderilmesini umarlar. Halbuki kendisinden bir şey umdukları; ya çeşme, ya ağaç, ya duvar, ya da taştır." (el Ba'is ala inkari'l bida ve'l havadis)

@Kitapdf

Hanefilerden olan Kasım b. Kutluboğa b. Abdullah el Hanefi (d. hicri 802) şöyle demiştir:

"Avamdan olan kimselerin çoğunda vaki olan adak şu şekilde olmaktadır: Kişi salihlerden birinin kabrine gitmekte, sonra 'Ey efendim falan! Eğer kaybettiğim şey bulunursa, ya da hastam sağlığa kavuşturulursa, ya da ihtiyacım görülürse; sana şu kadar altın, ya da yiyecek, ya da mum!' demektedir. Bu adak icma ile batıldır. Bunun batıl olmasının birçok sebebi vardır. Bunlardanb irisi, yaratılmışa adak adamanın caiz olmamasıdır. Diğer bir sebep de bunun küfür olmasıdır... İnsanlar bu belanın içine düşmüşlerdir. Özellikle de Ahmed el Bedevi'nin doğum gününde." (Şerhu Durer'ul biha)

@Kitapdf

Güneş doğunca, artık gündüzün varlığı için delil getirmeye ihtiyaç kalmaz. Hak açıkça ortaya çıkıp netlik kazandı mı, artık onun ötesinde sapıklıktan başka bir şey yoktur.

@akidetulmuslim

42. İmam Berbehari - Şerhu's Sunne

@Kitapdf

🔺Sade gereksiz saptırıcı dipnotlar olmadan...

60. Kadir'i Billah - İtikad Risalesi

@Kitapdf

🔺eşarilerin azgınlaşıp Hanbelilere zulm ettikleri ve üstün gelmeye çalıştıkları bir dönemde yazılmış değerli bir risale.

Kanalıda olan kanal sahipleri. Biz burada insanları ne yahudiliğe, ne hıristiyanlığa, ne putperestliğe ne de beşeri sistemlere davet ediyoruz. Biz bu kanalda insanları Allah'ın razı olduğu saf, bidatlerden arındırılmış İslam dinine davet ediyoruz. Ancak sizi hayırı yayma, insanlara hakkı ulaştırma ve faydalı işler yapma konusunda pek isteksiz görüyorum. Bu duruma sizi sevkeden şey nedir? Bize olan düşmanlığınız mi? Yoksa bizim davetimiz mi? Yoksa kendi gafletiniz mi?

Bize düşmanlığınız varsa biz şahsi olarak kimseye birşey yapmadık.

Eğer davet ettiğimiz şeye düşmansanız o zaman Allah'tan sizin için hidayet isteriz.

Yok eğer kendi gafletinizden dolayı ise o zaman halinize ağlayın.

@Kitapdf

Çocuklar için Tevhide Dair

https://t.me/kitapdf/175

https://t.me/kitapdf/176

https://t.me/kitapdf/185

https://t.me/kitapdf/71

https://t.me/kitapdf/141


Çocuklar için Tefsir

https://t.me/kitapdf/157

https://t.me/kitapdf/158

https://t.me/kitapdf/159

https://t.me/kitapdf/160

https://t.me/kitapdf/161


Çocuklar için Hadis ve Hadise Dair

https://t.me/kitapdf/149

https://t.me/kitapdf/146

https://t.me/kitapdf/152

https://t.me/Kitapdf/597


Çocuklar için Peygamberler Tarihi ve Siyer

https://t.me/kitapdf/124

https://t.me/kitapdf/127

https://t.me/kitapdf/93

https://t.me/kitapdf/122


@Kitapdf

Şirkin Büyük ve Küçük Diye İkiye Ayrılacağının Beyanı

Allah'a hamd olsun. Her geçen gün kendini Hadis Ehline nispet eden ve bu doğrultuda paylaşımlar yapan insanların sayısı artıyor. Bunu görmek bizleri mutlu etmektedir. Ancak bazen bilmeden yanlış bazı söylemlerde bulunabilmemiz mümkündür. Buna bizde dahiliz. İnsanız ve babamızın evletlarıyız yani Adem aleyhisselam'ın hata etmemiz doğaldır.

Resimde görüleceği üzerine kanalın birinde "Küfrün ve Şirkin Büyük ve Küçük Diye Ayrılmadığının Beyanı" diye bir başlık yazılmış ve altına bunu desteklemek için bazi Ayet ve Hadisleri delil olarak ileri sürmüştür ve meseleyi şu sözlerle bitirmiştir.

Demiş ki:

"Kuran'da ve sünnete bununla ilgili daha bir çok delil bulunmaktadır Bunlar başlıca delillerdir elimde bunlara dair daha bir çok delil bulunmaktadır ne yazık ki insanlar bu hususlarda bile kafalarına göre konuşup sirki küfrü büyük ve küçük diye ayırıp kafaları karistirmaktadirlar. Din Allahtan ve rasulundan gelendir ittibam onlaradır."

Selef nezdinde mesele böyle değildir. Maalesef bu şahıs bu sözleriyle hakka isabet edememiştir.

Nitekim

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

إِنَّ أخْوَفَ ماَ أَخاَفُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأََصْغَرُ

"Sizin için en çok küçük şirkten endişe ediyorum..." (İbn Ebi Şeybe; İmam Ahmed Musned senedi sahihtir)

İmam Ahmed rahimehullah iki farkli senetle "küçük şirk" lafzıyla hadisin benzerlerini Musnedinde nakletmiştir.

Elhamdulillah

@akidetulmuslim

85. Muhammed b. Abdulvehhab - Cahiliye Toplumunun Özelikleri

@Kitapdf

Bir insanın dinde samimi olduğunu anlamak istersen yaptığı hatadan dönüp dönmemesine bak eğer tereddüt etmeden hatasını terkedip doğru olana dönüyorsa onun iyi birisi olduğunu ümit edilebilirsin. Aksi takdirde böyle birisinde hayır yoktur.

@Kitapdf

128. Şemalı Fatiha Suresi Tefsiri

@Kitapdf

129. La ilahe illallah'ın şartları ve İslam'ı bozan 10 Husus (Davet çalışmaları için)

@Kitapdf

130. Mürted Ne Demektir?

@Kitapdf

Kevseri ve Zehri - Kevseri'ye Reddiye

Yakında inşaAllah.

@Kitapdf

131. Muhammed b. Abdulvehhab - Asluddinde cehaletin mazeret olmaması

@Kitapdf

132. Kevseri ve Zehri - Zehri el Kevseri'ye Reddiye

@Kitapdf

Güneş doğunca, artık gündüzün varlığı için delil getirmeye ihtiyaç kalmaz. Hak açıkça ortaya çıkıp netlik kazandı mı, artık onun ötesinde sapıklıktan başka bir şey yoktur.

@akidetulmuslim