İbn Kayyim - Vesveseden Nasıl Kurtulabilirim? 2

@Kitapdf

ORUCUN TANIMI

'Sad, vav ve mim (savm) kelimesi, tutma/zabtetme ve bir mekanda hareketsiz durmak demektir.'

Lisanu'l Arab'da şöyle geçmektedir:

Savm: Bir şeyden geri durmak, onu terk etmek demektir. Bu yüzden oruçluya, yeme, içmse ve cinsel ilişkiden geri durduğu için sa'im denilir. Suskun kimseye, konuşmaktan geri durduğu için samit denilir. Şu ayette de bu anlamda geçmiştir:

'Ben, Rahman'a bir oruç adadım. Bu itibarla, bugün giçbir insanla konuşmayacağım.' (Meryem 26)

Ebu Ubeyde şöyle demiştir:

"Yemekten, konuşmaktan ve hareketten geri duranın her birine 'sa'im' denilir."

Yine şöyle denmiştir:

"Savm (oruç) sözlükte; nefsin kendisine meylettiği şeyden geri durmaktır."

Malikiler şöyle demiştir:

"Fecir vaktinden önce, eğer mümkün olursa fecir vaktiyle beraber niyet ederek, gündüzün tamamında ağız ve cinsiyet şehvetlerinden ve o ikisinin yerini alanlardan geri durarak Muvla'ya itaat yolunda nefsi arzulara muhalefet etmektir." (Mevahibu'l Celil)

Şafiiler şöyle demiştir:

"Özel bir zamanda ve belirli şahıslardan özel bir geri duruştur." (Kifayetu'l Ahyar)

Hanbeliler şöyle demiştir:

"İkinci Fecrin doğmasından güneşin batmasına kadar olan zamanda orucu bozucu şeylerden geri durmaktır." (el Mugni)

@Kitapdf

38. İbn Receb el Hanbeli - Letaifu’l Mearif (Ramazana Özel)

Allah faydalı kılsın.

@Kitapdf

63. İbn Ebi'd Dünya - Ramazan'ın Fazileti

Ramazan 1441

@Kitapdf

113. Suleyman b. Abdullah - Müşrikleri Dost Edinmenin Hükmü

@Kitapdf

Kendim dahil bir çok kişinin sıkıntılarına iyi geleceğini düşündüğüm bir paylaşım gelecek inşaAllah.

@Kitapdf

114- İbn Kayyim - Gönlü Genişleten Sebepler (Mutlaka okuyun)

@Kitapdf

Bu çağın insanı değilmişim gibi...

Bedenim burada ama ruhum 1443 yıl geride...

@Kitapdf

Gizlenmek için yalnızlığa saklandım

Yalnızlıkta teselli buldum, uzak yakın herkes bana yabancılaştı.

Allah'ım! Bana yakın olması beni Senden uzaklaştıracak kişinin, bana yakın olmasından Sana sığınırım.

@Kitapdf

Hazırladığım halde paylaşmayı unutmuşum... Recebin 29unda hilali gözetledik ancak göremedik. O yüzden 30'a tamamladık.

@Kitapdf

Allah'ım! Senden faydalı ilim isterim. Faydasız ilimden de sana sığınırım.

Ey kalpleri evirip çeviren Allah'ım kalbimi Senin dinin üzerine sabit kıl.

Allah'ım! Seni anıp zikretmek, nimetine şükretmek, Senin rızana uygun ibadet etmek için bana yardım et!

Allah'Im! Bütün işlerde akibetimizi güzel eyle düyanın rezilliğinden ve ahiretin azabından biri koru ya Rab.

@Kitapdf

Benle uyuşmayan ve helakimi isteyen nefsimi Allah'a şikayet ederim

Onu temizlemek istiyorm, ama helak edecek günahları bana fısıldıyor

Uyanmış bir şekilde onu uyarmaya geliyorum

Ama karşı çıkıyor, belki de beni yeniyor, ama ben üsteliyorum

Allah'ın sözüyle onu uyarmaya çalışıyorum, ama oyalanması bitmiyor...

Yeni gelen gece ve gündüz, bir önceki gece ve gündüzü eksiltir

Her yenisi de bir öncekini yok edip, ölüme sürükler

Kaç yeni günleri, kaç gülümsemeyi, kaç uzun ömrü bitirip tükettiler

Kaç neşeyi ve huzuru hüzne çevirdiler

Ah şu arzular, geçmiş zaman ve şu an

Dünyada olan her şey geçmişe gidecek

Günleri daha ne zamana kadar sayacağız?

Bizim ancak iki günümüz var

Biri gidiyor, birini de bekliyoruz

Bugün geçip giden yarın gibiymiş

Ve gelecek olan yarın gibiymiş

Dünün hakkında aldandığın gibi

Sabahına eriştiğin gün seni aldatmasın

Senden önce gelenlerin güneşlerinin doğup batması onları nasıl yok ettiyse

Onlardan sonra senin güneşinin doğup batması da seni yok edecek

Günleri geçirdiğimize seviniyoruz

Oysa her geçen gün ecelimizi yaklaştırıyor

Eğer dün bir kötülükte bulunduysan

Şu anına şükrederek bir ihsanda bulun

Dün gidenler ise asla geri gelmez

Bugün yapacağın iyiliği yarına bırakma

Olabilir ki yarın gelir, ama sen gitmiş olursun

@Kitapdf

115. Muhammed b. Abdulvehhab - Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Sireti (kitaptan bir bölüm)

@Kitapdf

Şimdiki insanlar teknolojinin ilerlemesiyle, dünyanın daha kolay yaşanılır hale gelmesiyle övünüyorlar.

Hikmet ehli bir zat şöyle demiştir: "Dünyanın bu denli mamur olması, sakinlerinin akıl kıtlığındandır."

Gerçekten de öyle teknoloji ilerledikçe insanlar daha da aptallaşıyorlar...

@Kitapdf

116. La ilahe illallah'ın Faziletine Dair Kırk Hadis

@Kitapdf

Bir toplum düşünelim; bu toplumda İslami ve insani değerler el üstünde tutuluyorsa kuşkusuz o toplumda adil bir düzen var demektir. Bugün hukuk alanında İslami değerlerin dışlanması ve seküler hukuk anlayışının benimsenmesi sonucu, toplumsal hayatta "adalet" bir hayal haline gelimiştir.

Adalet kişilere haklarının verilmesi ile alakalı olduğuna göre şayet bir yerde adalet varsa orada can ve mal güvenliği hakkının da insanlara sağlanmış olması gerekir.

Bir ülkede insanların can ve mal güvenliği sağlanmamışsa, o ülkede adaletin tesis edildiği söylenemez. Cinayetler, tecavüzler, kapkaç, hırsızlık, narkotik suçlar ve diğer suçların zirve yaptığı bir yerde hangi adaletten bahsedilebilir ki?

İnsanlar adaleti, konforlu yaşamakta zannediyorlar aslında bu uyuşturulmuş bir toplumun düşüncesidir. Can ve mal güvenliği olmayan bir yerde güzel yaşam, mutluluk, huzur olmaz!

Böyle bir durumda ekonomi, alt yapı vs. gelişmiş olsa bile insanlar manevi yönden huzurlu olamadıktan sonra, herşey boş...

İslam ise herşeyden önce insana değer verir. Kur'an üzerine iyice düşünürsek bunu görürüz.

"Onlar hala cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Kesin olarak inanacak bir toplum için, kimin hükmü Allah’ınkinden daha güzeldir?" (Maide 50)

@Kitapdf

Ebu Musa el Eşari radiyallahu anh şöyle demiştir: "Dünyadan ancak iki şey beklenir. Dert ve fitne." (Ebu Nuaym Hilye)

@Kitapdf

Peygamber kıssalarının anlatıldığı ayetleri incelediğimizde orada geçen kavimlerin tamamının Yüce Allah'a inandığını ancak bu inancın "Tevhid" değil "şirk" tarzında olduğunu görürüz. Cahiliye dönemindeki Arap müşriklerin inancı da yine bu şekildedir. Onlar ilahlık ve rablik vasıflarını Yüce Allah'tan başka varlıklara da atfederek inançlarına şirk karıştırmışlardır.

Kur'an'ı genel hatları ile incelediğimizde peygamber kıssalarından anlaşılan odur ki insanlığın sorunları ilk günden bugüne kadar esasında hep aynı eksendedir. Yani dünün insanı da bugünün insanı da inanç yönünden hep aynı zaaflara düşmüş ve dünden bugüne hep benzer hatalar işlemişlerdir.

İnsanlığın tarih içerisindeki seyrine baktığımzda, insanların peygamberlere inanan Muvahhidler ve onlara inanmayan kafirler olmak üzere iki grupta toplandığını görüyoruz. Bütün Peygamberler tebliğ vazifelerini ateist bir toplum üzerinde gerçekleştirmiş değillerdir. Tam tersi, Kur'an'da bildirilen bütün Peygamberler tebliğlerini Yüce Allah'a inanan topluluklara yapmışlardır. Nitekim cahiliye dönemindeki müşriklere "yeri ve göğü kim yarattı?" diye soruldugunda onların "Allah" cevabını verdikleri ayetlerde bildirilmektedir. (Zümer 38)

Cahiliye toplumunun problemi Yüce Allah'a inanmak veya inanmamak değildir. Onların asıl problemi "değer yargıları bütünü" ve "yaşam tarzı" anlamında dine inanmamalarıdır.

Cahiliye müşriklerinin her şeyi yaratanın Yüce Allah olduğundan bir şüpheleri yoktu. Tabiri caizse onlar seküler bir Allah inancına sahiptirler. Onlar hayatlarına nizam verecek olan hukuki ilkelerin ve yaşantıları düzenleyecek olan ahlaki ilkelerin kaynağının Yüce Allah olduğunu inkar ediyorlardı. Söz olarak belki Yüce Allah'a "Rabbim" diyorlardı ancak özde O'nu "Rab" olarak tanımıyorlardı. Bir anlamda yaşam tarzıyla "Allah kendi işine baksın bizim işlerimize karışmasın. Ahlak ve hukuk alanları O'nu ilgilendirmez" mesajı veriyorlardı.

"Hüküm yalnızca Allah'a aittir" (Yusuf 40)

"Ve O, hüküm ve yargısına kimseyi ortak etmez.” (Kehf 26)

Kim İslam’dan başka bir din arama çabası içine girerse, bilsin ki bu kendisinden asla kabul edilmeyecek ve o ahirette ziyan edenlerden olacaktır. (Ali İmran 85)

@Kitapdf

Rahman ve Rahim olan Allah'ın Adıyla

Bugün Şaban'ın 28. gününü geride bıraktık.

29 Şaban yani yarın in şa Allah Hilal gözetlenecektir.

Her durumda Allah'a hamd olsun.

@Kitapdf

Hazırladığım halde paylaşmayı unutmuşum... Recebin 29unda hilali gözetledik ancak göremedik. O yüzden 30'a tamamladık.

@Kitapdf