ORUCUN TANIMI
'Sad, vav ve mim (savm) kelimesi, tutma/zabtetme ve bir mekanda hareketsiz durmak demektir.'
Lisanu'l Arab'da şöyle geçmektedir:
Savm: Bir şeyden geri durmak, onu terk etmek demektir. Bu yüzden oruçluya, yeme, içmse ve cinsel ilişkiden geri durduğu için sa'im denilir. Suskun kimseye, konuşmaktan geri durduğu için samit denilir. Şu ayette de bu anlamda geçmiştir:
'Ben, Rahman'a bir oruç adadım. Bu itibarla, bugün giçbir insanla konuşmayacağım.' (Meryem 26)
Ebu Ubeyde şöyle demiştir:
"Yemekten, konuşmaktan ve hareketten geri duranın her birine 'sa'im' denilir."
Yine şöyle denmiştir:
"Savm (oruç) sözlükte; nefsin kendisine meylettiği şeyden geri durmaktır."
Malikiler şöyle demiştir:
"Fecir vaktinden önce, eğer mümkün olursa fecir vaktiyle beraber niyet ederek, gündüzün tamamında ağız ve cinsiyet şehvetlerinden ve o ikisinin yerini alanlardan geri durarak Muvla'ya itaat yolunda nefsi arzulara muhalefet etmektir." (Mevahibu'l Celil)
Şafiiler şöyle demiştir:
"Özel bir zamanda ve belirli şahıslardan özel bir geri duruştur." (Kifayetu'l Ahyar)
Hanbeliler şöyle demiştir:
"İkinci Fecrin doğmasından güneşin batmasına kadar olan zamanda orucu bozucu şeylerden geri durmaktır." (el Mugni)
@Kitapdf
'Sad, vav ve mim (savm) kelimesi, tutma/zabtetme ve bir mekanda hareketsiz durmak demektir.'
Lisanu'l Arab'da şöyle geçmektedir:
Savm: Bir şeyden geri durmak, onu terk etmek demektir. Bu yüzden oruçluya, yeme, içmse ve cinsel ilişkiden geri durduğu için sa'im denilir. Suskun kimseye, konuşmaktan geri durduğu için samit denilir. Şu ayette de bu anlamda geçmiştir:
'Ben, Rahman'a bir oruç adadım. Bu itibarla, bugün giçbir insanla konuşmayacağım.' (Meryem 26)
Ebu Ubeyde şöyle demiştir:
"Yemekten, konuşmaktan ve hareketten geri duranın her birine 'sa'im' denilir."
Yine şöyle denmiştir:
"Savm (oruç) sözlükte; nefsin kendisine meylettiği şeyden geri durmaktır."
Malikiler şöyle demiştir:
"Fecir vaktinden önce, eğer mümkün olursa fecir vaktiyle beraber niyet ederek, gündüzün tamamında ağız ve cinsiyet şehvetlerinden ve o ikisinin yerini alanlardan geri durarak Muvla'ya itaat yolunda nefsi arzulara muhalefet etmektir." (Mevahibu'l Celil)
Şafiiler şöyle demiştir:
"Özel bir zamanda ve belirli şahıslardan özel bir geri duruştur." (Kifayetu'l Ahyar)
Hanbeliler şöyle demiştir:
"İkinci Fecrin doğmasından güneşin batmasına kadar olan zamanda orucu bozucu şeylerden geri durmaktır." (el Mugni)
@Kitapdf
❤9👍8👎2