Forwarded from قناة أكاديمية الجيل الصاعد
«يا حاملين بذي القلوبِ عزيمةً
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء
هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀
أولًا: المسارات الخاصّة:
• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.
1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
ثانيًا: المسارات العامّة:
• لا تتضمّن شروطَ قبول.
1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
رابط التسجيل لكلّ المسارات:
http://registration.jeelacademysa.com
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء
هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀
أولًا: المسارات الخاصّة:
• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.
1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
ثانيًا: المسارات العامّة:
• لا تتضمّن شروطَ قبول.
1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
رابط التسجيل لكلّ المسارات:
http://registration.jeelacademysa.com
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿
Forwarded from شؤون إسلامية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مفيش لا أكل ولا شرب ولا نتفة حلوى".. الطفلة الغزية مارية تروي بعفوية مشاهد معاناتها وأهلها مع الحـ.ـرب.
Forwarded from شؤون إسلامية
بعد مشاهدة حلقات هذا الرجل
أزعم أنه أكثر الناس خبرة بالمدعو محمد شمس الدين وسبحان من رزقه البصيرة!
بأدوات بسيطة استطاع كشف حقيقة هذا الكذاب وفضحه
https://www.youtube.com/watch?v=QQ29QgdOJQI
أزعم أنه أكثر الناس خبرة بالمدعو محمد شمس الدين وسبحان من رزقه البصيرة!
بأدوات بسيطة استطاع كشف حقيقة هذا الكذاب وفضحه
https://www.youtube.com/watch?v=QQ29QgdOJQI
YouTube
تعليقي على الجزء 02 من مناظرة محمد شمس الدين مع الرافضي علاء المهدوي
▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🛈 التــــــــفــــاصيـــــــــــــــــــــل 🛈 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ʟɪᴋᴇ | sᴜʙsᴄʀɪʙᴇ | sʜᴀʀᴇ | ᴄᴏᴍᴍᴇɴᴛ
لا تنسوا الإعجاب 👍 لدعم القناة ... بكم نستمر
●▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ ▬▬▬▬▬▬▬●
شكرا على المشاهدة
●▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ…
ʟɪᴋᴇ | sᴜʙsᴄʀɪʙᴇ | sʜᴀʀᴇ | ᴄᴏᴍᴍᴇɴᴛ
لا تنسوا الإعجاب 👍 لدعم القناة ... بكم نستمر
●▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ ▬▬▬▬▬▬▬●
شكرا على المشاهدة
●▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ…
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
اعتراض وصلني على الرسائل السابقة:
كثير من الأهالي اليوم يحرصون على تعليم بناتهن لان نسب الطلاق تزداد والمجتمع به تفكك اسري من يرعاها اذا توفى والديها .. والمجمتع به حال ضعف وفقر من يرعاها رعية هنية كلهم يقول يا دوب يلاقي يطعمي اهله ، الشهادة الجامعية مهمة يا شيخ هي أمان للفتاة تستطيع سند نفسها لو طلقت او مات زوجها او لم تتزوج اصلا ..
وجوابه في الصوتية المرفقة أعلاه
كثير من الأهالي اليوم يحرصون على تعليم بناتهن لان نسب الطلاق تزداد والمجتمع به تفكك اسري من يرعاها اذا توفى والديها .. والمجمتع به حال ضعف وفقر من يرعاها رعية هنية كلهم يقول يا دوب يلاقي يطعمي اهله ، الشهادة الجامعية مهمة يا شيخ هي أمان للفتاة تستطيع سند نفسها لو طلقت او مات زوجها او لم تتزوج اصلا ..
وجوابه في الصوتية المرفقة أعلاه
Forwarded from نافع | Nafe3
•
🪴 الانتكاسات لا تزول بسماع الدروس والمواعظ، الدروس ما هي إلا بوابة أو مفتاح أو خريطة للدلالة على الطريق ولكنها ليست الطريق، ومن يُكثر من سماع الدروس والمواعظ ظناً أن قلبه سينصلح فهو واهم!
الانتفاضة من الانتكاسة لا تأتي إلا بجرعة علاج مكثفة من:
1. التوبة والاستغفار وجلسة محاسبة للنفس والاعتراف بالأخطاء والمصارحة والمكاشفة "العاجلة"، في خلوة عن الناس.
2. قراءة ورد قرآن "مكثف" عن وردك اليومي، وأيضاً في خلوة عن الناس.
3. قيام الليل وشكوى الحال وإنزال الحاجة بالله عز وجل، في خلوة عن الناس.
4. الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء (اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي، اللهم لا تحرمني توفيقك، اللهم أصلح قلبي، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين)، والصبر ثم الصبر ثم الصبر والمداومة على ما سبق بدون أن تتركه ولو ليلة واحدة ومهما بلغ الألم عندك، تصبر حتى تنكشف الغمة وتسترد مكانتك مع رب العالمين.
5. التبرؤ من كل شيء ومن كل حول وقوة مادية وبشرية ومن كل داعم ومساعد بشري وإنزال الحاجة بالله عز وجل، التبرؤ من البيئة المحيطة وتذمرك من الأهل غير الداعمين لك في التزامك، التبرؤ من اعتمادك على الصحبة الصالحة سواء وُجدت أم تعذر وجودها، التبرؤ من الاعتماد على النفس والحول والقوة: التبرؤ الكامل والتام من كل شيء والاستسلام الكامل والتام لله عز وجل (أنا بك وإليك، لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ)
"والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أنَّ الإنسان كلما عوّل في أمرٍ على غير الله صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية. وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحدٍ من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه. فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت" ((الفخر الرازي))
يا صفوان اطلب الحاجات من وجهها
أخذ عبيد الله بن زياد ابن أخي صفوان بن محرز المازني فتحمل عليه بالناس فلم يبق أحد إلا كلمه فيه فلم ير لحاجته إنجاحا ، فبات ليلته في مصلاه وهو يصلي فرقد في مصلاه ، فلما رقد أتاه آت في منامه فقال : يا صفوان ، قم فاطلب حاجتك من قبل وجهها قال : أفعل ، فقام وتوضأ فصلى ودعا ، قال : فتنبه ابن زياد لحاجة صفوان في بعض الليل ، فقال : علي بابن أخي صفوان قال فجاء الحرس والشرط والنيران ففتحت أبواب السجن حتى استخرج ابن أخي صفوان فجيء به إلى زياد ، فقال له : أنت ابن أخي صفوان ؟ قال : نعم ، قال : فأرسله فما شعر صفوان حتى ضرب عليه الباب ، فقال : من هذا ؟ قال :أنا فلان تنبه الأمير في بعض الليل فجاء الحرس والشرط وجيء بالنيران وفتحت أبواب السجن فخلى عني بغير كفالة.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه وأرضاه قال، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُها إذا أويتَ إلى فراشِكَ فإن مِتَّ من ليلتِكَ متَّ على الفطرةِ وإن أصبحتَ أصبحتَ وقد أصَبتَ خيرًا تقولُ: اللَّهمَّ أسلَمتُ نَفسي إليْكَ ووجَّهتُ وجْهي إليْكَ وفوَّضتُ أمري إليْكَ رغبةً ورَهبةً إليْكَ وألجأتُ ظَهري إليْكَ لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ قالَ البراءُ: فقلتُ: وبرسولِكَ الَّذي أرسلتَ قالَ: فطعنَ بيدِهِ في صَدري ثمَّ قالَ: ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ
(سنن الترمذي)
أنتم يا شباب تدمنون سماع الدروس والمواعظ والمقاطع القصيرة (بلا عمل ولا تطبيق لما فيها من وصايا من المشايخ وأهل العلم)، ثم بعدها بوهلة بسيطة تهجمون على الذنوب والمعاصي كالمفترسات، ذلك لأنكم أردتم إصلاح قلوبكم من غير الوجه الذي أمر الله به!
صلاح القلب وزيادة الإيمان تأتي بـ:
(فإذا فرغت فانصب) (وربك فكبر) (قم الليل إلا قليلاً) (وكانوا لنا عابدين) (فلولا أنه كان من المسبحين) (وعجلت إليك رب لترضى)
واعلم أن هذا الأمر لن يستقيم لك إلا بحمل النفس حملاً على العمل (وركز جداً على كلمة "حمل النفس": لأنها لن تستجيب لك في البداية، فاصبر على ألم انتزاع نفسك من وحل النفسية السيئة وألزمها وأرغمها، فإذا كنت في حيرة كيف تفعل ذلك وأنت خائر القوى فأقول لك: وأين الله وحسن ظنك بك؟ ما أقبل عبد على الله إلا وأقبل الله عليه.. فاحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز)
🔺 أقبل ولا تخف، أقبل ولا تخف!
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
(صحيح البخاري)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
🪴 الانتكاسات لا تزول بسماع الدروس والمواعظ، الدروس ما هي إلا بوابة أو مفتاح أو خريطة للدلالة على الطريق ولكنها ليست الطريق، ومن يُكثر من سماع الدروس والمواعظ ظناً أن قلبه سينصلح فهو واهم!
الانتفاضة من الانتكاسة لا تأتي إلا بجرعة علاج مكثفة من:
1. التوبة والاستغفار وجلسة محاسبة للنفس والاعتراف بالأخطاء والمصارحة والمكاشفة "العاجلة"، في خلوة عن الناس.
2. قراءة ورد قرآن "مكثف" عن وردك اليومي، وأيضاً في خلوة عن الناس.
3. قيام الليل وشكوى الحال وإنزال الحاجة بالله عز وجل، في خلوة عن الناس.
4. الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء (اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي، اللهم لا تحرمني توفيقك، اللهم أصلح قلبي، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين)، والصبر ثم الصبر ثم الصبر والمداومة على ما سبق بدون أن تتركه ولو ليلة واحدة ومهما بلغ الألم عندك، تصبر حتى تنكشف الغمة وتسترد مكانتك مع رب العالمين.
5. التبرؤ من كل شيء ومن كل حول وقوة مادية وبشرية ومن كل داعم ومساعد بشري وإنزال الحاجة بالله عز وجل، التبرؤ من البيئة المحيطة وتذمرك من الأهل غير الداعمين لك في التزامك، التبرؤ من اعتمادك على الصحبة الصالحة سواء وُجدت أم تعذر وجودها، التبرؤ من الاعتماد على النفس والحول والقوة: التبرؤ الكامل والتام من كل شيء والاستسلام الكامل والتام لله عز وجل (أنا بك وإليك، لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ)
"والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أنَّ الإنسان كلما عوّل في أمرٍ على غير الله صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية. وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحدٍ من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه. فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت" ((الفخر الرازي))
يا صفوان اطلب الحاجات من وجهها
أخذ عبيد الله بن زياد ابن أخي صفوان بن محرز المازني فتحمل عليه بالناس فلم يبق أحد إلا كلمه فيه فلم ير لحاجته إنجاحا ، فبات ليلته في مصلاه وهو يصلي فرقد في مصلاه ، فلما رقد أتاه آت في منامه فقال : يا صفوان ، قم فاطلب حاجتك من قبل وجهها قال : أفعل ، فقام وتوضأ فصلى ودعا ، قال : فتنبه ابن زياد لحاجة صفوان في بعض الليل ، فقال : علي بابن أخي صفوان قال فجاء الحرس والشرط والنيران ففتحت أبواب السجن حتى استخرج ابن أخي صفوان فجيء به إلى زياد ، فقال له : أنت ابن أخي صفوان ؟ قال : نعم ، قال : فأرسله فما شعر صفوان حتى ضرب عليه الباب ، فقال : من هذا ؟ قال :أنا فلان تنبه الأمير في بعض الليل فجاء الحرس والشرط وجيء بالنيران وفتحت أبواب السجن فخلى عني بغير كفالة.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه وأرضاه قال، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُها إذا أويتَ إلى فراشِكَ فإن مِتَّ من ليلتِكَ متَّ على الفطرةِ وإن أصبحتَ أصبحتَ وقد أصَبتَ خيرًا تقولُ: اللَّهمَّ أسلَمتُ نَفسي إليْكَ ووجَّهتُ وجْهي إليْكَ وفوَّضتُ أمري إليْكَ رغبةً ورَهبةً إليْكَ وألجأتُ ظَهري إليْكَ لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ قالَ البراءُ: فقلتُ: وبرسولِكَ الَّذي أرسلتَ قالَ: فطعنَ بيدِهِ في صَدري ثمَّ قالَ: ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ
(سنن الترمذي)
أنتم يا شباب تدمنون سماع الدروس والمواعظ والمقاطع القصيرة (بلا عمل ولا تطبيق لما فيها من وصايا من المشايخ وأهل العلم)، ثم بعدها بوهلة بسيطة تهجمون على الذنوب والمعاصي كالمفترسات، ذلك لأنكم أردتم إصلاح قلوبكم من غير الوجه الذي أمر الله به!
صلاح القلب وزيادة الإيمان تأتي بـ:
(فإذا فرغت فانصب) (وربك فكبر) (قم الليل إلا قليلاً) (وكانوا لنا عابدين) (فلولا أنه كان من المسبحين) (وعجلت إليك رب لترضى)
واعلم أن هذا الأمر لن يستقيم لك إلا بحمل النفس حملاً على العمل (وركز جداً على كلمة "حمل النفس": لأنها لن تستجيب لك في البداية، فاصبر على ألم انتزاع نفسك من وحل النفسية السيئة وألزمها وأرغمها، فإذا كنت في حيرة كيف تفعل ذلك وأنت خائر القوى فأقول لك: وأين الله وحسن ظنك بك؟ ما أقبل عبد على الله إلا وأقبل الله عليه.. فاحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز)
🔺 أقبل ولا تخف، أقبل ولا تخف!
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
(صحيح البخاري)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
Forwarded from قناة أكاديمية الجيل الصاعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حيّاكم الله.. 🌿
🛑 نودّ إعلامَكم بأن التسجيل في مسارات الأكاديمية سيُغلق غداً الاثنين 8/7/2024 - 2/1/1446
لذا نحثّكم على المسارعة في التسجيل ودعوةِ من تحبّون ليغنموا الفرصة وتغنموا أجرهم، فتح الله عليكم وسددكم وكتب أجوركم 🌹
🛑 نودّ إعلامَكم بأن التسجيل في مسارات الأكاديمية سيُغلق غداً الاثنين 8/7/2024 - 2/1/1446
لذا نحثّكم على المسارعة في التسجيل ودعوةِ من تحبّون ليغنموا الفرصة وتغنموا أجرهم، فتح الله عليكم وسددكم وكتب أجوركم 🌹
Forwarded from Metras - متراس
أظافرهم طويلة وشعرهم كث، جوعى وعطشى تغطي أجسادهم الجروح والدماء، مقيدون طوال اليوم ومحبوسون في غرفٍ ليس فيها شبابيك، لا يسمعون أحداً لكن يسمع الأسرى المجاورون أصواتهم وهم يُعذّبون أو ينشدون تصبيراً لبعضهم، هذا هو ما وصلنا عن حال أسرى غزّة في قسمي 10 و23 في سجن عوفر.
Forwarded from قناة: محمد إلهامي (محمد إلهامي)
سنظل نتفرج على المذابح ونحن في ذلنا وعجزنا وقهرنا حتى نؤمن حقا أن أعدى أعدائنا هي تلك الأنظمة العربية التي حولتنا إلى مساجين وحبستنا عن إخواننا وتآمرت مع العدو لقتلهم ولإذلالنا!
كل من ساهم في صناعة هذا الوهم، هذا الوعي المسموم، وكل من يصد عن إسقاط هذه الأنظمة = هو شريك أصيل في الجريمة.
كل من ساهم في صناعة هذا الوهم، هذا الوعي المسموم، وكل من يصد عن إسقاط هذه الأنظمة = هو شريك أصيل في الجريمة.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
أقسم بالله الذي لا إله إلا هو أنّ هذا الظلم والإجرام والاحتلال سيزول، ويحلّ العدل وتُرفَع راية الإسلام،
وإن لم نستيقظ ونعيد ترتيب أولوياتنا ونجعل نصرة الإسلام والمسلمين أولى ما نشتغل به؛ ونكسر الحلقة الحياتية المفرغة التي تُبدد طاقاتنا؛ فستحلّ علينا سنة الله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم)
ووالله ما اشتدّ هذا الظلام إلا لعظم نور الفجر القادم، ووالله إنه لقريب.
ومن بقي بعد كل هذه الأحداث يمدح ظالماً أو يثني على خائن يوالي الكفار فهو أعمى البصيرة لا يُرجى منه نصر للمسلمين.
فلا بد من إعادة النظر في كل شيء بناء على ميزان العدل والظلم والحق والباطل ونصرة الأمة وخذلانها.
والإسلام قادم..
وإن لم نستيقظ ونعيد ترتيب أولوياتنا ونجعل نصرة الإسلام والمسلمين أولى ما نشتغل به؛ ونكسر الحلقة الحياتية المفرغة التي تُبدد طاقاتنا؛ فستحلّ علينا سنة الله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم)
ووالله ما اشتدّ هذا الظلام إلا لعظم نور الفجر القادم، ووالله إنه لقريب.
ومن بقي بعد كل هذه الأحداث يمدح ظالماً أو يثني على خائن يوالي الكفار فهو أعمى البصيرة لا يُرجى منه نصر للمسلمين.
فلا بد من إعادة النظر في كل شيء بناء على ميزان العدل والظلم والحق والباطل ونصرة الأمة وخذلانها.
والإسلام قادم..
Forwarded from قناة: محمد إلهامي (محمد إلهامي)
مسابقة ثقافية سريعة..
اقرأ هذا النص، وحاول أن تستنتج من قائله من العلماء أو الدعاة المعاصرين؟
لا تهرب من المسابقة.. اقرأ النص أولا، وفكر قليلا.. فكر دقيقتين على الأقل!
سأترك لك الإجابة في التعليقات..
بل قف..
تعال.. سأتركه لك هنا..
خذ الجواب:
إني على يقين بأن الإجابة الصحيحة لم يعرفها أحد.. إن هذا النص الإسلامي المحكم ليس لأحد من العلماء ولا الدعاة، بل هو من خطاب للملك حسين بن طلال ملك الأردن السابق! وأحد أشهر الحكام العملاء في تاريخنا المعاصر، وعمالته فضحها الأمريكان بأنفسهم، وكُشِف أنه كان يتقاضى مليون دولار في كل سنة، وله اسم كودي ضمن سجل عملاء المخابرات الأمريكية!
وهذا الخطاب كان في منتصف عام 1966م، ألقي بمدينة عجلون.. وكما ترى فقد كان القائد الزعيم يعظ الناس بخطر الشيوعية والإلحاد، وبأهمية الرابطة الإسلامية، وبضرورة الحفاظ على ثوابت الدين الحنيف!
فكيف هذا؟
الجواب بسيط عزيزي القارئ، فما كان هذا التسربل بالدين إلا مناكفة ومدافعة لأنظمة الحكم في مصر وسوريا والعراق، أولئك الذين كانوا وقتها في الحضن الشيوعي!
لم يكن هذا دفاعا عن الإسلام، وإنما كان اتساقا مع عمالته هو للمعسكر الغربي.. لكن اللهجة الإسلامية كانت وسيلته في تغطية العمالة للغرب أمام الشعوب المسلمة.. تماما، مثلما فعلها حكام السعودية، وفعلها السادات بعد عبد الناصر، وفعلها ملوك المغرب أيضا.
فلما زالت الشيوعية وخطرها، ألقى هؤلاء جميعهم بهذه اللهجة الإسلامية، ونشروا التغريب والإلحاد والانحلال في بلادهم.. وهم -كما تراهم الآن- يتنافسون في خدمة الصهاينة والأمريكان، كما يتسابقون في حرب الإسلام والمسلمين.
أريد أن أقول:
إن الكلام الصحيح في نفسه إذا خرج من الحكام العرب فاعلم أنه حق يراد به باطل، وأنه خدعة تكفي تحتها فخا، وأنها وسيلة صحيحة تتخذ لغايات دنيئة.
وهؤلاء ليسوا جهلة ولا غافلين حتى يظن البعض أن السبيل معهم هو سبيل الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، هؤلاء أعداء محاربون، فراعين وطغاة وجبارون، فما ينطقون بالكلمة الحسنة إلا ليزينوا أنفسهم وليزخرفوا سياستهم، لا يفعلون ذلك إلا لترويض الشعوب والتغرير بها.. وما يغتر بهم إلا مغفل أو فاسد طمس الله على قلبه وبصره.
وأنت الآن ترى غزة وحالها.. فانظر كيف تبخرت كل خطابات الأمن القومي المصري والأمن القومي العربي، والتضامن العربي المشترك... إلخ! ولا تنس أن هذه الشعارات قُتِل بها فلسطينيون وغزيون جاوزوا الحدود المصرية أو نزلوا السجون والمعتقلات في السعودية أو عذبوا على يد الصهاينة في الإمارات.. إلخ!
ورحم الله ابن باديس، نُقل عنه أنه قال: لو قالت لي فرنسا "قل: لا إله إلا الله" لظننت أنها تريد بذلك خدعة!!
اقرأ هذا النص، وحاول أن تستنتج من قائله من العلماء أو الدعاة المعاصرين؟
لا تهرب من المسابقة.. اقرأ النص أولا، وفكر قليلا.. فكر دقيقتين على الأقل!
سأترك لك الإجابة في التعليقات..
بل قف..
تعال.. سأتركه لك هنا..
خذ الجواب:
إني على يقين بأن الإجابة الصحيحة لم يعرفها أحد.. إن هذا النص الإسلامي المحكم ليس لأحد من العلماء ولا الدعاة، بل هو من خطاب للملك حسين بن طلال ملك الأردن السابق! وأحد أشهر الحكام العملاء في تاريخنا المعاصر، وعمالته فضحها الأمريكان بأنفسهم، وكُشِف أنه كان يتقاضى مليون دولار في كل سنة، وله اسم كودي ضمن سجل عملاء المخابرات الأمريكية!
وهذا الخطاب كان في منتصف عام 1966م، ألقي بمدينة عجلون.. وكما ترى فقد كان القائد الزعيم يعظ الناس بخطر الشيوعية والإلحاد، وبأهمية الرابطة الإسلامية، وبضرورة الحفاظ على ثوابت الدين الحنيف!
فكيف هذا؟
الجواب بسيط عزيزي القارئ، فما كان هذا التسربل بالدين إلا مناكفة ومدافعة لأنظمة الحكم في مصر وسوريا والعراق، أولئك الذين كانوا وقتها في الحضن الشيوعي!
لم يكن هذا دفاعا عن الإسلام، وإنما كان اتساقا مع عمالته هو للمعسكر الغربي.. لكن اللهجة الإسلامية كانت وسيلته في تغطية العمالة للغرب أمام الشعوب المسلمة.. تماما، مثلما فعلها حكام السعودية، وفعلها السادات بعد عبد الناصر، وفعلها ملوك المغرب أيضا.
فلما زالت الشيوعية وخطرها، ألقى هؤلاء جميعهم بهذه اللهجة الإسلامية، ونشروا التغريب والإلحاد والانحلال في بلادهم.. وهم -كما تراهم الآن- يتنافسون في خدمة الصهاينة والأمريكان، كما يتسابقون في حرب الإسلام والمسلمين.
أريد أن أقول:
إن الكلام الصحيح في نفسه إذا خرج من الحكام العرب فاعلم أنه حق يراد به باطل، وأنه خدعة تكفي تحتها فخا، وأنها وسيلة صحيحة تتخذ لغايات دنيئة.
وهؤلاء ليسوا جهلة ولا غافلين حتى يظن البعض أن السبيل معهم هو سبيل الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، هؤلاء أعداء محاربون، فراعين وطغاة وجبارون، فما ينطقون بالكلمة الحسنة إلا ليزينوا أنفسهم وليزخرفوا سياستهم، لا يفعلون ذلك إلا لترويض الشعوب والتغرير بها.. وما يغتر بهم إلا مغفل أو فاسد طمس الله على قلبه وبصره.
وأنت الآن ترى غزة وحالها.. فانظر كيف تبخرت كل خطابات الأمن القومي المصري والأمن القومي العربي، والتضامن العربي المشترك... إلخ! ولا تنس أن هذه الشعارات قُتِل بها فلسطينيون وغزيون جاوزوا الحدود المصرية أو نزلوا السجون والمعتقلات في السعودية أو عذبوا على يد الصهاينة في الإمارات.. إلخ!
ورحم الله ابن باديس، نُقل عنه أنه قال: لو قالت لي فرنسا "قل: لا إله إلا الله" لظننت أنها تريد بذلك خدعة!!