عزاؤنا فيما يجري اليوم في غزة:

١- إيمان أهلها وثباتهم واحتسابهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)
٢- أن الله سيطفئ نار المعتدين: (كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله)
٣- تكالب الأعداء؛ فهو سبب خير وإن كان شراً في الظاهر: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليما)
٤- أن الآلام مقابل الآلام أيضا: (إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون)
٥- أن أبواب الجنان مفتوحة: (ويتخذ منكم شهداء)
٦- أن الأيام دول: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)
٧- أن زيادة شر المعتدين مبشرة بقرب استحقاقهم للعذاب والخزي في الدنيا: (الذين طغوا في البلاد . فأكثروا فيها الفساد . فصب عليهم ربك سوط عذاب . إن ربك لبالمرصاد)
٨- أن العاقبة لنا، كما في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ في أنهم سيختبئون وراء الشجر والحجر؛ فالحاصل الآن جولة، والنهايات محسومة ولو طال زمنها.

والله غالب على أمره..


#كلنا_مع_غزة

البعض يسيء لقضية غزة -دون أن يشعر- بدافع الغيرة والغضب، وذلك باستحقار المشاركات الإعلامية والمعنوية والمالية والقنوت والدعاء ونحو ذلك مما لا يستطيع أغلب الناس غيره، وذلك بالدعوة إلى حلول جذرية ليست بأيدي عامة الناس الذين يريدون نصرة إخوانهم بإمكاناتهم البسيطة، فيزداد الإحباط؛ لأنهم لا يستطيعون تقديم هذه الحلول الجذرية، ويتألمون غاية الألم لمصاب إخوانهم، وفي نفس الوقت يتمّ نسف جهودهم التي يبذلون فيها وسعهم.
وفي الحقيقة فإن هذه الجهود التي يستخفّ بها البعض مؤثرة جداً في هذا الحدث، ولها قيمتها، ويعتني بها العدوّ بصورة بالغة جداً ويحشد لها الكثير، مع كونه يمتلك الآلة العسكرية الضخمة.
والخلاصة: لا تحتقر أي شيء بإمكانك تقديمه، فالميدان واسع، وقد دعا النبي ﷺ أصحابه إلى التصدق ولو بشقّ تمرة حين رأى احتياج القوم الذين أتوه في غاية الفاقة والفقر.


#كلنا_مع_غزة

كانت الشعوب الإسلامية تنتظر هذه الحظة التاريخية للثأر من الصهيونية التي اغتصبت أرضنا وقتلت أهلنا، جاءت الفرصة على طبق من ذهب، فالتزمنا الصمت، وتخطط إيران لاستثمارها، يجب أن يعلم أهل السنة هذه المعادلة التي قيلت: "إن لم تُلق الرصاصة فستتلقاها" من غير خيار ثالث، ليت قومي يعلمون.

أفضل وأخصر درس في العقيدة!!

تعلم العقيدة في أقل من دقيقتين!

إنّ غرسَ صهيون في فلسطين لا ينبت، وإذا نبت فإنه لا يثبت، فانتظروا إنّا معكم من المنتظرين.

البشير الإبراهيمي | عيون البصائر (٤٤٤)

إعانة فلسطين فريضة مؤكّدة على كل عربي وعلى كل مسلم، فمن قام به أدّى ما عليه من حق لعروبته ولإسلامه، ومن لم يؤدّه فهو دَين في ذمّته لا يبرأ منه إلا بأدائه.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٢٠٩

إنّ فلسطين وديعة محمد عندنا، وأمانة عمر في ذمّتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنّا إذًا لخاسرون.

البشير الإبراهيمي | عيون البصائر (٤٤٥)

عمو عبيدة 😁

" وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ "

لا خوف على قتلى المسلمين الضعفاء فهم يحسبون شهداء، بل الخوف من خذلان الأقوياء، فلله سُنَّة أن عقوبته على خذلان الأقوياء أشد من بلائه على الضعفاء.

- الشيخ الطريفي.

🥀 وكما تكون الشدة ينزل من النصر مثلها..

قال تعالى: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة) 

قبل أن تبتلوا وتختبروا وتمتحنوا، كما فعل بالذين من قبلكم من الأمم:

(مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله).

• جاء في الحديث الصحيح عن خباب بن الأرت قال: قلنا: يا رسول الله، ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ فقال: "إن من كان قبلكم كان أحدهم يوضع المنشار على مفرق رأسه فيخلص إلى قدميه، لا يصرفه ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه، لا يصرفه ذلك عن دينه". ثم قال: 

"والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم قوم تستعجلون".

• وقال الله تعالى: 

(الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون).

• وقد حصل من هذا جانب عظيم للصحابة رضي الله عنهم في يوم الأحزاب، كما قال الله تعالى:

(إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا").

• ولما سأل هرقل أبا سفيان: هل قاتلتموه؟ قال: نعم. قال: فكيف كان الحرب بينكم؟ قال: سجالا يدال علينا وندال عليه. قال:

كذلك الرسل تبتلى، ثم تكون لها العاقبة.

• ثم قال الله تعالى: (ألا إن نصر الله قريب) كما قال: (فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا).

وكما تكون الشدة ينزل من النصر مثلها؛

ولهذا قال تعالى: (ألا إن نصر الله قريب) وفي حديث أبي رزين:

"عجب ربك من قنوط عباده، وقرب غيثه فينظر إليهم قنطين، فيظل يضحك، يعلم أن فرجهم قريب" الحديث.

📚 من تفسير ابن كثير/ بتصرف.

لئن قصفوا المدنيين في المستشفيات، فهل يستطيعون ثنيهم عن قضيتهم، أو استئصال فلسطين من قلوبهم؟ لا ورب الكعبة.

تجد الرجل منهم بترت ساقه وهدم بيته وفقد أهله، ثم يخرج بابتسامة محتسبا كل ذلك عند الله..

حين ينجو شخص ويخرج من تحت الأنقاض وقد فقد كل عائلته، ثم يقول بكل يقين وعز وإباء وشموخ وانتصار وثقة بالله: كلنا فدا الأقصى، كلنا فدا القضية، كلنا فدا المقاومة وفلسطين، موقنا بأن العاقبة لنا، بينما يدفع يهود وأذنابهم أموال الدنيا كلها لقتل إخوانها، لتكون عليهم بعد ذلك حسرة.

فمن المنتصر؟!
ومن الخاسر؟!

حين يقف بين يدي الله رجلٌ فقيرٌ لا يحسن القراءة ولا الكتابة أشعث أغبر.. ويُساق إلى الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب، شهيدا جميلا في سبيل الله!

ثم يقف بين يدي الله رجلٌ من طواغيت العرب مكن الله له فساس الناس وحكم الشعوب وتعامل مع الشرق والغرب وتحت بطشه جيش يسيره ، حين يقف بين يدي ربه، فيُؤخذ ويلقى به في النار، لأنه تخاذل عن النصرة مع القدرة.

فمن المنتصر؟
ومن الخاسر؟

تالله شهداؤنا هم الفائزون..
وهم المنتصرون..
ولكن المخذول من خذلهم..

ولا يسلي قلوبنا ويهون عليها المصاب إلا الإيمان بوعد الله أن العاقبة لنا، والإيمان باليوم الآخر، والإيمان بأن هناك جنة وعد الله بها من صبر واحتسب وجاهد وقتل في سبيله، وأن هناك جهنم سيصلى بها كلّ طاغوت متخاذل عدو لله، خذل إخوانه المسلمين، ونصر أعداء الدين والملة..

استهداف الصهاينة للمستشفيات في غزة يعتبر إعلان هزيمة: حين عجزوا عن مواجهة الرجال، لجؤوا إلى أسلوب الأوغاد الجبناء.

هو ذات الأسلوب الذي استخدمته أمريكا في أفغانستان: حين عجزت عن مواجهة الشعب الأفغاني المسلم قصفت القرى الآمنة والمساجد والمستشفيات..

يبدو أن بنت الأفعى تقلد أمها، لعن الله الأم وابنتها.

فايز الكندري

كلّ بطش في الدنيا محالٌ أن يغلبَ، ما دامت (لا إله إلا الله) تتردد في هذه الأفئدة المؤمنة ❤️

عشرات الألاف يتوجهون نحو السفارة الأمريكية في لبنان بعد المجزرة الإسرائيلية في غزة