أحياناً يندم إبليس أنه أوقع بعض الناس في الذنب، متى ذلك؟
يكون ذلك إذا أحسن العبد التصرف بعد الذنب.

(فإذا أراد الله بعبده خيراً فتح له باباً من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستغاثة به وصدق اللجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات = ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أوقعه).

-ابن القيم رحمه الله.

حكم الاحتفال بشم النسيم؟

بدعة ولا يجوز الاحتفال به لأنه عيد خاص بالنصاري

• عيد الربيع أو عيد شم النسيم كان يحتفل به الفراعنة قبل الميلاد
• اليهود جعلوا شم النسيم رأس السنة العبرية لهم "عيد الفصح"
• النصاري احتفلوا به "عيد القيامه" احتفلوا به لصلب عيسي عليه السلام كما يزعمون وأنه قام وهو يوم الأحد وتابع له شم النسيم من أعيادهم.

الأعياد شعائر دينية لا يجوز شرعاً أن تقول لهم كل عام وأنتم بخير ما بالك أنك تشاركهم أعيادهم الباطلة.

بماذا تنوي عند تلاوة القرآن الكريم؟
كثير من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر فقط،
و غفل عن عظيم منافع القرآن
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها و حققها الله له
كما قال النبي محـﷺـمد رسول اللـــــــــه 🕋ﷺ 🕋:

"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" -الحديث-

فالقرآن منهج حياة،
والنية تجارة العلماء فمن هذا المنطلق
أذكر نفسي وإخواني وأخواتي بأن تكون نية المسلم عند القراءة:

1- أقرأ القرآن
بنية العلم والعمل به.

2- أقرأ القرآن
بنية الهداية من الله لنفسي و ذريتي وأهل بيتي

3- أقرأ القرآن
بنية مناجاة الله تعالى.

4- أقرأ القرآن
بنية الإستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.

5- أقرأ القرآن
بنية أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.

6- أقرأ القرآن
لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، ودفع الوسواس المسيطر عليه .

7- أقرأ القرآن
بنية صرف الحسد والعين عني وعن أهل بيتي.

8- أقرأ القرآن
حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.

9- أقرأ القرآن
بنية زيادة إيماني ويقيني بالله.

10- أقرأ القرآن
بنية الإمتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.

11- أقرأ القرآن
للثواب حتى يكون لى بكل حرف حسنة والحسنة ب 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.

12- أقرأ القرآن
حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.

13- أقرأ القرآن
بنية تنفيذ وصية النبي محـﷺـمد رسول اللـــــــــه 🕋ﷺ🕋 حيث قال إقرؤوا القرآن

14- أقرأ القرآن
حتى يرفعني وينفعني الله به.

15- أقرأ القرآن
حتى أرتقي به في درجات الجنة كما قال النبي محـﷺـمد رسول اللـــــــــه 🕋ﷺ🕋
"إقرأ وارتق ورتل"

16- أقرأ القرآن
بنية أن ألبس تاج الوقار، ويكسىٰ والديَّ بحلتين .

17- أقرأ القرآن
بنية ذكر الله وطلب المعية (وأنا معه حين يذكرنى) والتقرب إلى الله بكلامه.

18- أقرأ القرآن
حتى أكون من أهل الله وخاصته.

19- أقرأ القرآن
بنية النجاة من النار ومن عذاب الله.

20- أقرأ القرآن
بنية أبطال أى سحر أو مس شيطانى أصابني أو أحد من أهل بيتي.

21- أقرأ القرآن
بنية أن النظر في المصحف عبادة.

22-أقرأ القرآن
بنية الحصول على الخيرية والفضل عند الله.

23- أقرأ القرآن
حتى يكون ريحي طيبا .

24- أقرأ القرآن
لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.

25- أقرأ القرآن
ليقضى الله به حاجاتي ويستجب دعواتي

26- أقرأ القرآن
ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط.

27- أقرأ القرآن
ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها النبي محـﷺـمد رسول اللـــــــــه
🕋ﷺ🕋

28- أقرأ القرآن
لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.

29- أقرأ القرآن
لمجاهدة النفس والشيطان و الهوى.

30- أقرأ القرآن
ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.

هل توقظون أولادكم لصلاة الفجر؟

سألت امرأة أحد الصالحين: يا شيخنا، أولادي نومهم ثقيل، وأعجز علىٰ أن أوقظهم لصلاة الفجر، فما الحل؟!

قال لها: لو احترق البيت وشبَّت ناراً، فماذا أنتِ فاعلة؟
فقالت: سأوقظهم

قال: ولكن نومهم ثقيل!
قالت: واللّٰه لأوقظنَّهم ولو بسحبهم مِن رقابهم

فقال: هذا فِعلك معهم لإنقاذهم من نار الدنيا
فافعلي ذلك لإنقاذهم من نار الآخرة.

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}.

إنّ فعل المعاصي مُجتمعة أهون عند الله من تهنئة النّصارى بعيدهم.

-ابن القيّم رحمه الله.

دعوة أربعين غريب مُستجابة!!

لا يوجد حديث بهذا اللفظ أن دعوة أربعين غريب مستجابة، والظاهر أنه مجرد قول لبعض الناس، لعله استخلصه من حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ" رواه مسلم.
والمقصود بـ "فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ" أي: بالصلاة وما فيها من الدعاء.

وأما تقييدهم بالغرباء في هذه المقولة - دعوة أربعين غريب مُستجابة - فالظاهر أن المقصود بهم المسافرون، لما ورد أن دعوة المسافر مستجابة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ".

وقبول دعوة المسلم لأخيه ليس متوقفًا على كون الداعي غريباً، ولا أن يكون الداعون قد بلغوا أربعين، فثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ" رواه مسلم.

أنت عارف ايه أخطر من فوات الصلاة بسبب أنك راحت عليك نومة مثلاً؟ أنك تهمل في القضاء الفوري لها، ماينفعش بعد ما صلاة الفجر تفوتك مثلاً أنك تقوم من النوم تاخد راحتك وتنشغل بالساعات عن القضاء لأن وقتها فات كده كده.

لا، ده أنت لازم أول حاجة تعملها أنك تجري تقضي الصلاة لأنك بهذا الشكل تمرن نفسك على الشعور بأهمية ما فاتها، وتدفع عنها الكسل الذي قد يتسرب لها ويهون في عينها التأخر والتلكؤ.

قال ﷺ: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك.

اللهم صل على من علمنا كيف نؤدب أنفسنا ونربيها على الخير.

-محمد نصر.

اعتزل تلك الصّحبة التي ما إن تجالسهم حتى تقع في بئرٍ من المعاصي، وترتكب ذنوبًا لا حصر لها رغمًا عنك، وكأنّ عقلكَ مغيّبًا غافلًا عما يدور حوله، غير مدركًا بما يفعله إن كان خيرًا أو شرًّا، والتزم صحبةً ما إن تراهم حتى تخجل أن تفعل ذنبًا أمامهم ولو كان صغيرًا، يأخذونك معهم إلى طريقٍ يحبّه الله ورسوله، يرغموكَ على فعلِ كل حَسنٍ بحسنِ أخلاقهم ومعاملتهم اللينة لك ولقلبك، ولو نظرتَ إلى أكثرهم حبًّا لكَ، لوجدتَ أنّ تلك الصحبة الأولى ليستْ بصحبةِ خير، أي أنّ حبّها لك ليس بالشيء الحقيقي، بل جميعه مزيّفًا، أمّا تلك الصّحبة الثانية، فإنّها والله نعم الصّحبة، ونعم الرّفاقِ هم، وحبّهم هذا لا يكون إلّا حقيقيًّا.

-ريم عبد التواب مزار.

الذي ينام عن صلاة الفجر؛ يثلغ رأسه بالحجارة في القبر إلى أن تقوم الساعه.

-د. عبد الرزاق البدر.

🔹هل أجعل حجابي أنيقًا بغرض أن أشجع البنات على الحجاب؟

هذه الطريقة في الدعوة إلى الحجاب ما هي إلا نموذج من نماذج انهزامية المسلم أمام الإنحرافات المتفشية والتي بات يبحث لها عن بديل عوض أن يضربها بالحق لتزهق.
🖇️لباس المرأة وظيفته ألا يكون مثيرًا للإعجاب، فكيف تضفي عليه لمسة أناقة..
بأي حق تختارين وليس لك الخيرة من أمرك.. هذه المعصية أخشى أنها أكبر بكثير من التبرج نفسه.
الدعوة إلى الحجاب لا تكون بسلوك نفس مسلك من برّجوا النساء، باللعب على وتر البصر، هم مبرجوا النساء، إن اختاروا إبهار البصر فلأن هذه الخطة تتوافق ونوعية لباسهم فلباسهم يعجب الناظرين وتتوافق وطريقة نظرتهم للمرأة فالمرأة لا تعدو أن تكون في عينهم ديكوراً،
بينما لباس الشرع وظيفته ألا يجعلك محل إعجاب وأن يصرف عنك الأنظار. والمرأة في الدين أسمى من أن تكون منظراً..
فإن سلكت نفس مسلكهم لم تقنعي متبرجة بالحجاب لكنك ستبرجين حجابك وتقنعين أخريات بتبريج حجابهن، وستكرسين لفكرة ديكورية المرأة..
وهذا الذي حصل فعلا عندما صارت الدعوة للحجاب بنفس عقلية وآلية الدعوة للتبرج ..ولقد تبرج حجابنا باسم الأناقة.

📎التشجيع على العبادات يكون بالخطاب الديني الذي يعبد الناس لله ويذكرهم بخطورة معصيته والجزاء الحسن لمن يطيعه.
فأخرجي هذه الصيغة العلمانية للدعوة من قاموسك واستعملي خطابًا دينيًا في الدعوة يسمو بالمرأة قلبًا وقالبًا..
وإن أبيت إلا تحبيب المجاهرات بموبقة التبرج في الحجاب فلا تكلميهن عن جمالية وأناقة الحجاب ولكن عن جمالية الحجب، حتى تجعلي البنت تحب الحجب كقيمة أخلاقية رفيعة من مكارم الأخلاق التي جاء بها دينها الحنيف ليسمو بها فتختار بنفسها اللباس الذي يحقق لها أعلى درجات الستر والعبودية لله وتكره أن تعود للأناقة و-عبودية البصر- كما تكره أن ترمى في النار.

-بديعة سبيل.

عن النبيﷺ: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها؛ فَهيَ زانيةٌ".

مينفعش نخاطر في حاجات صعبة زي دي ولا نستهون بيها احنا مش قدها، وبالنسبة للنظافة فالاستحمام وغسل الملابس ووضع مزيل مناسب هو الأساس والأهم لكن البرفيوم بجانب إنه حرام إلا إنه ملوش علاقة بالنظافة تمامًا، بلاش نضحك على نفسنا ملناش عذر قدام ربنا.

يبدأ من مغرب اليوم الأربعاء بإذن الله شهر ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم..

إن للأشهر الحرم مكانةً عظيمة ومنها شهر ذو القعدة لأنه أحد هذه الأشهر الحرم قال تعالى:
"يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُحِلّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهرَ الحَرامَ"
أي: لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها ونهاكم عن ارتكابها فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده.

‏وقالﷻ: "فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ"
📌‏ الذنوب فيها معظمة، و فعل الطاعات وترك المعصية فيها يزيد أجره على سائر الزمان.

"الظلم في الأشهر الحُرم أعظم خطيئةً ووِزْراً من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حالٍ عظيماً، ولكن الله يُعظِّم من أمرهِ ما شاء".

‏الإستغفار بالأسحار عبادة عظيمة
- أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

إن منّ الله عليك بأن تظل مستيقظ في هذا الوقت ..
سواء بدون سبب .. أو أنك تطلب العلم.. أو قمت فجأة من نومك..
فأحمد الله .. وتأمل هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه

أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول، فيقول: (( أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ))
فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر ...!!!!!

خاب وخسر من فاته هذا الخير العظيم.

يستغفرني = أغفر له .. ما أرحمك يا ربنا !
يسألني = اعطيه .. ما أكرمك يا ربنا !
يدعوني = استجب له ..
يا سميع ويا قريب .. استجبنا لنا
يا غفار أغفر لنا
يا رحيم ارحمنا وتقبلنا.
لا تنسو خلود من صالح الدعوات..
رحمة الله تغشاها.

‏قَالَ ﷺ لِمنْ يُكْثِر مِنَ الصَّلَاة عليْه : تُكْفَى هَمَّكَ ، وَيُكَفَّرُ لَكَ ذَنْبُكَ
فاللهم صَلِّ وسَلِّم وبارك على سيدِنا ونبيِّنا وحبيبنا مُحمَّد ﷺ وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.

‏اعقد النيّة بأن تصلّي فجر الجمعة بسورتَي السجدة والإنسان اتباعًا لسُنّة الحبيب ﷺ 🤍

ستبدأ رحلة الأشهر الحرم، ثلاثة أشهر متتالية..
[ذو القعدة وذو الحجة ومحرم]
تقرب إلى الله بكل ما تستطيع من الطاعات، فالأجور تضاعف في الزمان الفاضل
ولا تنس قوله تعالى:
﴿فلا تظلمُوا فيهنّ أنفسكم﴾
أي: فلا تَظلِموا أنفسكم في هذه الأشهُر الأربعة الحُرُم، بارتكابِ السّيئات.

‏"مما يجعل يومك ذا بركة وسكينة وإنجاز وانشراح:

• صلاة الفجر وأذكار الصباح.
• وردك من القرآن بتدبر.
• كثرة الذكر والحوقلة.
• صلاة الضحى.

- من فعلهُنَّ بداية يومه، رأى أثرهن على سائر يومه من البركة والسكينة والانجاز والانشراح".

رُبّ قذيفة لم تكن لتصيب عدواً لولا قولك في دعائك: اللهم سدد رميهم

‏ورُبّ مجاهد ما كان ليثبت لولا دعائك: اللهم ثبت أقدامهم

‏وربّ قنبلة من عدوك كانت لتقتل عشرات الألوف لولا دعواتك: اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين.

‏لا تقلل من شأن الدعاء، ولا يشعرنّك عجزك بأنه لا يفيد.

-أحمد النفيس.