Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#خون_بس
روایتی تاریخی و تلخ از سرگذشت خواهران رنج دیده این آب و خاک
این آهنگ قدیم به شما عزیزانم
🎬موزیک ویدئو ((خون بس)) تقدیم به هم شهری های عزیزم وهم استانی هایی دوست داشتنی و بخصوص( لرو لک ,کرد زبان های )بااصالت
در سرتاسرگیتی🌎 پهناور
📖شعرو ترانه سرا رفیق و برادر بنده اقا رضا جاوید بهترین شاعر عرب کشور برادر لک زبانم
💎🌺
@reza_javid918
🎧🎛🎚تنظیم و میکس :شهاب عباسی
📷🎥🎬تصویر و کارگردانی: اقا ایرج یکتا نژاد
مرد , اخلاق ومعرفت،🧿💎💎
@studioyektafilm
💻🎧میکس و مستر :ایرج یکتا نژاد
تار و کمانچه:ابراهیم حسینی
عود: مازیار فرجی
کوبه ای : علیرضا صحرایی
سورنا :میلاد جمشیدی
بسی شایسته است به پاس تلاش‌ها و زحمات مستمر شما در راستای توسعه و پیشرفت همه ی جانبه، نهایت سپاس و قدردانی خویش را خدمت عزیزان دلم ابراز میدارم …
#رضا_جاوید
#اساتید_فرهیختگان_فعالین_فرهنگی_ادمین_گروه_ها_و_پیج_های_لک_زبان_نشر_دهید
بر چشم👀 بد رحمت الهی شکر🙏
روایتی تاریخی و تلخ از سرگذشت خواهران رنج دیده این آب و خاک
این آهنگ قدیم به شما عزیزانم
🎬موزیک ویدئو ((خون بس)) تقدیم به هم شهری های عزیزم وهم استانی هایی دوست داشتنی و بخصوص( لرو لک ,کرد زبان های )بااصالت
در سرتاسرگیتی🌎 پهناور
📖شعرو ترانه سرا رفیق و برادر بنده اقا رضا جاوید بهترین شاعر عرب کشور برادر لک زبانم
💎🌺
@reza_javid918
🎧🎛🎚تنظیم و میکس :شهاب عباسی
📷🎥🎬تصویر و کارگردانی: اقا ایرج یکتا نژاد
مرد , اخلاق ومعرفت،🧿💎💎
@studioyektafilm
💻🎧میکس و مستر :ایرج یکتا نژاد
تار و کمانچه:ابراهیم حسینی
عود: مازیار فرجی
کوبه ای : علیرضا صحرایی
سورنا :میلاد جمشیدی
بسی شایسته است به پاس تلاش‌ها و زحمات مستمر شما در راستای توسعه و پیشرفت همه ی جانبه، نهایت سپاس و قدردانی خویش را خدمت عزیزان دلم ابراز میدارم …
#رضا_جاوید
#اساتید_فرهیختگان_فعالین_فرهنگی_ادمین_گروه_ها_و_پیج_های_لک_زبان_نشر_دهید
بر چشم👀 بد رحمت الهی شکر🙏
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کرم دوستی، شاعر نام آشنای قوم لک، متولد سال 1337 شهرستان کوهدشت می‌باشد، ایشان خالق آثاری چون پژاره، دم تقه، جمجاخ، مردم شناسی ادبیات لکی و روایتگر مستندهایی که زاییده فرهنگ غنی لکی است.
کرم دوستی را به حق باید شاعر طبیعت دانست زیرا اماکن جغرافیایی، گل‌ها و بوته‌ها، کوهها و پرندگان و دره‌ها و چشمه‌ساران همه اجزای اشعارش بوده‌اند و می توان به وفور کلمات اصیل و از یاد رفته زبان کهن لکی را در اشعار این استاد بزرگوار مشاهده نمود.
با هم ببینیم گفتگو با استاد کرم دوستی
از رسانه لک تی وی
join➣ @KhakLakestan
کرم دوستی را به حق باید شاعر طبیعت دانست زیرا اماکن جغرافیایی، گل‌ها و بوته‌ها، کوهها و پرندگان و دره‌ها و چشمه‌ساران همه اجزای اشعارش بوده‌اند و می توان به وفور کلمات اصیل و از یاد رفته زبان کهن لکی را در اشعار این استاد بزرگوار مشاهده نمود.
با هم ببینیم گفتگو با استاد کرم دوستی
از رسانه لک تی وی
join➣ @KhakLakestan
یارانه ویژه ماه رمضان جمعه پرداخت می‌شود
🔻به مناسبت ماه رمضان مبلغ ۱۵۰ هزار تومان به ازای هر نفر، یارانه کمک معیشتی پرداخت می‌شود.
🔻این مبلغ به حساب سرپرستان خانواری که در ۲۲ بهمن گذشته و نوروز مشمول دریافت یارانه بودند، واریز خواهد شد.
🔻طبق اطلاعات دریافتی مبلغ مذکور قرار است ساعت ۲۴ جمعه ۲۶ فروردین به حساب سرپرستان خانوار واریز شود.
join➣ @KhakLakestan
🔻به مناسبت ماه رمضان مبلغ ۱۵۰ هزار تومان به ازای هر نفر، یارانه کمک معیشتی پرداخت می‌شود.
🔻این مبلغ به حساب سرپرستان خانواری که در ۲۲ بهمن گذشته و نوروز مشمول دریافت یارانه بودند، واریز خواهد شد.
🔻طبق اطلاعات دریافتی مبلغ مذکور قرار است ساعت ۲۴ جمعه ۲۶ فروردین به حساب سرپرستان خانوار واریز شود.
join➣ @KhakLakestan
مصاحبەی هفتەنامەی غرب با علی نظری، شاعر و فعال ادبی قوم لک (٢٨ فروردین ١٤٠١)
به تازگی از شما کلیپی منتشر شده که در آن صحبتی با استاندار و فرماندار جدید کرمانشاه داشتید. چه شد که تصمیم گرفتید این ویدئو را ضبط و در فضای مجازی پخش کنید؟ از بازخورد آن برای ما بگویید.
پاسخ:
حتماً شما هم متوجە شده‌اید که ما ایرانی‌ها به‌ویژه ما کرمانشاهی‌ها بیشترمان عادت کرده‌ایم، به جای مطالبه‌گری، فقط انتصابات به‌جا و شایسته‌ی مسئولان را به آنان تبریک بگوییم! در کلیپ مذکور خواستم این عادت اجتماعی را نقد کنم و تذکری نیز به مدیران و مسئولان استان بدهم که متوجه مسئولیت خطیری که برعهده گرفته‌اند باشند. در مورد بازخورد کلیپ مذکور، چندان اطلاع ندارم، شنیدم که از آن استقبال شده است.
فکر می‌کنید چرا استان کرمانشاه نسبت به استانهای دیگر مانند مشهد و تبریز توسعه یافته نیست؟ آیا ضعف مدیران را علت این قضیه می‌بینید یا دلیل دیگری برای آن در نظر دارید؟
پاسخ:
اولویت حکومت، هیچ‌گاه توسعه‌ی کرمانشاه نبودە است. این‌جا هنوز هم برای حاکمان، منطقه‌ای حاشیه‌ای محسوب می‌شود با اقوام و مذاهب و اقلیت‌های مختلف و مردمی که چندان اهل مطالبه نیستند. به نظر می‌رسد حکومت همواره به کرمانشاە نگاه امنیتی داشته و کوشیده است مدیران سیاسی را به جای مدیران توسعه‌ای بر این استان بگمارد.
حالا که پس از سالها استاندار کرمانشاه از مردم بومی خود کرمانشاه است فکر می‌کنید این قضیه تأثیر مثبتی بر مدیریت شهری کرمانشاه و توسعه این استان می‌تواند داشته باشد؟
پاسخ:
انتظار این است که مسئولان بومی دلسوزانەتر و با شناخت بیشتر و اشراف بهتری بتوانند به مردم خدمت بکنند. من هم مثل شما منتظرم ببینم احساس مسئولیت و توانمندی و وجدان کاری این مدیر بومی چگونە خواهد بود.
شما در کلیپی که ضبط کرده‌اید اشاره به این نکته داشتید که رسیدگی به مناطق محروم باید در اولویت برنامه‌های مسئولین باشد. یکی از مناطق محروم کرمانشاه شهرک جعفرآباد است. از نظر امکانات شهری شما چه کمبودهایی در این شهرک می‌بینید.
پاسخ:
به قول باباطاهر: «اگر دردم یکی بودی، چە بودی؟!» جعفرآباد هزار جور گرفتاری دارد. از فقر و اعتیاد و کودکان کار و زنان کار و دکان‌های آشکار موادفروشی که بگذریم، حتی بیشتر کوچه‌هایش از داشتن سطل زباله‌ی شهری محرومند. پیاده‌روهای اغلب خیابان‌های جعفرآباد قابل تردد نیستند. فضای سبز یا نداریم یا اگر هم داریم کثیف و غیر بهداشتی و بی‌امکانات است. وضع روشنایی معابر در خیلی از نقاط جعفرآباد اصلاً مناسب نیست. من از شورای شهر و نیروی انتظامی و مسئولان سازمان آب و فاضلاب و اداره‌ی برق دعوت می‌کنم بیایند وضعیت این آبشورانی که از زیر سیم ارتش (به موازات خیابان ارتش) وارد جعفرآباد می‌شود و نیز وضع زندگی ساکنان اطراف آن را ببینند تا متوجە کیفیت مدیریت خودشان بشوند.
به نظر شما بی‌اعتنایی و رها کردن شهرک‌های حاشیه شهر، مانند جعفرآباد چه آسیب‌های اجتماعی برای شهر کرمانشاه می‌تواند به بار بیاورد؟
پاسخ:
حتی حافظ هم با آن همه خویشتن‌داری و پرهیزگاری می‌گوید:
سخن، درست بگویم، نمی‌توانم دید
که مِی خورند حریفان و من نظاره کنم
بی‌اعتنایی به شهرک‌های به قول شما حاشیه‌نشین، مسلماً موجب نارضایتی ساکنان این مناطق می‌شود. این نارضایتی‌ها هزاران پیامد وخیم دارد که یکی از آن‌ها عصیانگری و شورش است. فراموش نکنیم که همین انقلاب اسلامی را حاشیه‌نشینان و زاغه‌نشینان به پیروزی رساندند. مطمئناً، همه‌ی شهرک‌های کرمانشاه عضوی از پیکره‌ی این شهر هستند و «چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار» بی‌توجهی به هر یک از شهرک‌های کرمانشاه، به کلیت شهر کرمانشاه آسیب رسانده و آن را تبدیل به بدنی می‌کند که چندین اندام بیمار و ناقص دارد.
شما سالهاست که در عرصه فرهنگ فعالیت می‌کنید و از چهره‌های شناخته شده‌ی قوم لک در عرصه فرهنگی هستید. از نظر شما لزوم فرهنگ برای یک جامعه چیست؟ و آیا مدیران استان در مناطق لک‌نشین کار فرهنگی انجام داده‌اند؟
پاسخ:
اگر جامعه را به یک ساختمان تشبیه بکنیم، افراد جامعه، آجرهای آن ساختمان‌اند و فرهنگ، ملاتی است که آن آجرها را به هم می‌پیوندد. لذا، هویت و موجودیت یک جامعە را فرهنگ آن جامعە تشکیل می‌دهد. ما وقتی می‌توانیم بگوییم ایرانی هستیم که فرهنگ ایرانی داشتە باشیم؛ وقتی می‌توانیم بگوییم لک هستیم که فرهنگ لکی داشتە باشیم. بنابراین، رکن اصلی تشکیل هویتی به نام ملت یا قوم، فرهنگ است.
و اما، این کە آیا مدیران استان در مناطق لک‌نشین کار فرهنگی کرده‌اند؟ بله، کارهایی انجام داده‌اند، اما رضایت‌بخش نیست. برای مثال، آیا برنامه‌های لکی صدا و سیمای استان، بە نسبت جمعیت لک‌های استان است یا بسیار اندک و در حد قطرە‌چکانی؟ البته، مسئولان در حق لک‌ها متأسفانە کارهای ضدفرهنگی هم کم نکردەاند.
به تازگی از شما کلیپی منتشر شده که در آن صحبتی با استاندار و فرماندار جدید کرمانشاه داشتید. چه شد که تصمیم گرفتید این ویدئو را ضبط و در فضای مجازی پخش کنید؟ از بازخورد آن برای ما بگویید.
پاسخ:
حتماً شما هم متوجە شده‌اید که ما ایرانی‌ها به‌ویژه ما کرمانشاهی‌ها بیشترمان عادت کرده‌ایم، به جای مطالبه‌گری، فقط انتصابات به‌جا و شایسته‌ی مسئولان را به آنان تبریک بگوییم! در کلیپ مذکور خواستم این عادت اجتماعی را نقد کنم و تذکری نیز به مدیران و مسئولان استان بدهم که متوجه مسئولیت خطیری که برعهده گرفته‌اند باشند. در مورد بازخورد کلیپ مذکور، چندان اطلاع ندارم، شنیدم که از آن استقبال شده است.
فکر می‌کنید چرا استان کرمانشاه نسبت به استانهای دیگر مانند مشهد و تبریز توسعه یافته نیست؟ آیا ضعف مدیران را علت این قضیه می‌بینید یا دلیل دیگری برای آن در نظر دارید؟
پاسخ:
اولویت حکومت، هیچ‌گاه توسعه‌ی کرمانشاه نبودە است. این‌جا هنوز هم برای حاکمان، منطقه‌ای حاشیه‌ای محسوب می‌شود با اقوام و مذاهب و اقلیت‌های مختلف و مردمی که چندان اهل مطالبه نیستند. به نظر می‌رسد حکومت همواره به کرمانشاە نگاه امنیتی داشته و کوشیده است مدیران سیاسی را به جای مدیران توسعه‌ای بر این استان بگمارد.
حالا که پس از سالها استاندار کرمانشاه از مردم بومی خود کرمانشاه است فکر می‌کنید این قضیه تأثیر مثبتی بر مدیریت شهری کرمانشاه و توسعه این استان می‌تواند داشته باشد؟
پاسخ:
انتظار این است که مسئولان بومی دلسوزانەتر و با شناخت بیشتر و اشراف بهتری بتوانند به مردم خدمت بکنند. من هم مثل شما منتظرم ببینم احساس مسئولیت و توانمندی و وجدان کاری این مدیر بومی چگونە خواهد بود.
شما در کلیپی که ضبط کرده‌اید اشاره به این نکته داشتید که رسیدگی به مناطق محروم باید در اولویت برنامه‌های مسئولین باشد. یکی از مناطق محروم کرمانشاه شهرک جعفرآباد است. از نظر امکانات شهری شما چه کمبودهایی در این شهرک می‌بینید.
پاسخ:
به قول باباطاهر: «اگر دردم یکی بودی، چە بودی؟!» جعفرآباد هزار جور گرفتاری دارد. از فقر و اعتیاد و کودکان کار و زنان کار و دکان‌های آشکار موادفروشی که بگذریم، حتی بیشتر کوچه‌هایش از داشتن سطل زباله‌ی شهری محرومند. پیاده‌روهای اغلب خیابان‌های جعفرآباد قابل تردد نیستند. فضای سبز یا نداریم یا اگر هم داریم کثیف و غیر بهداشتی و بی‌امکانات است. وضع روشنایی معابر در خیلی از نقاط جعفرآباد اصلاً مناسب نیست. من از شورای شهر و نیروی انتظامی و مسئولان سازمان آب و فاضلاب و اداره‌ی برق دعوت می‌کنم بیایند وضعیت این آبشورانی که از زیر سیم ارتش (به موازات خیابان ارتش) وارد جعفرآباد می‌شود و نیز وضع زندگی ساکنان اطراف آن را ببینند تا متوجە کیفیت مدیریت خودشان بشوند.
به نظر شما بی‌اعتنایی و رها کردن شهرک‌های حاشیه شهر، مانند جعفرآباد چه آسیب‌های اجتماعی برای شهر کرمانشاه می‌تواند به بار بیاورد؟
پاسخ:
حتی حافظ هم با آن همه خویشتن‌داری و پرهیزگاری می‌گوید:
سخن، درست بگویم، نمی‌توانم دید
که مِی خورند حریفان و من نظاره کنم
بی‌اعتنایی به شهرک‌های به قول شما حاشیه‌نشین، مسلماً موجب نارضایتی ساکنان این مناطق می‌شود. این نارضایتی‌ها هزاران پیامد وخیم دارد که یکی از آن‌ها عصیانگری و شورش است. فراموش نکنیم که همین انقلاب اسلامی را حاشیه‌نشینان و زاغه‌نشینان به پیروزی رساندند. مطمئناً، همه‌ی شهرک‌های کرمانشاه عضوی از پیکره‌ی این شهر هستند و «چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار» بی‌توجهی به هر یک از شهرک‌های کرمانشاه، به کلیت شهر کرمانشاه آسیب رسانده و آن را تبدیل به بدنی می‌کند که چندین اندام بیمار و ناقص دارد.
شما سالهاست که در عرصه فرهنگ فعالیت می‌کنید و از چهره‌های شناخته شده‌ی قوم لک در عرصه فرهنگی هستید. از نظر شما لزوم فرهنگ برای یک جامعه چیست؟ و آیا مدیران استان در مناطق لک‌نشین کار فرهنگی انجام داده‌اند؟
پاسخ:
اگر جامعه را به یک ساختمان تشبیه بکنیم، افراد جامعه، آجرهای آن ساختمان‌اند و فرهنگ، ملاتی است که آن آجرها را به هم می‌پیوندد. لذا، هویت و موجودیت یک جامعە را فرهنگ آن جامعە تشکیل می‌دهد. ما وقتی می‌توانیم بگوییم ایرانی هستیم که فرهنگ ایرانی داشتە باشیم؛ وقتی می‌توانیم بگوییم لک هستیم که فرهنگ لکی داشتە باشیم. بنابراین، رکن اصلی تشکیل هویتی به نام ملت یا قوم، فرهنگ است.
و اما، این کە آیا مدیران استان در مناطق لک‌نشین کار فرهنگی کرده‌اند؟ بله، کارهایی انجام داده‌اند، اما رضایت‌بخش نیست. برای مثال، آیا برنامه‌های لکی صدا و سیمای استان، بە نسبت جمعیت لک‌های استان است یا بسیار اندک و در حد قطرە‌چکانی؟ البته، مسئولان در حق لک‌ها متأسفانە کارهای ضدفرهنگی هم کم نکردەاند.
👆👆👆
ادامه‌ی مصاحبه‌ی هفته‌نامه‌ی غرب با علی نظری، شاعر و فعال ادبی قوم لک (٢٨ فروردین ١٤٠١)
شما در مورد حفظ زبان لکی و آداب و رسوم مردم قوم لک کارهای فرهنگی زیاد انجام داده‌اید. از نظر شما چرا مردم یک قوم باید زبان و آداب و رسوم خودشان را حفظ کنند؟
پاسخ:
زبان و آداب و رسوم از عناصر اصلی تشکیل دهندەی فرهنگ‌اند. درباره‌ی اهمیت فرهنگ نیز توضیحاتی دادیم. ما بدون زبان و فرهنگ، احساس خودآگاهی نداریم؛ اگر این‌ها را نداشته باشیم هویتمان از بین می‌رود. زبان و آداب و رسوم لکی بخشی از میراث فرهنگی بشر است. لکی یکی از هزاران گل این باغ است که وظیفه‌ی حفظ و حراست از این یکی گل بە ما لک‌ها سپرده شده است. شما اگر همه‌ی جهان را بگردید، زبان و فرهنگی با این نام و با این شکل و شمایل پیدا نمی‌کنید. پس ما نباید بگذاریم این گونەی منحصر به فرد که میراث ارزشمند نیاکان ما و بخشی از میراث فرهنگی همه‌ی انسان‌هاست، منقرض و نابود شود.
در عصر تکنولوژی و پیشرفت علمی که کشورهای جهان در این زمینه با هم رقابت می‌کنند، تمرکز روی حفظ زبان مادری چه اهمیتی می‌تواند داشته باشد؟
پاسخ:
کسی که درک درستی از تمدن و پیشرفت داشته باشد، تکنولوژی و فرهنگ را از هم جدا یا یکی را فدای دیگری نمی‌کند. کدام انسان عاقلی مثلاً می‌گوید: این نقش‌های طاق‌بستان که مربوط به ١٥٠٠ سال پیش است، الآن به دردمان نمی‌خورند؛ بیاییم این دو طاق را با قلم و چکش و کلنگ و مته بتراشیم و توسعه بدهیم و آن‌ها را تبدیل به دو باب مغازه یا کارگاه بکنیم؟! اتفاقاً، ملت‌های پیشرفته که در علم و دانش و تکنولوژی به شکوفایی رسیده‌اند، برای میراث فرهنگی خودشان و حتی برای میراث فرهنگی ملت‌های دیگر، بسیار بیشتر از ملت‌های توسعە نیافته ارزش و اعتبار قائلند. من معتقدم که یونسکو در پاریس، بیشتر از خود لک‌ها در لکستان نگران حفظ کتیبه‌ی بیستون و زبان لکی است.
در کنار رسوم خوب، یک سری رسوم بد هم وجود دارد. مانند کودک همسری یا شکار حیوان و آسیب رساندن به طبیعت و مسائل دیگر. فکر می‌کنید باید تمام رسومات یک قوم حفظ شود یا اینکه قائل به تفکیک رسوم خوب از رسوم بد هستید؟
پاسخ:
بله، در کنار فرهنگ درست، فرهنگ غلط هم داریم. وظیفه‌ی ما اصلاح فرهنگ‌های غلط و پاسداری از فرهنگ‌های درست است. برای مثال، در مراسمِ «پِرس»، مورخواندن زنانِ لک یک هنر است و حیف است این هنر از بین برود، اما صورت خراشیدن‌شان با نوک ناخن غلط است و باید اصلاح شود؛ کما این که اصلاح هم شدە است و زنان امروزی معمولاً دیگر با پشت انگشت و ناخن «شین» می‌کنند؛ آن هم بسیار نرم و به دور از هرگونە خودآزاری. باری، دغدغه‌ی ما حفظ سنت‌های ارزشمند و سالم باید باشد، نه پیروی از سنت‌های غلط و مضر.
فکر می کنید نسل جدید از جوانان قوم لک چقدر به حفظ زبان و آداب و رسوم خود پایبند هستند؟
پاسخ:
خوشبختانە، هویت‌خواهی و خودآگاهی جوانان لک هر روز شکوفاتر و امیدبخش‌تر می‌شود. موج‌های فارسی‌گویی و فارسی شدگی و سورانی پوشی و سورانی خوانی که هر کدام به طریقی فرهنگ و هویت لکی را تهدید می‌کردند، تا حدود زیادی فروکش کرده‌اند. ما کم‌کم متوجە شده‌ایم که باید خودمان باشیم. داریم یاد می‌گیریم که فارسی را نه به عنوان جایگزین زبان لکی، بلکه به عنوان زبان بین‌الأقوامیِ ایرانیان و زبان رسمی کشور در کنار زبان مادریمان بیاموزیم. البته هنوز در آغاز راهیم، ولی مثلاً نسبت به ده پانزده سال پیش، هویت‌جویی جوانان لک بسیار گسترده‌تر و قوی‌تر شده است.
برای رشد و تقویت زبان لکی چه پیشنهادی دارید؟
پاسخ:
پیشنهاد که زیاد است؛ مثلاً، لک‌ها باید با کودکانشان لکی حرف بزنند و با کسانی هم که لکی می‌فهمند به زبان لکی صحبت بکنند (مگر در شرایط خاص). صدا و سیمای استان هم باید بپذیرد که متناسب با جمعیت لک‌های استان، برنامه‌ی لکی پخش کند. کارمندهای لکِ ادارات باید بکوشند هم با همکارانشان و هم با ارباب رجوعی که لکی می‌فهمند، لکی حرف بزنند؛ حتی در جلسات رسمی نیز، در صورت امکان از سخنرانی به زبان لکی غافل نباشند. آموزش و پرورش باید مجاب شود که به معلمان لک اجازه دهد در مدارسی که اغلبِ دانش‌آموزان لک هستند، بخشی از تدریس را به زبان لکی انجام دهند. در دانشگاه‌های استان، رشته‌ی زبان لکی تأسیس شود. خواننده‌های مجالسِ شادی و عزا که لک‌زبانند، از شعر و موسیقی و آواز لکی استفاده کنند. ما باید مطبوعات و نشریات لکی داشته باشیم. در نام‌گذاری مغازه‌ها و کارگاه‌های خود از واژه‌های لکی بهره ببریم. شهرداری و شورای شهر نیز در نام‌گذاری کوچه‌ها و اماکن و شهرک‌های تازه‌تأسیس که مربوط به مناطق لک‌نشین است، واژەهای لکی را بە کار ببرند. در نام‌گذاری فرزندانمان هم همین‌طور. و صدها نکتەی باریک‌تر ز موی دیگر... .
ادامه‌ی مصاحبه‌ی هفته‌نامه‌ی غرب با علی نظری، شاعر و فعال ادبی قوم لک (٢٨ فروردین ١٤٠١)
شما در مورد حفظ زبان لکی و آداب و رسوم مردم قوم لک کارهای فرهنگی زیاد انجام داده‌اید. از نظر شما چرا مردم یک قوم باید زبان و آداب و رسوم خودشان را حفظ کنند؟
پاسخ:
زبان و آداب و رسوم از عناصر اصلی تشکیل دهندەی فرهنگ‌اند. درباره‌ی اهمیت فرهنگ نیز توضیحاتی دادیم. ما بدون زبان و فرهنگ، احساس خودآگاهی نداریم؛ اگر این‌ها را نداشته باشیم هویتمان از بین می‌رود. زبان و آداب و رسوم لکی بخشی از میراث فرهنگی بشر است. لکی یکی از هزاران گل این باغ است که وظیفه‌ی حفظ و حراست از این یکی گل بە ما لک‌ها سپرده شده است. شما اگر همه‌ی جهان را بگردید، زبان و فرهنگی با این نام و با این شکل و شمایل پیدا نمی‌کنید. پس ما نباید بگذاریم این گونەی منحصر به فرد که میراث ارزشمند نیاکان ما و بخشی از میراث فرهنگی همه‌ی انسان‌هاست، منقرض و نابود شود.
در عصر تکنولوژی و پیشرفت علمی که کشورهای جهان در این زمینه با هم رقابت می‌کنند، تمرکز روی حفظ زبان مادری چه اهمیتی می‌تواند داشته باشد؟
پاسخ:
کسی که درک درستی از تمدن و پیشرفت داشته باشد، تکنولوژی و فرهنگ را از هم جدا یا یکی را فدای دیگری نمی‌کند. کدام انسان عاقلی مثلاً می‌گوید: این نقش‌های طاق‌بستان که مربوط به ١٥٠٠ سال پیش است، الآن به دردمان نمی‌خورند؛ بیاییم این دو طاق را با قلم و چکش و کلنگ و مته بتراشیم و توسعه بدهیم و آن‌ها را تبدیل به دو باب مغازه یا کارگاه بکنیم؟! اتفاقاً، ملت‌های پیشرفته که در علم و دانش و تکنولوژی به شکوفایی رسیده‌اند، برای میراث فرهنگی خودشان و حتی برای میراث فرهنگی ملت‌های دیگر، بسیار بیشتر از ملت‌های توسعە نیافته ارزش و اعتبار قائلند. من معتقدم که یونسکو در پاریس، بیشتر از خود لک‌ها در لکستان نگران حفظ کتیبه‌ی بیستون و زبان لکی است.
در کنار رسوم خوب، یک سری رسوم بد هم وجود دارد. مانند کودک همسری یا شکار حیوان و آسیب رساندن به طبیعت و مسائل دیگر. فکر می‌کنید باید تمام رسومات یک قوم حفظ شود یا اینکه قائل به تفکیک رسوم خوب از رسوم بد هستید؟
پاسخ:
بله، در کنار فرهنگ درست، فرهنگ غلط هم داریم. وظیفه‌ی ما اصلاح فرهنگ‌های غلط و پاسداری از فرهنگ‌های درست است. برای مثال، در مراسمِ «پِرس»، مورخواندن زنانِ لک یک هنر است و حیف است این هنر از بین برود، اما صورت خراشیدن‌شان با نوک ناخن غلط است و باید اصلاح شود؛ کما این که اصلاح هم شدە است و زنان امروزی معمولاً دیگر با پشت انگشت و ناخن «شین» می‌کنند؛ آن هم بسیار نرم و به دور از هرگونە خودآزاری. باری، دغدغه‌ی ما حفظ سنت‌های ارزشمند و سالم باید باشد، نه پیروی از سنت‌های غلط و مضر.
فکر می کنید نسل جدید از جوانان قوم لک چقدر به حفظ زبان و آداب و رسوم خود پایبند هستند؟
پاسخ:
خوشبختانە، هویت‌خواهی و خودآگاهی جوانان لک هر روز شکوفاتر و امیدبخش‌تر می‌شود. موج‌های فارسی‌گویی و فارسی شدگی و سورانی پوشی و سورانی خوانی که هر کدام به طریقی فرهنگ و هویت لکی را تهدید می‌کردند، تا حدود زیادی فروکش کرده‌اند. ما کم‌کم متوجە شده‌ایم که باید خودمان باشیم. داریم یاد می‌گیریم که فارسی را نه به عنوان جایگزین زبان لکی، بلکه به عنوان زبان بین‌الأقوامیِ ایرانیان و زبان رسمی کشور در کنار زبان مادریمان بیاموزیم. البته هنوز در آغاز راهیم، ولی مثلاً نسبت به ده پانزده سال پیش، هویت‌جویی جوانان لک بسیار گسترده‌تر و قوی‌تر شده است.
برای رشد و تقویت زبان لکی چه پیشنهادی دارید؟
پاسخ:
پیشنهاد که زیاد است؛ مثلاً، لک‌ها باید با کودکانشان لکی حرف بزنند و با کسانی هم که لکی می‌فهمند به زبان لکی صحبت بکنند (مگر در شرایط خاص). صدا و سیمای استان هم باید بپذیرد که متناسب با جمعیت لک‌های استان، برنامه‌ی لکی پخش کند. کارمندهای لکِ ادارات باید بکوشند هم با همکارانشان و هم با ارباب رجوعی که لکی می‌فهمند، لکی حرف بزنند؛ حتی در جلسات رسمی نیز، در صورت امکان از سخنرانی به زبان لکی غافل نباشند. آموزش و پرورش باید مجاب شود که به معلمان لک اجازه دهد در مدارسی که اغلبِ دانش‌آموزان لک هستند، بخشی از تدریس را به زبان لکی انجام دهند. در دانشگاه‌های استان، رشته‌ی زبان لکی تأسیس شود. خواننده‌های مجالسِ شادی و عزا که لک‌زبانند، از شعر و موسیقی و آواز لکی استفاده کنند. ما باید مطبوعات و نشریات لکی داشته باشیم. در نام‌گذاری مغازه‌ها و کارگاه‌های خود از واژه‌های لکی بهره ببریم. شهرداری و شورای شهر نیز در نام‌گذاری کوچه‌ها و اماکن و شهرک‌های تازه‌تأسیس که مربوط به مناطق لک‌نشین است، واژەهای لکی را بە کار ببرند. در نام‌گذاری فرزندانمان هم همین‌طور. و صدها نکتەی باریک‌تر ز موی دیگر... .
« دیدهَبانِ لکستان »
اثری جدید از خادمتان #بهمرد
منصوررضایی‌سرونوی
به زبان #لکی
بمناسبت یکم اردیبهشت ماه
روز پاسداشت زبان لکی
▶ @Behmard60042
▶ @BHormozdyar
تقدیم حضور سبزتان 👇👇👇
اثری جدید از خادمتان #بهمرد
منصوررضایی‌سرونوی
به زبان #لکی
بمناسبت یکم اردیبهشت ماه
روز پاسداشت زبان لکی
▶ @Behmard60042
▶ @BHormozdyar
تقدیم حضور سبزتان 👇👇👇
didebanLakestan
behmard
« به نام خدای خرد »
شعر #لکی
شماره 62
« دیدهَبانِ لکستان »
شاعر : منصور رضایی سرونوی
تخلص : #بهمــرد_هرمزدیار
🔺 #جـــــــدیــــــد 👌
بمناسبت یکم اردیبهشت ماه
روز پاسداشت زبان لکی
بتاریخ ۱ / ۲ / ۱۴۰۱
تقدیم به شما عزیزان ادب دوست
▶ @Behmard60042
▶ @BHormozdyar
شعر #لکی
شماره 62
« دیدهَبانِ لکستان »
شاعر : منصور رضایی سرونوی
تخلص : #بهمــرد_هرمزدیار
🔺 #جـــــــدیــــــد 👌
بمناسبت یکم اردیبهشت ماه
روز پاسداشت زبان لکی
بتاریخ ۱ / ۲ / ۱۴۰۱
تقدیم به شما عزیزان ادب دوست
▶ @Behmard60042
▶ @BHormozdyar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یونس امامی کشتی گیر #لک #دلفانی با شکست حریف قزاقستانی خود در فینال به مدال طلا دست یافت.
خداقوت دلاور 🙏
join➣ @KhakLakestan
خداقوت دلاور 🙏
join➣ @KhakLakestan
♚خاکــ لکـسـتان♚
درخشش فرزند #لکستان در نمایشگاه نقاشی کاناگاوا بیست‌ویکمین نمایشگاه دوسالانه بین‌المللی نقاشی کودکان کاناگاوا کشور ژاپن در سال ۲۰۲۱ با موضوع «آزاد» برگزار شد. در این نمایشگاه از بین ۸۰۶۲ اثر رسیده از ۵۶ کشور جهان ۱۴ نفر از اعضای مراکز فرهنگی هنری کانون پرورش…
به اطلاع همشهریان عزیز می‌رساند:
مراسم تجلیل از سرکارخانم زهرا جمشیدی(فرزند لکستان) افتخار قوم لک دارنده‌ی مقام اول رئیس بنیاد ژاپن در رشته‌ی نقاشی، با حضور مسئولین استان کرمانشاه و عموم مردم برگزار می‌شود.
زمان: روز یکشنبه مورخه ۱۴۰۱/۰۲/۱۸ ساعت ۱۰ (ده) تا ۱۲ (دوازده) صبح
مکان: کرمانشاه_جعفرآباد_خیابان ارتش روبروی چاپخانه‌ی بهمن رحیمی _کانون پرورش فکری شمار ۸
دبیر همایش: آقای حمید عینی
شرکت برای عموم مردم (زن و مرد) آزاد است.
ضمناً، رعایت پروتکل‌های بهداشتی الزامی می‌باشد.
join➣ @KhakLakestan
مراسم تجلیل از سرکارخانم زهرا جمشیدی(فرزند لکستان) افتخار قوم لک دارنده‌ی مقام اول رئیس بنیاد ژاپن در رشته‌ی نقاشی، با حضور مسئولین استان کرمانشاه و عموم مردم برگزار می‌شود.
زمان: روز یکشنبه مورخه ۱۴۰۱/۰۲/۱۸ ساعت ۱۰ (ده) تا ۱۲ (دوازده) صبح
مکان: کرمانشاه_جعفرآباد_خیابان ارتش روبروی چاپخانه‌ی بهمن رحیمی _کانون پرورش فکری شمار ۸
دبیر همایش: آقای حمید عینی
شرکت برای عموم مردم (زن و مرد) آزاد است.
ضمناً، رعایت پروتکل‌های بهداشتی الزامی می‌باشد.
join➣ @KhakLakestan
نصب بنر #دختر_لک_زهرا_جمشیدی در بازار مرکزی شهر کرمانشاه ( روبروی بازار زرگرها )
از جناب حاج #رسول_آزادی رئیس محترم شورای شهر اسلامی شهرستان کرمانشاه به خاطر پیگری نصب بنر کمال تشکر را داریم.
join➣ @KhakLakestan
از جناب حاج #رسول_آزادی رئیس محترم شورای شهر اسلامی شهرستان کرمانشاه به خاطر پیگری نصب بنر کمال تشکر را داریم.
join➣ @KhakLakestan