В канун Дня Победы, в контексте российского вторжения в Украину, на всем постсоветском пространстве нередко можно услышать фразу: «Страшно представить, что будет 9 мая». Эта эмоция вполне понятна: российская власть пользуется практически монопольным правом на тон празднования Дня Победы, и имеет твёрдое намерение использовать весь ресурс праздника для оправдания войны и агрессии. Таким образом, день освобождения мира от нацистской угрозы, грозит окончательно трансформироваться в день апологии милитаризма.

Именно поэтому действительно страшно представить, что будет 9 мая 2022 года и какие последствия это будет иметь в будущем. Непрерывно преследует ощущение, будто бы смысл праздника будет дискредитирован и потерян окончательно.

А правильно ли мы вообще всё это время воспринимали День Победы и его историческое значение? Давно ли он стал так важен для нас, какие формы он принимал на разных исторических этапах и как давно превратился в обычную политическую игрушку?

Об этом наш очередной, совсем не праздничный материал: https://kyrgsoc.org/odna-na-vseh-ko-dnyu-pobedy-2022/

В своих материалах мы не раз касались темы влияния на Кыргызстан российского империализма, который сегодня проявил себя во всей красе, развязав кровопролитную войну в Украине. И неизменно эти материалы становились объектом критики со стороны как агентов российского влияния в нашей стране (и прямых, и просто взращённых пропагандой), так и со стороны значительной части российских левых, которые упорно отрицали империалистический характер внешней политики РФ.

Сегодня, после начала войны, вопрос о том, является ли Россия империалистом или нет, можно считать решенным окончательно. Однако феномен российского империализма по-прежнему нуждается в описании и критическом осмыслении, которое будет иметь огромную важность для Кыргызстана, поскольку наша страна прочно входит в сферу интересов РФ. И материалы на эту тему начинают появляться. Один из наиболее исчерпывающих подготовил российский авторский коллектив «Жестяной барабан», с которым мы предлагаем вам ознакомиться.

https://kyrgsoc.org/yavlyaetsya-li-rossiya-imperialistom/

Приглашаем на кинопоказ.

Южная Корея, как она выглядит? Изысканная и стильная страна кей-попа, модных телесериалов купающаяся в деньгах? Конечно нет. Настоящая картина может вас шокировать, в Корее есть безработица и нищета, которые заставляют выпускников университетов идти работать охранниками, в Корее есть разделение на классы, в Корее, как и везде, чем лучше живут богачи, тем хуже беднякам. Это реальная Южная Корея и мы хотим показать ее вам.

Для этого приглашаем вас на кинопоказ фильма «Паразиты». Посмотрев фильм, вы увидите, как обычное корейское семейство живет в сыром подвале, воруя интернет у соседей и перебиваясь случайными подработками, пока у них не появляется возможность одурачить настоящих паразитов. Фильм «Паразиты» представляет собой классовую драму и немножко комедию о том, что бедный всегда окажется умнее богатого, а подлинное достоинство эксплуатируемых состоит в совершенствовании заговора против своих нанимателей.

Добавить к сказанному более года назад о сути кыргызско-таджикского конфликта нам нечего. К сожалению, он доведен безответственными и беспомощными политиками обеих стран до того состояния, что уже не нужны никакие провокации, диверсии и сложные манипуляции «третьих сил», чтобы началась бесконтрольная стрельба. И подобной ситуацией может пользоваться кто угодно в своих сиюминутных интересах.

Но хочется сказать о другом. Множество кыргызстанцев в минуты горя спешат кричать о вероломстве таджикской стороны, размахивать национальным флагом, становиться в позу жертвы нападения и требовать отмщения, руководствуясь сообщениями из СМИ, источником которых являются исключительно государственные ведомства.

В таком случае, почему те же самые люди не верят государственным чиновникам, когда речь идет о пропадающих тоннах золота, об убийствах в СИЗО, о расследованиях коррупции? Почему сомневаются в компетенции первых лиц государства, вручающих друг другу почетные звания героев, но не сомневаются в том, что напал именно Таджикистан?

Мы не знаем кто на кого напал — в условиях идущего прямо сейчас конфликта это попросту невозможно. Зато мы точно знаем, как работает пропаганда, как стравливают друг с другом целые народы, и что слепая установка «наши всегда правы» никогда не приводит ни к чему хорошему. Не верите? Посмотрите на россиян, поддерживающих войну в Украине и подумайте еще раз.

ФемСоц участвует в конференции. Почему женщины в новостройках Бишкека имеют дополнительную нагрузку и незащищённость и в без того несправедливых условиях? Исследование-доклад об условиях жизни женщин в новостройках, об их безопасности и труде. Выставка рисунков и фотографий, как способ осмысления и размышления на тему города, его недостатков и пригодности для жизни

Урбанистическая конференция:

НЕЖНЫЙ ГОРОД

1 и 2 октября.

Презентация ФемСоц 2 октября в 15:00 - 16:40

Регистрация обязательна. Ссылка для регистрации:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdj02zwO5RoclpLloVVQ0htXcXWWe8bVmhxlyffPshepMGqJA/viewform

🟥 Красный Антиуниверситет

Сегодня наши университеты (включая систему образования) переживают самый серьезный упадок за всю историю. Подавляющее большинство университетов перестали быть проектом всеобщей грамотности они перешли к выпуску однотипных специалистов с узкой квалификацией и плохим набором знаний, университеты которые претендуют на звание “анклава каких-то знаний”, перестали быть доступными ввиду высокой стоимости контракта для обучения. Как итог, образование стало некачественным, индивидуальным и закрытым. Помимо этого, у нынешних университетов есть еще две проблемы: они закрыты для людей извне, в них бывает (практически всегда) скучно и неинтересно. Возможности автономной или даже альтернативной дискуссии в рамках университета и в пределах аудитории ограничены.

Впрочем даже если эти проблемы вас не коснулись и удача улыбнулась именно вам и вы смогли оказаться в хорошем университете и получить достойное образование, на выходе из университета вы узнаете, что ваша дальнейшая самореализация и успех зависят от тех условий в которых вы живете. Ведь быть по-настоящему успешным в неуспешной стране невозможно.

В связи с этим, Кыргсоц объявляет о запуске Антиуниверситета. Мы считаем, что создание университета «вне уни­вер­си­те­та», может решить часть проблем описанных выше. Главная цель - создать площадку за пределами университета, открытую для новых идей, дискуссий и форматов.

Антиуниверситет - это тоже образование, но мы считаем, что оно может идти дальше. Будущее образование связано не только с новыми технологиями или получением специальности, сама идея образования - это возможность дать человеку способность критически мыслить и осознанно формулировать свою позицию: понимать как устроено общество и экономика, знать по каким законам развивается исторический процесс, какая роль в нем отведена искусству, культуре.

Поэтому приглашаем вас в Антиуниверситет.
Темы лекций на октябрь:

15 октября - Собравшаяся общность. Введение в историю Кыргызстана.

22 октября - Напалм и пудинг. История антивоенных движений.

29 октября - "Жажда - ничто, имидж - все!". (Радикальная) эстетика и политика

Вопросы и ответы:

Как будет проходить Антиуниверситет?

Форматы событий могут варьироваться от семинаров и чтения книг до кинопоказов, встречи будут проходить оффлайн.

Сколько это будет стоить?

Мы решили установить символическую плату в 100 сом за посещение одной лекции. Эти деньги будут тратиться на организацию последующих лекций.

Как попасть/записаться на лекцию?

Заполните форму для регистрации или напишите нам в директ/телеграм/письмо, куратор свяжется с вами.

Когда будет проходить?

Антиуниверситет будет проводиться по субботам. с 17 до 19 часов.

Ближайшие даты лекций:
15, 22, 29 октября.

Где будет проходить Антиуниверситет?

Это будет уютное место под названием Красная Крыша (матросова 61)

Могу ли я предложить свое событие/семинар?

Да, к нам можно присоединиться со своей инициативой. Будем рады сотрудничеству

🟥 Красный Антиуниверситет

Мы привыкли жить в мире, где воспеваются идеалы демократии. Где люди сообща решают судьбу своих обществ, а каждый из нас как будто бы должен иметь право на жизнь, на мнение, свободу выбора и действий.

Тем парадоксальнее выглядит в таком мире ситуация войны, когда огромные массы людей оказываются против воли выдернуты из привычной им жизни — кому-то вручают оружие и отправляют на фронт, кто-то вынужден бежать от рвущихся в родном городе над головой бомб или хитрого военкома. Война напрямую касается жизни сотен тысяч и влияет на судьбу миллионов, а общество абсолютно парализовано перед этим безумием.

Увы, так было всегда. Людей гнали на смерть на заре цивилизации и точно также гонят сейчас. Однако история антивоенного сопротивления имеет немало славных страниц, и нам знакомы примеры того, как люди всё таки оказывались способными останавливать войны. О том, как это было, мы и поговорим на очередной лекции Антиуниверситета.

Вопросы и ответы:

Как будет проходить Антиуниверситет?

Форматы событий могут варьироваться от семинаров и чтения книг до кинопоказов, встречи будут проходить оффлайн.

Сколько это будет стоить?

Мы решили установить символическую плату в 100 сом за посещение одной лекции. Эти деньги будут тратиться на организацию последующих лекций.

Как попасть/записаться на лекцию?

Заполните форму для регистрации или напишите нам в директ/телеграм (@rockvss)/письмо, куратор свяжется с вами.

Когда будет проходить?

Антиуниверситет будет проводиться по субботам. с 17 до 19 часов.

Ближайшие даты лекций:
22, 29 октября.

Где будет проходить Антиуниверситет?

Это будет уютное место под названием Красная Крыша (матросова 61)

Могу ли я предложить свое событие/семинар?

Да, к нам можно присоединиться со своей инициативой. Будем рады сотрудничеству

Связь между искусством и левой политикой обычно обсуждается в терминах пропаганды, критики или же артивизма - практик на пересечении искусства и социальной работы. В лекции речь пойдет о другом. В центре нашего внимания будет не столько искусство, а эстетика как более широкое поле объектов, символов и практик чувственного восприятия реальности, и их значение для левой политики.

Время: 17:00 до 19:00
Место: Матросова 61

Читает лекцию Георгий Мамедов - куратор, арт-критик, преподаватель истории и теории современного искусства в Американском университете Центральной Азии (АУЦА).

23 октября произошло массовое задержание активистов, протестующих против передачи Кемпир-Абадского водохранилища Узбекистану. Они обвиняются в подготовке массовых беспорядков, под которыми, очевидно, подразумевается обычное проявление гражданской активности в виде митингов и публичных акций.

В связи с этим, хочется сказать ровно две вещи:

1. Массовые задержания — это обыкновенная попытка запугать любое протестное движение против тех или иных действий президента и правительства. То, в какой форме проведена «облава», явно на это указывает и неизбежно приведет Кыргызстан в очередной авторитарный тупик, как это было уже не раз. Митинги и протестная активность не равны «массовым беспорядкам» и власти в нашей стране всегда нужно об этом помнить, чтобы не столкнуться с настоящими массовыми беспорядками.

2. Вместе с тем, хочется отметить, что та форма, в которой либеральный гражданский сектор собрался защищать Кемпир-Абадское водохранилище, не приведет ни к чему, кроме как к очередному конфликту, аналогичного тому, который есть сейчас между Кыргызстаном и Таджикистаном.
Решение приграничных споров всегда является крайне сложным процессом, в котором необходимы взаимные уступки и почти невозможно остаться «при своих». Не углубляясь в историю строительства водохранилища и его судьбы после постройки, нужно сказать, что власти достаточно убедительно аргументируют то, почему принятое решение является разумным компромиссом, учитывающим интересы обеих стран. При этом, сих пор не прошли слушания в Жогорку Кенеше и не подготовленны документы для ратификации, но паника и крики «Кемпир-Абад наш!» уже выкручены на максимум, а в числе требований и вовсе звучат предложения остановить работу по делимитации и демаркации границ.
Исторически, любая попытка подступиться к решению приграничных вопросов, всегда становится удобным способом набрать политические очки для либерально-националистической оппозиции. Именно либеральное крыло «гражданского общества» с удовольствием последние два года разжигало конфликт с Таджикистаном, хвастаясь своими успехами в «информационной войне». И точно также делает это сейчас, слепо потворствуя возникновению нового крупного конфликта, к которому неизбежно придут две страны, имеющие приграничные споры и не имеющие возможности решить их дипломатическим путем.

Чем скорее Кыргызстан решит территориальные споры с соседями — тем лучше. Мы редко за что можем похвалить жапаровскую власть, но продвижение вперед переговоров по границам с соседями — одно из немногих дальновидных действий, заслуживающих поддержки. Мир стремительно меняется, и сейчас гораздо проще вообразить себе то, как маленькое водохранилище может стать поводом для большой войны.

Всецело поддерживаем акцию солидарности кыргызстанских СМИ с изданием «Азаттык», выраженную в отказе публиковать новости 28 октября. Пусть мы не верим в свободную журналистику в современном мире, понимая, что за каждым крупным СМИ стоит финансовый капитал, а следовательно, прямой политический интерес, принцип свободы слова нам близок и мы всецело его разделяем.

Вместе с тем, хочется еще раз акцентировать внимание на том, что блокировка «Азаттыка» — это не абстрактное покушение на свободу слова от «злой власти», а прямая реакция на объективное освещение сентябрьского военного столкновения Кыргызстана и Таджикистана. Пока большинство средств массовой информации в Кыргызстане просто распространяли прокламации об «одностороннем нападении таджикской стороны» источником которых являлись государственные органы, «Азаттык» не испугался транслировать данные из разных источников, пытаясь освещать конфликт объективно. И за это поплатился — нацики такого не терпят.

И разумеется, нельзя не упомянуть о том, кто именно стал инициатором гонений на «Азаттык». Поводом для блокировки стали многочисленные жалобы из среды либерального гражданского общества, давно пропитанного сумасшедшего накала национализмом. И мы с этими людьми хорошо знакомы: в частности, известной стукачкой Умай Арыковой, ставшей инициаторкой задержания нашего товарища на марше 8 марта в этом году.

Традиционно, либеральная среда в Кыргызстане считается неким моральным компасом, вечной надеждой страны на закон, порядок и справедливость. Мы этих иллюзий не питаем давно, и точно также предлагаем расстаться с ними и вам. Go left.

Тема лекции: "Работа в конфликте: о роли и влиянии гражданского общества во время новых горячих и холодных войн: Попытка анализа с понятиями Грамши и анализа мировых систем."

Следующую лекцию в рамках антиуниверситета прочитает Чарльз Бакстон - британский эксперт по гражданскому обществу.

Краткая биография:
- Высшее образование по специальности «Русский язык и литература».
-15-летний опыт активизма и работы в неправительственном секторе в Лондоне.

-Работал с 1995 по 2001 год в бывшем Советском Союзе и Восточной Европе в качестве руководителя программ британского агентства Добровольная служба за рубежом.

- в Бишкеке с 2002 года, 16 лет представлял ИНТРАК (Международный центр обучения и исследований в области НПО ) в Центральной Азии.

-Первая книга «Борьба за гражданское общество в Центральной Азии: от кризиса к трансформации» вышла в 2011 году.

Марксистская психология породила различные традиции, включая разные подходы к понятиям "субъекта" и "общества". На лекции больше внимания будет уделено тому, как в советской психологии сложился нетривиальный подход к субъектности, наряду с тем, как в западных школах возникли новые взгляды на "здоровое" и "нездоровое" общество.

Дата и время: 12 ноября с 17:00 до 19:00
Место: Матросова 61

Читает лекцию Нина Багдасарова, профессор кафедры психологии АУЦА. Сфера научных интересов включает психологию образования, вопросы равенства и психологического благополучия уязвимых групп.

В 2017 году, когда президент Атамбаев покидал свой пост и наспех принимал все законопроекты, которые только мог найти в своем кабинете, был принят закон об учреждении нового праздника — вместо 7 ноября, Дня Октябрьской революции, был придуман праздник с длинным и скучным названием «Дни истории и памяти предков», отмечаемого 7 и 8 ноября.

Будем честны — День Октябрьской революции в постсоветском Кыргызстане всерьез никто не отмечал. И та же история должна была бы постигнуть новый праздник. Однако спустя несколько лет, он потихоньку начинает обрастать новыми смыслами, которые власть, совместно с независимыми НПО охотно встраивает в праздничный нарратив. О том как это происходит, мы писали несколько лет назад, в одной из наших статей.

И уже сегодня в социальных сетях можно встретить радостные поздравления с нужным и правильным новым праздником, от нужных и правильных людей. Ведь как это прекрасно, добрым словом помянуть твердую руку манапов, которые могли продать обычного кыргыза в рабство или безнаказанно убить. Которые собирали налоги за похороны, свадьбы и обрезания. Которые могли отправить обычного человека воровать скот и нельзя было ослушаться — ведь верные манапские джигиты мигом изрежут его своими шашками. А главное — это не будет называться модным словом «репрессии», потому что репрессии были только в СССР.

Скорее бы вернуться в эти прекрасные времена торжества национального духа. Ведь лучший праздник — это тот, который не нужно ждать целый год. И название у него должно быть соответствующим.

С Днем басмача!

В дополнение к посту от 7 ноября хотелось бы поделиться воспоминаниями Калыка Акиева о так называемом "золотом веке" басмачества. Калык Акиев (1883 - 3 ноября 1953) советский кыргызский акын и сказитель, член Союза писателей СССР (с 1938 года), народный артист Кыргызской ССР (1939). За заслуги в области литературы и искусства Калык Акиев был награждён орденом Трудового Красного Знамени.