Forwarded from کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 #یاد
امروز دوم اسفند ۱۴۰۱، گرامی میداریم یاد انسانی را که برجستهترین ویژگیاش صراحت در بیان و ستیز با نارواییها از هر نوع بود، خواه از سوی حاکمان و خواه از طرف نزدیکترین همکاران؛ با گزندهترین واژگان بر آنها میتاخت.
🍃 استاد #عباس_معارفی
از بنیانگذاران کانون صنفی معلمان ایران بود و نسبت به سلامت و استقلال آن تا آخرین روزهای زندگی، بینهایت حساس.
متعصبانه مدافع کانون بود و همچون فرزندی از بالندگیاش، به شوق میآمد و انرژی میگرفت.
روحش شاد، یادش گرامی
#یادبود
#عباس_معارفی_زنجانی
#درگذشت
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
🆔 @KSMtehran
امروز دوم اسفند ۱۴۰۱، گرامی میداریم یاد انسانی را که برجستهترین ویژگیاش صراحت در بیان و ستیز با نارواییها از هر نوع بود، خواه از سوی حاکمان و خواه از طرف نزدیکترین همکاران؛ با گزندهترین واژگان بر آنها میتاخت.
🍃 استاد #عباس_معارفی
از بنیانگذاران کانون صنفی معلمان ایران بود و نسبت به سلامت و استقلال آن تا آخرین روزهای زندگی، بینهایت حساس.
متعصبانه مدافع کانون بود و همچون فرزندی از بالندگیاش، به شوق میآمد و انرژی میگرفت.
روحش شاد، یادش گرامی
#یادبود
#عباس_معارفی_زنجانی
#درگذشت
🔹🔹🔹
🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
🆔 @KSMtehran
❤1
💠 #یادبود
#عباس_معارفی
متولد محله ی سنگلج تهران سال ۱۳۲۰_ ۱ اسفند ۱۳۹۸
نام نیکو گر بماند زآدمی
به کزو ماند سرای زر نگار
در پنجمین سالگرد درگذشت استاد #عباس_معارفی_زنجانی
یاد و خاطرش را گرامی میداریم .
استاد عباس معارفی زنجانی از بنیانگذاران کانون صنفی معلمان تهران و
پدر معنوی کانون های صنفی فرهنگیان ایران بود.
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
#عباس_معارفی
متولد محله ی سنگلج تهران سال ۱۳۲۰_ ۱ اسفند ۱۳۹۸
نام نیکو گر بماند زآدمی
به کزو ماند سرای زر نگار
در پنجمین سالگرد درگذشت استاد #عباس_معارفی_زنجانی
یاد و خاطرش را گرامی میداریم .
استاد عباس معارفی زنجانی از بنیانگذاران کانون صنفی معلمان تهران و
پدر معنوی کانون های صنفی فرهنگیان ایران بود.
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
❤5
💠 #روز_جهانی_زبانمادری
🔹 از سال ۱۹۹۹ بیستویکم فوریه توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) به نام روز جهانی زبان مادری، به رسمیت شناخته شد و گرامی داشته میشود.
این روز به منظور افزایش آگاهی درباره اهمیت تنوع زبانی و ترویج استفاده از زبانهای مادری در سراسر جهان انتخاب شد.
پیشینه تاریخی
ریشههای این روز به سال ۱۹۵۲ و مبارزات مردم بنگلادش (آن زمان پاکستان شرقی) برمیگردد. در آن زمان، دولت پاکستان تصمیم گرفت زبان اردو را به عنوان تنها زبان رسمی کشور اعلام کند، در حالی که اکثر مردم بنگلادش به زبان بنگالی صحبت میکردند. این تصمیم با اعتراضات گسترده مردمی مواجه شد و در ۲۱ فوریه ۱۹۵۲، دانشجویان و فعالان فرهنگی در شهر داکا برای دفاع از حق استفاده از زبان بنگالی تظاهرات کردند. این اعتراضات به خشونت کشیده شد و چندین نفر کشته شدند. این رویداد به عنوان نقطه عطفی در جنبش استقلال بنگلادش و همچنین نمادی از اهمیت زبان مادری در هویت فرهنگی و ملی شناخته میشود.
اعلام روز جهانی زبان مادری
پس از استقلال بنگلادش در سال ۱۹۷۱، این کشور به طور رسمی ۲۱ فوریه را به عنوان روز زبان مادری گرامی داشت. در سال ۱۹۹۹، بنگلادش پیشنهاد رسمی خود را به یونسکو ارائه کرد و این سازمان با تصویب قطعنامهای، ۲۱ فوریه را به عنوان روز جهانی زبان مادری اعلام کرد. هدف اصلی این روز، حفظ و ترویج تنوع زبانی و فرهنگی در سراسر جهان است.
اهمیت روز جهانی زبان مادری
زبان مادری نه تنها ابزاری برای ارتباط، بلکه بخشی از هویت فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افراد است. با این حال، بسیاری از زبانهای جهان در خطر نابودی قرار دارند. یونسکو تخمین میزند که از حدود ۷۰۰۰ زبان زنده دنیا، بیش از ۴۰ درصد آنها در خطر انقراض هستند. روز جهانی زبان مادری فرصتی است برای افزایش آگاهی درباره این موضوع و تشویق دولتها و جوامع به حمایت از زبانهای محلی و اقلیت.
فعالیتها و برنامهها
در این روز، کشورهای مختلف با برگزاری مراسم فرهنگی، آموزشی و هنری، اهمیت زبان مادری را گرامی میدارند. برنامههایی مانند شعرخوانی، نمایشهای فرهنگی، کارگاههای آموزشی و بحثهای عمومی درباره سیاستهای زبانی برگزار میشوند. یونسکو نیز هر ساله با شعارهای خاص، توجه جهانیان را به چالشهای مرتبط با زبانها جلب میکند.
روز جهانی زبان مادری نمادی از احترام به تنوع زبانی و فرهنگی است و یادآوری میکند که حفظ زبانهای مادری نه تنها برای هویت فردی و جمعی، بلکه برای غنای فرهنگی جهانی ضروری است. این روز فرصتی است برای تأمل درباره نقش زبان در زندگی روزمره و تلاش برای حفظ میراث زبانی برای نسلهای آینده.
#روزجهانیزبانمادری
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔹 از سال ۱۹۹۹ بیستویکم فوریه توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) به نام روز جهانی زبان مادری، به رسمیت شناخته شد و گرامی داشته میشود.
این روز به منظور افزایش آگاهی درباره اهمیت تنوع زبانی و ترویج استفاده از زبانهای مادری در سراسر جهان انتخاب شد.
پیشینه تاریخی
ریشههای این روز به سال ۱۹۵۲ و مبارزات مردم بنگلادش (آن زمان پاکستان شرقی) برمیگردد. در آن زمان، دولت پاکستان تصمیم گرفت زبان اردو را به عنوان تنها زبان رسمی کشور اعلام کند، در حالی که اکثر مردم بنگلادش به زبان بنگالی صحبت میکردند. این تصمیم با اعتراضات گسترده مردمی مواجه شد و در ۲۱ فوریه ۱۹۵۲، دانشجویان و فعالان فرهنگی در شهر داکا برای دفاع از حق استفاده از زبان بنگالی تظاهرات کردند. این اعتراضات به خشونت کشیده شد و چندین نفر کشته شدند. این رویداد به عنوان نقطه عطفی در جنبش استقلال بنگلادش و همچنین نمادی از اهمیت زبان مادری در هویت فرهنگی و ملی شناخته میشود.
اعلام روز جهانی زبان مادری
پس از استقلال بنگلادش در سال ۱۹۷۱، این کشور به طور رسمی ۲۱ فوریه را به عنوان روز زبان مادری گرامی داشت. در سال ۱۹۹۹، بنگلادش پیشنهاد رسمی خود را به یونسکو ارائه کرد و این سازمان با تصویب قطعنامهای، ۲۱ فوریه را به عنوان روز جهانی زبان مادری اعلام کرد. هدف اصلی این روز، حفظ و ترویج تنوع زبانی و فرهنگی در سراسر جهان است.
اهمیت روز جهانی زبان مادری
زبان مادری نه تنها ابزاری برای ارتباط، بلکه بخشی از هویت فرهنگی، تاریخی و اجتماعی افراد است. با این حال، بسیاری از زبانهای جهان در خطر نابودی قرار دارند. یونسکو تخمین میزند که از حدود ۷۰۰۰ زبان زنده دنیا، بیش از ۴۰ درصد آنها در خطر انقراض هستند. روز جهانی زبان مادری فرصتی است برای افزایش آگاهی درباره این موضوع و تشویق دولتها و جوامع به حمایت از زبانهای محلی و اقلیت.
فعالیتها و برنامهها
در این روز، کشورهای مختلف با برگزاری مراسم فرهنگی، آموزشی و هنری، اهمیت زبان مادری را گرامی میدارند. برنامههایی مانند شعرخوانی، نمایشهای فرهنگی، کارگاههای آموزشی و بحثهای عمومی درباره سیاستهای زبانی برگزار میشوند. یونسکو نیز هر ساله با شعارهای خاص، توجه جهانیان را به چالشهای مرتبط با زبانها جلب میکند.
روز جهانی زبان مادری نمادی از احترام به تنوع زبانی و فرهنگی است و یادآوری میکند که حفظ زبانهای مادری نه تنها برای هویت فردی و جمعی، بلکه برای غنای فرهنگی جهانی ضروری است. این روز فرصتی است برای تأمل درباره نقش زبان در زندگی روزمره و تلاش برای حفظ میراث زبانی برای نسلهای آینده.
#روزجهانیزبانمادری
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 #صبحگاه
ز عشق آغاز کن تا نقش گردون را بگردانی
که تنها عشق سازد نقش گردون را دگرگونش
به مهر آویز و جان را روشنایی ده که این آیین
همه شادی است فرمانش، همه یاری است قانونش...
#فریدون_مشیری
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
ز عشق آغاز کن تا نقش گردون را بگردانی
که تنها عشق سازد نقش گردون را دگرگونش
به مهر آویز و جان را روشنایی ده که این آیین
همه شادی است فرمانش، همه یاری است قانونش...
#فریدون_مشیری
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
❤2
💠 #روز_جهانی_زبانمادری
🔺 فرخنده باد روز زبان مادری؛ روز زبانهای مردم ایران!
🔹 زبان بهمثابهی نظامی از نشانهها و قاموسی از قراردادها برای بیان یا انتقال افکار و عواطف، بیکرانی از اصوات را به تصورات و انگارههای آدمی پیوند میزند و نیرو و کنشیست که درک درست از دیگری در هستی را شکل میدهد.
بهرغم باور رایج، زبان صرفاً ابزاری جهت انتقال معانی و مفاهیم نیست بلکه فراتر و والاتر؛ جهانیست که هستی انسان در آن تجلی مییابد و تعین میپذیرد. هر زبان جهان را بهشکل متفاوت و خاص خود برش میزند و سامان میدهد و گسترهای از معانی و مفاهیم بدیع و رنگارنگ را بهروی انسان میگشاید و این خود بر اهمیت تنوع زبانها میافزاید.
🔹 زبان مادری بخشی مهم و انکارناپذیر از هویت و هستی آدمی و خویشتن اوست. انسان، به میانجی زبان مادری به درک و دریافت از خود و مآلاً از دیگران و جهان میرسد لذا ایجاد هرگونه ممنوعیت در مسیر آموزش زبان مادری، در حکم ِ بهزنجیر کشیدن انسان در دنیایی ناشناخته و ناامن است و نیز تعرض به ساحت آگاهی و عواطف اوست. باید دانست که همواره توسل به یک زبان رسمی اجباری، مقولهی زبان مادری را خواهناخواه به شکلی از اشکال ستم ملی و محملی برای تثبیت سلطهی فرهنگی و رواج تکصدایی بدل میکند.
نهسزاست با تنگنظری و تکیه بر وهم ِ تجزیههراسی و جداسری و نیز به بهانهی بسندگی زبان فارسی و با استناد به دستآوردهای تاریخی آن، بر کوس خودبرتربینی و عظمتطلبی کوبید و نائرهی مخاصمت و منازعت افروخت و متوهمانه زوبین ِ مباد بر آسباد زد!
🔹 یکی از وجوه بارز تبعیض و شکلی از ستم ملی همانا ستم زبانیست که این خود نه پدیدهای اینزمانی و متاخر است که بهطور سازمانیافته از موالید و مواریث ِ بلافصل ِ حکومت پهلویست و دریغا که تاهماکنون نیز تداوم یافته است. انسان ِ تحت ِ ستم و سلطهی زبان ِ رسمی ِ اجباری، بهطور مداوم درحال برگرداندن ِ خود برای دیگری و نیز ترجمهی دوسویهی معانی و مفاهیم از زبان رسمی به زبان مقصد و بالعکس است که این ترجمان ِ دمادم، از تاب و توان او میکاهد و بر ملالت و فرسودگی ِ ذهن و زبان و نیز بر صعوبت و لکنت در گفتار او میافزاید. هم از این روست که به گواهی آمار، بیشترین میزان بازماندگی از تحصیل درمیان گویشوران به زبانی غیر از زبان رسمی بهچشم میخورد.
اخیراً و در آستانهی روز جهانی زبان مادری، شاهد موج گسترده و فزایندهی بازداشتها در میان فعالان مدنی و فرهنگی و کنشگران حوزهی زبانهای مادری در استانهای مرزی کشور بودهایم. بازداشتهای خشونتآمیز و خودسرانهی شهروندان عرب، ترک، بلوچ و کرد در ماههای اخیر خود گواه روشنیست بر نگاه خصمانه و تقلیلگرایانهی حاکمیت نسبت به فعالان مدنی و فرهنگی در استانهایی که مردمانش به زبانی غیر از زبان رسمی سخن میگویند.
باید افزود که مسئلهی نادیدهانگاری و نقض حق آموزش زبانی غیر از زبان رسمی، معنایی جز نقض بارز حق آزادی اندیشه و بیان و نیز انکار آشکار تنوع فرهنگی در سرزمین نابرابر ما ندارد و حقیقتی تلخ است که این نادیدهانگاریها، تنگنظریها و بگیر و ببندهای هرروزه، در وانفسایی که قامت ِ قاطبهی مردمان این سرزمین تحت فشار انواع ستمهای طبقاتی و تبعیضهای اقتصادی و معیشتی و محرومیتهای فرهنگی و اجتماعی، هرروز بیش از پیش خمود و خمیده میشود؛ بار گرانیست بر دوش خستهی مردمان بیلبخند و رنج مضاعفیست بر انبوه آلام ایشان.
بهجاست بر این نکته انگشت تاکید بگذاریم که علیالعموم هیچ زبانی در تضاد و تعارض با زبان عمومی و رسمی یا همان زبان میانجی و مشترک ِ زبانهای گوناگون در یک سرزمین نبوده و نیست بل این تنوع و تکثر بر غنا و بالندگی هرچهبیشتر زبانها و تعامل و تفاهم میان گویشوران آنها میافزاید که این خود موید و مبین اتحاد و تعامل فرهنگی ِ جهانمحور ِ انسانها، ورای سلطهی سیاسی دولتها و مرزهاست.
🔹 کانون نویسندگان ایران روز جهانی زبان مادری را به همهی مردمان ایران و جهان صمیمانه شادباش میگوید و با اتکا و استناد به اصل سوم مندرج در منشور خود؛ "رشد و شکوفایی زبانهای متنوع کشور را از ارکان اعتلای فرهنگی و پیوند و تفاهم مردم ایران میداند و با هرگونه تبعیض و حذف در عرصهی چاپ و نشر و پخش آثار به همهی زبانهای موجود مخالف است" و نیز خواستار رفع هرگونه تحدید، تبعیض، بازداشت و پیگردهای غیرقانونی درخصوص ِ همهی کنشگران مدنی، فرهنگی و فعالان حوزهی زبانهای مادریست.
۳ اسفند ۱۴۰۳
کانون نویسندگان ایران
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺 فرخنده باد روز زبان مادری؛ روز زبانهای مردم ایران!
🔹 زبان بهمثابهی نظامی از نشانهها و قاموسی از قراردادها برای بیان یا انتقال افکار و عواطف، بیکرانی از اصوات را به تصورات و انگارههای آدمی پیوند میزند و نیرو و کنشیست که درک درست از دیگری در هستی را شکل میدهد.
بهرغم باور رایج، زبان صرفاً ابزاری جهت انتقال معانی و مفاهیم نیست بلکه فراتر و والاتر؛ جهانیست که هستی انسان در آن تجلی مییابد و تعین میپذیرد. هر زبان جهان را بهشکل متفاوت و خاص خود برش میزند و سامان میدهد و گسترهای از معانی و مفاهیم بدیع و رنگارنگ را بهروی انسان میگشاید و این خود بر اهمیت تنوع زبانها میافزاید.
🔹 زبان مادری بخشی مهم و انکارناپذیر از هویت و هستی آدمی و خویشتن اوست. انسان، به میانجی زبان مادری به درک و دریافت از خود و مآلاً از دیگران و جهان میرسد لذا ایجاد هرگونه ممنوعیت در مسیر آموزش زبان مادری، در حکم ِ بهزنجیر کشیدن انسان در دنیایی ناشناخته و ناامن است و نیز تعرض به ساحت آگاهی و عواطف اوست. باید دانست که همواره توسل به یک زبان رسمی اجباری، مقولهی زبان مادری را خواهناخواه به شکلی از اشکال ستم ملی و محملی برای تثبیت سلطهی فرهنگی و رواج تکصدایی بدل میکند.
نهسزاست با تنگنظری و تکیه بر وهم ِ تجزیههراسی و جداسری و نیز به بهانهی بسندگی زبان فارسی و با استناد به دستآوردهای تاریخی آن، بر کوس خودبرتربینی و عظمتطلبی کوبید و نائرهی مخاصمت و منازعت افروخت و متوهمانه زوبین ِ مباد بر آسباد زد!
🔹 یکی از وجوه بارز تبعیض و شکلی از ستم ملی همانا ستم زبانیست که این خود نه پدیدهای اینزمانی و متاخر است که بهطور سازمانیافته از موالید و مواریث ِ بلافصل ِ حکومت پهلویست و دریغا که تاهماکنون نیز تداوم یافته است. انسان ِ تحت ِ ستم و سلطهی زبان ِ رسمی ِ اجباری، بهطور مداوم درحال برگرداندن ِ خود برای دیگری و نیز ترجمهی دوسویهی معانی و مفاهیم از زبان رسمی به زبان مقصد و بالعکس است که این ترجمان ِ دمادم، از تاب و توان او میکاهد و بر ملالت و فرسودگی ِ ذهن و زبان و نیز بر صعوبت و لکنت در گفتار او میافزاید. هم از این روست که به گواهی آمار، بیشترین میزان بازماندگی از تحصیل درمیان گویشوران به زبانی غیر از زبان رسمی بهچشم میخورد.
اخیراً و در آستانهی روز جهانی زبان مادری، شاهد موج گسترده و فزایندهی بازداشتها در میان فعالان مدنی و فرهنگی و کنشگران حوزهی زبانهای مادری در استانهای مرزی کشور بودهایم. بازداشتهای خشونتآمیز و خودسرانهی شهروندان عرب، ترک، بلوچ و کرد در ماههای اخیر خود گواه روشنیست بر نگاه خصمانه و تقلیلگرایانهی حاکمیت نسبت به فعالان مدنی و فرهنگی در استانهایی که مردمانش به زبانی غیر از زبان رسمی سخن میگویند.
باید افزود که مسئلهی نادیدهانگاری و نقض حق آموزش زبانی غیر از زبان رسمی، معنایی جز نقض بارز حق آزادی اندیشه و بیان و نیز انکار آشکار تنوع فرهنگی در سرزمین نابرابر ما ندارد و حقیقتی تلخ است که این نادیدهانگاریها، تنگنظریها و بگیر و ببندهای هرروزه، در وانفسایی که قامت ِ قاطبهی مردمان این سرزمین تحت فشار انواع ستمهای طبقاتی و تبعیضهای اقتصادی و معیشتی و محرومیتهای فرهنگی و اجتماعی، هرروز بیش از پیش خمود و خمیده میشود؛ بار گرانیست بر دوش خستهی مردمان بیلبخند و رنج مضاعفیست بر انبوه آلام ایشان.
بهجاست بر این نکته انگشت تاکید بگذاریم که علیالعموم هیچ زبانی در تضاد و تعارض با زبان عمومی و رسمی یا همان زبان میانجی و مشترک ِ زبانهای گوناگون در یک سرزمین نبوده و نیست بل این تنوع و تکثر بر غنا و بالندگی هرچهبیشتر زبانها و تعامل و تفاهم میان گویشوران آنها میافزاید که این خود موید و مبین اتحاد و تعامل فرهنگی ِ جهانمحور ِ انسانها، ورای سلطهی سیاسی دولتها و مرزهاست.
🔹 کانون نویسندگان ایران روز جهانی زبان مادری را به همهی مردمان ایران و جهان صمیمانه شادباش میگوید و با اتکا و استناد به اصل سوم مندرج در منشور خود؛ "رشد و شکوفایی زبانهای متنوع کشور را از ارکان اعتلای فرهنگی و پیوند و تفاهم مردم ایران میداند و با هرگونه تبعیض و حذف در عرصهی چاپ و نشر و پخش آثار به همهی زبانهای موجود مخالف است" و نیز خواستار رفع هرگونه تحدید، تبعیض، بازداشت و پیگردهای غیرقانونی درخصوص ِ همهی کنشگران مدنی، فرهنگی و فعالان حوزهی زبانهای مادریست.
۳ اسفند ۱۴۰۳
کانون نویسندگان ایران
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
📝 #بیانیه
بیانیه کانون صنفی معلمان
در #حمایت از #اعتراضات_دانشجویان
به قتل امیرمحمد خالقی و عدم تامین امنیت
🤝برخیز که غیر از من و تو دادرسی نیست
🔗دانشجویان، به عنوان قشر آگاه و پیشرو جامعه، همواره پیشگام تغییرات اجتماعی بودهاند. آنها با شجاعت و صداقت، صدای کسانی هستند که به دلایل مختلف نمیتوانند سخن بگویند.
🔹اعتراضات دانشجویان به قتل امیرمحمد خالقی در چند قدمی ورودی خوابگاه کوی دانشگاه تهران، تنها واکنش به مرگ یک فرد نیست بلکه فریادی است برای مرگ حقوق انسانی، عدالت و امنیت.
این اعتراضات صرفاً اعتراض به حلقه پایانی چرخه خشونتی نیست که منجر به قتل و حذف جوانی توسط جوانی دیگر شده، که خود او نیز قربانی خشونت شدیدتری است که ریشه در #ساختارتبعیضآمیز موجود دارد.
این سخن نهبهمعنای تطهیر عامل یا عاملان قتلهای این چنینی رو به افزایش در جامعه، که جلب توجه به این نکته بنیادی است که آسیبهای اجتماعی چون سرقت و قتل، تحت تاثیر یک عامل ایجاد نمیشوند که با مجازات عاملان مستقیم آن ازبین بروند؛ بلکه خشونتهای خرد برساخت چرخه خشونتها و فساد کلان در کشور است.
اگر سارقان و زورگیران در سطح خرد، جسم و روان شهروندی را میآزارند، در سطح کلان سالهاست جامعه در معرض انواعی از خشونتها از جانب یقهسپیدهاست که با انواع اختلاس ها و رانتها، هم دارایی جامعه را غارت کرده و میکنند و هم فقر و نابسامانی را بر جسم و جان میلیونها شهروند ایران آوار میسازند و فرصتهای #زندگیمعمولی را از ایشان دریغ.
♦️حاکمانی که با #دیگریسازی هر منتقد و معترض، برقراری امنیت در جامعه را از طریق حذف حقوقی، اجتماعی و فیزیکی آنان در اولویت قرار داده اند؛ آغازگر ترویج خشونتی هستند که در سطح خرد آثارش را در سطح جامعه شاهدیم.
🔹در جامعهای که برمبنای #تبعیض شکل گرفته، دانشجویان به عنوان قشر آگاه و حساس جامعه، وظیفه خود میدانند علیه این نابرابریها بایستند. آنهم نه برای خود، بلکه برای آنها که تریبون و صدایی برای بیان رنجِ زندگی به مسلخ برده خویش ندارند.
به گمان ما اعتراض به قتل امیرمحمد خالقی، حرکتی از سر احساسات جریحهدار شده نیست؛ بلکه
"جنبشی است برای بازیابی ارزشهایی که در جامعه امروز به محاق رفتهاند."
🔹کانون صنفی معلمان ایران، به عنوان بخشی از جامعه که سالها در کنار دانشجویان، کارگران، پرستاران، وکلا و روزنامهنگاران و... شاهد تبعیضها و ایجاد ناامنیهای روانی و اجتماعی بوده، از اعتراضات آنها حمایت میکند.
حمایت از دانشجویان به معنای اعتراض به حاکمیتی است که؛
🔻امنیت را صرفاً در بقای ساختار ناعادلانه موجود تعریف میکند و برای حفظ آن از به کارگیری هرنوع ابزار سرکوبی ابایی ندارد.
🔻به معنای حمایت از آیندهای است که در آن هر فرد، فارغ از طبقه اجتماعی، جنسیت، قومیت یا مکان زندگی، بتواند در آرامش و امنیت زندگی کند.
🔻به معنای حمایت از جامعهای است که در آن جوانان، به جای ترس و ناامیدی، امید و انگیزه داشته باشند.
امیرمحمد خالقی تنها یک نام نیست؛
بلکه نمادیاست از تمام جوانانی که استعدادها، آرزوها و رویاهایشان نابود شده است!
حمایت از اعتراضات دانشجویان، نه تنها یک اقدامی اخلاقی که ضرورتی اجتماعی است.
ما باید به آنها بپیوندیم و صدای آنها را تقویت کنیم زیرا؛
تنها از طریق همبستگی و درک مشترک است که میتوانیم در مسیر دستیابی به عدالت و آزادی و امنیت بهمعنای واقعی، حرکت کنیم.
کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
۱۴۰۳/۱۲/۲
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
بیانیه کانون صنفی معلمان
در #حمایت از #اعتراضات_دانشجویان
به قتل امیرمحمد خالقی و عدم تامین امنیت
🤝برخیز که غیر از من و تو دادرسی نیست
🔗دانشجویان، به عنوان قشر آگاه و پیشرو جامعه، همواره پیشگام تغییرات اجتماعی بودهاند. آنها با شجاعت و صداقت، صدای کسانی هستند که به دلایل مختلف نمیتوانند سخن بگویند.
🔹اعتراضات دانشجویان به قتل امیرمحمد خالقی در چند قدمی ورودی خوابگاه کوی دانشگاه تهران، تنها واکنش به مرگ یک فرد نیست بلکه فریادی است برای مرگ حقوق انسانی، عدالت و امنیت.
این اعتراضات صرفاً اعتراض به حلقه پایانی چرخه خشونتی نیست که منجر به قتل و حذف جوانی توسط جوانی دیگر شده، که خود او نیز قربانی خشونت شدیدتری است که ریشه در #ساختارتبعیضآمیز موجود دارد.
این سخن نهبهمعنای تطهیر عامل یا عاملان قتلهای این چنینی رو به افزایش در جامعه، که جلب توجه به این نکته بنیادی است که آسیبهای اجتماعی چون سرقت و قتل، تحت تاثیر یک عامل ایجاد نمیشوند که با مجازات عاملان مستقیم آن ازبین بروند؛ بلکه خشونتهای خرد برساخت چرخه خشونتها و فساد کلان در کشور است.
اگر سارقان و زورگیران در سطح خرد، جسم و روان شهروندی را میآزارند، در سطح کلان سالهاست جامعه در معرض انواعی از خشونتها از جانب یقهسپیدهاست که با انواع اختلاس ها و رانتها، هم دارایی جامعه را غارت کرده و میکنند و هم فقر و نابسامانی را بر جسم و جان میلیونها شهروند ایران آوار میسازند و فرصتهای #زندگیمعمولی را از ایشان دریغ.
♦️حاکمانی که با #دیگریسازی هر منتقد و معترض، برقراری امنیت در جامعه را از طریق حذف حقوقی، اجتماعی و فیزیکی آنان در اولویت قرار داده اند؛ آغازگر ترویج خشونتی هستند که در سطح خرد آثارش را در سطح جامعه شاهدیم.
🔹در جامعهای که برمبنای #تبعیض شکل گرفته، دانشجویان به عنوان قشر آگاه و حساس جامعه، وظیفه خود میدانند علیه این نابرابریها بایستند. آنهم نه برای خود، بلکه برای آنها که تریبون و صدایی برای بیان رنجِ زندگی به مسلخ برده خویش ندارند.
به گمان ما اعتراض به قتل امیرمحمد خالقی، حرکتی از سر احساسات جریحهدار شده نیست؛ بلکه
"جنبشی است برای بازیابی ارزشهایی که در جامعه امروز به محاق رفتهاند."
🔹کانون صنفی معلمان ایران، به عنوان بخشی از جامعه که سالها در کنار دانشجویان، کارگران، پرستاران، وکلا و روزنامهنگاران و... شاهد تبعیضها و ایجاد ناامنیهای روانی و اجتماعی بوده، از اعتراضات آنها حمایت میکند.
حمایت از دانشجویان به معنای اعتراض به حاکمیتی است که؛
🔻امنیت را صرفاً در بقای ساختار ناعادلانه موجود تعریف میکند و برای حفظ آن از به کارگیری هرنوع ابزار سرکوبی ابایی ندارد.
🔻به معنای حمایت از آیندهای است که در آن هر فرد، فارغ از طبقه اجتماعی، جنسیت، قومیت یا مکان زندگی، بتواند در آرامش و امنیت زندگی کند.
🔻به معنای حمایت از جامعهای است که در آن جوانان، به جای ترس و ناامیدی، امید و انگیزه داشته باشند.
امیرمحمد خالقی تنها یک نام نیست؛
بلکه نمادیاست از تمام جوانانی که استعدادها، آرزوها و رویاهایشان نابود شده است!
حمایت از اعتراضات دانشجویان، نه تنها یک اقدامی اخلاقی که ضرورتی اجتماعی است.
ما باید به آنها بپیوندیم و صدای آنها را تقویت کنیم زیرا؛
تنها از طریق همبستگی و درک مشترک است که میتوانیم در مسیر دستیابی به عدالت و آزادی و امنیت بهمعنای واقعی، حرکت کنیم.
کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
۱۴۰۳/۱۲/۲
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
❤6
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران) pinned «📝 #بیانیه بیانیه کانون صنفی معلمان در #حمایت از #اعتراضات_دانشجویان به قتل امیرمحمد خالقی و عدم تامین امنیت 🤝برخیز که غیر از من و تو دادرسی نیست 🔗دانشجویان، به عنوان قشر آگاه و پیشرو جامعه، همواره پیشگام تغییرات اجتماعی بودهاند. آنها با شجاعت و…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 #صبحگاه
به دیدن از تو قناعت نمی توانم کرد
حکایتی دگرم هست و جای گفتن نیست
#سعدی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
به دیدن از تو قناعت نمی توانم کرد
حکایتی دگرم هست و جای گفتن نیست
#سعدی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
❤2🕊2
💠 #خبر_گوناگون
▪️در دادگاهی در نیویورک، هادی مطر، مرد آمریکایی-لبنانی، به اتهام اقدام به تلاش برای قتل سلمان رشدی، نویسنده کتاب «آیات شیطانی»، گناهکار شناخته شد.
▪️رئیس مرکز کنترل ترافیک پلیس راهور فراجا از انسداد محور کرج – چالوس، آزادراه تهران – شمال و محور هراز و همچنین از ترافیک سنگین در آزادراه قزوین – کرج – تهران به دلیل شرایط جوی خبر داد.
▪️با انتشار یک ویدیو تیکاف و پرواز سوخو۵۷ روسی در بندرعباس تائید شده است.
#روزآروز
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
▪️در دادگاهی در نیویورک، هادی مطر، مرد آمریکایی-لبنانی، به اتهام اقدام به تلاش برای قتل سلمان رشدی، نویسنده کتاب «آیات شیطانی»، گناهکار شناخته شد.
▪️رئیس مرکز کنترل ترافیک پلیس راهور فراجا از انسداد محور کرج – چالوس، آزادراه تهران – شمال و محور هراز و همچنین از ترافیک سنگین در آزادراه قزوین – کرج – تهران به دلیل شرایط جوی خبر داد.
▪️با انتشار یک ویدیو تیکاف و پرواز سوخو۵۷ روسی در بندرعباس تائید شده است.
#روزآروز
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🙏1
💠 #روز_جهانی_زبانمادری
🔺آموزش به زبان مادری: چرا و چگونه؟
برگرفته از گفتگوی معلمان ایرانی با کیمو کاسانن، مشاور ارشد آموزش چندزبانه
یک افسانهی رایج: تأثیر منفی آموزش زبان مادری بر یادگیری زبان رسمی
آنچه نه فقط در بین جمعیت رو به افزایش خانوادههای مهاجر جهان که حتی در میان شماری از خانوادههایی که در کشور خود اما با زبان مادری متفاوت با زبان رسمی زندگی میکنند رواج دارد این است: با بچه در خانه به زبان بیرون حرف بزن که بعدا مشکلی در یادگیری زبان و تحصیل رسمی پیدا نکند.
اما کیمو کاسانن در نشست خود با معلمان ایرانی اول از همه به نقل قولی از پروفسور جیم کامینز که او را «پدر همهی تحقیقات آموزش چند زبانه» میداند، اشاره میکند: «امروز دستاوردهای پژوهشی آن قدر هستند که نمیتوان اهمیت و مشروعیت آموزش چند زبانه برای دانشآموزانی که در اقلیت هستند و دانشآموزان به حاشیهراندهشده را انکار کرد.»
کاسانن با تحلیل پژوهشی که در طول یازده سال در مدارس آمریکا و بر روی نتایج تحصیلی بیش از ۴۲ هزار دانشآموز با پیشینهی مهاجرت انجام شده، بر درستی چنین نقل قولی صحه میگذارد. بر اساس این تحقیق همهی این دانشآموزان که از کلاس اول تا کلاس یازدهم دنبال شدهاند، در ابتدا سطح نمرات پایینتری در زبان انگلیسی نسبت به دانشآموزان انگلیسیزبان دارند اما گروهی از آنها در سالهای ششم و هفتم مدرسه به سطح دانشآموزان خانوادههای آمریکایی میرسند و بعد در کلاسهای دهم و یازدهم نمرات درس انگلیسیشان به صورت صعودی از همکلاسیهای آمریکاییشان هم بالاتر میرود. این گروه از دانشآموزان کسانی هستند که زبان مادری خود را آموختهاند و چندزبانه درس میخوانند.
کاسانن تاکید میکند که این تحقیق نشان میٔدهد آموزش به زبان اول یا خانگی باعث افت تحصیل نمیشود، بلکه به یادگیری زبانهای دیگر (زبان رسمی، ملی یا زبان خارجی) کمک میکند.
تاثیر مثبت آموزش زبان مادری، بسی فراتر از آنچه فکر میکنید
کیمو کاسانن در پاسخ به پرسش یکی از حاضران که آیا تاثیر مثبت یادگیری زبان مادری صرفا محدود به موفقیت در یادگیری زبانهای دیگر است، میگوید که نتایج این تحقیق دربارهی همهی درسها یکسان است و فقط دربارهی یادگیری زبان نیست. اما بر اثر مثبت آموزش زبان مادری بر درس زبان انگلیسی به طور مشخص تاکید شده است، چون معمولا نگرانی والدین این است که آموزش چند زبانه باعث شود فرزندانشان زبان رسمی را بهخوبی یاد نگیرند.
به گفتهی او تحقیقات نشان میدهند که مخصوصا وقتی یادگیری دروسی مثل علوم و ریاضی به زبان مادری بوده، نتیجهی یادگیری بسیار بهتر بوده است چرا که در این دروس با مفاهیم انتزاعی مواجه هستیم و آموزش آنها به زبان مادری مؤثرتر بوده است.
نقش خانوادهها در فقدان آموزش رسمی چند زبانه و نمونهی درخشانِ فیلیپین
کیمو کاسانن بر اهمیت نقش خانوادهها در آموزش چندزبانهی فرزندان در جوامعی مثل ایران که آموزش رسمی چندزبانه در دسترس نیست تاکید میکند. او با بیان این که در چنین شرایطی زنده نگه داشتن زبان مادری و رساندن آن به نسلهای بعدی برعهدهی خانوادههاست، میگوید که این آموزش زبانی به مکالمه محدود نمیشود بلکه در زبانهایی که الفبا دارند زبانآموزی باید به معنی سوادآموزی به زبان مادری و توانایی خواندن و نوشتن به زبان مادری باشد.
او میگوید هر چه خانوادهها بیشتر اصرار داشته باشند که فرزندانشان به زبان مادری خود صحبت کنند، سوادآموزی به زبان مادری نیز ممکنتر خواهد بود. به گفتهی او ممکن است در سالهای اول رشد و آموزش برای خانوادهها وضعیت نگرانکننده باشد اما در طولانی مدت اثرات مثبت این شیوه برایشان مشخص خواهد شد.
او از فیلیپین به عنوان نمونهای موفق از نقش خانوادهها در ایجاد تغییرات اساسی در سیاستهای رسمی یاد میکند. در فیلیپین با ۱۷۰ زبان مختلف، اصرار والدین به آموزش زبان مادری در خانه و مشخص شدن نتایج مثبت آن، نقشی بسزا در تغییر سیاستهای آموزشی داشت. هماکنون در فیلیپین آموزش در مهدکودکها تا کلاس سوم دبستان به زبان مادری بچهها انجام میشود.
متن کامل این گفتگو و وبینار «آموزش به زبان مادری؛ چرا و چگونه؟» را وبسایت مدرسه پژواک مطالعه کنید.
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🔺آموزش به زبان مادری: چرا و چگونه؟
برگرفته از گفتگوی معلمان ایرانی با کیمو کاسانن، مشاور ارشد آموزش چندزبانه
یک افسانهی رایج: تأثیر منفی آموزش زبان مادری بر یادگیری زبان رسمی
آنچه نه فقط در بین جمعیت رو به افزایش خانوادههای مهاجر جهان که حتی در میان شماری از خانوادههایی که در کشور خود اما با زبان مادری متفاوت با زبان رسمی زندگی میکنند رواج دارد این است: با بچه در خانه به زبان بیرون حرف بزن که بعدا مشکلی در یادگیری زبان و تحصیل رسمی پیدا نکند.
اما کیمو کاسانن در نشست خود با معلمان ایرانی اول از همه به نقل قولی از پروفسور جیم کامینز که او را «پدر همهی تحقیقات آموزش چند زبانه» میداند، اشاره میکند: «امروز دستاوردهای پژوهشی آن قدر هستند که نمیتوان اهمیت و مشروعیت آموزش چند زبانه برای دانشآموزانی که در اقلیت هستند و دانشآموزان به حاشیهراندهشده را انکار کرد.»
کاسانن با تحلیل پژوهشی که در طول یازده سال در مدارس آمریکا و بر روی نتایج تحصیلی بیش از ۴۲ هزار دانشآموز با پیشینهی مهاجرت انجام شده، بر درستی چنین نقل قولی صحه میگذارد. بر اساس این تحقیق همهی این دانشآموزان که از کلاس اول تا کلاس یازدهم دنبال شدهاند، در ابتدا سطح نمرات پایینتری در زبان انگلیسی نسبت به دانشآموزان انگلیسیزبان دارند اما گروهی از آنها در سالهای ششم و هفتم مدرسه به سطح دانشآموزان خانوادههای آمریکایی میرسند و بعد در کلاسهای دهم و یازدهم نمرات درس انگلیسیشان به صورت صعودی از همکلاسیهای آمریکاییشان هم بالاتر میرود. این گروه از دانشآموزان کسانی هستند که زبان مادری خود را آموختهاند و چندزبانه درس میخوانند.
کاسانن تاکید میکند که این تحقیق نشان میٔدهد آموزش به زبان اول یا خانگی باعث افت تحصیل نمیشود، بلکه به یادگیری زبانهای دیگر (زبان رسمی، ملی یا زبان خارجی) کمک میکند.
تاثیر مثبت آموزش زبان مادری، بسی فراتر از آنچه فکر میکنید
کیمو کاسانن در پاسخ به پرسش یکی از حاضران که آیا تاثیر مثبت یادگیری زبان مادری صرفا محدود به موفقیت در یادگیری زبانهای دیگر است، میگوید که نتایج این تحقیق دربارهی همهی درسها یکسان است و فقط دربارهی یادگیری زبان نیست. اما بر اثر مثبت آموزش زبان مادری بر درس زبان انگلیسی به طور مشخص تاکید شده است، چون معمولا نگرانی والدین این است که آموزش چند زبانه باعث شود فرزندانشان زبان رسمی را بهخوبی یاد نگیرند.
به گفتهی او تحقیقات نشان میدهند که مخصوصا وقتی یادگیری دروسی مثل علوم و ریاضی به زبان مادری بوده، نتیجهی یادگیری بسیار بهتر بوده است چرا که در این دروس با مفاهیم انتزاعی مواجه هستیم و آموزش آنها به زبان مادری مؤثرتر بوده است.
نقش خانوادهها در فقدان آموزش رسمی چند زبانه و نمونهی درخشانِ فیلیپین
کیمو کاسانن بر اهمیت نقش خانوادهها در آموزش چندزبانهی فرزندان در جوامعی مثل ایران که آموزش رسمی چندزبانه در دسترس نیست تاکید میکند. او با بیان این که در چنین شرایطی زنده نگه داشتن زبان مادری و رساندن آن به نسلهای بعدی برعهدهی خانوادههاست، میگوید که این آموزش زبانی به مکالمه محدود نمیشود بلکه در زبانهایی که الفبا دارند زبانآموزی باید به معنی سوادآموزی به زبان مادری و توانایی خواندن و نوشتن به زبان مادری باشد.
او میگوید هر چه خانوادهها بیشتر اصرار داشته باشند که فرزندانشان به زبان مادری خود صحبت کنند، سوادآموزی به زبان مادری نیز ممکنتر خواهد بود. به گفتهی او ممکن است در سالهای اول رشد و آموزش برای خانوادهها وضعیت نگرانکننده باشد اما در طولانی مدت اثرات مثبت این شیوه برایشان مشخص خواهد شد.
او از فیلیپین به عنوان نمونهای موفق از نقش خانوادهها در ایجاد تغییرات اساسی در سیاستهای رسمی یاد میکند. در فیلیپین با ۱۷۰ زبان مختلف، اصرار والدین به آموزش زبان مادری در خانه و مشخص شدن نتایج مثبت آن، نقشی بسزا در تغییر سیاستهای آموزشی داشت. هماکنون در فیلیپین آموزش در مهدکودکها تا کلاس سوم دبستان به زبان مادری بچهها انجام میشود.
متن کامل این گفتگو و وبینار «آموزش به زبان مادری؛ چرا و چگونه؟» را وبسایت مدرسه پژواک مطالعه کنید.
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #تقویم
شنبه چهارم اسفندماه ۱۴۰۳ خورشیدی
📌امروز در تقویم؛
▪️#سهراب_اعرابی، از کشتهشدگان اعتراضها به نتیجه انتخابات در روز ۲۵خرداد ۱۳۸۸، امروز اگر زنده بود، ٣۵ ساله میشد؛ او، یکیاز نمادهای شناختهشده حوادث سال ۸۸ است.
▪️مصادفاستبا تولد ۵٣سالگی #سعیدآقاخانی، بازیگر و کارگردان سینما و تلویزیون.
👈 آقاخانی با بازی در آیتم «سعید و خاندایی» در شوی ساعتخوش بهکارگردانی مهرانمدیری در دهه ۷۰ و بازی و کارگردانی سریالها و تلهفیلمهای کمدی در دهه ۸۰ شناختهمیشد، ولی در دهه ۹۰ با بازی در نقشی متفاوت در فیلم خداحافظی طولانی، سیمرغبلورین نقشاول مرد را از جشنواره فجر برد.
#روزآروز
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
شنبه چهارم اسفندماه ۱۴۰۳ خورشیدی
📌امروز در تقویم؛
▪️#سهراب_اعرابی، از کشتهشدگان اعتراضها به نتیجه انتخابات در روز ۲۵خرداد ۱۳۸۸، امروز اگر زنده بود، ٣۵ ساله میشد؛ او، یکیاز نمادهای شناختهشده حوادث سال ۸۸ است.
▪️مصادفاستبا تولد ۵٣سالگی #سعیدآقاخانی، بازیگر و کارگردان سینما و تلویزیون.
👈 آقاخانی با بازی در آیتم «سعید و خاندایی» در شوی ساعتخوش بهکارگردانی مهرانمدیری در دهه ۷۰ و بازی و کارگردانی سریالها و تلهفیلمهای کمدی در دهه ۸۰ شناختهمیشد، ولی در دهه ۹۰ با بازی در نقشی متفاوت در فیلم خداحافظی طولانی، سیمرغبلورین نقشاول مرد را از جشنواره فجر برد.
#روزآروز
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 #صبحگاه
دری به زمستان باز کن
تا سپیدی برفها
به ما امید زنده ماندن بدهد
ما گرما نمیخواهیم
ما امید میخواهیم ...
#احمدرضا_احمدی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
دری به زمستان باز کن
تا سپیدی برفها
به ما امید زنده ماندن بدهد
ما گرما نمیخواهیم
ما امید میخواهیم ...
#احمدرضا_احمدی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👏2👍1
💠 #خبر_گوناگون
▪️گروه مسلح جیشالعدل، مسوولیت منفجرکردن یکیاز ساختمانهای بنیاد مسکن را در چابهار گردن گرفت- این انفجار با یک بمب صوتی و ساعت ۱۰:۳۰ رخ داد، «بخشی از ساختمان» را خراب کرد اما بنابر اعلام دادستانی سیستانوبلوچستان کسی آسیبی ندید.
▫️بنیاد مسکن سیستان و بلوچستان نیز اعلام کرده «افراد مسلح ناشناس پس از خالیکردن ساختمان، بمب را مفجر کردند. جیشالعدل مدعی شده، این ساختمان را منفجر کرده چون این بنیاد در تخریب خانههای مردم و مصادره زمینها نقش داشته است. این گروه ادعا کرده مدیرکل این بنیاد در این حمله، جان باخته است.
جمهوری اسلامی و دولت آمریکا، گروه جیشالعدل را تروریست میدانند
▪️وزارت نفت عراق میگوید در پی دیدار رهبران دولت مرکزی عراق و اقلیم کردستان عراق پس از دو سال و از هفته آینده، صادرات نفت اقلیم کردستان از سر گرفته میشود.
پیشتر خبرگزاری رویترز گزارش داده بود دونالد ترامپ در تلاش برای کاهش صادرات نفت ایران، فشارها بر عراق را «افزایش» داده تا صادرات نفت اقلیم کردستان را دوباره «آغاز» کند و تهدید کرده وگرنه این کشور نیز مانند جمهوری اسلامی با «تحریمهای آمریکا روبهرو خواهد شد».
▪️در هفتمین دور از دادوستد اسیران میان اسراییل و حماس، طرف فلسطینی امروز نخست دو تن، سپس سه نفر دیگر و درپایان، واپسین نفر از شش گروگان اسراییلی که آزادیشان برنامهریزی شده بود، رها کرد و قرار بود در برابر آنها، ۶۰۰ زندانی فلسطینی آزاد شوند، اما اسراییل آزادی این فلسطینیها را به تعویق انداخت.
▪️دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، از رئيس جمهورهای روسیه و اوکراین خواست برای پایان جنگ گفتوگو کنند. همچنین از نزدیک بودن دستیابی به توافق معدنی بین واشنگتن و کییف خبر داد.
▫️ترامپ همچنین درباره توافق بین آمریکا و اوکراین بر سر مشارکت آمریکا در استخراج معادن اوکراین گفت: «فکر میکنم که خیلی نزدیک هستیم» و «فکر میکنم آنها این [توافق] را میخواهند».
🌧 مدرسهها در آذربایجان شرقی، همدان، ایلام، قزوین، کردستان، کرمانشاه، زنجان و مازندران، بابت اوضاع آبوهوا، امروز غیرحضوری شدند.
#روزآروز
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
▪️گروه مسلح جیشالعدل، مسوولیت منفجرکردن یکیاز ساختمانهای بنیاد مسکن را در چابهار گردن گرفت- این انفجار با یک بمب صوتی و ساعت ۱۰:۳۰ رخ داد، «بخشی از ساختمان» را خراب کرد اما بنابر اعلام دادستانی سیستانوبلوچستان کسی آسیبی ندید.
▫️بنیاد مسکن سیستان و بلوچستان نیز اعلام کرده «افراد مسلح ناشناس پس از خالیکردن ساختمان، بمب را مفجر کردند. جیشالعدل مدعی شده، این ساختمان را منفجر کرده چون این بنیاد در تخریب خانههای مردم و مصادره زمینها نقش داشته است. این گروه ادعا کرده مدیرکل این بنیاد در این حمله، جان باخته است.
جمهوری اسلامی و دولت آمریکا، گروه جیشالعدل را تروریست میدانند
▪️وزارت نفت عراق میگوید در پی دیدار رهبران دولت مرکزی عراق و اقلیم کردستان عراق پس از دو سال و از هفته آینده، صادرات نفت اقلیم کردستان از سر گرفته میشود.
پیشتر خبرگزاری رویترز گزارش داده بود دونالد ترامپ در تلاش برای کاهش صادرات نفت ایران، فشارها بر عراق را «افزایش» داده تا صادرات نفت اقلیم کردستان را دوباره «آغاز» کند و تهدید کرده وگرنه این کشور نیز مانند جمهوری اسلامی با «تحریمهای آمریکا روبهرو خواهد شد».
▪️در هفتمین دور از دادوستد اسیران میان اسراییل و حماس، طرف فلسطینی امروز نخست دو تن، سپس سه نفر دیگر و درپایان، واپسین نفر از شش گروگان اسراییلی که آزادیشان برنامهریزی شده بود، رها کرد و قرار بود در برابر آنها، ۶۰۰ زندانی فلسطینی آزاد شوند، اما اسراییل آزادی این فلسطینیها را به تعویق انداخت.
▪️دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، از رئيس جمهورهای روسیه و اوکراین خواست برای پایان جنگ گفتوگو کنند. همچنین از نزدیک بودن دستیابی به توافق معدنی بین واشنگتن و کییف خبر داد.
▫️ترامپ همچنین درباره توافق بین آمریکا و اوکراین بر سر مشارکت آمریکا در استخراج معادن اوکراین گفت: «فکر میکنم که خیلی نزدیک هستیم» و «فکر میکنم آنها این [توافق] را میخواهند».
🌧 مدرسهها در آذربایجان شرقی، همدان، ایلام، قزوین، کردستان، کرمانشاه، زنجان و مازندران، بابت اوضاع آبوهوا، امروز غیرحضوری شدند.
#روزآروز
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👍1
💠 #اندیشه
«گذار از جامعه تودهای به جامعه مدنی»
سعید مدنی، ایران فردا، شماره۵۷
رفتار تودهوار در جامعه تودهوار
افرادی که در یک جنبش تودهای حضور دارند، دارای ویژگیهای رفتاری تودهای میباشند. قانون توجه افراد در جنبش تودهای معمولا دور از تجربه شخصی و زندگی روزمره است.بعنوان مثال درهمان حال که از وضعیت معیشتی و نابرابریوفساد ناراضی هستند،درمواجهه با شرایط هیجانی حاصل از یک حادثه یاواقعه، همه عوامل نارضایتی را به فراموش میسپارند وحول آن واقعه یاحادثه بسیج میشوند.اماپس از کنار رفتن هاله حادثه متأثرکننده بسرعت بزندگی واقعی بازمیگردند و مجدد درصف ناراضیان قرار میگیرند. رفتار تودهای معمولا به شدت ناپایداراست و کانون توجه وشدت واکنش به آن به سهولت تغییر میکند و در ادامه امکان بیعلاقگی تودهها نیز وجوددارد. بنابراین تنهازمانی رفتارتودهای به بسیج تودهای منجر میشود که تودهها حول یک برنامه یاواقعه از سوی نخبگان بسیج شوند و به یک جنبش تودهای بهپیوندند.
بنابراین جامعه تودهوار و بهگونهای فزاینده در نتیجه فرایندهای تفکیک اجتماعی وذرهای شدن از گروهبندیهای اجتماعی قبلی فاصله گرفته و به شکلی فزاینده در معرض سوء استفادههای سیاسی و تجاری الیتهای قدرتمند قرارمیگیرد. این فرایند که در آن مردم به عنوان یک کل در نظر گرفته میشوند را تودهای شدن جامعه مینامند. اصولا فرهنگ تودهای در برابر فرهنگ پیشرفته ماهیتی تهدیدآمیز دارد و بدلیل مداخله الیتهای در قدرت موجب تضعیف پیوستگی اجتماعی میشود. رفتار توده همواره فرصتهای جدید فراهم آورده تا از مردم سوءاستفادههای سیاسی شود. تاآنجا که این اغواگری عمومی در مسیر اشکالی از تجارت فرهنگ تودهای برای انحلال جامعه مدنی در جامعه تودهوار مورد سوءاستفاده قرار گرفته است. بر همین اساس در جامعه تودهای نظامهای اقتدارگرا به راحتی تودهها را بسیج کرده و در راستای اهداف مورد نظر خود به حرکت در میآورند.
جنبش تودهای یا جنبش اجتماعی
بسیج تودهای در جوامعی ممکن میشود که فاقد گروههای واسط باشند. در این جوامع کسانی که دارای ضعیفترین تعلقات و پیوندهای اجتماعی باشند بسیج میشوند. برعکس در جامعه مدنی نیرومند عضویت افراد در گروهها و موسسات مردم را وارد همبستگیهای چندجانبه میکند.این وابستگی به چندین گروه مانع پیدایش جنبشهایی میگردد که در پی جلب کل وفاداری افراد هستند. زیرا درنتیجه همبستگیهای متقاطع وفاداریهای فرد در جهات مختلف پخش میگردد و فرد دیگر احساس انزوا وتنهایی نمیکند. این تنهایی و سرگشتگی فرد است که موجب میشود افراد به جنبش تودهای بپیوندند. براین اساس جنبش تودهای پیروان خود را نه بر اساس عقاید و اهداف خود، بلکه به وسیله احساس امنیتی جلب می کند که برای رهایی آن از اعتراف و تهی بودن و بی معنی بودن زندگی به آن عرضه میدارد در حالی که همبستگیها و تکثر نهادی جامعه مدنی موجب میشود افراد با تامل تعقل و بحث و گفتگو وارد جنبشهای اجتماعی شوند که سوگیریهای مشخص و روشنی دارد.
در جامعه تودهای افراد نه تنها با دیگری نبودن، بلکه حتی با خود نبودن را نیز تجربه میکنند. این تنهایی ویژگی جنبشهای تودهای عظیم در قرن بیستم است. جنبش تودهای راهی برای رهایی از این تنهایی عمیق است. دولت توتالیتر که خود برخاسته از شرایط جامعه تودهای است با از بین بردن سازمانهای مدنی و سنن سیاسی و حقوقی جامعه و تبدیل طبقات به توده شرایط تودهای را تشدید میکند. ایدئولوژی توتالیتر با عرضه تفسیر واحدی از امور، افراد را به سود خود بسیج میکند. دراین میان در دست داشتن ابزارهای ارتباط جمعی وسیلهای است برای جذب مردم منفرد در بسیج تودهوار و درمقابل سرکوب، امکانی است برای مقابله باهرگونه حرکت در جهت ایجاد جامعه مدنی و جنبش اجتماعی.
جنبش تودهای به طور معمول شدیدا متغیر و ناپایدار است و کانون توجه و شدت پاسخ آن به سهولت تغییر میکند. این ویژگیها در جنبشهای اجتماعی کمتر گزارش شده است اما آنچه شکلگیری جنبش تودهای را به یک فاجعه ختم میکند شاید این باشد که جنبشهای تودهای پس از پیروزی برخلاف شعار اولیه به حاکمیت تودهها منجر نمیشوند، بلکه اغلب سرانجامی جز حاکمیت یک گروه یا طبقه یا حزب از میان تودهها نظیر حزب نازی در آلمان ندارد.
جامعه ایران در حال گذار از جامعه تودهای به سوی جامعه مدنی است. تا زمانی که این فرآیند بهطورکامل طی نشود امکان پدیدار شدن رفتار تودهوار و جنبش و بسیج تودهای وجود دارد. با وجود این در فرایند کنونی و در سیر تکوین جامعه ایران بتدریج از امکان بسیج تودهای و برآمدن جنبشهای تودهای کاسته شده و بر امکان وقوع جنبشهای اجتماعی افزوده می شود. بنابراین در سپهر سیاسی ایران شاهد تغییرات میمون و مبارکی هستیم که همگی نوید توانمندتر شدن و بلوغ بیشتر جامعه مدنی و جنبشهای اجتماعی را میدهند▪️
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
«گذار از جامعه تودهای به جامعه مدنی»
سعید مدنی، ایران فردا، شماره۵۷
رفتار تودهوار در جامعه تودهوار
افرادی که در یک جنبش تودهای حضور دارند، دارای ویژگیهای رفتاری تودهای میباشند. قانون توجه افراد در جنبش تودهای معمولا دور از تجربه شخصی و زندگی روزمره است.بعنوان مثال درهمان حال که از وضعیت معیشتی و نابرابریوفساد ناراضی هستند،درمواجهه با شرایط هیجانی حاصل از یک حادثه یاواقعه، همه عوامل نارضایتی را به فراموش میسپارند وحول آن واقعه یاحادثه بسیج میشوند.اماپس از کنار رفتن هاله حادثه متأثرکننده بسرعت بزندگی واقعی بازمیگردند و مجدد درصف ناراضیان قرار میگیرند. رفتار تودهای معمولا به شدت ناپایداراست و کانون توجه وشدت واکنش به آن به سهولت تغییر میکند و در ادامه امکان بیعلاقگی تودهها نیز وجوددارد. بنابراین تنهازمانی رفتارتودهای به بسیج تودهای منجر میشود که تودهها حول یک برنامه یاواقعه از سوی نخبگان بسیج شوند و به یک جنبش تودهای بهپیوندند.
بنابراین جامعه تودهوار و بهگونهای فزاینده در نتیجه فرایندهای تفکیک اجتماعی وذرهای شدن از گروهبندیهای اجتماعی قبلی فاصله گرفته و به شکلی فزاینده در معرض سوء استفادههای سیاسی و تجاری الیتهای قدرتمند قرارمیگیرد. این فرایند که در آن مردم به عنوان یک کل در نظر گرفته میشوند را تودهای شدن جامعه مینامند. اصولا فرهنگ تودهای در برابر فرهنگ پیشرفته ماهیتی تهدیدآمیز دارد و بدلیل مداخله الیتهای در قدرت موجب تضعیف پیوستگی اجتماعی میشود. رفتار توده همواره فرصتهای جدید فراهم آورده تا از مردم سوءاستفادههای سیاسی شود. تاآنجا که این اغواگری عمومی در مسیر اشکالی از تجارت فرهنگ تودهای برای انحلال جامعه مدنی در جامعه تودهوار مورد سوءاستفاده قرار گرفته است. بر همین اساس در جامعه تودهای نظامهای اقتدارگرا به راحتی تودهها را بسیج کرده و در راستای اهداف مورد نظر خود به حرکت در میآورند.
جنبش تودهای یا جنبش اجتماعی
بسیج تودهای در جوامعی ممکن میشود که فاقد گروههای واسط باشند. در این جوامع کسانی که دارای ضعیفترین تعلقات و پیوندهای اجتماعی باشند بسیج میشوند. برعکس در جامعه مدنی نیرومند عضویت افراد در گروهها و موسسات مردم را وارد همبستگیهای چندجانبه میکند.این وابستگی به چندین گروه مانع پیدایش جنبشهایی میگردد که در پی جلب کل وفاداری افراد هستند. زیرا درنتیجه همبستگیهای متقاطع وفاداریهای فرد در جهات مختلف پخش میگردد و فرد دیگر احساس انزوا وتنهایی نمیکند. این تنهایی و سرگشتگی فرد است که موجب میشود افراد به جنبش تودهای بپیوندند. براین اساس جنبش تودهای پیروان خود را نه بر اساس عقاید و اهداف خود، بلکه به وسیله احساس امنیتی جلب می کند که برای رهایی آن از اعتراف و تهی بودن و بی معنی بودن زندگی به آن عرضه میدارد در حالی که همبستگیها و تکثر نهادی جامعه مدنی موجب میشود افراد با تامل تعقل و بحث و گفتگو وارد جنبشهای اجتماعی شوند که سوگیریهای مشخص و روشنی دارد.
در جامعه تودهای افراد نه تنها با دیگری نبودن، بلکه حتی با خود نبودن را نیز تجربه میکنند. این تنهایی ویژگی جنبشهای تودهای عظیم در قرن بیستم است. جنبش تودهای راهی برای رهایی از این تنهایی عمیق است. دولت توتالیتر که خود برخاسته از شرایط جامعه تودهای است با از بین بردن سازمانهای مدنی و سنن سیاسی و حقوقی جامعه و تبدیل طبقات به توده شرایط تودهای را تشدید میکند. ایدئولوژی توتالیتر با عرضه تفسیر واحدی از امور، افراد را به سود خود بسیج میکند. دراین میان در دست داشتن ابزارهای ارتباط جمعی وسیلهای است برای جذب مردم منفرد در بسیج تودهوار و درمقابل سرکوب، امکانی است برای مقابله باهرگونه حرکت در جهت ایجاد جامعه مدنی و جنبش اجتماعی.
جنبش تودهای به طور معمول شدیدا متغیر و ناپایدار است و کانون توجه و شدت پاسخ آن به سهولت تغییر میکند. این ویژگیها در جنبشهای اجتماعی کمتر گزارش شده است اما آنچه شکلگیری جنبش تودهای را به یک فاجعه ختم میکند شاید این باشد که جنبشهای تودهای پس از پیروزی برخلاف شعار اولیه به حاکمیت تودهها منجر نمیشوند، بلکه اغلب سرانجامی جز حاکمیت یک گروه یا طبقه یا حزب از میان تودهها نظیر حزب نازی در آلمان ندارد.
جامعه ایران در حال گذار از جامعه تودهای به سوی جامعه مدنی است. تا زمانی که این فرآیند بهطورکامل طی نشود امکان پدیدار شدن رفتار تودهوار و جنبش و بسیج تودهای وجود دارد. با وجود این در فرایند کنونی و در سیر تکوین جامعه ایران بتدریج از امکان بسیج تودهای و برآمدن جنبشهای تودهای کاسته شده و بر امکان وقوع جنبشهای اجتماعی افزوده می شود. بنابراین در سپهر سیاسی ایران شاهد تغییرات میمون و مبارکی هستیم که همگی نوید توانمندتر شدن و بلوغ بیشتر جامعه مدنی و جنبشهای اجتماعی را میدهند▪️
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👌2
💠 #یادداشت
روزنامه هممیهن ۰۵ اسفند ۱۴۰۳
اول؛ آموزش و پرورش
اگر دولت و حکومت بخواهند آینده ما امیدبخش و روشن باشد باید بهترین نیروهای خود را با تکیه بر آموزش و پرورش نوین و با منابع کافی مالی صرف این وزارتخانه کند.
آموزش و پرورش بهعنوان بزرگترین نهاد اداری کشور، بخش مهمی از بودجه عمومی و بخش به نسبت کمی از تولیدات خالص داخلی کشور را به خود اختصاص میدهد.
بیش از ۱۶ میلیون دانشآموز و حدود یک میلیون آموزگار و شاید حدود نیمی از این تعداد هم کادر اداری و مدیریتی آن است. تصور این مجموعه بزرگ و مهم به اندازه کافی مسئولیتآور است تا از خود بپرسیم که
فرزندان ما در این محیط چه میکنند؟
خروجی این نظام چیست؟
آیا خلاقیت و سرزندگی و جذب در جامعه و دانشی مفید را به فرزندان ما منتقل میکند یا بر عکس عمل میکند؟
اگر فقط برای هر یک از مشکلات مهم نظام آموزش عمومی یک خط بنویسیم باز هم طولانیتر از یک سرمقاله خواهد شد.
ولی کافی است که بگوییم اگر ۱۰ مورد از مهمترین مشکلات این نظام را بنویسیم بعید است که کمبود بنا و ساختمان جزو سه مورد اول آنها باشد؛ هرچند این کمبود مهمی است.
ولی مشاهده میکنیم که برنامهها و کوششهای آقای رئیسجمهور متمرکز بر تامین همین مورد شده است؛ آن هم نه از بودجه عمومی دولت، بلکه میخواهند با کمک خیرین و مردم مدرسه بسازند. کاری که مردم انجام میدهند بهشرطی که مسئولین همراهی کافی کنند.
البته آقای رئیسجمهور به ضعفهای دیگر آموزش عمومی هم اشاره کردهاند ولی وظیفه اصلی دولت رفع همین موارد است که اغلب هم نیاز به بودجه آنچنانی ندارد. در هر صورت و
-کمبود منابع و زیرساختها از جمله نداشتن ساختمانهای مناسب یا ساختمانهای فرسوده و فقر شدید تجهیزات که مدرسه را به محیطی غیرشاد و خستهکننده تبدیل کرده است.
- کیفیت نازل و نادرست آموزشی که هم در محفوظات متمرکز است و هم اطلاعات غیرمفید و حتی نادرست به دانشآموزان تلقین میکنند.
- بهطور کلی فلسفه آموزش و پرورش در ایران تربیت انسان خلاق و متکی به خود نیست. فلسفه آن قالبریزی انسانی تابع است که به درد جهان امروز نمیخورد.
- نابرابری آموزشی در همه سطوح دیده میشود حتی در انواع مدارس دولتی نیز مشهود است. به همین علت قریب به اتفاق مدیران کشور فرزندان خود را به مدارس غیرانتفاعی میفرستند.
-ضعف شدید در انگیزهها و صلاحیت حرفهای آموزگاران به دلیل دستمزدهای اندک و نیز وجود نظام گزینشی غیرحرفهای یکی از پایههای آموزشی مدرن را متزلزل کرده است
- بیتوجهی به مهارتهای زندگی و تاکید صرف بر محفوظات و آزمونهای تستی و مسابقات آموزشی موجب شده که رقابت ویرانگر جانشین همزیستی آموزنده و مشارکتی میان دانشآموزان شود و فشار روانی زیادی را به خانواده و دانشآموز وارد میکند.
-آموزش مبتنی بر تفاوتهای شدید جنسیتی نظام آموزش عمومی را دچار توقف و رکود و حتی در تعارض با نظام آموزش عالی کرده است.
- ضعف آموزش فنی و حرفهای و بیتوجهی به نیازهای بازار کار یکی دیگر از مشکلات مهم آموزش عمومی کشور است.
- الزامها و اجبارهای فرهنگی و ارزشی از سوی مدیریت رسمی این نظام و تقابل آن با ارزشهای عمومی و خانواده موجب تعارض میان مدرسه و خانه شده است و اثرات منفی روانی و تربیتی بر دانشآموزان و نیز آموزگاران دارد.
- بیثباتی محتوای آموزشی بهویژه در دروس غیرتجربی و تحمیل عقیده و رای خلاف واقعیات اجتماعی و تاریخی و فکری موجب اختلال در امر آموزش شده و خروجی این نظام را متفاوت از آنچه که مورد نظر جامعه و یا حتی حکومت است نموده است.
اگر دولت و حکومت بخواهند آینده ما امیدبخش و روشن باشد باید بهترین نیروهای خود را با تکیه بر آموزش و پرورش نوین و با منابع کافی مالی صرف این وزارتخانه کند. متاسفانه آقای رئیسجمهور در حالی شعار عدالت آموزشی را میدهند که بودجه آموزش و پرورش بسیار کمتر از بودجه نهادهای غیرمفید و غیرپاسخگو اضافه شده است و هیچ توضیحی هم در این باره نمیدهند.
#عدالتآموزشی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
روزنامه هممیهن ۰۵ اسفند ۱۴۰۳
اول؛ آموزش و پرورش
اگر دولت و حکومت بخواهند آینده ما امیدبخش و روشن باشد باید بهترین نیروهای خود را با تکیه بر آموزش و پرورش نوین و با منابع کافی مالی صرف این وزارتخانه کند.
متاسفانه آقای رئیسجمهور در حالی شعار عدالت آموزشی را میدهند که بودجه آموزش و پرورش بسیار کمتر از بودجه نهادهای غیرمفید و غیرپاسخگو اضافه شده است و هیچ توضیحی هم در این باره نمیدهند.
آموزش و پرورش بهعنوان بزرگترین نهاد اداری کشور، بخش مهمی از بودجه عمومی و بخش به نسبت کمی از تولیدات خالص داخلی کشور را به خود اختصاص میدهد.
بیش از ۱۶ میلیون دانشآموز و حدود یک میلیون آموزگار و شاید حدود نیمی از این تعداد هم کادر اداری و مدیریتی آن است. تصور این مجموعه بزرگ و مهم به اندازه کافی مسئولیتآور است تا از خود بپرسیم که
فرزندان ما در این محیط چه میکنند؟
خروجی این نظام چیست؟
آیا خلاقیت و سرزندگی و جذب در جامعه و دانشی مفید را به فرزندان ما منتقل میکند یا بر عکس عمل میکند؟
اگر فقط برای هر یک از مشکلات مهم نظام آموزش عمومی یک خط بنویسیم باز هم طولانیتر از یک سرمقاله خواهد شد.
ولی کافی است که بگوییم اگر ۱۰ مورد از مهمترین مشکلات این نظام را بنویسیم بعید است که کمبود بنا و ساختمان جزو سه مورد اول آنها باشد؛ هرچند این کمبود مهمی است.
ولی مشاهده میکنیم که برنامهها و کوششهای آقای رئیسجمهور متمرکز بر تامین همین مورد شده است؛ آن هم نه از بودجه عمومی دولت، بلکه میخواهند با کمک خیرین و مردم مدرسه بسازند. کاری که مردم انجام میدهند بهشرطی که مسئولین همراهی کافی کنند.
البته آقای رئیسجمهور به ضعفهای دیگر آموزش عمومی هم اشاره کردهاند ولی وظیفه اصلی دولت رفع همین موارد است که اغلب هم نیاز به بودجه آنچنانی ندارد. در هر صورت و
در ابتدا باید تصویری دقیق از وضع کنونی آموزش و پرورش ارائه دهند و بگویند که با توجه به امکانات موجود، رفع کدام مشکلات در اولویت است و چگونه میخواهند آن را انجام دهند.تاکنون یک خط هم در این باره ندیدهایم. در اینجا فقط عناوین این مسائل را مرور میکنیم.
-کمبود منابع و زیرساختها از جمله نداشتن ساختمانهای مناسب یا ساختمانهای فرسوده و فقر شدید تجهیزات که مدرسه را به محیطی غیرشاد و خستهکننده تبدیل کرده است.
- کیفیت نازل و نادرست آموزشی که هم در محفوظات متمرکز است و هم اطلاعات غیرمفید و حتی نادرست به دانشآموزان تلقین میکنند.
- بهطور کلی فلسفه آموزش و پرورش در ایران تربیت انسان خلاق و متکی به خود نیست. فلسفه آن قالبریزی انسانی تابع است که به درد جهان امروز نمیخورد.
- نابرابری آموزشی در همه سطوح دیده میشود حتی در انواع مدارس دولتی نیز مشهود است. به همین علت قریب به اتفاق مدیران کشور فرزندان خود را به مدارس غیرانتفاعی میفرستند.
آموزش که باید منشأ برابری شود در ایران موجد افزایش نابرابری میشود.
-ضعف شدید در انگیزهها و صلاحیت حرفهای آموزگاران به دلیل دستمزدهای اندک و نیز وجود نظام گزینشی غیرحرفهای یکی از پایههای آموزشی مدرن را متزلزل کرده است
- بیتوجهی به مهارتهای زندگی و تاکید صرف بر محفوظات و آزمونهای تستی و مسابقات آموزشی موجب شده که رقابت ویرانگر جانشین همزیستی آموزنده و مشارکتی میان دانشآموزان شود و فشار روانی زیادی را به خانواده و دانشآموز وارد میکند.
-آموزش مبتنی بر تفاوتهای شدید جنسیتی نظام آموزش عمومی را دچار توقف و رکود و حتی در تعارض با نظام آموزش عالی کرده است.
- ضعف آموزش فنی و حرفهای و بیتوجهی به نیازهای بازار کار یکی دیگر از مشکلات مهم آموزش عمومی کشور است.
- الزامها و اجبارهای فرهنگی و ارزشی از سوی مدیریت رسمی این نظام و تقابل آن با ارزشهای عمومی و خانواده موجب تعارض میان مدرسه و خانه شده است و اثرات منفی روانی و تربیتی بر دانشآموزان و نیز آموزگاران دارد.
- بیثباتی محتوای آموزشی بهویژه در دروس غیرتجربی و تحمیل عقیده و رای خلاف واقعیات اجتماعی و تاریخی و فکری موجب اختلال در امر آموزش شده و خروجی این نظام را متفاوت از آنچه که مورد نظر جامعه و یا حتی حکومت است نموده است.
اگر دولت و حکومت بخواهند آینده ما امیدبخش و روشن باشد باید بهترین نیروهای خود را با تکیه بر آموزش و پرورش نوین و با منابع کافی مالی صرف این وزارتخانه کند. متاسفانه آقای رئیسجمهور در حالی شعار عدالت آموزشی را میدهند که بودجه آموزش و پرورش بسیار کمتر از بودجه نهادهای غیرمفید و غیرپاسخگو اضافه شده است و هیچ توضیحی هم در این باره نمیدهند.
#عدالتآموزشی
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👍1
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
#یکشنبه_اعتراض
🔴 تجمعات اعتراضی بازنشستگان تأمین اجتماعی در سراسر کشور
🔸در ادامهی تجمعات سراسری #یکشنبههای_اعتراضی بازنشستگان تأمین اجتماعی، امروز یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳ گروههایی از بازنشستگان تامین اجتماعی #اهواز و مقابل فرمانداری شهرستان #شوش و بازنشستگان فولاد معدن در #اصفهان و در #تهران مقابل سازمان تأمین اجتماعی تجمع کردند.
🔸بازنشستگان با مطالبات: «افزایش دستمزد طبق سبد معیشت و تورم» و «اجرای ماده ۹۶ و ۴۱ قانون کار» و «اجرای قانون الزام درمان و لغو بیمههای تکمیلی» و «حق اعتراض» و «دریافت ۲۵ درصد مانده همسانسازی سال ۱۳۹۹» و «آزادی کارگران بازنشسته #اسماعیل_گرامی، #نوروز_ذبیحی، #ابراهیم_مددی و #داوود_رضوی» شعارهایی سر دادند.
🔸 #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران همچون همیشه با حمایت از اعتراض بازنشستگان در خیابان خواهان رسیدگی و توجه به مطالبات این پیشکشوتان و حفظ حرمت و کرامت آنهاست.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews
🔴 تجمعات اعتراضی بازنشستگان تأمین اجتماعی در سراسر کشور
🔸در ادامهی تجمعات سراسری #یکشنبههای_اعتراضی بازنشستگان تأمین اجتماعی، امروز یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳ گروههایی از بازنشستگان تامین اجتماعی #اهواز و مقابل فرمانداری شهرستان #شوش و بازنشستگان فولاد معدن در #اصفهان و در #تهران مقابل سازمان تأمین اجتماعی تجمع کردند.
🔸بازنشستگان با مطالبات: «افزایش دستمزد طبق سبد معیشت و تورم» و «اجرای ماده ۹۶ و ۴۱ قانون کار» و «اجرای قانون الزام درمان و لغو بیمههای تکمیلی» و «حق اعتراض» و «دریافت ۲۵ درصد مانده همسانسازی سال ۱۳۹۹» و «آزادی کارگران بازنشسته #اسماعیل_گرامی، #نوروز_ذبیحی، #ابراهیم_مددی و #داوود_رضوی» شعارهایی سر دادند.
🔸 #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران همچون همیشه با حمایت از اعتراض بازنشستگان در خیابان خواهان رسیدگی و توجه به مطالبات این پیشکشوتان و حفظ حرمت و کرامت آنهاست.
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews
👏2