قناة || عبدالله السليمان

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1146834779595313154?s=21

2.59K viewsedited 17:32

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1146834779595313154?s=21

📍كثيرًا ما يختم الشيخ كلامه -أو مصنفاته- بخلاصات نافعة وعبارات جامعة، أو ربما بنكتة أو لطيفة، فمن ذلك:

📌قوله في خاتمة إحدى الرسائل:
«والظلم: وضع الشيء في غير موضعه، فوضع العقاب على مَن لم يسئ ظلمٌ.
والحكمة: وضع الشيء في موضعه.
والله لا يظلم أحدًا شيئًا، ولا يَجزي أحدًا إلا بعمله.
وكونه خالقًا لأعمال العباد= من كمال قدرته ومشيئته وربوبيته.
وجزاؤه بعمله= من كمال حكمته وعدله وربوبيته.
وهو سبحانه له الملك وله الحمد، وله في ذلك من الحكمة البالغة ما لو جُمعت عقول جميع العقلاء لم يدركوا غاية حكمته.
وتوهّمُ المتوهم إمكانَ حصول كمال الحكمة بدون ذلك= ظنٌّ منه وكلامٌ بلا علمٍ ﴿إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني مِن الحق شيئًا﴾ والله أعلم».

📌وقوله في خاتمة "أقوم ما قيل":
«وقد نبهنا على جنس ما تحتج به كل طائفة من الطوائف في هذا المقام، لكن استقصاء الكلام في ذلك لا تسعه هذه الأوراق ولا يحتمله هذا المقام.
ومن فهم ما كُتب: انفتح له الكلام في هذا الباب وأمكنه أن يحصل تمام الكلام في جنس هذه المسائل، فإن الكلام فيها بالتدريج مقاما بعد مقام هو الذي يحصل به المقصود، وإلا فإذا هجم على القلب الجزم بمقالات لم يحكم أدلتها وطرقها والجواب عما يعارضها= كان إلى دفعها والتكذيب بها أقرب منه إلى التصديق بها.
فلهذا يجب أن يكون الخطاب في المسائل المشكلة بطريق ذكر دليل كل قول ومعارضة الآخر له= حتى يتبين الحق بطريقه لمن يريد الله هدايته ﴿ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾ ﴿والله يقول الحق وهو يهدي السبيل﴾ والله سبحانه أعلم وأحكم. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم».

📌وقوله في خاتمة إحدى الفصول:
«وكل هذه الأقوال قد باشرتُ أصحابَها -وهم من أعيان الناس- وجرى بيني وبينهم في ذلك ما يطول وصفه، وهدى الله ما شاء الله من الخلق.
فانظر كيف اضطرب الناس في أنفسهم التي قيل لهم: ﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون﴾.
والمتفلسفة يقولون: «مادة بدن الإنسان وسائر المواد قديمةٌ أزليةٌ»، وهذه الأقوال فيها مضاهاةٌ لقول فرعون مِن بعض الوجوه، وأصحاب الوحدة يصرّحون بتعظيم فرعونَ وأنه صدق في قوله: ﴿أنا ربكم الأعلى﴾.
ففي تثنية الله لقصة فرعون في القرآن عبرةٌ؛ فإن الناس محتاجون إلى الاعتبار بها كما قال: ﴿فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين﴾».

📌وقوله في أخرى:
«وكلام الإمام أحمد في هذا الباب جار على كلام من تقدم من أئمة الهدى ليس له قول ابتدعه ولكن أظهر السنة وبينها؛ وذب عنها وبين حال مخالفيها وجاهد عليها؛ وصبر على الأذى فيها لما أظهرت الأهواء والبدع؛ وقد قال الله تعالى: ﴿وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون﴾ فالصبر واليقين بهما تنال الإمامة في الدين فلما قام بذلك قرنت باسمه من الإمامة في السنة ما شهر به وصار متبوعا لمن بعده كما كان تابعا لمن قبله. وإلا فالسنة هي ما تلقاه الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقاه عنهم التابعون ثم تابعوهم إلى يوم القيامة وإن كان بعض الأئمة بها أعلم وعليها أصبر. والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم. والله أعلم».

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1146834779595313154?s=21

Twitter

عبدالله السليمان

📍كثيرًا ما يختم الشيخ كلامه -أو مصنفاته- بخلاصات نافعة وعبارات جامعة، أو ربما بنكتة أو لطيفة، فمن ذلك: #ابن_تيمية

2.84K views17:35