‏هل تعامل أجوبة العلماء كما تعامل نصوص الشارع من جهة العموم والخصوص وما إلى ذلك؟

‏⁧ #ابن_تيمية ⁩

طبع بحمد الله ومنته ما وُجد من هذا الكتاب..
‏وللمحقق الكريم شرف السبق بخدمته ونشره فجزاه الله خيرًا
‏إلا أن الكتاب بحاجة إلى مزيد بحث ودراسة، خاصة: مبحث إثبات النسبة
‏فالنسبة غير محققة -حتى الآن- على الوجه المطلوب
وعليه فيجب التريث في نسبة ما ورد في هذا الكتاب من آراء إلى ابن الزاغوني

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وأيًّا كان مؤلفه فهو علق نفيس دبجته يراع عالم حنبلي فحل! فالكتاب جليل القدر عظيم الشان.. بل لعله من أجلّ ما كُشف مؤخرًا من تراث الأصحاب في هذا الباب!
‏كيف وقد أربى في الانتصار، على "التعليقة" و"الانتصار"

‏-الانتصار لقول أحمد
‏-"التعليقة" لأبي يعلى
‏-"الانتصار" لأبي الخطاب

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الداعي لهذا التنبيه: ما رأيته من مقترحات بحثية متعلقة بآراء ابن الزاغوني من مثل: "آراء ابن الزاغوني الـ... من خلال كتابه المفردات" ونحو ذلك من الدراسات التي ستعتمد هذا الكتاب -المطبوع باسم "المفردات لابن الزاغوني"- في نسبة الآراء إلى ابن الزاغوني

‏فبادرت بالتنبيه هنا
‏وللبسط مقام آخر



https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1091912770134646784?s=21

🔹🔹 (١) 🔹🔹
من أسباب الغلط الخفية:
«إلحاق اللحق في غير موضعه»



#الحنابلة

#مخطوطات

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1093908187332464640?s=21

🔹 إجازة حنبلية 🔹

‏صورة إجازة أبي بكر عبد العزيز "غلام الخلال" لأبي حفص البرمكي وابنه إبراهيم وآخرين.

‏بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي - رحم الله الجميع -

‏⁧ #الحنابلة⁩

‏⁧ #مخطوطات⁩


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1094209339911536641?s=21

‏ورقة ماتعة للشيخ الكريم حماد الحماد حفظه الله عرض فيها لتأريخ أشهر مصنفات شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيمية⁩ رحمه الله.
‏ فجزاه الله خيرًا

‏ ولي بحث موسع في هذا يسر الله إتمامه على أحسن حال.
‏وما نشرته عن الرسالة المدنية هو من توابع هذا العمل

‏فاللهم يسر وأعن


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1095760621658914817?s=21

من رد للشيخ على السبكي -مخطوط-

عيدية :)


مما يسر الله العمل عليه واكتملت لي نسخته قريبًا: ردٌّ جديد لشيخ الإسلام ابن تيمية على تقي الدين السبكي.
وقد كنت أتتبع أوراقه بين الفينة والأخرى حتى اكتملت النسخة بحمد الله ومنه وكرمه.
والنسخة مختصرة -ولم يتبين لي من المختصِر-، وقد بلغت (١٠٠ صفحة) تقريبًا؛ وهذا يدل على ضخامة الكتاب الأصل.



عبدالله بن علي السليمان

‏*الأصوليون أحظ بها من الفقهاء*


‏ردود شيخ الإسلام ⁧#ابن_تيمية⁩ على السبكي

‏ظاهرها مسائل فقهية، وباطنها تحريرات أصولية.
‏ومن اطلع عليها علم أن الثراء الأصولي فيها قد فاق الفقهي.


*******

فمن ذلك قوله:
‏«والإجماع ينقسم إلى ثلاثة أنواع:
‏-إحاطي
‏-واستقرائي
‏-وإقراري»أ.هـ

‏فالأول= قطعي
‏والثاني والثالث= ظني

‏وينزل كلام الشافعي وأحمد على الأول.

‏وورد مثل هذا التقسيم أيضًا في الرد الكبير على السبكي (٢/ ٦١١)


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1136947475774935041?s=21

..


تقريظ صدر الدين الباردي
‏في مجموع الفتاوى (٢١/ ٣٤٠)

‏من ⁧#ما_نسب_ولم_يصح⁩
‏إلى
‏شيخ الإسلام ⁧#ابن_تيمية⁩ رحمه الله
‏| تقريظ الباردي |



https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1137298769299542018?s=21

‏⁧#صحح_نسختك⁩ من حاشية ابن قندس على الفروع

‏⁧#الحنابلة⁩

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1137656627673387008?s=21

‏⁧#صحح_نسختك⁩ من «بيان تلبيس الجهمية» لشيخ الإسلام ⁧#ابن_تيمية⁩

‏سأنشر هنا ( ⁧#صحح_نسختك⁩ من «بيان تلبيس الجهمية» ) بحول الله تصحيحات واستدراكات على المطبوع من بيان تلبيس الجهمية
‏بالاعتماد على قطعة بخط الشيخ رضي الله عنه...إلخ =

‏⁧#مخطوطات⁩


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1137659424208773120?s=21

‏⁧#صحح_نسختك⁩ من «بيان تلبيس الجهمية» المجلد الثامن
‏«المجموعة الأولى»


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1138116431269236738?s=21

‏قصيدة ملحقة بالقصيدة النونية لابن القيم

‏ما خبر هذه القصيدة؟


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1139522340948250627?s=21

من أهم ما نشرته المبرة: كتاب «الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضل والأحلام» للحافظ أبي موسى الرعيني (٦٣٢هـ)
وفي حلة قشيبة

وكان قد نشر -سابقًا- بنفس التحقيق في المكتبة الإسلامية بتجليد سيء للغاية، ونفد.

ولم يأخذ الكتاب حقه..
وكثير من المتخصصين لا يعرف قيمته وربما لا يعرفه رأسًا.
والكتاب يستحق الاقتناء والعناية فهو من أوسع الكتب في الباب ومؤلفه حافظ كبير..
وهو جليل القدر للغاية، ورغم النقص في النسخة فقد بلغ عدد التراجم ٧٥٠٠ ترجمة! فلو تم لربما زاد على ذلك وضارع الإصابة لابن حجر.

والكلام على مزاياه يطول.. ويكفي لمعرفة أهميته أن تعلم أنه على ضخامته= ليس من موارد الحافظ ابن حجر في كتابه «الإصابة في تمييز الصحابة»

وقد عقد المحقق في المقدمة مقارنة بين الكتابين وميز الزيادات ووازن بينهما