بسم الله نبدأ..
اللهم علمنا ما ينفعنا.. وانفعنا بما علمتنا.. وزدنا هدى وتوفيقًا يا رب العالمين..
اللهم علمنا ما ينفعنا.. وانفعنا بما علمتنا.. وزدنا هدى وتوفيقًا يا رب العالمين..
((الاقتصاد والاقتصار= مطلب))
الاقتصاد في عدد الرسائل.
الاقتصار على الفرائد، وعزيز الفوائد.
- مخطوطات.
- مختارات.
- فوائد وفرائد علمية.
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
الاقتصاد في عدد الرسائل.
الاقتصار على الفرائد، وعزيز الفوائد.
- مخطوطات.
- مختارات.
- فوائد وفرائد علمية.
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
قطعة من (شرح القصيدة في القدر)
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
عدد الأوراق: ٤
بخط الشيخ رحمه الله
لم تطبع
ولم تذكر ضمن مصنفاته
ولم يشر إليها أحد فيما أعلم.
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
عدد الأوراق: ٤
بخط الشيخ رحمه الله
لم تطبع
ولم تذكر ضمن مصنفاته
ولم يشر إليها أحد فيما أعلم.
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
٢٨ / ٦ / ١٤٣٨هـ
#مخطوطات
🔹سؤال الجني / حكم إحراق الجني🔹
من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
▪️كلام الشيخ -في غير موضع- عن هذه المسألة معروف، وهو موافق لهذا الموضع المنقول عنه، وإن كان كلامه ههنا أوضح واستدلاله أصرح.
وكذا المسائل الأخرى ورد لها ذكر أيضًا.
🔹 إلا أن كلامه في السطرين الأخيرين عن مسألة: (حكم إحراق الجني) مما انفرد به هذا الموضع من المخطوط.
والله أعلم
وهذا نصه:
"...وقال في موضع آخر من هذه القاعدة أنه لا يجوز إحراق الجني الذي يصرع الإنسي، إلا ألا يندفع إلا به، فصار كالصائل"
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
#مخطوطات
🔹سؤال الجني / حكم إحراق الجني🔹
من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
▪️كلام الشيخ -في غير موضع- عن هذه المسألة معروف، وهو موافق لهذا الموضع المنقول عنه، وإن كان كلامه ههنا أوضح واستدلاله أصرح.
وكذا المسائل الأخرى ورد لها ذكر أيضًا.
🔹 إلا أن كلامه في السطرين الأخيرين عن مسألة: (حكم إحراق الجني) مما انفرد به هذا الموضع من المخطوط.
والله أعلم
وهذا نصه:
"...وقال في موضع آخر من هذه القاعدة أنه لا يجوز إحراق الجني الذي يصرع الإنسي، إلا ألا يندفع إلا به، فصار كالصائل"
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
🔹 ( ٤ ) 🔹
٢ / ٧ / ١٤٣٨هـ
🔹المراد بـ(الفتنة) في باب أحكام النظر🔹
▪️"المراد بالفتنة:
حالة ترد على الناظر في باطنه تدعوه إلى الجماع أو مقدماته من قبلة وخلوة ونحوها؛ بحيث يشق عليه احتمالها، ويصعب عليه مدافعتها"
عرائس الغرر وغرائس الفكر في أحكام النظر
للحموي ص٩١
♦️ وعليه، فمن "كرّر النظر إلى الأمرد ونحوه أو أدامه، وقال: إني لا أنظر لشهوة؛ كذب في ذلك، فإنه إذا لم يكن معه داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك.
وأما نظرة الفجأة فهي عفو إذا صرف بصره ..."
ابن تيمية
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
٢ / ٧ / ١٤٣٨هـ
🔹المراد بـ(الفتنة) في باب أحكام النظر🔹
▪️"المراد بالفتنة:
حالة ترد على الناظر في باطنه تدعوه إلى الجماع أو مقدماته من قبلة وخلوة ونحوها؛ بحيث يشق عليه احتمالها، ويصعب عليه مدافعتها"
عرائس الغرر وغرائس الفكر في أحكام النظر
للحموي ص٩١
♦️ وعليه، فمن "كرّر النظر إلى الأمرد ونحوه أو أدامه، وقال: إني لا أنظر لشهوة؛ كذب في ذلك، فإنه إذا لم يكن معه داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك.
وأما نظرة الفجأة فهي عفو إذا صرف بصره ..."
ابن تيمية
قناة ~ الكناشة ~
https://t.me/KNASH333
🔹 ( ٥ ) 🔹
٦ / ٧ / ١٤٣٨هـ
#فوائد_أصولية
🔹المعتمد من قولي أبي إسحاق الشيرازي🔹
س/ إذا اختلف قول أبي إسحاق الشيرازي رحمه الله في (اللمع، وشرحه) و(التبصرة) .. فأيهما يقدم ؟
ج/ (اللمع، وشرحه) هو المقدم والله أعلم.
لأمرين:-
١/ الغرض من التأليف: فالأول مؤلف مختصر في أصول الفقه، والثاني مؤلف في ذكر الخلاف الأصولي.
٢/ تاريخ التأليف: فـ(اللمع وشرحه) هو المتأخر.
#منهجيات
قناة ~ كناش النفائس ~
https://t.me/KNASH333
٦ / ٧ / ١٤٣٨هـ
#فوائد_أصولية
🔹المعتمد من قولي أبي إسحاق الشيرازي🔹
س/ إذا اختلف قول أبي إسحاق الشيرازي رحمه الله في (اللمع، وشرحه) و(التبصرة) .. فأيهما يقدم ؟
ج/ (اللمع، وشرحه) هو المقدم والله أعلم.
لأمرين:-
١/ الغرض من التأليف: فالأول مؤلف مختصر في أصول الفقه، والثاني مؤلف في ذكر الخلاف الأصولي.
٢/ تاريخ التأليف: فـ(اللمع وشرحه) هو المتأخر.
#منهجيات
قناة ~ كناش النفائس ~
https://t.me/KNASH333
قناة خاصة بدرس (شرح الأصفهانية لابن تيمية) للشيخ عبدالعزيز آل عبداللطيف حفظه الله
https://t.me/ASFHANI
https://t.me/ASFHANI
Telegram
شرح الأصفهانية
قناة خاصة بدرس (شرح الأصفهانية لابن تيمية) للشيخ عبدالعزيز آل عبداللطيف حفظه الله
.. 🔹 ( ٦ )🔹 ..
٩ / ٧ / ١٤٣٨هـ
🔹التتر.. أصلهم / تسميتهم🔹
#مخطوطات
"التتر نوع من الترك، يقال إن أصل اسمهم: (ططير) أي: فلاحين الأرض.
وأصلهم من بوادي أرض الخِطا ثم تغلبوا حتى ملكوا أمصار الخِطا والترك"
ابن تيمية
وبلاد الخِطا قد ذكرها ابن بطوطة في رحلته ووصفها بأنها "أحسن بلاد الدنيا عمارة"
رحلة ابن بطوطة ٤/ ١٥١
وقال د. عبدالهادي التازي: الخطا اسم أعطي لشمال الصين أو شمال غربها... حيث كونت لها مملكة مستقلة تحت سيادة خطان أو دولة لياوو (LIAO) وهو يستمد أصله من (الخِطان) الذين أسسوا هناك دولة من عام 294-516 (907-1122).
قناة ~ كناش النفائس ~
https://t.me/KNASH333