قناة || عبدالله السليمان
19.7K subscribers
208 photos
19 videos
137 files
275 links
تويتر
https://mobile.twitter.com/Knashalnafaiys

قناة (تليقرام)
https://t.me/KNASH333/109

للأسئلة والاستفسارات
https://t.me/KNASH333bot

المشرف:
@ABOALI44
Download Telegram
زمن_تأليف_«الرسالة_المدنية»_وأثره.pdf
124.6 KB
🔹زمن تأليف «الرسالة المدنية»
وأثره في نسبة القول بإثبات «المجاز» إلى شيخ الإسلام
#ابن_تيمية رحمه الله🔹


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1085877391816380416?s=21
من أنفس الكتب وأحسنها وأدقّها في أخبار المحنة وما صاحبها وأحوال الإمام أحمد في أخريات سنيّ حياته، وفيه من سوى ذلك من الفوائد كثير
وليس له إلا طبعة رديئة لم تقض حقه ولا بعض حقه
ومن توفيق الله لأبي جنة أن يسر له تحقيقه، نفع الله بجهوده.

[ش محمد السريع]
القول_بتوقف_تفسير_القرآن_على_أقوال.pdf
4.8 MB
القول بتوقف تفسير القرآن على أقوال السلف.
دراسة في استدلالات ابن تيمية من خلال كتابه "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية"
أحمد فتحي البشير
بيان_غلط_نسبة_القول_بتوقف_التفسير.pdf
4.8 MB
بيان غلط نسبة القول بتوقف التفسير على معرفة أقوال السلف لابن تيمية.
(أقوال السلف واللغة في منهج ابن تيمية التفسيري)
عمرو الشرقاوي
العقد_الثمين_من_جواهر_ابن_عثيمين.pdf
596.9 KB
🔹جواهر ودرر🔹
من جواهر أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان العثيمين رحمه الله


«العقد الثمين من جواهر ابن عثيمين»
د. حسن العثمان

-عدد الصفحات: 62 صفحة.
-قال في مقدمته -وفقه الله-:
«هذا عقد ثمين من جواهر الشيخ أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عثيمين، فرید دهره في معرفة التصانیف مخطوطها و مطبوعها، والمصنفين وعلومهم، والرجال وطبقاتهم، وصلات ما بينهم علما أو دما، نسبا أو أدبا. جمع تفاريقه من نثرات الأزمان، وأفواه الأصحاب، ومقالات الخلان، وصفحات تحقيقاته، ولطائف بتاته...».


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1087579390987390978?s=21
‏هل تعامل أجوبة العلماء كما تعامل نصوص الشارع من جهة العموم والخصوص وما إلى ذلك؟

‏⁧ #ابن_تيمية
طبع بحمد الله ومنته ما وُجد من هذا الكتاب..
‏وللمحقق الكريم شرف السبق بخدمته ونشره فجزاه الله خيرًا
‏إلا أن الكتاب بحاجة إلى مزيد بحث ودراسة، خاصة: مبحث إثبات النسبة
‏فالنسبة غير محققة -حتى الآن- على الوجه المطلوب
وعليه فيجب التريث في نسبة ما ورد في هذا الكتاب من آراء إلى ابن الزاغوني

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وأيًّا كان مؤلفه فهو علق نفيس دبجته يراع عالم حنبلي فحل! فالكتاب جليل القدر عظيم الشان.. بل لعله من أجلّ ما كُشف مؤخرًا من تراث الأصحاب في هذا الباب!
‏كيف وقد أربى في الانتصار، على "التعليقة" و"الانتصار"

‏-الانتصار لقول أحمد
‏-"التعليقة" لأبي يعلى
‏-"الانتصار" لأبي الخطاب

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الداعي لهذا التنبيه: ما رأيته من مقترحات بحثية متعلقة بآراء ابن الزاغوني من مثل: "آراء ابن الزاغوني الـ... من خلال كتابه المفردات" ونحو ذلك من الدراسات التي ستعتمد هذا الكتاب -المطبوع باسم "المفردات لابن الزاغوني"- في نسبة الآراء إلى ابن الزاغوني

‏فبادرت بالتنبيه هنا
‏وللبسط مقام آخر



https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1091912770134646784?s=21
ورقة ماتعة للشيخ الكريم حماد الحماد حفظه الله عرض فيها لتأريخ أشهر مصنفات شيخ الإسلام#ابن_تيميةرحمه الله.
‏ فجزاه الله خيرًا

‏ ولي بحث موسع في هذا يسر الله إتمامه على أحسن حال.
‏وما نشرته عن الرسالة المدنية هو من توابع هذا العمل

‏فاللهم يسر وأعن



https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1095760621658914817?s=21
صورة نادرة للشيخ صديق حسن خان القنوجي رحمه الله
صورة نادرة للشيخ صديق حسن خان القنوجي رحمه الله
Forwarded from مجموعة المخطوطات الإسلامية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مجموعة المخطوطات الإسلامية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من رد للشيخ على السبكي -مخطوط-
عيدية :)


مما يسر الله العمل عليه واكتملت لي نسخته قريبًا: ردٌّ جديد لشيخ الإسلام ابن تيمية على تقي الدين السبكي.
وقد كنت أتتبع أوراقه بين الفينة والأخرى حتى اكتملت النسخة بحمد الله ومنه وكرمه.
والنسخة مختصرة -ولم يتبين لي من المختصِر-، وقد بلغت (١٠٠ صفحة) تقريبًا؛ وهذا يدل على ضخامة الكتاب الأصل.



عبدالله بن علي السليمان
‏*الأصوليون أحظ بها من الفقهاء*


‏ردود شيخ الإسلام ⁧#ابن_تيمية⁩ على السبكي

‏ظاهرها مسائل فقهية، وباطنها تحريرات أصولية.
‏ومن اطلع عليها علم أن الثراء الأصولي فيها قد فاق الفقهي.


*******

فمن ذلك قوله:
‏«والإجماع ينقسم إلى ثلاثة أنواع:
‏-إحاطي
‏-واستقرائي
‏-وإقراري»أ.هـ

‏فالأول= قطعي
‏والثاني والثالث= ظني

‏وينزل كلام الشافعي وأحمد على الأول.

‏وورد مثل هذا التقسيم أيضًا في الرد الكبير على السبكي (٢/ ٦١١)


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1136947475774935041?s=21