للتحميل: اضغط على اسم المجلة

🔹أهم النسخ الخطية للقاعدة التدمرية🔹-باختصار-:
-نسخة جامعة برنستون، الناسخ: موسى بن عبدالله الحلبي، عليها خط الشيخ رحمه الله.
-نسخة مسجد البدوي، الناسخ: محمد بن شكر الديري الشافعي، تاريخ النسخ: ٧١٥هـ.
-نسخة الرشيد بدارة الملك عبدالعزيز، الناسخ: علي البعلي، تاريخ النسخ: ٧٧٥هـ

يليها:
-نسخة شهيد علي باشا.
-نسخة نعمان الآلوسي، وقد انفردت بالقاعدة السابعة.


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1082633642873098240?s=21

خط الشيخ، نسخة برنستون (12/و)

خط الشيخ، نسخة برنستون (12/ظ)

نسخة مسجد البدوي

نسخة جامعة برنستون

🔹زمن تأليف «الرسالة المدنية»
وأثره في نسبة القول بإثبات «المجاز» إلى شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله🔹


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1085877391816380416?s=21

من أنفس الكتب وأحسنها وأدقّها في أخبار المحنة وما صاحبها وأحوال الإمام أحمد في أخريات سنيّ حياته، وفيه من سوى ذلك من الفوائد كثير
وليس له إلا طبعة رديئة لم تقض حقه ولا بعض حقه
ومن توفيق الله لأبي جنة أن يسر له تحقيقه، نفع الله بجهوده.

[ش محمد السريع]

القول بتوقف تفسير القرآن على أقوال السلف.
دراسة في استدلالات ابن تيمية من خلال كتابه "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية"
أحمد فتحي البشير

بيان غلط نسبة القول بتوقف التفسير على معرفة أقوال السلف لابن تيمية.
(أقوال السلف واللغة في منهج ابن تيمية التفسيري)
عمرو الشرقاوي

🔹جواهر ودرر🔹
من جواهر أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان العثيمين رحمه الله


«العقد الثمين من جواهر ابن عثيمين»
د. حسن العثمان

-عدد الصفحات: 62 صفحة.
-قال في مقدمته -وفقه الله-:
«هذا عقد ثمين من جواهر الشيخ أبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عثيمين، فرید دهره في معرفة التصانیف مخطوطها و مطبوعها، والمصنفين وعلومهم، والرجال وطبقاتهم، وصلات ما بينهم علما أو دما، نسبا أو أدبا. جمع تفاريقه من نثرات الأزمان، وأفواه الأصحاب، ومقالات الخلان، وصفحات تحقيقاته، ولطائف بتاته...».


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1087579390987390978?s=21

‏هل تعامل أجوبة العلماء كما تعامل نصوص الشارع من جهة العموم والخصوص وما إلى ذلك؟

‏⁧ #ابن_تيمية ⁩

طبع بحمد الله ومنته ما وُجد من هذا الكتاب..
‏وللمحقق الكريم شرف السبق بخدمته ونشره فجزاه الله خيرًا
‏إلا أن الكتاب بحاجة إلى مزيد بحث ودراسة، خاصة: مبحث إثبات النسبة
‏فالنسبة غير محققة -حتى الآن- على الوجه المطلوب
وعليه فيجب التريث في نسبة ما ورد في هذا الكتاب من آراء إلى ابن الزاغوني

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وأيًّا كان مؤلفه فهو علق نفيس دبجته يراع عالم حنبلي فحل! فالكتاب جليل القدر عظيم الشان.. بل لعله من أجلّ ما كُشف مؤخرًا من تراث الأصحاب في هذا الباب!
‏كيف وقد أربى في الانتصار، على "التعليقة" و"الانتصار"

‏-الانتصار لقول أحمد
‏-"التعليقة" لأبي يعلى
‏-"الانتصار" لأبي الخطاب

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الداعي لهذا التنبيه: ما رأيته من مقترحات بحثية متعلقة بآراء ابن الزاغوني من مثل: "آراء ابن الزاغوني الـ... من خلال كتابه المفردات" ونحو ذلك من الدراسات التي ستعتمد هذا الكتاب -المطبوع باسم "المفردات لابن الزاغوني"- في نسبة الآراء إلى ابن الزاغوني

‏فبادرت بالتنبيه هنا
‏وللبسط مقام آخر



https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1091912770134646784?s=21

🔹🔹 (١) 🔹🔹
من أسباب الغلط الخفية:
«إلحاق اللحق في غير موضعه»



#الحنابلة

#مخطوطات

https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1093908187332464640?s=21

🔹 إجازة حنبلية 🔹

‏صورة إجازة أبي بكر عبد العزيز "غلام الخلال" لأبي حفص البرمكي وابنه إبراهيم وآخرين.

‏بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي - رحم الله الجميع -

‏⁧ #الحنابلة⁩

‏⁧ #مخطوطات⁩


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1094209339911536641?s=21

‏ورقة ماتعة للشيخ الكريم حماد الحماد حفظه الله عرض فيها لتأريخ أشهر مصنفات شيخ الإسلام ⁧ #ابن_تيمية⁩ رحمه الله.
‏ فجزاه الله خيرًا

‏ ولي بحث موسع في هذا يسر الله إتمامه على أحسن حال.
‏وما نشرته عن الرسالة المدنية هو من توابع هذا العمل

‏فاللهم يسر وأعن


https://twitter.com/knashalnafaiys/status/1095760621658914817?s=21