Партнёрство в танце: Почему одни дуэты живые, а другие — просто движения?
Иногда в танце видишь магию, когда между партнёрами возникает невидимая связь, живой поток энергии. А иногда — лишь безупречная техника, оставляющая ощущение пустоты и искусственности.
❓ В чем секрет? Я долго искала ответ и поняла, всё решает то, что происходит между танцорами. Не количество репетиций, а качество контакта. И эти законы работают везде — и в танце, и в жизни.
✉️ В карточках я разобрала ключевые принципы, на которых строится живое взаимодействие в партнёрстве.
Иногда в танце видишь магию, когда между партнёрами возникает невидимая связь, живой поток энергии. А иногда — лишь безупречная техника, оставляющая ощущение пустоты и искусственности.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35 30 14💔9🔥6🙏6👌1
Подход к репетициям
Почему танец должен оставаться живым?
Подготовка к спектаклю, которая передает суть танца, всегда была для меня главной задачей. Мое тело настойчиво отказывалось воспринимать танец как последовательность заученных движений, и после неудачного опыта, когда я вынуждена была отказаться от проекта из-за физического истощения от бесконечных повторений, я начала искать другой путь.
➡️ Ответ пришел в осознанном методе работы с партитурой. Я объясню, почему такой подход может изменить представление о репетиционном процессе.
Партитура — это структура для проживания момента, которая исходит из внутреннего содержания. Это конкретный план действий и переживаний. Она отвечает на вопросы: «что я сейчас проживаю?», «какую задачу решаю?», «на что направлено мое внимание?». Движение в этом случае становится не причиной, а естественным следствием внутреннего процесса.
❓ Как это работает внутри поставленной хореографии? Мой опыт в спектакле Алексея Арапова «История одной пьесы» — идеальный пример. Это была система с точной хореографией и реперными точками, которые нельзя было менять. Я поставила для себя сверхзадачу — каждый раз заново наполнять эту структурную форму живым содержанием. Эмоциональное состояние, динамика, акценты — все это рождалось в момент исполнения.
➖ Моя работа над соло в этом спектакле стала ключевым исследованием. По сути, у меня было две партитуры:
Одна от режиссера: сделать так, чтобы цветы стояли в бутылке и показать историю о надругательстве.
Другая — моя, рабочая: история о прощании с партнером, о боли отпускания и понимании, что этот дуэт в нашей жизни — последний. Желтые цветы стали символом и в моменте попали под раздачу (смотрите видео соло⤴️ ).
Я использовала вторую не для демонстрации личной драмы, а как точный инструмент для фокусировки внимания и воплощения эмоций. Это позволило мне проживать на сцене не абстрактную трагедию, а реальную, острую потерю, трансформированную в танцевальный жест. Результат был более убедительным, потому что партитура была не про «что показать», а про «что прожить».
❗️ Репетиция перестаёт быть отработкой одних и тех же движений. Каждая из них — это исследование, где я изучаю, как по-новому можно почувствовать и прожить материал.
В своей рецензии на спектакль «История одной пьесы» Даша в телеграм-канале «Допишу здесь» точно уловила мое состояние, которое я пыталась передать в соло: «Сидя в первом ряду, меня прошибло до костей, а некоторых и до слез…».
Я не отвергаю другие подходы. Просто знаю, что мой метод работает. Он позволяет танцу оставаться живым, потому что в его основе лежит не память тела о прошлом движении, а его реальное, настоящее состояние здесь и сейчас. Это серьезная, режиссерская работа с телом и психикой, выводящая танец на уровень настоящего психологического театра.
И в этом — вся моя правда🖤
#dance_practice@JournalDance
Почему танец должен оставаться живым?
Подготовка к спектаклю, которая передает суть танца, всегда была для меня главной задачей. Мое тело настойчиво отказывалось воспринимать танец как последовательность заученных движений, и после неудачного опыта, когда я вынуждена была отказаться от проекта из-за физического истощения от бесконечных повторений, я начала искать другой путь.
Партитура — это структура для проживания момента, которая исходит из внутреннего содержания. Это конкретный план действий и переживаний. Она отвечает на вопросы: «что я сейчас проживаю?», «какую задачу решаю?», «на что направлено мое внимание?». Движение в этом случае становится не причиной, а естественным следствием внутреннего процесса.
Одна от режиссера: сделать так, чтобы цветы стояли в бутылке и показать историю о надругательстве.
Другая — моя, рабочая: история о прощании с партнером, о боли отпускания и понимании, что этот дуэт в нашей жизни — последний. Желтые цветы стали символом и в моменте попали под раздачу (смотрите видео соло
Я использовала вторую не для демонстрации личной драмы, а как точный инструмент для фокусировки внимания и воплощения эмоций. Это позволило мне проживать на сцене не абстрактную трагедию, а реальную, острую потерю, трансформированную в танцевальный жест. Результат был более убедительным, потому что партитура была не про «что показать», а про «что прожить».
В своей рецензии на спектакль «История одной пьесы» Даша в телеграм-канале «Допишу здесь» точно уловила мое состояние, которое я пыталась передать в соло: «Сидя в первом ряду, меня прошибло до костей, а некоторых и до слез…».
Я не отвергаю другие подходы. Просто знаю, что мой метод работает. Он позволяет танцу оставаться живым, потому что в его основе лежит не память тела о прошлом движении, а его реальное, настоящее состояние здесь и сейчас. Это серьезная, режиссерская работа с телом и психикой, выводящая танец на уровень настоящего психологического театра.
И в этом — вся моя правда
#dance_practice@JournalDance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤42 14🔥12 8💔6👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Киноподарок от ЖурналDance!
Ночь, когда говорит тело…💃
Дорогие друзья, зрители и единомышленники! ЖурналDance встречает 2026 год масштабным культурным жестом – специальной программой «Ночь кино». Это наш подарок вам – ценителям кино и искусства танца.🎁
Впервые в доступе собраны фильмы, которые демонстрируют разные грани взаимоотношений танца и кино. Это не случайная подборка, а вызов для открытого обсуждения и вашего вдохновения.
🎥 Все фильмы смотрите прямо сейчас в КиноАрхиве
Давайте вместе создадим новогоднюю традицию – ночь разговора об искусстве движения.🖤
ЖурналDance
#dance_film@JournalDance #Кинотанец
Ночь, когда говорит тело…
Дорогие друзья, зрители и единомышленники! ЖурналDance встречает 2026 год масштабным культурным жестом – специальной программой «Ночь кино». Это наш подарок вам – ценителям кино и искусства танца.
ПРОГРАММА «НОЧЬ КИНО»
6 взглядов на танец в кадре1️⃣ «Движение. С участием Охада Нахарина» – Документалистика. Процесс творчества крупнейшего хореографа нашего времени.2️⃣ NDT | In/With/In – Три спектакля-эталона от легендарной голландской труппы. Экранизация как фиксация совершенства.3️⃣ «Она танцует» – Художественный фильм. Танец как сюжет и судьба, как драматургия жизни.4️⃣ Саша Вальц | «Аллея Космонавтов» – Кинотанец. Жанр, где хореограф – режиссер, а танец создает новую кинематографическую реальность.5️⃣ Хофеш Шехтер | «Red Carpet» – Танец для камеры. Провокационное высказывание, рожденное для диалога с экраном.6️⃣ Дамьен Жале | «Mist» – Видеоработа. Гипнотический site-specific перформанс, где камера единственный возможный зритель.
Впервые в доступе собраны фильмы, которые демонстрируют разные грани взаимоотношений танца и кино. Это не случайная подборка, а вызов для открытого обсуждения и вашего вдохновения.
Давайте вместе создадим новогоднюю традицию – ночь разговора об искусстве движения.
ЖурналDance
#dance_film@JournalDance #Кинотанец
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5❤57 24🔥12 10💔5⚡2🏆2
ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ ЖЕСТ – ТАК ГОВОРИТ ТЕЛО
Движение – это слово, интонация – подача. Они рождают танец и создают его стиль, наполняя его иронией или нежностью, силой или сексуальностью, эстетикой или самобытностью
Представляем вам новый урок платформы ЖурналDance – Танцевальный жест. В нем мы исследуем интонацию с трёх уникальных ракурсов вместе с выдающимися практиками:
1️⃣ Имре и Марне ван Опстал (Амстердам) – осязаемые ощущения. Погружаемся в ощущения: magma, papa, mako. Рождаем движение из осязаемой, сочной мелодики тела
2️⃣ Марко Гёке (Берлин) – баллистическая поэзия. Принцип «манекена». Баланс между падением и контролем. Движение становится физической поэзией с напряжением и драмой
3️⃣ Кристал Пайт (Оттава) – хореографическое высказывание. Осваиваем принцип оппозиции: конечности против корпуса. Создаём чёткое, амплитудное высказывание, обращённое к пространству и зрителю
Длительность урока: 80 минут
Покупка: Онлайн, навсегда
💃 Учитесь находить танцевальные жесты, с вашим проводником в мире осмысленного движения – Юлией Рогозинской
Покупайте урок Танцевальный жест на сайте ЖурналDance🖤
#dance_practice@JournalDance
Движение – это слово, интонация – подача. Они рождают танец и создают его стиль, наполняя его иронией или нежностью, силой или сексуальностью, эстетикой или самобытностью
Представляем вам новый урок платформы ЖурналDance – Танцевальный жест. В нем мы исследуем интонацию с трёх уникальных ракурсов вместе с выдающимися практиками:
Длительность урока: 80 минут
Покупка: Онлайн, навсегда
Покупайте урок Танцевальный жест на сайте ЖурналDance
#dance_practice@JournalDance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4❤33 12 10🙏4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вы знали, что известный испанский хореограф Маркос Морау никогда не был танцором? И в этом его сила…
Его спектакли - это контролируемый взрыв реальности, когда на сцене сталкиваются театр, видео, свет и звук, создавая сюрреалистичный и затягивающий мир.
Он доказал, что уникальный стиль рождается из личного взгляда, который способен стать «сбоем в системе прекрасного»
Уже завтра смотрите документальный фильм Сбой в системе прекрасного на платформе ЖурналDance о стиле танца Маркоса Морау. Режиссёр монтажа Юля Рогозинская🖤
«Я не танцор... Я никогда не пробовал движения на своем собственном теле. Я всегда был очарован игривостью и творчеством вокруг них. Для меня быть хореографом - это синоним быть творческим или художником, который стремится воплотить наш мир в образы, ситуации, миз-ан-сцены или танцевальные движения».
– Маркос Морау
Его спектакли - это контролируемый взрыв реальности, когда на сцене сталкиваются театр, видео, свет и звук, создавая сюрреалистичный и затягивающий мир.
Он доказал, что уникальный стиль рождается из личного взгляда, который способен стать «сбоем в системе прекрасного»
Уже завтра смотрите документальный фильм Сбой в системе прекрасного на платформе ЖурналDance о стиле танца Маркоса Морау. Режиссёр монтажа Юля Рогозинская
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤39 13🔥7 5
Портрет хореографа: Маркос Морау
Создание танцевального стиля через визуальное искусство
Маркос Морау стал одним из самых значимых хореографов современного танца. Его спектакли похожи на ожившие полотна Фрэнсиса Бэкона – мрачную смесь живописи и абстракционизма
Как смотреть его работы? Если вы впервые в мире Морау, не ищите линейного сюжета. Относитесь к этому как к прогулке по галерее живого искусства. Вы можете узнавать человеческие формы и эмоции, но их логика – сновиденческая, а отношения – тревожные
💡 Интересный факт. Морау назвал свою компанию La Veronal, потому что в тот период он был одержим писательнцей Вирджинией Вульф. Она покончила с собой, приняв смертельную дозу антидепрессанта под названием верональ
🔈 Где танцевать? Покупайте урок по импровизации Сторитэллинг и применяйте на себя танцевальный стиль Маркоса Морау
👁️ Что посмотреть? Смотрите документальный фильм Сбой в системе прекрасного на платформе ЖурналDance о стиле танца Маркоса Морау
Длительность фильма: 50 минут
Режиссёр монтажа: Юля Рогозинская
Открытый доступ
#dance_film@JournalDance
#dancer_and_choreographer@JournalDance
Создание танцевального стиля через визуальное искусство
Маркос Морау стал одним из самых значимых хореографов современного танца. Его спектакли похожи на ожившие полотна Фрэнсиса Бэкона – мрачную смесь живописи и абстракционизма
🌸 От идеи к образу. Морау начинает создание спектаклей с отсылок из кино, литературы, фотографии и истории искусства
Кинематографичный стиль: Он называет сюрреалиста-режиссёра Луиса Бунюэля главным вдохновителем в том, как он выстраивает сцены и последовательности. Для Морау наследие Бунюэля содержится в создании контрастных образов, связывающих «примитивное, божественное и плотское»
Система «KOVA»: Морау и его давние соратники разработали систему «KOVA», как стиль, эстетику и одержимость. Набор принципов, сфокусированных на изоляции, взгляде и конкретном напряжении в теле, позволяющих танцорам исследовать концепции. Такой подход создал тело одновременно механическим и глубоко странным
Создание образов: Для Морау хореография неотделима от тотального сценографического решения. Он часто выступает режиссёром и дизайнером декораций, костюмов и света для своей компании La Veronal, следя, чтобы каждый элемент служил общему образу. Сцена для него – место, «где всё должно быть связано с твоими потребностями и идеями»
Как смотреть его работы? Если вы впервые в мире Морау, не ищите линейного сюжета. Относитесь к этому как к прогулке по галерее живого искусства. Вы можете узнавать человеческие формы и эмоции, но их логика – сновиденческая, а отношения – тревожные
Длительность фильма: 50 минут
Режиссёр монтажа: Юля Рогозинская
Открытый доступ
#dance_film@JournalDance
#dancer_and_choreographer@JournalDance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24 10 7⚡2
Для тех, кто хочет примерить на себя стиль Маркоса Морау есть курсы Скульптура – здесь разобраны стили знаменитых европейских танцоров 💃
Свежий выпуск – Танцевальный жест раскрывает секреты техник не одного, а сразу трёх хореографов из Берлина, Амстердама и Оттавы
Всё просто – покупай курс и примеряй на себя новый стиль!
Свежий выпуск – Танцевальный жест раскрывает секреты техник не одного, а сразу трёх хореографов из Берлина, Амстердама и Оттавы
Всё просто – покупай курс и примеряй на себя новый стиль!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Маленький танец: образ жизни Стива Пакстона
Кажется, что танец начинается с движения. Но что, если самое важное в жизни - это искусство быть в покое?
В 1967 году хореограф-визионер Стив Пакстон предложил миру Маленький танец - практику, которая перевернула представление о движении. Все, что нужно делать, - это стоять. Закройте глаза. Отпустите очевидные зажимы в плечах и челюсти. Затем, вместо того чтобы замирать в неподвижности, начните прислушиваться
Появится тонкое, мерцающее ощущение движения. Легкое покачивание, едва заметная дрожь, непрерывный танец микродвижений в вашем теле. Пакстон называл это «фоновым двигательным статическим шумом», который мы обычно заглушаем суетой жизни
Стив напоминает нам, что прежде чем делать, мы существуем, и это «существование» само по себе является динамичным, непрерывным и прекрасным действием
Сделайте этот первый шаг в нашей мастерской Примерочная танца, где вас ждёт видеопрактика Маленького танца, в которой вы познакомитесь с образом мысли Стива Пакстона. Создайте возможность услышать своё тело!
🔈 Начать практику «Маленький танец» [Ступень 1, Урок 6]
«Примерочная танца» станет пространством, где вы примеряете образ мысли великих практиков, собирая свой уникальный гардероб телесного интеллекта💃
#dance_practice@JournalDance
Кажется, что танец начинается с движения. Но что, если самое важное в жизни - это искусство быть в покое?
В 1967 году хореограф-визионер Стив Пакстон предложил миру Маленький танец - практику, которая перевернула представление о движении. Все, что нужно делать, - это стоять. Закройте глаза. Отпустите очевидные зажимы в плечах и челюсти. Затем, вместо того чтобы замирать в неподвижности, начните прислушиваться
Появится тонкое, мерцающее ощущение движения. Легкое покачивание, едва заметная дрожь, непрерывный танец микродвижений в вашем теле. Пакстон называл это «фоновым двигательным статическим шумом», который мы обычно заглушаем суетой жизни
«Стоять на месте - значит отбрасывать все произвольные действия, которые вы совершаете телом, и наблюдать… как рефлексы удерживают вас в вертикальном положении».
— Стив Пакстон, лекция «Swimming in Gravity», 2019
Стив напоминает нам, что прежде чем делать, мы существуем, и это «существование» само по себе является динамичным, непрерывным и прекрасным действием
Сделайте этот первый шаг в нашей мастерской Примерочная танца, где вас ждёт видеопрактика Маленького танца, в которой вы познакомитесь с образом мысли Стива Пакстона. Создайте возможность услышать своё тело!
«Примерочная танца» станет пространством, где вы примеряете образ мысли великих практиков, собирая свой уникальный гардероб телесного интеллекта
#dance_practice@JournalDance
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤32🔥12 10 7
Культуру современного танца отменили в России
Пока мировой подиум окончательно растворяется в движении, превращая танец в главный нарратив моды, у нас в стране борются за его изоляцию
Запад давно усвоил, что мода мертва без тела, которое ее одушевляет. Взгляните на шоу Dior Cruise 2026 — показ, который открывался хореографией Имре и Марне ван Опстал. Именно танец, а не статичная поза, заставил зрителя почувствовать атмосферу и посыл дизайна. Мода оживает только в движении, и её настоящая история рассказывается через эмпатию, которую рождает тело танцора
Способность проецировать чувства, превращать пластику в язык сопереживания — именно это умение позволило хореографам войти в коллаборацию с Dior и занять своё место в сердце индустрии моды. Ты либо чувствуешь, как твоё движение может рассказать такую историю, либо тебе предстоит этому научиться. И если твой путь — второе, то осваивать этот язык стоит у тех, кто уже доказал его силу. Изучайте стиль Имре и Марне, пока у нас есть доступ к такому искусству
Но это там. А в России, в нашей реальности, царит философия разделения. Художники видят угрозу в танцоре рядом со своей инсталляцией, который якобы испортит их смыслы. Поэты требуют убрать движение со сцены, чтобы «не мешало слушать стихи». Танец, который на Западе стал мостом к инклюзивности и эмпатии, у нас упорно запирают в гетто «развлекательного формата»
И система образования стала зеркалом такого разделения: факультеты горят, педагоги разбегаются, а диплом о хореографическом образовании на выходе венчает сюрреалистичную пирамиду из трёх дорог: преподавание в районной студии, работа в стрип-клубе или билет на контракт в Азию в качестве танцовщицы гоу-гоу. Вот и весь карьерный горизонт. Нет индустрии, которая ждала бы танцоров и хореографов-визионеров, способных вести диалог с модой, искусством и театром
Проблема не в отсутствии школ. Проблема в тотальном недоверии к современному танцу как к равноправному искусству, способному обогатить любую дисциплину. Мир делает ставку на синтез, а мы — на сегрегацию. И пока Dior сливает в одно целое архитектуру, свет и пластику, у нас делят последнее: сцену, смыслы и будущее
Ставлю диагноз всей системе, которая, отгораживаясь от мирового контекста, обрекает своих самых чутких творцов либо на отъезд, либо на борьбу за выживание
Поддерживай современный танец — покупай ИМПРОВИЗАЦИЯ: Танцевальный жест со скидкой 15% на ЖурналDance
Пока мировой подиум окончательно растворяется в движении, превращая танец в главный нарратив моды, у нас в стране борются за его изоляцию
Запад давно усвоил, что мода мертва без тела, которое ее одушевляет. Взгляните на шоу Dior Cruise 2026 — показ, который открывался хореографией Имре и Марне ван Опстал. Именно танец, а не статичная поза, заставил зрителя почувствовать атмосферу и посыл дизайна. Мода оживает только в движении, и её настоящая история рассказывается через эмпатию, которую рождает тело танцора
Способность проецировать чувства, превращать пластику в язык сопереживания — именно это умение позволило хореографам войти в коллаборацию с Dior и занять своё место в сердце индустрии моды. Ты либо чувствуешь, как твоё движение может рассказать такую историю, либо тебе предстоит этому научиться. И если твой путь — второе, то осваивать этот язык стоит у тех, кто уже доказал его силу. Изучайте стиль Имре и Марне, пока у нас есть доступ к такому искусству
Но это там. А в России, в нашей реальности, царит философия разделения. Художники видят угрозу в танцоре рядом со своей инсталляцией, который якобы испортит их смыслы. Поэты требуют убрать движение со сцены, чтобы «не мешало слушать стихи». Танец, который на Западе стал мостом к инклюзивности и эмпатии, у нас упорно запирают в гетто «развлекательного формата»
И система образования стала зеркалом такого разделения: факультеты горят, педагоги разбегаются, а диплом о хореографическом образовании на выходе венчает сюрреалистичную пирамиду из трёх дорог: преподавание в районной студии, работа в стрип-клубе или билет на контракт в Азию в качестве танцовщицы гоу-гоу. Вот и весь карьерный горизонт. Нет индустрии, которая ждала бы танцоров и хореографов-визионеров, способных вести диалог с модой, искусством и театром
Проблема не в отсутствии школ. Проблема в тотальном недоверии к современному танцу как к равноправному искусству, способному обогатить любую дисциплину. Мир делает ставку на синтез, а мы — на сегрегацию. И пока Dior сливает в одно целое архитектуру, свет и пластику, у нас делят последнее: сцену, смыслы и будущее
Ставлю диагноз всей системе, которая, отгораживаясь от мирового контекста, обрекает своих самых чутких творцов либо на отъезд, либо на борьбу за выживание
Поддерживай современный танец — покупай ИМПРОВИЗАЦИЯ: Танцевальный жест со скидкой 15% на ЖурналDance
🔥59❤42💯23💔18 10 4
Почему в России НЕТ культуры современного танца
Основная проблема современного танца, что у него в России нет статуса. Ни юридического, ни культурного, ни образовательного. И это напрямую связано с тем, как устроено образование и каких специалистов готовят отечественные ВУЗы
Выпускники направления «современный танец» выходят с дипломом, который даёт им право преподавать танец, руководить танцорами и танцевать. По официальной статисктике МГИКа, каждый год выпускается 136 дипломированных специалистов [а будет ещё больше в связи с открытием новых факультетов]. И это только за один год, в одном ВУЗе одного города. В общей картине по стране масштабы колоссальны. Но вот вопрос: где все эти специалисты современного танца будут работать? Ведь государство не создаёт для них рабочих мест в том же количестве, в каком производит самих хореографов. Это буквально предложение без спроса!
И дело тут не в том, что наши танцоры плохие, а в том, что система образования не даёт им системных и универсальных знаний об искусстве. Они владеют телом, но не художественным языком — их учат копировать форму, но не создавать содержание. Министерство образования клонирует обычных ремесленников, но не универсальных специалистов в сфере искусства. Как же тогда кто-то из них сможет создать универсальную методику преподавания, в которой танец не отделён от искусства? Ведь без неё, любой разговор о «повышении качества культуры» останется пустым пожеланием
Государство не видит современный танец, как комплексную дисциплину. Культурная политика сегодня строится на сохранении традиций и массовости. Народный, классический, эстрадный танец — массовые, они транслируют понятные смыслы: великая страна, память предков, преемственность поколений. У современного танца нет национального сознания при таких вводных, сейчас он больше про личное исследование, где задаёт вопросы, а не даёт готовые ответы
И самое главное, что у нас до сих пор нет понятия «русский современный танец». Государство не видит продукта, который можно поддержать. И это наша задача — не только делать работы, но и формировать язык, образовательные стандарты, критерии оценки. Но эту задачу невозможно решить в одиночку, в перерывах между преподаванием в трёх студиях и работой в гоу-гоу
Коллаборации с театрами, музеями, модными домами у нас — это личная инициатива, договорённости, дружба. В России нет государственных программ, интегрирующих современный танец в другие искусства. Нет образовательных стандартов, где студент-режиссёр обязан пройти курс современного танца, а студент-хореограф — курс истории кино. Поэты боятся танцоров на сцене, потому что они никогда не видели, как это работает. Им это не показали на институциональном уровне
Я верю в то, что десятки команд уже сейчас делают эту систему своими силами. Без бюджета, без статуса, без гарантий. Мы с театром «Говори» идём на фестиваль «Русские горки» Ксюши Тернавской, с отрывком из «Мастер и Маргарита». Потому что это хороший способ стать видимыми. И мы благодарны за то, что эта возможность сегодня в принципе существует
Современный танец — это новая эпоха балета. Мы живём в момент, когда ещё не ясно окончательно, случится эта эпоха, либо нет. Я выбираю, чтобы случилась. Для этого нужно начать требовать: статус профессии, образовательные стандарты с междисциплинарным подходом, гранты с адекватной экспертизой, интеграцию в музеи, театры, моду, кинематограф и культуру в целом — не по дружбе, а по программе. Иначе через десять лет мы будем танцевать только в подворотнях и корпоративах, а вопрос «является ли это искусством» отпадёт сам собой, потому что искусством это уже никто не назовёт
А пока мы продолжаем делать своё дело, в труде и уважении к профессии. Если вам не всё равно, останется ли в этой стране современный танец, поддержите нас делом. Мы с театром «Говори» собираем взнос за участие в фестивале. Курс, урок или подписка на сайте journaldance.ru — это голос за то, чтобы современный танец в нашей стране не просто остался, а стал новой гордостью нации🖤
Подробный ответ Юли Рогозинской на диалектику предыдущего поста.
Основная проблема современного танца, что у него в России нет статуса. Ни юридического, ни культурного, ни образовательного. И это напрямую связано с тем, как устроено образование и каких специалистов готовят отечественные ВУЗы
Выпускники направления «современный танец» выходят с дипломом, который даёт им право преподавать танец, руководить танцорами и танцевать. По официальной статисктике МГИКа, каждый год выпускается 136 дипломированных специалистов [а будет ещё больше в связи с открытием новых факультетов]. И это только за один год, в одном ВУЗе одного города. В общей картине по стране масштабы колоссальны. Но вот вопрос: где все эти специалисты современного танца будут работать? Ведь государство не создаёт для них рабочих мест в том же количестве, в каком производит самих хореографов. Это буквально предложение без спроса!
И дело тут не в том, что наши танцоры плохие, а в том, что система образования не даёт им системных и универсальных знаний об искусстве. Они владеют телом, но не художественным языком — их учат копировать форму, но не создавать содержание. Министерство образования клонирует обычных ремесленников, но не универсальных специалистов в сфере искусства. Как же тогда кто-то из них сможет создать универсальную методику преподавания, в которой танец не отделён от искусства? Ведь без неё, любой разговор о «повышении качества культуры» останется пустым пожеланием
Государство не видит современный танец, как комплексную дисциплину. Культурная политика сегодня строится на сохранении традиций и массовости. Народный, классический, эстрадный танец — массовые, они транслируют понятные смыслы: великая страна, память предков, преемственность поколений. У современного танца нет национального сознания при таких вводных, сейчас он больше про личное исследование, где задаёт вопросы, а не даёт готовые ответы
И самое главное, что у нас до сих пор нет понятия «русский современный танец». Государство не видит продукта, который можно поддержать. И это наша задача — не только делать работы, но и формировать язык, образовательные стандарты, критерии оценки. Но эту задачу невозможно решить в одиночку, в перерывах между преподаванием в трёх студиях и работой в гоу-гоу
Коллаборации с театрами, музеями, модными домами у нас — это личная инициатива, договорённости, дружба. В России нет государственных программ, интегрирующих современный танец в другие искусства. Нет образовательных стандартов, где студент-режиссёр обязан пройти курс современного танца, а студент-хореограф — курс истории кино. Поэты боятся танцоров на сцене, потому что они никогда не видели, как это работает. Им это не показали на институциональном уровне
Я верю в то, что десятки команд уже сейчас делают эту систему своими силами. Без бюджета, без статуса, без гарантий. Мы с театром «Говори» идём на фестиваль «Русские горки» Ксюши Тернавской, с отрывком из «Мастер и Маргарита». Потому что это хороший способ стать видимыми. И мы благодарны за то, что эта возможность сегодня в принципе существует
Современный танец — это новая эпоха балета. Мы живём в момент, когда ещё не ясно окончательно, случится эта эпоха, либо нет. Я выбираю, чтобы случилась. Для этого нужно начать требовать: статус профессии, образовательные стандарты с междисциплинарным подходом, гранты с адекватной экспертизой, интеграцию в музеи, театры, моду, кинематограф и культуру в целом — не по дружбе, а по программе. Иначе через десять лет мы будем танцевать только в подворотнях и корпоративах, а вопрос «является ли это искусством» отпадёт сам собой, потому что искусством это уже никто не назовёт
А пока мы продолжаем делать своё дело, в труде и уважении к профессии. Если вам не всё равно, останется ли в этой стране современный танец, поддержите нас делом. Мы с театром «Говори» собираем взнос за участие в фестивале. Курс, урок или подписка на сайте journaldance.ru — это голос за то, чтобы современный танец в нашей стране не просто остался, а стал новой гордостью нации
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤81🔥23💯14💔10 9👏4