25 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ И ВТОРОЕ ПРОСЛАВЛЕНИЕ СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ
25 июня Православная Церковь чтит память святой благоверной княгини Анны Кашинской, Тверской, схимонахини, супруги тверского князя Михаила, убитого в Орде по доносу московского князя Юрия.

Ее старший сын, наследник Михаила, князь Дмитрий Грозные Очи, зарубил Юрия Московского в Орде и был убит. Другой ее сын, Александр, и внук Федор также погибли в Орде, защищая тверичей от гнева хана после того, как в Твери был убит ханский посланник.
Анна долгое время помогала сыновьям в делах управления княжеством. В конце жизни она приняла монашеский постриг, а перед самой кончиной — схиму. Последний год жизни она провела в городе Кашине, в устроенном специально для нее Успенском монастыре.
В 1549 году был причислен к лику святых супруг княгини Анны, тверской князь Михаил. А через 100 лет, по рассмотрении чудес и освидетельствовании мощей, собор, устроенный патриархом Никоном, причислил к лику святых и Анну Кашинскую.
В 1677 году комиссией патриарха Иоакима святая Анна была вычеркнута из святцев, поскольку старообрядцы указывали на благословляющий жест, в котором были сложены руки святой, как на подтверждение большей древности двоеперстия. Но почитание Анны Кашинской не прекратилось. Продолжали вестись записи исцелений от ее гроба, совершались крестные ходы до реки Нерль, где княгиня прощалась с мужем, отправлявшимся в Орду. И в 1818 году, спустя некоторое время после учреждения единоверия, Святейший Синод вернул имя Анны Кашинской в святцы.
Повторная канонизация состоялась в 1909 году. Решающую роль в ней сыграл император Николай II. В Санкт-Петербурге в честь святой княгини была освящена первая церковь — храм подворья Введено-Оятского монастыря. Сегодня в этом храме каждый может приложиться к мощам святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Муж и жена - Михаил Тверской и Анна Кашинская — и после смерти остались неразрывно связанными в восприятии потомков. К ним обращаются (как и к святым благоверным Петру и Февронии) за помощью в устроении семьи. Они являются небесными покровителями Твери и Кашина. В городе, где княгиня Анна Кашинская провела последний год своей жизни, побывал корреспондент «Журнала Московской Патриархии». Читайте репортаж «Город Кашин и его святая княгиня» в №10 за 2018 год и на на нашем сайте.

ЛУЖКИ ПРЕПОДОБНОГО ФЕРАПОНТА
К 600-летию преставления основателя Белозерского и Можайского Лужецкого монастырей.

Лужецкий Богородице-Рождественский Ферапонтов монастырь стоит на окраине Можайска, недалеко от Москвы-реки. К его стенам сегодня вплотную подходит городская жизнь: дороги, жилые дома, стадион, движется поток машин, в том числе и к Бородинскому полю, что находится неподалеку. Сама обитель принадлежит Можайску не современному, а древнему. В центре монастыря — собор Рождества Пресвятой Богородицы и рака с мощами основателя монастыря преподобного Ферапонта Белозерского, Можайского чудотворца. В 2026 году исполняется 600 лет со дня его преставления.
Для Можайска эта дата имеет особое значение. Преподобный Ферапонт пришел сюда уже старцем: были в его жизни и постриг в московском Симоновом монастыре, и уход на Белоозеро вместе с преподобным Кириллом Белозерским, и основание обители на Русском Севере. Тем не менее в Можайске он провел целых восемнадцать лет жизни. Здесь, в основанном им монастыре, он был игуменом, здесь он скончался в 1426 году, здесь был и погребен. Здесь же ныне пребывают его святые мощи.
Имя преподобного Ферапонта чаще связывают с Белоозером. Ферапонтов Белозерский монастырь получил мировую известность благодаря собору Рождества Пресвятой Богородицы с росписями Дионисия — одного из крупнейших мастеров древнерусской иконописи, ставшего преемником школы преподобного Андрея Рублева. Между тем именно Лужецкая обитель оказалась связана с последними трудами преподобного, его настоятельским служением, преставлением.

Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/luzhki_prepodobnogo_feraponta_13776/

27 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ВЕТХОЗАВЕТНОГО ПРОРОКА ЕЛИСЕЯ
27 июня Православная Церковь чтит память Ветхозаветного пророка Елисея, жившего в IX веке до Рождества Xристова.
Елисей был призван к пророческому служению пророком Илией и служил более 65 лет при шести израильских царях.

Пророк творил многочисленные чудеса: разделил воды Иордана, сделал пригодной для питья воду Иерихонского источника, чудесным образом в пустыне снабдил водою войска израильского и иудейского царей, выступивших против моавитян, избавил бедную вдову от голодной смерти чудесным умножением масла в сосуде, воскресил ребенка самаритянки. Также Елисей предсказал израильскому царю Иоасу победу над врагами.
Скончался святой пророк Елисей в глубокой старости в Самарии. «И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его» (Сир.48:15). Через год после его смерти мертвец, брошенный в пещеру, где лежали мощи пророка, воскрес от прикосновения к ним.
Пророк Елисей так же, как и его учитель, святой пророк Илия, не оставил после себя книг, их проповедь была устной. Дела святого Елисея описаны в 4-й Книге Царств

.

28 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТИТЕЛЯ ИОНУ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РОССИИ, ЧУДОТВОРЦА
28 июня Православная Церковь празднует память святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца (+ 1461 г.).
Святитель родился в благочестивой христианской семье в Галиче. Уже в 12 лет он принял монашеский постриг в одном из местных монастырей, откуда позднее перешел в московский Симонов монастырь.

Однажды обитель посетил святитель Фотий, митрополит Московский. Увидев в пекарне уснувшего Иону, правая рука которого была согнута в благословляющем жесте, святитель Фотий благословил его, предсказав присутствовавшим великое будущее инока.
Через несколько лет святитель Иона был поставлен епископом Рязани и Мурома, а спустя пять лет после кончины святителя Фотия, в 1436 году, был избран митрополитом Всероссийским. Посвящение святителя Ионы в митрополиты 15 декабря 1448 года по благословению Константинопольского Патриарха Григория III впервые было совершено русскими архиереями в Москве.
После вступления на митрополичий престол святитель Иона стал ревностно утверждать среди народа благочестие, словом и делом укрепляя в стране православную веру. В тоже время он продолжал нести и личные монашеские подвиги. За это Господь удостоил святителя даров чудотворения и прозорливости.
При святом митрополите в Москве был построен храм в честь положения Ризы Пресвятой Богородицы в память чудесного избавления Москвы от татар, которое случилось в 1451 году.
После смерти святителя Ионы в 1461 году при его гробе стали совершаться многочисленные исцеления. В 1472 году мощи святого были обретены нетленными и положены в Успенском соборе Кремля.
В 1547 году Собор Русской Церкви установил празднование памяти святителя Ионы, а с 1596 года его память также почитается в соборе Московских святителей.

29 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА, ЗАТВОРНИКА ВЫШЕНСКОГО
29 июня Церковь вспоминает святителя Феофана Затворника (1815–1894) – выдающегося русского богослова, проповедника и духовного писателя.

Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) окончил Киевскую Духовную Академию и в 1841 году принял монашество. Он преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии, затем был направлен в Иерусалим, где изучал святые места и труды отцов Церкви. После возвращения служил ректором семинарии и академии, а в 1859 году стал епископом Тамбовским.
В 1866 году святитель удалился в Вышенскую пустынь, где в 1872 году ушел в затвор, посвятив себя молитве и написанию трудов: толкований Святого Писания, переводов святых отцов и наставлений в письмах. Скончался святитель в 1894 году. Канонизирован святитель Феофан Затворник был в 1988 году.
Широко известен труд святителя Феофана «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия» (https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/mysli-na-kazhdyj-den-goda-po-tserkovnym-chtenijam-iz-slova-bozhija/).

1 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ ПЮХТИЦКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «У ИСТОЧНИКА»
История чтимой иконы обители Успения Пресвятой Богородицы в Пюхтицах – образа Божией Матери «У источника» связана с именем великого всероссийского пастыря и молитвенника святого праведного Иоанна Кронштадтского.

В 1894 году инокини обители подарили отцу Иоанну в день Ангела икону, на которой было изображено явление Пресвятой Богородицы у источника в Пюхтицах. Батюшка молился перед этим образом и завещал его некой благочестивой супружеской чете из Санкт-Петербурга, которая перед своей кончиной передала святую икону монахине Вирсавии, бывшей насельнице закрытого к тому времени Санкт-Петербургского Иоанновского монастыря. Однажды явившись инокине во сне Пресвятая Богородица велела возвратить Ее образ в Пюхтицкую обитель.
Произошло это в 1946 году, на Пасху. А вскоре, в день празднования Боголюбской иконы Божией Матери (18 июня по ст.ст.), образ Богородицы «У источника» вернулся в свою обитель. Сестры монастыря во главе с престарелой настоятельницей игуменией Алексией II (в схиме Сергией) встретили святую икону, перед которой молился и с которой не расставался до самой кончины святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Ныне святой образ Пречистой Девы Богородицы находится в главном приделе Успенской церкви Пюхтицкой обители.

ВЫШЕЛ В СВЕТ БОГОСЛУЖЕБНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ НА 2027 ГОД
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет «Богослужебный месяцеслов на 2027 год». Издание является тематическим приложением к Богослужебным указаниям на 2027 год, выпускаемым Издательством Московской Патриархии Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Данное издание содержит подробный месяцеслов, указатель чтений из Священного Писания на каждый день и расширенные уставные заметки.
В Богослужебном месяцеслове на 2027 год помещена служба святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому, исповеднику.
Книжечка объемом 208 страниц в мягкой обложке имеет вид, аналогичный оформлению Богослужебных указаний.
Богослужебный месяцеслов является полезным подспорьем для священнослужителей в алтаре.
Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Содержание:
■ О церковных праздниках, юбилейных и памятных датах, постах
■ Пояснения к Богослужебному месяцеслову
■ Месяцеслов второй половины декабря 2026 года
■ Месяцеслов на 2027 год
■ Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы
■ Перечень Соборов святых
■ Имена святых
■ Служба святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому, исповеднику
■ Прошения на сугубой ектений и молитвы на различные потребы
■ Пасхалия на 2028-2047 годы

Приобрести эту и другие книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии: на
www.rop.ru.

2 ИЮЛЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТИТЕЛЯ ИОВА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО
2 июля Православная Церковь вспоминает святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в 30-е годы ХVI в. в семье посадских людей города Старицы Тверской губернии.

Отроческие годы Иоанна прошли в Старицком Успенском монастыре, куда отец отдал его на воспитание. В этой обители он принял монашество с наречением имени Иов. Около 1569 года обитель посетил царь Иоанн Грозный, инок Иов привлек к себе его благосклонное внимание и вскоре был возведен в сан архимандрита. В 1571–1572 годах он – настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575–1580 годах – Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году – митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января – торжественное поставление митрополита Иова в Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», – отмечает его жизнеописатель.
Со смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время. Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные грамоты, в которых Лжедимитрий назван своим настоящим именем беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. Эти грамоты отрезвили многих, но Лжедимитрий успел заручиться поддержкой Польши и Ватикана, обещая ввести в России унию. В январе 1605 года патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить патриарха. Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники самозванца сорвали с патриарха архиерейское облачение и не дали окончить литургию. Он претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь. В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена.
Через два года, 19 июня 1607 года, патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 году мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор. Прославлен святитель был в 1989 году.

2 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ АПОСТОЛА ИУДУ, БРАТА ГОСПОДНЯ
2 июля Православная Церковь вспоминает апостола Иуду Иаковлева (Леввея, Фаддеея), брата Господня.
Святой апостол Иуда был одним из 12-ти учеников Христа, сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака.

Первоначально он не верил в Божественность Христа, но после искренне обратился.
В Евангелиях Иуда упоминается под именами Леввей, Фаддей и Варсава. Апостол проповедовал в Иудее, Галилее, Аравии, Сирии, Месопотамии, Персии и Армении. Он является автором соборного послания, содержащего учение о Святой Троице, Воплощении и о будущем Страшном Суде.
Апостол Иуда принял мученическую кончину около 80 года в армянском городе Арате, где был распят и пронзён стрелами.

БЕЗ ХРАМА НЕ МОГУ ОБОЙТИСЬ
Об издании дневниковых записей протоиерея Леонида Туркевича (митрополита всея Америки и Канады Леонтия).
Дневник — это одновременно свидетельство жизни отдельного человека и целого поколения, некая матрица эпохи. Дневниковые записи протоиерея Леонида Туркевича, ревностного пастыря и сподвижника святителя Тихона (Беллавина) в Русской православной миссии на Северо-Американском континенте, представляют собой уникальный документальный источник по церковной истории России начала ХХ века.

Русская православная миссия, начинавшаяся среди коренных народов Аляски, в конце XIX века распространила свою деятельность на всю территорию Американского Севера. Несколько сот тысяч православных переселенцев из восточных земель Австро-Венгрии, спасаясь от притеснений властей и польских магнатов, устремились в Америку в надежде обрести религиозную свободу. Им предстоял тяжелый труд на шахтах и фабриках, но у них появлялась возможность сохранить свою веру. В «старом краю» многие из них перешли в униатство, но на новой родине, вдали от ксендзов и помещиков, они возвращались к своим корням. Русская миссия в то время была единственной православной миссией в Америке, миссионеров было немного, но они принимали живое участие в окормлении западнорусской паствы.

Выходцы из Галиции, Буковины и Венгрии селились в основном на Восточном побережье Северной Америки, особенно многочисленной была православная диаспора в Нью-Йорке. Именно поэтому архиепископ Алеутский и Северо-Американский Тихон перенес свою кафедру из Сан-Франциско в Нью-Йорк и переместил туда же центр миссионерской деятельности, проводившейся прежде всего среди славян-униатов. У миссии возникла острая необходимость в подготовке пастырей. Совместно со своими работниками святитель Тихон смог открыть небольшую миссионерскую школу при Покровской церкви в Миннеаполисе (штат Миннесота), а на ее основе — духовную семинарию. На должность ректора первой на Американском континенте семинарии он пригласил выпускника Киевской духовной академии и преподавателя Волынской духовной семинарии священника Леонида Туркевича (1876–1965; в будущем митрополит всея Америки и Канады Леонтий).

Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/dnewniki_leonida_turkewicha_13777/

4 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ГРЕКА
4 июля Православная Церковь празднует обретение честных мощей преподобного Максима Грека (+1556 г.) – известного православного писателя и переводчика.

Преподобный Максим Грек, бывший сыном богатого греческого сановника в городе Арте (Албания), получил блестящее образование. Великий князь Московский Василий Иоаннович (1505 – 1533) пожелал разобраться в греческих рукописях и книгах своей матери, Софии Палеолог, и обратился к Константинопольскому патриарху с просьбой прислать ему ученого грека. Инок Максим получил указание ехать в Москву. По прибытии ему было поручено перевести на славянский язык толкование на Псалтирь, затем толкование на книгу Деяний Апостолов и несколько Богослужебных книг.
Преподобный Максим усердно и тщательно старался исполнять все поручения. Но, ввиду того, что славянский язык не был родным для переводчика, естественно, возникали некоторые неточности в переводах.
Митрополит Московский Варлаам высоко ценил труды преподобного Максима. Когда же Московский престол занял митрополит Даниил, положение изменилось. Несмотря на неурядицы, преподобный Максим продолжал усердно трудиться на ниве духовного просвещения Руси. Он писал письма против магометан, папизма, язычников. Перевел толкования святителя Иоанна Златоуста на Евангелия от Матфея и Иоанна, а также написал несколько собственных сочинений.
Когда великий князь намеревался расторгнуть свой брак с супругой Соломонией из-за ее неплодства, отважный исповедник Максим прислал князю “Главы поучительные к начальствующим правоверных”, в которых он убедительно доказал, что положение обязывает князя не покоряться животным страстям. Преподобного Максима заключили в темницу. С того времени начался новый, многострадальный период жизни преподобного. Неточности, обнаруженные в переводах, были вменены преподобному Максиму в вину как умышленная порча книг.
Двадцать шесть лет пробыл он в тюремном заключении и церковном запрещении. Последние годы своей жизни преподобный Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Ему было уже около 70 лет. Гонения и труды отразились на здоровье преподобного, но дух его был бодр; он продолжал трудиться. Вместе со своим келейником и учеником Нилом преподобный усердно переводил Псалтирь с греческого на славянский язык. Ни гонения, ни заключения не сломили преподобного Максима.
Преподобный преставился 21 января (3 февраля по н.ст.) 1556 года. Он был погребен у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. Засвидетельствовано немало благодатных проявлений, свершившихся у гробницы преподобного, на которой написаны тропарь и кондак ему. Лик преподобного Максима часто изображается на иконе Собора Радонежских святых.

О том, как один из первых мыслителей сочетал западную культуру с православным мировидением и как он, по воле Божией, сделался великим тружеником и подвижником Русской земли и внес существенный вклад в становление русского богословия, читайте в №7 за 2021 год и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/yakozhe_svirel_bogoglasnaya_maxim_grek_11495/

6 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Владимирская икона Богоматери, по преданию, была написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовало Святое Семейство. Апостол изобразил на доске лик Богоматери с Предвечным Младенцем на руках. Когда он принес эту и другие две иконы к Богородице, то Она повторила слова, сказанные праведной Елизавете: «отныне ублажат Мя вси роди» и «благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами».

Одна из трех икон и есть образ ныне именуемый «Владимирским».
В середине V века икона была принесена из Иерусалима в Константинополь, а в середине XII века прислана Константинопольским Патриархом в Киев к великому князю Юрию Долгорукому и поставлена в Девичьем монастыре в Вышгороде. В 1155 году князь Вышгорода, Андрей Юрьевич, отправляясь на север, чтобы утвердить независимое владение, взял с собой чудотворную икону Богоматери. На пути служились молебны и от иконы совершались чудеса. На берегу Клязьмы кони, везшие святую икону, вдруг встали и не могли двинуться. После молитвы пред образом, князь получил во сне повеление Богоматери поставить Ее икону во Владимире. Князь Андрей создал здесь две каменные церкви, в одной из которых и была поставлена икона, а впоследствии основал здесь женский монастырь и город Боголюбов.
В 1160 году икона была перенесена во Владимир во вновь отстроенный и богато украшенный Владимирский храм и стала называться «Владимирской». По молитве перед этой иконой князь Андрей Боголюбский победил поволжских болгар. В 1173 году, по убиении князя Андрея, когда прдстрекаемый народ грабил Боголюбов и Владимир, священник Николай, прибывший из Вышгорода, обошел с Владимирской иконой город, и мятеж утих. В 1185 году, во время пожара, истребившего Владимирский собор, Владимирская икона сохранилась невредимой. В 1395 году она была перенесена в Москву, где с того времени и пребывает.
Празднество в честь иконы Владимирской 6 июля совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462–1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Москву. Войска хана и Московского князя стояли друг против друга, что потом получило название «стояние на Угре». Вся Москва молилась своей Заступнице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий (1473–1489) и духовник князя, архиепископ Ростовский Вассиан, молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска.
Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом.
Святая Владимирская икона Богоматери стяжала великую славу в России. Она была переносима из города в город, и эти перенесения отмечают главнейшие периоды в истории России: киевский, владимирский и московский. В продолжение нескольких веков перед этой святой иконой русский народ молился Заступнице рода христианского, и Пресвятая Богородица не раз во время опасности спасала Русь от вражеских нашествий. Перед этой святой иконой присягали на верность Родине, молились перед военными походами, а при избрании русских митрополитов «жребии избираемых клались на пелену в киоте Владимирской иконы — символ общей надежды, что Богоматерь сама укажет угодного Ей человека».

В 2021 году Москва праздновала 500-летие своего чудесного спасения от нашествия крымского хана Махмет-Гирея заступничеством Божией Матери через икону ее Владимирскую. Спасение от завоевателей в 1521 году стало возможным тоже по молитвам москвичей к Владимирской иконе Божией Матери. Перед этим образом венчались на царство российские монархи, избирались Патриархи, перед ним молились в дни бедствий и смут. Икона эта освятила и соединила все столицы Древней Руси — Киев, Владимир, Москву.
Читайте в №6, 2021 и на нашем сайте «Всяк уповаяй на Тя, Владычице, не погибнет!»:
http://e-vestnik.ru/analytics/vsyak_upovayay_na_tia_bozhia_mater_vladimirskaia_11405/

В ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ КРЕСТИЛИ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ДЕТЕЙ ПОГИБШИХ УЧАСТНИКОВ СВО
В Еврейской автономной области 4 июля в рамках Дальневосточного окружного форума Комитета семей воинов Отечества прошло уникальное событие. Епископ Биробиджанский и Кульдурский Лука совершил Таинство крещения для 14 детей участников СВО, чьи отцы погибли или пропали без вести. Церемония состоялась в Кафедральном соборе в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Биробиджане.

Инициатива принять крещение исходила от самих ребят — участников проекта «Лето в кругу друзей». Это 18-дневная программа духовно-психологической реабилитации для детей, переживших утрату. Проект организован региональным КСВО при поддержке гранта губернатора ЕАО Марии Костюк и реализуется под руководством эксперта КСВО, главы Центра кризисной психологии Михаила Хасьминского. Во время общения с ребятами выяснилось, что многие из них не крещены. Дети сами захотели принять Таинство, и эта инициатива нашла полную поддержку. Владыка Лука дал благословение, а губернатор Мария Костюк выразила готовность стать крестной матерью.
Мария Костюк стала крестной мамой внука руководителя КСВО ЕАО Виктора Доманова. Также крестными родителями стали Уполномоченный по правам ребенка в Еврейской автономной области Ирина Пинчук, начальник УФСИН России по ЕАО Василий Михайленко, председатель Общественной палаты ЕАО Сергей Серегин и другие заслуженные люди региона. Правительство области и УМВД помогли с транспортом.
Руководитель Центра кризисной психологии Михаил Хасьминский назвал событие беспрецедентным:
«У этих детей, к сожалению, нет своих отцов — они погибли или пропали без вести, защищая свою страну. Но мы сделали все, чтобы у них появились отцы духовные. Чтобы они нашли поддержку и опору с помощью своих крестных в Боге и дальше шли по жизни с поднятой головой. Массовые крещения, конечно, бывали. Но чтобы одновременно крестили детей, чьи отцы отдали жизнь за Родину, и чтобы крестными стали первые лица региона — такого в России ещё не было. Весь регион объединился ради этого события. Это по-настоящему беспрецедентно».
Губернатор ЕАО Мария Костюк обратилась к детям:
«Я знаю всех крестных лично — это самые лучшие люди в Еврейской автономной области. Вам очень повезло. Как сказал владыка — у вас сегодня самый замечательный день рождения, настоящий. У вас появились новые родители, духовные».
Как отметил в своей проповеди епископ Лука, дети, потерявшие своих родных отцов, обрели через крещение Отца Небесного и крестных родителей:
«Это человеческое сострадание к малым детям показывает неравнодушие людей, которые способны воспринимать чужую трагедию как собственную беду и подставить крепкое духовное плечо нуждающемуся».
Таинство прошло в канун Дня семьи, любви и верности и стало одним из самых значимых событий Дальневосточного окружного форума КСВО. Форум объединил в ЕАО представителей регионов Дальнего Востока для обсуждения поддержки бойцов СВО и их семей — вопросов помощи ветеранам, увековечивания памяти защитников, реализации социально значимых проектов и работы мобильных приёмных КСВО в регионах.

Пресс-секретарь Комитета семей воинов Отечества
Игорь Степаненко