СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ВОЗГЛАВИЛ РАБОТУ ЗАСЕДАНИЯ ВЫСШЕГО ЦЕРКОВНОГО СОВЕТА
❤4
ПРЕПОДОБНЫЕ ИУЛИАНИЯ И ЕВПРАКСИЯ — «БЛАГОЧЕСТИЯ НАСТАВНИЦЫ БОГОМУДРЫЕ»
Возрождение Московского Зачатьевского монастыря и прославление его основательниц.
В 2025–2026 годах Московский Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь отмечает памятные даты: 25 лет прославления преподобных Иулиании и Евпраксии, сестер святителя Алексия, Митрополита Московского, первоначальниц обители, и 30 лет возрождения после безбожного лихолетья. Корреспондент «Журнала Московской Патриархии» расспросил матушку-настоятельницу об этих исторических датах, о преподобных основательницах обители, о новой жизни Зачатьевского монастыря, а также о путях развития современного монашества.
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/vozrozhdenye_zachatievskogo_monastyrja_13773/
Возрождение Московского Зачатьевского монастыря и прославление его основательниц.
В 2025–2026 годах Московский Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь отмечает памятные даты: 25 лет прославления преподобных Иулиании и Евпраксии, сестер святителя Алексия, Митрополита Московского, первоначальниц обители, и 30 лет возрождения после безбожного лихолетья. Корреспондент «Журнала Московской Патриархии» расспросил матушку-настоятельницу об этих исторических датах, о преподобных основательницах обители, о новой жизни Зачатьевского монастыря, а также о путях развития современного монашества.
- Матушка, что прежде всего приходит на сердце с приближением этих памятных дат?
- Только благодарение Богу. В такие моменты думаешь: дивны дела Твои, Господи. В 1991 году здесь мало что напоминало монастырь. Помню, как впервые оказалась в юридическом управлении Моссовета и подняла вопрос о передаче нам обители. Мне сказали:
— Какой Зачатьевский монастырь? Где он?
Пришлось долго объяснять.
Потом руководитель спросил:
— Это там, где бензоколонка? На Кропоткинской?
— Да
— Так там нечего возрождать!
— Есть!
И нам стали помогать.
Тогда почти никто уже не догадывался, что когда-то здесь была обитель. То, что мы видим сейчас, совершалось не нашими слабыми силами, а милостью Божией и помощью Царицы Небесной.
- История возрождения монастыря неразрывно связана с вашей собственной судьбой, причем еще с юных лет. Вы выросли в церковной семье. Какое влияние оказала она на ваше становление?
- Когда сюда, в монастырь, начали приходить сестры, они задавали мне разные вопросы. Я, честно говоря, иногда не знала, как на них отвечать: для меня все это было само собой разумеющимся, как дважды два — четыре. Церковное воспитание мы с братьями и сестрой впитали, можно сказать, с молоком матери. Самое главное, что дали нам родители, — они посеяли в наших сердцах семя православной веры. Весь уклад семьи был подчинен жизни Церкви.
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/vozrozhdenye_zachatievskogo_monastyrja_13773/
❤3
18 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИГОРЯ И ИГОРЕВСКУЮ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
18 июня Церковь вспоминает святого благоверного Великого князя Игоря Ольговича, Черниговского и Киевского, и Игоревскую икону Божией Матери.
Великий князь Игорь, в крещении Георгий, в иночестве Гавриил, был убит в Киеве в 1147 году (память совершается 18 июня и 2 октября по новому стилю). Святой князь, вовлечённый против своей воли в самый центр междоусобной брани, стал невинной жертвой ненависти киевлян к его старшему брату – великому князю Всеволоду.
18 июня Церковь вспоминает святого благоверного Великого князя Игоря Ольговича, Черниговского и Киевского, и Игоревскую икону Божией Матери.
Великий князь Игорь, в крещении Георгий, в иночестве Гавриил, был убит в Киеве в 1147 году (память совершается 18 июня и 2 октября по новому стилю). Святой князь, вовлечённый против своей воли в самый центр междоусобной брани, стал невинной жертвой ненависти киевлян к его старшему брату – великому князю Всеволоду.
Получив после смерти Всеволода в княжение город Киев, князь Игорь управлял им всего лишь две недели, так как киевские бояре сразу же призвали врагов рода Ольговичей Мстиславичей с войском.
Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича. Киевские войска в разгар сражения предали Игоря и перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в поруб – холодный бревенчатый сруб без окон и дверей (чтобы освободить узника, приходилось его оттуда «вырубать»).
В порубе многострадальный князь тяжело заболел. Думая, что он умрёт, противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Но князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве.
Но не прошло и года, как взбунтовавшаяся чернь решила расправиться с князем-иноком. Митрополит и духовенство старались вразумить и остановить киевлян. Правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир пытались предотвратить бессмысленное кровопролитие и спасти святого мученика, но сами подверглись опасности со стороны ожесточённой толпы.
Восставшие ворвались в храм во время Божественной литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери Игоря и потащили его на расправу. Так погиб безвинный мученик, святой князь Игорь. Икона, перед которой святой молился перед страшной смертью, с тех пор стала называться Игоревской.
Вскоре Игоревская икона Пресвятой Богородицы стала почитаться как чудотворная и была помещена близ царских врат в приделе святого апостола Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Во время оккупации Киева в 1941 году икона бесследно исчезла.
❤6
ХРАМЫ ДОНБАССА КАК ОСТРОВА СПАСЕНИЯ НА ВОЙНЕ
В 2014 году в Донбасс пришла война. Предприятия, социальные службы, магазины, аптеки закрывались. Тогда центрами спасения стали православные храмы — они собирали и распределяли гуманитарную помощь, снабжали людей горячей едой, предоставляли им временное убежище, занимались их эвакуацией в безопасные районы. С началом специальной военной операции эта деятельность многократно расширилась.
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/hramy_donbassa_ostrova_spasenija_13774/
В 2014 году в Донбасс пришла война. Предприятия, социальные службы, магазины, аптеки закрывались. Тогда центрами спасения стали православные храмы — они собирали и распределяли гуманитарную помощь, снабжали людей горячей едой, предоставляли им временное убежище, занимались их эвакуацией в безопасные районы. С началом специальной военной операции эта деятельность многократно расширилась.
В апреле 2014 года центром вооруженного сопротивления украинским националистам в Донбассе стал город Славянск. Благочинный Ясиноватского округа Донецкой епархии настоятель храма во имя святых апостолов Петра и Павла города Ясиноватая протоиерей Виталий Бакун вспоминает о тех днях:
— Наш приход остро переживал события на Майдане. Мы все молились, чтобы не случилось кровопролития, чтобы конфликтующие стороны пришли к согласию. С началом боев в Славянске Ясиноватское благочиние начало сбор гуманитарной помощи для жителей города. Но как доставить ее в Славянск? В начале июня за Краматорском, что находится в пятнадцати километрах от Славянска, уже стояли украинские блокпосты, но, к счастью, они нас пропустили. Мы сильно рисковали, ведь и Славянск, и дорога к нему обстреливались, гуманитарная помощь туда не доставлялась. Въехав в город, мы повсюду видели следы обстрелов. В городской больнице, куда мы передали продукты, детское питание, медикаменты, средства гигиены, находились роженицы с младенцами. Мы дважды ездили в Славянск и доставили туда около полутора тонн гуманитарной помощи.
В июле начались обстрелы Ясиноватой. Тогда погибли первые мирные жители.
— Это произошло буквально в ста метрах от храма. Мужчина с дочкой просто шли по улице, когда рядом разорвался снаряд… — продолжает отец Виталий.
В августе националистов удалось выбить из Ясиноватой, но они закрепились в Авдеевке и оттуда обстреливали город. Тогда отец Виталий оборудовал при храме бомбоубежище. К сентябрю в Ясиноватой, городе с 45-тысячным населением, жителей оставалось всего несколько тысяч. Это были пожилые люди, инвалиды, женщины с детьми. Все они оказались в критической ситуации. Свет, вода, газ подавались в дома с большими перебоями. Предприятия, магазины, рынок, аптеки перестали работать. Продукты нельзя было достать даже за деньги. Зарплаты, пенсии, социальные пособия не выплачивались. Городские власти налаживали раздачу горожанам продуктов питания и медикаментов. Три православных храма — Николаевский, Петропавловский и Владимирский — организовали горячее питание для нуждающихся.
— На нашем приходе ежедневно получали горячие обеды около 400 человек, в двух других храмах — по 50 человек в день, — продолжает свой рассказ отец Виталий. — За продуктами мы ездили в Макеевку и Донецк. Бывало, попадали и под обстрелы. Тогда бросаешь машину и прячешься в ближайшей канаве. Через пять минут все затихает, и снова отправляешься в путь. Так в течение года мы возили продукты из тыла. Невозможно забыть, как измученные, испуганные люди выбегали из подвалов своих девятиэтажек, где они спасались от обстрелов, когда мы им сигналили из машины. Они хватали буханку хлеба и бегом возвращались назад. За день мы развозили около двухсот буханок.
Благодаря помощи, приходившей из разных уголков России, приход закупал продукты, медикаменты, одежду и развозил их по храмам Ясиноватского благочиния. Дважды в год на приход приезжала фура с одеждой, которую распределяли среди нуждающихся. К лету 2015 года в Ясиноватой открылись государственные пункты гуманитарной помощи, социальная столовая, заработали школы, детские сады, небольшие предприятия. К 2022 году в Ясиноватую вернулось около пятнадцати тысяч жителей. Число тех, кто приходил в Петропавловский храм за горячей пищей, сократилось до пятидесяти человек.
За время вооруженного конфликта ни один священник Ясиноватского благочиния не покинул свой храм и паству.
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/hramy_donbassa_ostrova_spasenija_13774/
🙏4❤1
КО ДНЮ ПАМЯТИ И СКОРБИ
22 июня 1941 года, в день Всех святых, в земле Российской просиявших, Германия напала на Советский Союз. Казалось бы, начавшаяся война должна была еще сильнее обострить существовавшие противоречия между государством и Церковью. Однако этого не произошло.
О всех деталях событий, связанных с написанием и публикацией послания митрополита Сергия, «Журналу Московской Патриархии» рассказал главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга доктор исторических наук Михаил Шкаровский. Читайте в №6 за 2021 год и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/blagoslovenie_na_podvig_11414/
22 июня 1941 года, в день Всех святых, в земле Российской просиявших, Германия напала на Советский Союз. Казалось бы, начавшаяся война должна была еще сильнее обострить существовавшие противоречия между государством и Церковью. Однако этого не произошло.
Складывавшиеся веками национальные и патриотические традиции Русского Православия оказались сильнее обид и предубеждений. Несмотря на духовную несвободу, гонения (можно вспомнить, что в конце 1930-х годов планировался и арест Патриаршего Местоблюстителя митрополита Московского Сергия), верующие приняли самое активное участие в борьбе с агрессором.
В первый же день к пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви, а по сути ко всему народу, обратился Патриарший Местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий. Будущий Патриарх призывал всех сплотиться перед сильным и беспощадным врагом, стараясь пробудить в пастве историческую память и силу духа.
Годы Великой Отечественной войны стали тем уникальным периодом в советской истории, когда подавляющее большинство верующих жителей СССР поддержало правительство страны, проявив глубокое чувство патриотизма и желание отстоять свою Родину от нацистских захватчиков. Это произошло несмотря на то, что религиозные организации в Советском Союзе подвергались длительное время сильнейшим репрессиям, достигшим своего пика в конце 1930-х годов. Правда, к 1940-м годам сталинское окружение, в основном под влиянием внешнеполитических обстоятельств, уже отказалось от запланированного полного уничтожения Церкви в стране. Однако ее положение оставалось по-прежнему трагичным — множество запретов опутывало со всех сторон, сотни священников томились в тюрьмах и лагерях. Подавляющее большинство районов страны к лету 1941 года оказалось вообще без действующих храмов, а ведь согласно переписи 1937 года более половины населения считали себя верующими.
О всех деталях событий, связанных с написанием и публикацией послания митрополита Сергия, «Журналу Московской Патриархии» рассказал главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга доктор исторических наук Михаил Шкаровский. Читайте в №6 за 2021 год и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/blagoslovenie_na_podvig_11414/
🙏3
22 ИЮНЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ПРЕСТАВЛЕНИЕ КО ГОСПОДУ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО АЛЕКСИЯ МОСКОВСКОГО МЕЧЁВА
22 июня Православная Церковь вспоминает святого праведного Алексия Мечёва (1859-1923).
Святой родился в Москве в семье регента. По благословению матери Алексий стал священником и 40 лет прослужил в малоприходном храме святителя Николая Чудотворца на Маросейке, где ввел ежедневные богослужения.
Подробнее о храме, в котором служил Алексий Московский, и чем живут мечёвцы сегодня, читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» за 2023 год (№6, 2023) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/100_letie_prestawlenija_aleksija_mechewa_12840/
22 июня Православная Церковь вспоминает святого праведного Алексия Мечёва (1859-1923).
Святой родился в Москве в семье регента. По благословению матери Алексий стал священником и 40 лет прослужил в малоприходном храме святителя Николая Чудотворца на Маросейке, где ввел ежедневные богослужения.
После смерти жены и встречи со святым праведным Иоанном Кронштадтским он стал старцем, принимавшим сотни страждущих. Святой Алексий обладал даром прозорливости, утешал скорбящих, мирил семьи. В тяжелые революционные годы он стал духовной опорой для многих.
Отошел ко Господу святой праведный Алексий Мечёв 22 июня 1923 года. В 2000 году он был прославлен в лике святых Русской Православной Церкви.
Cвятой праведный Алексий создал общину, которая стала заметным явлением в православной жизни России ХХ века. И сегодня, спустя десятилетия, в Никольском храме на Маросейке продолжают традиции мечёвцев и чтят память праведного Алексия и его сына, священномученика Сергия, принявшего после смерти отца его приход.
В храме есть придел в их честь, где хранятся мощи святого праведного Алексия, которые были обретены в 2001 году на московском Введенском кладбище и торжественно перенесены в его родной храм. У раки ежедневно совершается молебен. Прихожанин храма иконописец Александр Якимов написал образ святого Алексия, его разместили на внешней храмовой стене. И когда вечером храм закрывается и к мощам нельзя пройти, можно помолиться у этой иконы.
Подробнее о храме, в котором служил Алексий Московский, и чем живут мечёвцы сегодня, читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» за 2023 год (№6, 2023) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/100_letie_prestawlenija_aleksija_mechewa_12840/
❤4🙏1
22 июня 2026 года, в День памяти и скорби — 85-ю годовщину начала Великой Отечественной войны, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок от Русской Православной Церкви к могиле Неизвестного солдата в Александровском саду у стен Московского Кремля.
🙏1
ЯВЛЕНИЕ МИТРОПОЛИТА ПЕТРА ЦАРИЦЕ АНАСТАСИИ
В «Уставе церковных обрядов, совершавшихся в московском Успенском соборе» при Патриархе Филарете (1619–1633), имеется такая августовская память, посвященная святителю Петру: «В 4 день празднуем проявление честных мощей Петра, Митрополита Московскаго и всеа Русии чюдотворца».
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/yavlenie_mitropolita_petra_13775/
В «Уставе церковных обрядов, совершавшихся в московском Успенском соборе» при Патриархе Филарете (1619–1633), имеется такая августовская память, посвященная святителю Петру: «В 4 день празднуем проявление честных мощей Петра, Митрополита Московскаго и всеа Русии чюдотворца».
Обращение к словарю русского языка того времени помогает нам уяснить, что «проявление» — это явление (мощей) посредством чудес и исцелений. Несомненно, москвичи-современники понимали смысл этого праздника, нам же теперь даже со словарем трудно прояснить его суть.
Для этого обратим внимание на Святцы 1646 года, выпущенные Московским печатным двором. В документах Печатного двора они называются «Святцы с летописью с тропари и кондаки». Под датой 4 августа в них указана память Семи Ефесских отроков «и проявление мощей иже во святых отца нашего Петра Митрополита Московскаго и всея Русии чюдотворца». К каждому имени в книге Святцев имеется текст, раскрывающий смысл памяти-праздника, и в данном случае мы читаем: «Святитель Петр Митрополит явися благочестивой Царице Анастасии, не повелевая никому же гроб свой раскрывати никогда, и повеле ей своею печатию раку свою запечатати. И того дне уставиша праздник сей праздновати». Известие о явлении Митрополита Петра имеется также в Повести о зачале Москвы и Крутицкой епископии. Таким образом, становится понятен смысл памяти-праздника: Митрополит Петр († 1326; память 21 декабря), явившийся благочестивой царице Анастасии Романовне († 1560), первой супруге Иоанна IV Грозного, повелел запечатать раку своих мощей, чтобы ее в последующее время не открывали. Это явление могло произойти в промежутке между 1547 годом, когда в Москве случился большой пожар, и 1549 годом.
Полностью читайте в июньском номере «Журнала Московской Патриархии» (№6, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/yavlenie_mitropolita_petra_13775/
❤1
24 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ АПОСТОЛОВ ВАРФОЛОМЕЯ И ВАРНАВУ
Апостолы Варфоломей и Варнава - это два ученика и последователя Иисуса Христа, которые свою жизнь посвятили проповеди христианской истины. Во славу Божию исцеляли больных и немощных, язычников наставляли на путь веры, стойко переносили гонения, но остались верны Спасителю.
Апостолы Варфоломей и Варнава - это два ученика и последователя Иисуса Христа, которые свою жизнь посвятили проповеди христианской истины. Во славу Божию исцеляли больных и немощных, язычников наставляли на путь веры, стойко переносили гонения, но остались верны Спасителю.
После Вознесения Христа Его ученики разошлись по миру, чтобы как можно больше людей смогло уверовать в истинного Бога. Варфоломей вместе с апостолом Филиппом и его сестрой Мариамной отправились в Сирию и Малую Азию. По пути их не раз закидывали камнями, над ними потешались и арестовывали. Но апостолы демонстрировали силу христианской молитвы не только словом, но и многочисленными чудесами. Так в старинном городе Иераполе победили огромную ехидну, которой поклонялись местные язычники. А еще исцелили слепого Стахия, потерявшего зрение 40 лет назад.
Слух об этих удивительных событиях распространился по всему городу. Тысячи людей стали стекаться к проповедникам и сами решали креститься. Это не нравилось властям, противникам христианства. Стражи города бросили апостолов в тюрьму. Суд обвинил их, в том, что они отваживают население от языческих богов и приговорил их к распятию на кресте. Когда праведников стали водружать на крест, в городе началось страшное землетрясение. Палачи испугались и поспешили спасти невинно осужденных. Апостолу Филиппу помочь не успели, а Варфоломей остался жив. Похоронив друга по-христиански и назначив Стахия епископом Иераполя, проповедник отправился дальше, неся благую весть о Сыне Божием.
Побывал он в Индии, где не только обращал народ к вере, но и перевел на родной для индийцев язык Евангелие от Матфея.
Множество чудес во славу Божию совершил апостол и посещая Армению. Силой молитвы излечил дочь царя Полимия. Благодарные родители послали ему щедрое подношение, но тот ответил, что лучшей для него наградой – это спасение человеческих душ. И слыша такие слова, вся царская семья приняла христианство, а их примеру последовали подданные в разных городах страны. Остался чужд новому вероучению лишь брат правителя Астиаг. По его приказу святой был схвачен и вновь приговорен к распятию. Но и с креста Варфоломей продолжал славить Господа. Верующие тайно похоронили праведника.
Позже были обретены его святые мощи. Поклониться им можно в итальянском городе Беневенто, которому покровительствует апостол, частички его мощей хранятся также в Риме и в ряде афонских монастырей.
Апостол от 70-ти Варнава, которого родители нарекли Иосия, был учеником знаменитого в то время иудейского ученого Гамалиила. Богобоязненный юноша часто посещал тогда еще иудейский храм Соломона. Именно там он впервые услышал проповедь Иисуса и стал свидетелем исцеления 38-летнего больного. И всей душой уверовал в истинного Господа. Христос призвал его в число 70 апостолов, которые должны нести по миру свет евангельской истины.
После сошествия Святого Духа, Иосия распродал свое имущество, а деньги пожертвовал на нужды христианской апостольской общины. За столь щедрые дары, а также за пламенные речи он и получил имя Варнава, что означает дар утешения.
Этот апостол помог своему сокурснику Савлу (будущему апостолу Павлу) войти в семью верных Христовых учеников. Дело в том, что Савл был ярым врагом христиан, пока сам Господь не явился к нему. В этот момент Павел духовно прозрел и почувствовал, что призван посвятить жизнь тому, против кого боролся. Он попытался присоединиться к апостолам, но те настороженно отнеслись к недавнему противнику веры. Варнава заступился за своего товарища. С тех пор они часто проповедовали вместе. Их миссионерская детальность протекала в Антиохии (в древнем городе Малой Азии), на Кипре и ряде других городов и стран.
Далее Варнава с другим своим соратником Марком отправился на свою малую Родину – Кипр. На этом упоминание о нем в Новом Завете обрываются. Но сохранились другие источники, говорящие, что он, возможно, стал первым апостолом, который проповедовал в Риме, основал в Медиолане (современном Милане) епископскую кафедру и по сей день является небесным покровителем этого города.
❤4