25 МАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ПРОСЛАВЛЕНИЕ В ЛИКЕ СВЯТЫХ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЕРМОГЕНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
Память великого русского подвижника и защитника веры – священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца (+1612 г.), празднует Православная Церковь 25 мая.
Согласно преданию, будущий святой патриарх (в миру – Ермолай) родился или в Казани, или на Дону около 1530 года. Родители его, вероятнее всего, относились к мелкому служилому сословию или посадскому духовенству. С детства он получил хорошее образование, обучился грамоте и на всю жизнь полюбил книги.
Когда Ермолай стал священником тоже точно неизвестно, однако сохранились сведения, что служить Богу он начал клириком в казанском Спасо-Преображенском монастыре.

В 1579 году Ермолай уже служил в известной в Казани церкви святого Николая в Гостином дворе. В том году в городе произошло чудесное обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Будущий святитель был как раз одним из первых, кто принял этот образ в свои руки.
В 1587 году Ермолай принял монашеский постриг с именем Ермоген (Гермоген) в московском Чудовом монастыре. Спустя некоторое время он был назначен игуменом, а затем и архимандритом казанского Спасо-Преображенского монастыря.
13 мая 1589 года он был рукоположен в архиепископа Казанского и Астраханского с титулом митрополита. Казанскую епархию святитель Ермоген возглавлял в течение 17 лет.
В новой епархии, расположившейся на новоприсоединенной территории России, будущий патриарх занимался проповедью православной веры, строительством новых и восстановлением старых храмов Казани, а также прославлением в лике святых казанских подвижников.
Однако главным этапом в жизни святителя стало его избрание Патриархом Московским и всея Руси и последовавшие за этим события.
В начале XVII столетия Россия вступила в затяжной период разрушительного Смутного времени. Практически в самом его начале, в июле 1606 года, митрополит Ермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси.
В тяжелую годину испытаний новый архипастырь проявил себя истинным защитником православной веры и Отечества, как от внутренних предателей, так и от иноземных захватчиков. Он рассылал воззвания о необходимости освобождения России от иноземцев, а на все попытки врагов склонить его на свою сторону давал отказ.
Оказавшись в результате своей борьбы за веру и Родину в застенках врага, патриарх Ермоген мученически скончался в феврале 1612 года. До освобождения России от иноземного ига он не дожил всего несколько месяцев, однако его имя навсегда связано с избавлением Отечества от Смуты XVII века.
Прославление Ермогена в лике святых совершилось 12/25 мая 1913 года. Днем позже во имя его был освящен первый храм. Ровно через столетие, 25 мая 2013 года на территории Александровского сада, близ кремлевской стены, был открыт памятник священномученику Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси.

МНОГОДЕТНОСТЬ ДОЛЖНА СТАТЬ ОБЩЕСТВЕННОЙ НОРМОЙ
Как Русская Православная Церковь борется за жизнь еще не рожденных детей и участвует в решении демографической проблемы, рассказал председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов.

- Ваше Преподобие, как вы оцениваете сегодня демографическую ситуацию в стране? И какое, на ваш взгляд, главное препятствие на пути повышения рождаемости?

- Демографическое положение сейчас крайне сложное. По данным Федеральной службы государственной статистики, за 2024 год население России сократилось из-за естественной убыли на 599,5 тыс. человек и к началу 2025 года составило 146 млн 119,9 тыс. человек. Продолжает расти смертность. Основными ее причинами являются сердечно-сосудистые заболевания среди мужчин и онкологические среди женщин. Ежегодно более 80 тыс. женщин встают на медицинский учет с диагнозом «рак молочной железы». Наблюдается снижение суммарного коэффициента рождаемости. В 2025 году он составил 1,374 — это самый низкий показатель за всю постсоветскую историю страны. По оценке экспертов, при сохранении данного коэффициента на уровне 1,5 население России к 2100 году сократится в два раза. Святейший Патриарх Кирилл выражает глубокую обеспокоенность этой жизненно важной для судьбы нашего Отечества проблемой. Он не раз заявлял о том, что ни экономические реформы, ни модернизация, ни высочайшие достижения в области науки, техники, образования, культуры не сделают ничего радикального для изменения к лучшему жизни нашей страны, если народ ее будет вымирать.

Однако при общем спаде рождаемости число многодетных семей в России растет: с 2013 года оно увеличилось более чем в два раза — с 1,1 млн до 2,9 млн. Рост числа многодетных семей на 8,8 процента в 2025 году частично объясняется изменившимся порядком их учета. Согласно указу Президента России от 23 января 2024 года № 63 «О мерах социальной поддержки многодетных семей», многодетной названа семья с тремя и более детьми, причем этот статус объявлен бессрочным. Правда, увеличение числа многодетных семей связано также и с миграционным приростом. Переселенцы, прибывающие в Россию, в подавляющем большинстве являются приверженцами многодетной семьи. По закону «О гражданстве Российской Федерации» ребенок, родившийся у родителей, постоянно проживающих в России, обретает российское гражданство по факту своего рождения.

Полностью читайте в «Журнале Московской Патриархии» (№5, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/mnogodetnost_dolzhna_stat_normoy_13750/

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЦЕРКВИ В ЗАЩИТУ НЕРОЖДЕННОЙ ЖИЗНИ
Церковное служение по сохранению жизни детей, находящихся в утробе, включает в себя несколько направлений. Это и работа в области законодательства, которую ведет Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства, и просветительская деятельность, в которой участвуют епархии, приходы, неравнодушные миряне, а также практическая помощь беременным женщинам в церковных приютах и гуманитарных центрах.

В духовно-нравственном просвещении, которое является важной альтернативой доминирующим в обществе гедонистическим ценностям, активно участвуют и священнослужители, и миряне. Ольга Ильинична Устюжанина — руководитель епархиальной комиссии по защите семьи, материнства, отцовства и детства Вятской епархии. Вот уже двенадцать лет она возглавляет Центр защиты материнства и детства «Моя семья» в Кирове. Специалисты центра проводят предабортное консультирование с женщинами, находящимися в ситуации репродуктивного выбора, оказывают гуманитарную помощь семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В рамках работы по повышению мотивации молодежи к созданию семьи и рождению детей центр реализует сразу два просветительских проекта: это лекционный курс «Разговор о любви», посвященный профилактике ранних половых связей и абортов, и обучающий курс «Разговор о тебе», помогающий выстраивать межличностные отношения. Лекционные курсы, разработанные профессиональными психологами, получили экспертное заключение Института развития образования Кировской области, одобрены региональным Министерством образования и регулярно поддерживаются грантами областной администрации.
— Шаг за шагом специалисты нашего центра стали завоевывать авторитет у руководства школ и колледжей региона, — рассказывает Ольга Устюжанина. — Оба лекционных курса оказались столь актуальны, что ими заинтересовались образовательные организации других регионов. За шесть лет реализации первого проекта было прочитано 262 лекции, их посетило пять тысяч человек. В рамках второго проекта состоялось 459 лекций, их слушателями стали более семи тысяч человек.

Полностью читайте в майском номере «Журнала Московской Патриархии» (№5, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/deyatelnost_tserkvi_v_zaschity_nerozhdennoy_zhizny_13751/

30 МАЯ У ПРАВОСЛАВНЫХ ВЕРУЮЩИХ НАСТУПАЕТ ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
30 мая 2026 года, накануне одного из важнейших христианских праздников – Дня Святой Троицы, Пятидесятницы, — верующие вспоминают всех усопших от века христиан. Этот день называется Вселенской Троицкой Родительской субботой.

Традиция на Троицу молиться об умерших существует со дня установления праздника, называемого также Днём рождения Церкви, членами которой являются не только живущие сейчас верующие, но и те, кто уже завершил свой земной путь. В Троицкие дни особенно ощущается единение всей Церкви.
Считается, что чистосердечная молитва живых и благодеяния в память об умерших облегчают участь даже тех, кто оказался в аду. Об «во аде держимых» Церковь молится и в сам праздник Троицы во время особых, раз в год читаемых коленопреклоненных молитв. Возможно, именно поэтому существует заблуждение, что в Троицкую родительскую субботу можно молиться о некрещёных и самоубийцах. О тех, кто сам отделил себя от Бога своим неверием или смертным грехом, молиться можно и нужно самостоятельно, а вместе с Церковью — только за тех, кто был и остается ее членом, пусть даже грешным и заблудшим.

30 МАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ПРЕПОДОБНУЮ ЕВФРОСИНИЮ, ВЕЛИКУЮ КНЯГИНЮ МОСКОВСКУЮ
30 мая Православная Церковь празднует память преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, супруги Великого князя Московского Димитрия Донского.

Преподобная Ефросиния, в миру Евдокия, дочь Суздальского князя Димитрия Константиновича († 1383), в 1367 году стала супругой Великого князя Московского Димитрия Донского. Их счастливый союз был для Руси залогом союза и мира между Москвой и Суздалем. Большое влияние на духовную жизнь княгини Евдокии оказали Святитель Алексий, Митрополит Московский, а также Преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии. Восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий.
Святая княгиня была строительницей храмов. В 1387 году она основала в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь. В 1395 году, при нашествии Тамерлана на южные границы Руси, по ее совету, была принесена в Москву Владимирская икона Божией Матери, чудесно защитившая Русскую землю. Втайне предаваясь подвигу поста, княгиня под пышными княжескими одеждами носила вериги. По ее указанию был написан знаменитый образ Архистратига Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.
Воспитав пятерых сыновей (шестой умер в младенчестве), княгиня приняла постриг в монашество с именем Евфросиния. В молитве и подвиге свершив свой земной путь, преподобная Ефросиния мирно почила 7 июля 1407 года и была погребена в основанном ею Вознесенском монастыре.
Известен проникновенный памятник древнерусской церковной поэзии, излагающий оплакивание княгиней Евдокией своего мужа, скончавшегося в возрасте 39 лет.

31 МАЯ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ПРАЗДНУЮТ ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, ПЯТИДЕСЯТНИЦУ
31 мая 2026 года Православная Церковь празднует День Святой Троицы, Пятидесятницу. В этот день мы вспоминаем, как на пятидесятый день после Воскресения Христова на апостолов и Божию Матерь сошел Святой Дух.

После Вознесения Господа с горы Елеонской апостолы вернулись в Иерусалим. Прошло десять дней, и наступил праздник Пятидесятницы. Ученики и Богоматерь, как и повелел им Иисус Христос, собрались в Сионской горнице, чтобы отпраздновать иудейский праздник Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как на пятидесятый день после Исхода из Египта на горе Синай Бог даровал Моисею Десять заповедей.
Когда апостолы и Богородица были в горнице, «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян 2:2–4). Господь исполнил Свое обещание: И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». (Ин 14:16–17).
Случившееся привлекло огромную толпу людей. Многие из них не были евреями и прибыли в Иерусалим на праздник. Каково же было всеобщее изумление, когда собравшиеся поняли, что апостолы, вышедшие из Сионской горницы, говорят с ними на самых разных языках и диалектах: «И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились». (Деян 2:7–8). В тот день около 3000 человек уверовали во Христа и приняли Крещение. (Деян 2:41).
В том, что апостолы стали говорить на разных языках, раскрывается особый смысл Пятидесятницы. В Церкви Христовой, которая «родилась» в этот день через Сошествие Святого Духа на общину апостолов, соединяются все народы. В Церкви восстанавливается утраченная людьми после грехопадения связь с Богом и друг с другом.
Праздник Пятидесятницы называют также Днем Святой Троицы, потому что в этот день всему человечеству открылась тайна, что Бог Один, но в Трех Лицах — Отец, Сын и Святой Дух. Поклонение и исповедание Пресвятой Троицы как Триединого Бога является основополагающим догматом христианской веры.

1 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА
1 июня 2026 года, в следующий за Пятидесятницей (Днем Святой Троицы) день, то есть в понедельник, совершается праздник в честь Святого Духа (потому сам день иногда называется «понедельник Святого Духа»).

По учению Церкви, Святой Дух является Третьим Лицом Пресвятой Троицы, то есть Он обладает такой же Божественной сущностью как Бог-Отец и Бог-Сын. В связи с этим, как учат святые отцы, верующие должны воздавать Ему такое же поклонение и прославление, как и первым двум Лицам Троицы.
Церковь установила праздник Святого Духа «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы» в противовес тем ересям, которые в своем учении умаляли Святого Духа.
Также Православная Церковь выразила свою веру в Божество Святого Духа в Символе Веры: «Верую… в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».
Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит». Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15:26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой.
Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23).
На иконах Святой Дух изображается символически – в виде голубя (сошествие на Господа Иисуса Христа) или огненных языков (сошествие на апостолов и Божию Матерь).

1 ИЮНЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО
1 июня Православная Церковь празднует память святого благоверного великого князя Димитрия Донского.
Великий князь Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством святителя Алексия Московского.

Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.
Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, святой Димитрий попросил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю).
За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским. Он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов.
Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая (1 июня по н.ст.) 1389 года, и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

«Я УЖЕ ВЫШЛА НА БОЙ, И ОБРАТНОГО ПУТИ ПРОСТО НЕТ»
Даже если женщине кажется, что она приняла твердое решение об аборте, есть шанс все изменить. Еще можно отговорить ее от рокового шага. Равнодушие общества — главный враг в этой битве за жизнь. Очень ценно, когда рядом оказываются люди, способные не дистанцироваться от неудобных тем, а помочь будущей маме принять единственно верное для нее решение. О случаях, когда выбор был сделан в пользу новой жизни, а когда — нет, о создании благотворительного фонда «Женщины за жизнь» и о том, что сделано за десятилетие его существования, рассказывает Наталья Москвитина.

- Дело, которым занимается фонд «Женщины за жизнь», могут осилить только люди со стальным характером — волевые, бесстрашные, пробивные. Такие качества вам присущи? Вы сразу почувствовали себя воином?

- Нет, воином я себя не ощущала. Я вообще не подозревала, что эти качества во мне есть. Но когда меня направили на аборт, все одновременно мне пригодилось — и врожденное упорство, и опыт работы с тринадцати лет, и мое понимание жизни. Тогда я поняла, что аборт делать не буду, что стану бороться. Меня склоняли к аборту трижды — и в первую, и во вторую, и в третью беременность, и тогда я вдруг осознала, что нужно действовать глобально. Когда я сделала первые шаги в этом направлении, у меня родилось ощущение, как будто я вышла на бой и обратного пути просто нет. В офисе, в котором находится наш фонд, на стене у входа написаны слова из Евангелия: Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия (Лк. 9, 62). Это мой девиз. Не стану скрывать, что мне иногда хочется повернуть назад. Ведь все, что я делаю, — это чемодан без ручки: нести тяжело, неудобно, но и бросить нельзя. Когда я рассказываю о своих трудностях моему духовнику, протоиерею Игорю Фомину, он всегда говорит: «Ну, ты не свернешь со своего пути, ты же отчаянная».
И это, наверное, моя самая точная характеристика. Мое душевное устройство, обстоятельства, в которые меня поставил Господь, мое желание что-то сделать, чтобы решить проблему абортов, — все это сподвигло меня на эту деятельность.

Полностью читайте в майском номере «Журнала Московской Патриархии» (№5, 2026) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/nataliya_moskwitina_interview_13752/

2 ИЮНЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ АЛЕКСИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО
2 июня Православная Церковь вспоминает обретение мощей святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (+ 1378 г.).
Святитель Алексий (в миру – Елевферий) родился в семье боярина Феодора Бяконта в Москве. По преданию, еще в детстве он узнал о своем будущем высоком предназначении. Задремав во время ловли птиц, он услышал голос: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей».

Еще в юношестве приняв монашество, святитель Алексий 20 лет в строгих подвигах подвизался в Московском Богоявленском монастыре. Затем 12 лет он был митрополичьим наместником.
В 1354 году святитель был избран митрополитом Московским и всея Руси. За годы архипастырского служения он много путешествовал, зачастую, исполняя роль дипломата.
Известен случай, когда святитель Алексий прибыл в Золотую Орду и своими молитвами исцелил слепую супругу хана Тайдулу.
Перед смертью святой митрополит завещал похоронить себя в Чудовом монастыре, за алтарем храма, однако князь Димитрий Донской, почитавший святителя, велел положить его тело около алтаря.
20 мая (по ст.ст.) 1431 года свод храма обрушился из-за ветхости, а во время строительства нового храма были обретены мощи святителя Алексия. В 1485 году их перенесли в храм, названный в его честь. Сегодня они находятся в Патриаршем Богоявленском соборе в Москве.