ТОРОПЕЦ — ГОРОД ДЕТСТВА И ОТРОЧЕСТВА ПАТРИАРХА ТИХОНА
На протяжении многих веков Торопец был церковной столицей обширных территорий между Новгородом, Псковом и Тверью. Отсюда вышло немало примечательных людей и даже святых. Среди них — святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. В год 100-летия его блаженной кончины в доме, где прошли детство и отрочество будущего Предстоятеля, после реконструкции открыт мемориальный музей. Здесь же во дворе дома годом раньше установлен памятник ему.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/toropets_gorod_detstva_patriarha_tihona_13607/
На протяжении многих веков Торопец был церковной столицей обширных территорий между Новгородом, Псковом и Тверью. Отсюда вышло немало примечательных людей и даже святых. Среди них — святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. В год 100-летия его блаженной кончины в доме, где прошли детство и отрочество будущего Предстоятеля, после реконструкции открыт мемориальный музей. Здесь же во дворе дома годом раньше установлен памятник ему.
«Сразу видно, что вы не местная. Торо́пец — ударение надо ставить на втором "о"», — поправляет меня протоиерей Георгий Фролов. Он служит в этом городе почти тридцать лет, под его началом сегодня четыре храма, в том числе Спасо-Преображенский, в котором четверть века служил настоятелем иерей Иоанн Беллавин, отец Василия Беллавина, будущего Патриарха Тихона.
— Кто бы мог подумать, что из Воронежа, где я родился и окончил школу, Господь приведет меня в Торопец. Да еще я стану священником и буду связан со святителем Тихоном не только, так сказать, по долгу службы, но и семейно. Моя супруга Ольга родилась 9 октября, в день прославления Патриарха Тихона. И в нашем храме всегда служим в этот день. Вместе с двоюродным братом я поступил после школы в Пензенское артиллерийское инженерное училище, где изучал боеприпасы всех видов вооружения. Поэтому по распределению меня направили служить в главный арсенал ракетно-артиллерийского управления ВС РФ в Торопце.
Стал здесь ходить в храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятель, протоиерей Валентин Штупун, благословил учиться осваивать клиросное послушание. Спустя год, в 1996 году, архиепископ Тверской и Кашинский Виктор рукоположил меня во диакона, а в 1997 году — во пресвитера. Мне дали возможность окончить военную службу по выслуге лет, поэтому еще пять лет, будучи в сане, я оставался военным. В 2002 году уволился из армии. Заочно окончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
До революции в Торопце при пяти тысячах населения был двадцать один храм. Город лежал на знаменитом торговом пути из варяг в греки, издревле здесь селились купцы. Торопец впервые упоминается в летописях в 1074 году в связи со смертью в Киево-Печерском монастыре торопчанина, преподобного Исаакия Печерского, который в миру был купцом по имени Чернь, раздавшим все свое имущество нищим и ушедшим в Киев, где принял постриг от преподобного Антония Печерского.
Купцы и строили в Торопце храмы, становились их старостами. В Корсунско-Богородицком соборе до 1917 года находилась чудотворная Корсунско-Торопецкая икона Божией Матери. По легенде ее подарила городу Полоцкая княжна в честь венчания с князем Александром Ярославичем (будущим Невским), которое состоялось в Торопце в 1239 году. После 1917 года духовенство Корсунского собора успело передать икону в местный краеведческий музей, а в 1936 году по просьбе работников музея ее перевезли в Русский музей Ленинграда. В 2009 году Министерство культуры РФ временно передало икону из Русского музея в храм Александра Невского в подмосковном Княжьем Озере. Торопчане верят, что святыня снова к ним вернется.
Советской властью были закрыты в городе все храмы. Во время Великой Отечественной войны ближайшие Вязьма, Ржев, Великие Луки в ходе тяжелейших боев были сильно разрушены. В Торопце немцы стояли пять месяцев, но город не сильно пострадал, сохранились многие древние памятники, в том числе и церкви.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/toropets_gorod_detstva_patriarha_tihona_13607/
❤3
ВЫШЕЛ В СВЕТ ПАТРИАРШИЙ КАЛЕНДАРЬ НА 2026 ГОД
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2026 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Приобрести этот и другие календари и книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии на
www.rop.ru.
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2026 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Патриарший календарь продолжает традицию полного официального календаря-справочника по предстоящему богослужебному году и устройству Русской Православной Церкви. Уникальное издание включает традиционный полный месяцеслов с развернутыми богослужебными заметками, тропарями и кондаками, а также фрагменты проповедей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на каждый день церковного года. В календаре приводятся тропари и кондаки тех праздников или святых, совершение служб которым предусматривается Богослужебными указаниями, выпускаемыми Издательством Московской Патриархии. В богослужебных заметках раскрываются литургические особенности предстоящего года.
В Патриаршем календаре на 2026 год отражен ряд церковных памятных дат и юбилеев. Среди них — 700-летие преставления святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, 100-летие преставления святителя Московского Макария (Невского), 1575-летие со времени IV Вселенского Собора, 600-летие преставления преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия, 450-летие преставления святителя Варсонофия, епископа Тверского, и блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского, а также 525-летие обретения мощей благоверных князей Василия и Константина Ярославских, 400-летие обретения мощей преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского. В 2026 году исполняется 375 лет со дня рождения святителя Димитрия, митрополита Ростовского, и 150 лет со дня преставления архиепископа Ярославского Леонида (Краснопевкова), богослова и духовного писателя.
Вступительная статья к календарю составлена из слов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о детях, молодежи и воспитании.
В специальных разделах календаря приводится традиционная справочная информация: о синодальных и общецерковных учреждениях, о епархиях и епископате Московского Патриархата, о зарубежных приходах Русской Православной Церкви, о духовных учебных заведениях.
Календарь содержит множество цветных иллюстраций: фотоматериалы, освещающие события церковной жизни и служение Предстоятеля Русской Православной Церкви, в соответствующем разделе размещены фотографии епископата.
Приобрести этот и другие календари и книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии на
www.rop.ru.
❤2
20 НОЯБРЯ 2025 ГОДА СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ ИСПОЛНЯЕТСЯ 79 ЛЕТ
20 ноября 2025 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 79 лет.
Будущий Патриарх родился в семье священника. Сам он принял монашеский постриг в 22 года, а уже в 29 лет был рукоположен в епископа.
20 ноября 2025 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 79 лет.
Будущий Патриарх родился в семье священника. Сам он принял монашеский постриг в 22 года, а уже в 29 лет был рукоположен в епископа.
В январе 2009 года Поместный собор Русской Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси.
«Патриаршество – это в первую очередь тяжелейший крест. Господь призвал тебя к этому служению. А служение связано с отсечением всего того, что связано с личной жизнью человека», – сказал Патриарх в день своей интронизации.
Традиционно в этот день Предстоятеля Русской Церкви поздравляют с Днем рождения иерархи, святые отцы, монашествующие и миряне, а также Президент России В.В.Путин, представители власти и главы других религиозных конфессий.
❤7
КОРОНА КАК КОМПОЗИЦИОННЫЙ ЭЛЕМЕНТ НАКУПОЛЬНОГО КРЕСТА
На куполах православных храмов встречаются разные кресты. Чаще всего четырехконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Крест может быть как без дополнительных элементов, так и украшен виноградными лозами, напоминающими нам о Христе как источнике жизни: Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть (Ин. 15, 1). Цепи с бусинами — «слезы» или «капли крови», пролитой Иисусом на Кресте. Солнце в центре креста означает Свет Жизни, а звезды — знак Вифлеемской звезды.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/korona_nakupolnogo_kresta_13608/
На куполах православных храмов встречаются разные кресты. Чаще всего четырехконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Крест может быть как без дополнительных элементов, так и украшен виноградными лозами, напоминающими нам о Христе как источнике жизни: Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть (Ин. 15, 1). Цепи с бусинами — «слезы» или «капли крови», пролитой Иисусом на Кресте. Солнце в центре креста означает Свет Жизни, а звезды — знак Вифлеемской звезды.
При внимательном взгляде на кресты, венчающие храмы, можно заметить, что на некоторых из них водружены короны, или царские венцы. Есть разные версии, объясняющие значение короны на накупольном кресте. Сделаем попытку систематизировать разные версии, для начала пояснив смысл и назначение накупольного креста.
Праведный Иоанн Кронштадтский отмечал: «Христианский храм без креста немыслим, как тело без главы или как тело без души, как корабль без мачты, а с крестом он имеет внешнюю законченность, полноту, главу и как бы душу, словом, он тогда вполне храм христианский снаружи. И так да красуется на этом храме крест Господень на славу Искупившему нас крестом Своим. <…> Но отчего радостное чувство объемлет нас при виде водружения креста на храме? Потому, мне кажется, что христианская мысль привыкла не разделять креста от Христа распятого и в кресте видит Христа, как и во Христе видит крест, ибо распятый Христос представляет Собою крест».
Учитывая почитание креста равноапостольными Константином и Еленой на государственном уровне, можно предположить, что он стал венчать церковные здания уже в IV веке.
Толкованием отдельных фрагментов надглавных крестов занимался преподобный Максим Грек. Так, он полагал, что полумесяц под крестом очертанием напоминает греческую букву «ипсилон» (υ), с которой начинается греческое слово «высота» (ὕψος), и указывает на высоту крестного шествия Иисуса Христа. Полумесяц на крестах фиксировался в христианской иконографии еще до нашествия монголо-татар, однако на русской почве он иногда неверно трактовался как знак победы христианства над язычеством и магометанством.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/korona_nakupolnogo_kresta_13608/
❤4
21 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ СОБОР АРХАНГЕЛА МИХАИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ
21 ноября Церковь вспоминает и славит Архистратига Божия Михаила и все прочие Небесные Силы.
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных было установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца (по старому стилю) указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф.25:31).
21 ноября Церковь вспоминает и славит Архистратига Божия Михаила и все прочие Небесные Силы.
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных было установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца (по старому стилю) указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф.25:31).
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис.6:2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт.3:24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол.1:16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.
Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.
Господства (Кол.1:16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы (1Пет.3:22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти (1Пет.3:22; Кол.1:16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала (Кол.1:16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы (1Сол.4:16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Ангелы (1Пет.3:22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.
❤8
ВЫШЕЛ В СВЕТ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ТИРАЖ КНИГИ ДЛЯ ДЕТЕЙ «СТУПЕНИ К РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ»
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет дополнительный тираж популярной книжки для детей «Ступени к Рождеству Христову» под редакцией Вероники Харлап, сообщается на сайте Издательства.
В настоящее издание для детей вошли различные материалы на каждый день Рождественского поста (с 28 ноября по 6 января) и на праздник Рождества Христова (7 января): отрывки из прозаических художественных произведений, колядки, стихи, загадки, кроссворды и т.д. Издание рассчитано на детей младшего школьного возраста, которые уже проходят обучение в воскресной школе. В изготовлении поделок, о которых идёт речь в рубриках «Сделай сам» и «Интересная идея», детям понадобится помощь взрослых. Ответы на задания помещены в конце издания.
Книга прекрасно оформлена художником Марией Кондаковой.
Приобрести эту и другие книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии:
https://www.rop.ru/folder/internet-magazin
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет дополнительный тираж популярной книжки для детей «Ступени к Рождеству Христову» под редакцией Вероники Харлап, сообщается на сайте Издательства.
В настоящее издание для детей вошли различные материалы на каждый день Рождественского поста (с 28 ноября по 6 января) и на праздник Рождества Христова (7 января): отрывки из прозаических художественных произведений, колядки, стихи, загадки, кроссворды и т.д. Издание рассчитано на детей младшего школьного возраста, которые уже проходят обучение в воскресной школе. В изготовлении поделок, о которых идёт речь в рубриках «Сделай сам» и «Интересная идея», детям понадобится помощь взрослых. Ответы на задания помещены в конце издания.
Книга прекрасно оформлена художником Марией Кондаковой.
ОТ РЕДАКЦИИ
Дорогие дети и родители!
Настоящая книга посвящена одному из главных христианских праздников — Рождеству Господа нашего Иисуса Христа. К этому празднику мы готовимся постом, который называется Рождественским и длится сорок дней: с 28 ноября по 6 января. Нам бы очень хотелось, чтобы не только в самый день Праздника, 7 января, но и в каждый день, готовящий нас к Рождеству Христову, вы помнили о том, что в наш мир пришёл Спаситель, что Он пришёл ради каждого из нас и что встретить Его мы должны чистым сердцем.
Для того чтобы вы провели предрождественское время и праздник Рождества Христова в тёплом общении друг с другом, мы предлагаем вашему вниманию разные материалы на каждый день. Это и отрывки из душеполезных художественных произведений, и рождественские колядки, и стихотворения, и игры, в которые уютными зимними вечерами можно играть всей семьёй — от мала до велика, и кроссворды, и загадки, и интересные идеи поделок. А в рубрике «Для заметок» каждый ребёнок сможет сам стать автором этой книги и записать свои самые важные и серьёзные мысли!
Приобрести эту и другие книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии:
https://www.rop.ru/folder/internet-magazin
❤4👍2
26 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА
26 ноября Православная Церковь вспоминает одного из из трех Вселенских учителей святителя Иоанна Златоустого.
Святого назвали Златоустом, потому что его проповеди были удивительны не только для его современников. Они глубоко содержательны и спасительны для верующих всех веков христианства, в том числе и для нас.
26 ноября Православная Церковь вспоминает одного из из трех Вселенских учителей святителя Иоанна Златоустого.
Святого назвали Златоустом, потому что его проповеди были удивительны не только для его современников. Они глубоко содержательны и спасительны для верующих всех веков христианства, в том числе и для нас.
Родился святой в Антиохии около 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына. Мать Анфуса не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна. Юноша учился у лучших философов и риторов, рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий, епископ Антиохийский, полюбивший Иоанна как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца.
Когда скончалась мать святого Иоанна, он принял иночество. Уже в юности святитель стал блестящим проповедником, и за редкий дар боговдохновенного слова паства назвала его Златоустом. Для лучшего понимания христианами Священного Писания он создал множество бесед на отдельные тексты Библии и толкования на многие книги Священного Писания, а также составил чин Литургии, и доныне сохранившей его имя.
В 398 году, после кончины Константинопольского архиепископа Нектария, святой Иоанн Златоуст в присутствии императора и множества епископов, при огромном стечении народа, был рукоположен Александрийским патриархом Феофилом в сан архиепископа Константинополя.
В годы своего архипастырьского служения все свое содержание как епископа он отправлял в несколько больниц и две гостиницы для паломников. Обличая распущенность столичных нравов, святитель вызвал ненависть со стороны знати и самой императрицы. За это он был приговорен к изгнанию. Святой Иоанн перенес ссылку в Армению, а затем, в 404 году, в Абхазию, которую уже не пережил. Святитель скончался в изгнании, истощенный болезнями. Перед кончиной, по Преданию, он произнес слова «Слава Богу за все!» Так Иоанн Златоуст поблагодарил Господа за все, в том числе и за скорби.
❤3