16 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ОБНОВЛЕНИЕ ХРАМА СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ В ЛИДДЕ
16 ноября Православная Церковь вспоминает обновление храма великомученика Георгия в Лидде.
16 ноября Православная Церковь вспоминает обновление храма великомученика Георгия в Лидде.
Святой великомученик Георгий пострадал во времена жестоких гонений на христиан в годы правления Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святой Георгий попросил стража допустить к нему в темницу его слугу. Когда слуга был допущен к нему, то святой Георгий попросил его перенести свое тело по смерти в Палестину. Слуга исполнил просьбу своего господина. Забрав из темницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в городе Рамле.
В царствование благочестивого императора Константина почитатели святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика. Событие это произошло 3-го ноября (16 по н. ст.). Неизвестно, было ли уже и тогда установлено ежегодное празднование этого дня, но в месяцеслове Сирской церкви от 1030-го года 3-е ноября отмечается как праздничный день.
Впоследствии великолепный храм великомученика, составлявший одно из главных украшений города Лидды, пришел в запустение. Неповрежденными в нем остались только алтарь и сам гроб великомученика, где христиане продолжали совершать богослужения.
Внимание к этому храму со стороны православной Руси пробудилось во второй половине XIX века. Жертвы благотворителей и обильные средства, отпущенные Русским правительством, дали возможность Лидде вновь увидеть этот храм благоустроенным и приукрашенным. Освящение обновленного храма состоялось в 1872-м году в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание об этом знаменательном событии Русская Церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь торжества на Руси построено много монастырей и церквей.
❤8🙏1
18 НОЯБРЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ОТЦОВ ПОМЕСТНОГО СОБОРА ЦЕРКВИ РУССКОЙ 1917–1918 ГГ.
18 ноября - день избрания святителя Тихона на Патриарший престол, поэтому этот день стал и Днем памяти отцов Поместного Собора. Решение о возрождении Патриаршества было принято на Всероссийском Поместном Соборе Русской Церкви 1917-1918 гг. Собор утвердил трех кандидатов на Патриарший престол: архиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона (Беллавина).
Жеребьевка состоялась 5 (18) ноября 1917 года в Храме Христа Спасителя. Жребий предстояло вытащить старцу Зосимовой пустыни Алексию (Соловьеву). Перед чудотворной иконой Владимирской Божией Матери поставили запечатанную коробочку с тремя записками (жребиями), на которых написали имена кандидатов.
После литургии и молебна коробочку распечатали, старец Алексий достал записку и передал ее митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому). Последний вслух зачитал имя: «Тихон, митрополит Московский и Коломенский».
Секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межрелигиозным отношениям, автор монографии «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его время» священник Димитрий Сафонов рассказал нашему изданию о том, кто объявил святителя Московского Тихона врагом Советов номер один, почему степень почитания этого святого несоразмерно мала по сравнению с его значением в истории и как «церковный нэп» помог верующим. Читайте в №2, 2022 и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/patriarh_tihon_sobor_novomuchenikov_11939/
18 ноября - день избрания святителя Тихона на Патриарший престол, поэтому этот день стал и Днем памяти отцов Поместного Собора. Решение о возрождении Патриаршества было принято на Всероссийском Поместном Соборе Русской Церкви 1917-1918 гг. Собор утвердил трех кандидатов на Патриарший престол: архиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона (Беллавина).
Жеребьевка состоялась 5 (18) ноября 1917 года в Храме Христа Спасителя. Жребий предстояло вытащить старцу Зосимовой пустыни Алексию (Соловьеву). Перед чудотворной иконой Владимирской Божией Матери поставили запечатанную коробочку с тремя записками (жребиями), на которых написали имена кандидатов.
После литургии и молебна коробочку распечатали, старец Алексий достал записку и передал ее митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому). Последний вслух зачитал имя: «Тихон, митрополит Московский и Коломенский».
В число Отцов Поместного Собора 1917-1918 годов включены:
святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси (†1925);
священномученик митрополит Владимир (Богоявленский; †1918);
священномученик архиепископ Андроник (Никольский; †1918);
священномученик архиепископ Василий (Богоявленский; †1918);
священномученик епископ Гермоген (Долганев; †1918);
священномученик епископ Ефрем (Кузнецов; †1918);
священномученик епископ Лаврентий (Князев; †1918);
священномученик архимандрит Варлаам (Коноплев; †1918);
священномученик архимандрит Матфей (Померанцев; †1918);
мученик Алексий Зверев (†1918);
мученик Николай Варжанский (†1918);
священномученик архиепископ Митрофан (Краснопольский; †1919);
священномученик епископ Платон (Кульбуш; †1919);
священномученик архиепископ Тихон (Никаноров; †1920);
священномученик архиепископ Сильвестр (Ольшевский; †1920);
священномученик епископ Симон (Шлеёв; †1921);
священномученик митрополит Вениамин (Казанский; †1922);
священномученик архимандрит Сергий (Шеин; †1922);
преподобный Алексий (Соловьев; †1928);
священноисповедник митрополит Агафангел (Преображенский; †1928);
священномученик архимандрит Вениамин (Кононов; †1928);
священномученик архиепископ Иларион (Троицкий; †1929);
священномученик епископ Василий (Зеленцов; †1930);
священномученик архиепископ Иоанн (Поммер; †1934);
священномученик священник Василий Малахов (†1937);
священномученик протопресвитер Александр Хотовицкий (†1937);
священномученик протоиерей Константин Богословский (†1937);
священномученик митрополит Евгений (Зернов; †1937);
священномученик митрополит Петр (Полянский; †1937);
священномученик митрополит Кирилл (Смирнов; †1937);
священномученик архиепископ Прокопий (Титов; †1937);
священномученик протоиерей Илия Громогласов (†1937);
священномученик архиепископ Серафим (Остроумов; †1937);
священномученик архиепископ Николай (Добронравов; †1937);
священномученик архимандрит Кронид (Любимов; †1937);
священномученик митрополит Серафим (Чичагов; †1937);
священномученик протоиерей Сергий Голощапов (†1937);
священномученик архимандрит Исаакий (Бобраков; †1938);
священномученик архиепископ Александр (Трапицын; †1938);
священномученик митрополит Анатолий (Грисюк; †1938);
мученик Иоанн Попов (†1938);
священномученик протоиерей Иоанн Артоболевский (†1938);
священномученик протоиерей Михаил Околович (†1938);
священномученик архиепископ Никодим (Кротков; †1938);
священноисповедник епископ Афанасий (Сахаров; †1962);
священноисповедник протоиерей Петр Чельцов (†1972).
Секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межрелигиозным отношениям, автор монографии «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его время» священник Димитрий Сафонов рассказал нашему изданию о том, кто объявил святителя Московского Тихона врагом Советов номер один, почему степень почитания этого святого несоразмерно мала по сравнению с его значением в истории и как «церковный нэп» помог верующим. Читайте в №2, 2022 и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/patriarh_tihon_sobor_novomuchenikov_11939/
❤7🙏1
ТОРОПЕЦ — ГОРОД ДЕТСТВА И ОТРОЧЕСТВА ПАТРИАРХА ТИХОНА
На протяжении многих веков Торопец был церковной столицей обширных территорий между Новгородом, Псковом и Тверью. Отсюда вышло немало примечательных людей и даже святых. Среди них — святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. В год 100-летия его блаженной кончины в доме, где прошли детство и отрочество будущего Предстоятеля, после реконструкции открыт мемориальный музей. Здесь же во дворе дома годом раньше установлен памятник ему.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/toropets_gorod_detstva_patriarha_tihona_13607/
На протяжении многих веков Торопец был церковной столицей обширных территорий между Новгородом, Псковом и Тверью. Отсюда вышло немало примечательных людей и даже святых. Среди них — святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. В год 100-летия его блаженной кончины в доме, где прошли детство и отрочество будущего Предстоятеля, после реконструкции открыт мемориальный музей. Здесь же во дворе дома годом раньше установлен памятник ему.
«Сразу видно, что вы не местная. Торо́пец — ударение надо ставить на втором "о"», — поправляет меня протоиерей Георгий Фролов. Он служит в этом городе почти тридцать лет, под его началом сегодня четыре храма, в том числе Спасо-Преображенский, в котором четверть века служил настоятелем иерей Иоанн Беллавин, отец Василия Беллавина, будущего Патриарха Тихона.
— Кто бы мог подумать, что из Воронежа, где я родился и окончил школу, Господь приведет меня в Торопец. Да еще я стану священником и буду связан со святителем Тихоном не только, так сказать, по долгу службы, но и семейно. Моя супруга Ольга родилась 9 октября, в день прославления Патриарха Тихона. И в нашем храме всегда служим в этот день. Вместе с двоюродным братом я поступил после школы в Пензенское артиллерийское инженерное училище, где изучал боеприпасы всех видов вооружения. Поэтому по распределению меня направили служить в главный арсенал ракетно-артиллерийского управления ВС РФ в Торопце.
Стал здесь ходить в храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятель, протоиерей Валентин Штупун, благословил учиться осваивать клиросное послушание. Спустя год, в 1996 году, архиепископ Тверской и Кашинский Виктор рукоположил меня во диакона, а в 1997 году — во пресвитера. Мне дали возможность окончить военную службу по выслуге лет, поэтому еще пять лет, будучи в сане, я оставался военным. В 2002 году уволился из армии. Заочно окончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
До революции в Торопце при пяти тысячах населения был двадцать один храм. Город лежал на знаменитом торговом пути из варяг в греки, издревле здесь селились купцы. Торопец впервые упоминается в летописях в 1074 году в связи со смертью в Киево-Печерском монастыре торопчанина, преподобного Исаакия Печерского, который в миру был купцом по имени Чернь, раздавшим все свое имущество нищим и ушедшим в Киев, где принял постриг от преподобного Антония Печерского.
Купцы и строили в Торопце храмы, становились их старостами. В Корсунско-Богородицком соборе до 1917 года находилась чудотворная Корсунско-Торопецкая икона Божией Матери. По легенде ее подарила городу Полоцкая княжна в честь венчания с князем Александром Ярославичем (будущим Невским), которое состоялось в Торопце в 1239 году. После 1917 года духовенство Корсунского собора успело передать икону в местный краеведческий музей, а в 1936 году по просьбе работников музея ее перевезли в Русский музей Ленинграда. В 2009 году Министерство культуры РФ временно передало икону из Русского музея в храм Александра Невского в подмосковном Княжьем Озере. Торопчане верят, что святыня снова к ним вернется.
Советской властью были закрыты в городе все храмы. Во время Великой Отечественной войны ближайшие Вязьма, Ржев, Великие Луки в ходе тяжелейших боев были сильно разрушены. В Торопце немцы стояли пять месяцев, но город не сильно пострадал, сохранились многие древние памятники, в том числе и церкви.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/toropets_gorod_detstva_patriarha_tihona_13607/
❤3
ВЫШЕЛ В СВЕТ ПАТРИАРШИЙ КАЛЕНДАРЬ НА 2026 ГОД
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2026 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Приобрести этот и другие календари и книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии на
www.rop.ru.
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2026 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Патриарший календарь продолжает традицию полного официального календаря-справочника по предстоящему богослужебному году и устройству Русской Православной Церкви. Уникальное издание включает традиционный полный месяцеслов с развернутыми богослужебными заметками, тропарями и кондаками, а также фрагменты проповедей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на каждый день церковного года. В календаре приводятся тропари и кондаки тех праздников или святых, совершение служб которым предусматривается Богослужебными указаниями, выпускаемыми Издательством Московской Патриархии. В богослужебных заметках раскрываются литургические особенности предстоящего года.
В Патриаршем календаре на 2026 год отражен ряд церковных памятных дат и юбилеев. Среди них — 700-летие преставления святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, 100-летие преставления святителя Московского Макария (Невского), 1575-летие со времени IV Вселенского Собора, 600-летие преставления преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия, 450-летие преставления святителя Варсонофия, епископа Тверского, и блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского, а также 525-летие обретения мощей благоверных князей Василия и Константина Ярославских, 400-летие обретения мощей преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского. В 2026 году исполняется 375 лет со дня рождения святителя Димитрия, митрополита Ростовского, и 150 лет со дня преставления архиепископа Ярославского Леонида (Краснопевкова), богослова и духовного писателя.
Вступительная статья к календарю составлена из слов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о детях, молодежи и воспитании.
В специальных разделах календаря приводится традиционная справочная информация: о синодальных и общецерковных учреждениях, о епархиях и епископате Московского Патриархата, о зарубежных приходах Русской Православной Церкви, о духовных учебных заведениях.
Календарь содержит множество цветных иллюстраций: фотоматериалы, освещающие события церковной жизни и служение Предстоятеля Русской Православной Церкви, в соответствующем разделе размещены фотографии епископата.
Приобрести этот и другие календари и книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии на
www.rop.ru.
❤2
20 НОЯБРЯ 2025 ГОДА СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ ИСПОЛНЯЕТСЯ 79 ЛЕТ
20 ноября 2025 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 79 лет.
Будущий Патриарх родился в семье священника. Сам он принял монашеский постриг в 22 года, а уже в 29 лет был рукоположен в епископа.
20 ноября 2025 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 79 лет.
Будущий Патриарх родился в семье священника. Сам он принял монашеский постриг в 22 года, а уже в 29 лет был рукоположен в епископа.
В январе 2009 года Поместный собор Русской Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси.
«Патриаршество – это в первую очередь тяжелейший крест. Господь призвал тебя к этому служению. А служение связано с отсечением всего того, что связано с личной жизнью человека», – сказал Патриарх в день своей интронизации.
Традиционно в этот день Предстоятеля Русской Церкви поздравляют с Днем рождения иерархи, святые отцы, монашествующие и миряне, а также Президент России В.В.Путин, представители власти и главы других религиозных конфессий.
❤7
КОРОНА КАК КОМПОЗИЦИОННЫЙ ЭЛЕМЕНТ НАКУПОЛЬНОГО КРЕСТА
На куполах православных храмов встречаются разные кресты. Чаще всего четырехконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Крест может быть как без дополнительных элементов, так и украшен виноградными лозами, напоминающими нам о Христе как источнике жизни: Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть (Ин. 15, 1). Цепи с бусинами — «слезы» или «капли крови», пролитой Иисусом на Кресте. Солнце в центре креста означает Свет Жизни, а звезды — знак Вифлеемской звезды.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/korona_nakupolnogo_kresta_13608/
На куполах православных храмов встречаются разные кресты. Чаще всего четырехконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Крест может быть как без дополнительных элементов, так и украшен виноградными лозами, напоминающими нам о Христе как источнике жизни: Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть (Ин. 15, 1). Цепи с бусинами — «слезы» или «капли крови», пролитой Иисусом на Кресте. Солнце в центре креста означает Свет Жизни, а звезды — знак Вифлеемской звезды.
При внимательном взгляде на кресты, венчающие храмы, можно заметить, что на некоторых из них водружены короны, или царские венцы. Есть разные версии, объясняющие значение короны на накупольном кресте. Сделаем попытку систематизировать разные версии, для начала пояснив смысл и назначение накупольного креста.
Праведный Иоанн Кронштадтский отмечал: «Христианский храм без креста немыслим, как тело без главы или как тело без души, как корабль без мачты, а с крестом он имеет внешнюю законченность, полноту, главу и как бы душу, словом, он тогда вполне храм христианский снаружи. И так да красуется на этом храме крест Господень на славу Искупившему нас крестом Своим. <…> Но отчего радостное чувство объемлет нас при виде водружения креста на храме? Потому, мне кажется, что христианская мысль привыкла не разделять креста от Христа распятого и в кресте видит Христа, как и во Христе видит крест, ибо распятый Христос представляет Собою крест».
Учитывая почитание креста равноапостольными Константином и Еленой на государственном уровне, можно предположить, что он стал венчать церковные здания уже в IV веке.
Толкованием отдельных фрагментов надглавных крестов занимался преподобный Максим Грек. Так, он полагал, что полумесяц под крестом очертанием напоминает греческую букву «ипсилон» (υ), с которой начинается греческое слово «высота» (ὕψος), и указывает на высоту крестного шествия Иисуса Христа. Полумесяц на крестах фиксировался в христианской иконографии еще до нашествия монголо-татар, однако на русской почве он иногда неверно трактовался как знак победы христианства над язычеством и магометанством.
Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/korona_nakupolnogo_kresta_13608/
❤4