#найдено_в_архиве
Председатель Совета Полянский, поясняет, что евреи города Ромны, Сумской области, могут молиться даже без «официально избранного нового раввина» и запрещать молитву неправильно.
«тем более, что в еврейском культе присутствие раввина на собрании не обязательно»-пишет специалист еврейского культа Полянский.
Резолюция ручкой гласит передать эту важную мысль еще десяти Уполномоченным Совета по делам религиозных культов.
г. Сумы 1953 год.
Председатель Совета Полянский, поясняет, что евреи города Ромны, Сумской области, могут молиться даже без «официально избранного нового раввина» и запрещать молитву неправильно.
«тем более, что в еврейском культе присутствие раввина на собрании не обязательно»-пишет специалист еврейского культа Полянский.
Резолюция ручкой гласит передать эту важную мысль еще десяти Уполномоченным Совета по делам религиозных культов.
г. Сумы 1953 год.
#найдено_в_архиве
Председатель еврейской общины г.Киева Бардах, написал заявление на имя Уполномоченного по делам религиозных культов т.Олейнику по поводу нерационально использованного двухэтажного здания синагоги.
Бардах согласился и поставил выбор без выбора..
Мы согласны отдать нижний этаж, но напомним, что зимой мы не пользуемся верхним этажом из-за отсутствия отопления, для чего все зимнее время мы на первом этаже. А уже весной перебираемся на второй этаж.
По этому, евреи Киева согласны освободить нижний этаж для нужд государства и города, но только весной.
30 декабря 1952 г.
Председатель еврейской общины г.Киева Бардах, написал заявление на имя Уполномоченного по делам религиозных культов т.Олейнику по поводу нерационально использованного двухэтажного здания синагоги.
Бардах согласился и поставил выбор без выбора..
Мы согласны отдать нижний этаж, но напомним, что зимой мы не пользуемся верхним этажом из-за отсутствия отопления, для чего все зимнее время мы на первом этаже. А уже весной перебираемся на второй этаж.
По этому, евреи Киева согласны освободить нижний этаж для нужд государства и города, но только весной.
30 декабря 1952 г.
#найдено_в_архиве
А был ли мальчик!)
1952 г.отбирая здание у еврейской общины г. Балта, уполномоченный совета по делам религиозных культов по Одесской области - тов.Астров описывает здание «каменное, под железной крышей»
А вот, сам тов. Сазонов - уполномоченный того же совета, но уже всего УССР, заметил несоответствие в описании, крыша то «покрыта черепицей»!
Уточните расхождение!
Если кто то может поделиться фото синагоги г. Балта по ул.Уварова №54 за 1952 г. будем рады!
А был ли мальчик!)
1952 г.отбирая здание у еврейской общины г. Балта, уполномоченный совета по делам религиозных культов по Одесской области - тов.Астров описывает здание «каменное, под железной крышей»
А вот, сам тов. Сазонов - уполномоченный того же совета, но уже всего УССР, заметил несоответствие в описании, крыша то «покрыта черепицей»!
Уточните расхождение!
Если кто то может поделиться фото синагоги г. Балта по ул.Уварова №54 за 1952 г. будем рады!
#найдено_в_архиве
Очень интересная находка!
Да и еще очень красивая(жаль что ч/б)
Акция (с двух сторон) с 6 талонам от Акционерного Общества «Еврейский Колониальный Банк» от 1902 г.
На обратной стороне перевод на немецком, русском и английском языках.
В углу гербовая марка.
Очень интересная находка!
Да и еще очень красивая(жаль что ч/б)
Акция (с двух сторон) с 6 талонам от Акционерного Общества «Еврейский Колониальный Банк» от 1902 г.
На обратной стороне перевод на немецком, русском и английском языках.
В углу гербовая марка.
#найдено_в_архиве
Те же бланки, но сегодня цветные!!!
Акционерное Общество «Еврейский Колониальный Банк» 1902 г.
В углу гербовая марка.
Те же бланки, но сегодня цветные!!!
Акционерное Общество «Еврейский Колониальный Банк» 1902 г.
В углу гербовая марка.
#найдено_в_архиве
Жалоба от раввина Загребельского И.В. из г. Белая церковь, по поводу того, что община зарегистрирована с 1945 года, отремотировала разрушенное здание за счет общины и объявили его молитвенным домом (так в документе).
Но в 1952 году выяснилось что община не платила аренду и задолжала 32.000 руб за 1950-1951 г. и далее горисполком требует арендную плату, еще один ремонт на 50.000 руб.
А в случае неуплаты грозит закрыть молитвенный дом.
На помощь еврейской общины пришел (как не странно) Председатель Совета по делам религиозных культов тов. Полянский.
Закрыть молитвенный дом можно только с санкции Совета по делам религиозных культов!!! А не Гориполком.
Жалоба от раввина Загребельского И.В. из г. Белая церковь, по поводу того, что община зарегистрирована с 1945 года, отремотировала разрушенное здание за счет общины и объявили его молитвенным домом (так в документе).
Но в 1952 году выяснилось что община не платила аренду и задолжала 32.000 руб за 1950-1951 г. и далее горисполком требует арендную плату, еще один ремонт на 50.000 руб.
А в случае неуплаты грозит закрыть молитвенный дом.
На помощь еврейской общины пришел (как не странно) Председатель Совета по делам религиозных культов тов. Полянский.
Закрыть молитвенный дом можно только с санкции Совета по делам религиозных культов!!! А не Гориполком.
#найдено_в_архиве
1952 г.Начальник управления госфондов т.Кашпур и советник финотдела т.Глуховский просят Совет по делам религии и культов, поскорей отдать им отобранные здания ранее принадлежавшие религиозным общинам (церкви, костелы, синагоги).
Общины были ликвидированы, здание у них забрали, а пользоваться не могут. Конфликт интересов на уровне различных советов.
Финансовые органы не могут собирать налоги, потому что нет договора, а договора нет, потому что не было решения Совета по религиозным делам о передаче зданий госфонду.
А разные коммунальные хозяйства организовали там склады и пользуются ими бесплатно, без договора (практически самозахват).
В такие моменты мы понимаем какова сила «религии» (читаем Совет по религиозным делам) даже в стране советов)
1952 г.Начальник управления госфондов т.Кашпур и советник финотдела т.Глуховский просят Совет по делам религии и культов, поскорей отдать им отобранные здания ранее принадлежавшие религиозным общинам (церкви, костелы, синагоги).
Общины были ликвидированы, здание у них забрали, а пользоваться не могут. Конфликт интересов на уровне различных советов.
Финансовые органы не могут собирать налоги, потому что нет договора, а договора нет, потому что не было решения Совета по религиозным делам о передаче зданий госфонду.
А разные коммунальные хозяйства организовали там склады и пользуются ими бесплатно, без договора (практически самозахват).
В такие моменты мы понимаем какова сила «религии» (читаем Совет по религиозным делам) даже в стране советов)
#главный_герой
Арестованного механика, Лейба Майстера, допрашивали несколько суток, но он продолжал упрямиться.Он кричал под ударами плетки и даже когда били шомполами от винтовок.
«Давай его пустим в расход, чего с ним возиться!», — одному из немецких следователей запирательства еврея порядком надоели. Второй сразу же замахал руками: «А у тебя есть еще один автослесарь!? Это полезный еврей, пускай пока поработает, все равно всем им осталось недолго».
Читайте про героя Пружанского гетто на сайте Еврейские герои https://www.jewishheroes.live/heroes/meister
Арестованного механика, Лейба Майстера, допрашивали несколько суток, но он продолжал упрямиться.Он кричал под ударами плетки и даже когда били шомполами от винтовок.
«Давай его пустим в расход, чего с ним возиться!», — одному из немецких следователей запирательства еврея порядком надоели. Второй сразу же замахал руками: «А у тебя есть еще один автослесарь!? Это полезный еврей, пускай пока поработает, все равно всем им осталось недолго».
Читайте про героя Пружанского гетто на сайте Еврейские герои https://www.jewishheroes.live/heroes/meister
Еврейские герои
Лейб Майстер
Январь 1943 года выдался в гестапо города Пружаны тяжелым. Со дня на день немцы готовились ликвидировать гетто, чье руководство постоянно саботировало их приказы. А тут еще «свой человек» из гетто сообщил, что механик, чинивший технику нацистов, связан с…
#найдено_в_архиве
Глава Правления Коростенского еврейского религиозного общества гр. Кипнис обвиняет Горисполком в том, что их принуждают отказаться от занимаемого здания синагоги.
Процедура такова- забрать здание у религиозной общины можно только с разрешения Совета по религиозным культам.
Но Горсовет Коростеня привлекли прокуратуру….зачем? Непонятно.
На что Председатель Совета по религиозным культам т. Полянский затребовал дать подробный отчет и пояснение всех действий горсовета по отношению к еврейской общине
18 июня 1952 г. УССР
Глава Правления Коростенского еврейского религиозного общества гр. Кипнис обвиняет Горисполком в том, что их принуждают отказаться от занимаемого здания синагоги.
Процедура такова- забрать здание у религиозной общины можно только с разрешения Совета по религиозным культам.
Но Горсовет Коростеня привлекли прокуратуру….зачем? Непонятно.
На что Председатель Совета по религиозным культам т. Полянский затребовал дать подробный отчет и пояснение всех действий горсовета по отношению к еврейской общине
18 июня 1952 г. УССР
#найдено_в_архиве
1951 г. Сведения о не действующих молитвенных зданиях по Днепропетровской области.
Ужасная статистика аж 12 закрытых синагог и одна караимская Кенасса.
Обратите внимание на то, по какие «надобности» отдали синагоги.
Клуб, склад, база, жилье…
Интересно, какие нибудь из них вернулись к религиозной жизни.
1951 г. Сведения о не действующих молитвенных зданиях по Днепропетровской области.
Ужасная статистика аж 12 закрытых синагог и одна караимская Кенасса.
Обратите внимание на то, по какие «надобности» отдали синагоги.
Клуб, склад, база, жилье…
Интересно, какие нибудь из них вернулись к религиозной жизни.
#главный_герой
Фельдман Моисей Бенционович - последний раввин Белой Церкви.
Мы нашли его данные в таблице за 1950 г. Список действующих синагог по состоянии на 1-к июля .
Читайте героическую историю раввина Фельдмана на сайте Еврейские герои https://www.jewishheroes.live/heroes/feldman-m
Фельдман Моисей Бенционович - последний раввин Белой Церкви.
Мы нашли его данные в таблице за 1950 г. Список действующих синагог по состоянии на 1-к июля .
Читайте героическую историю раввина Фельдмана на сайте Еврейские герои https://www.jewishheroes.live/heroes/feldman-m
#найдено_в_архиве
Новый уполномоченный по религиозным культам тов. Севастьянов написал докладную записку, что вопреки ожиданиям, он выяснил, что еврейская жизнь в г. Ромнах Сумской области не только не затухла, а даже «имеет место активизация».
Община даже подала запрос на разрешение покупки или постройки синагоги 1951 г.
Новый уполномоченный по религиозным культам тов. Севастьянов написал докладную записку, что вопреки ожиданиям, он выяснил, что еврейская жизнь в г. Ромнах Сумской области не только не затухла, а даже «имеет место активизация».
Община даже подала запрос на разрешение покупки или постройки синагоги 1951 г.
#найдено_в_архиве
Триумф мерзавцев!
Все отобранные молитвенные здания в Черниговской области освоены и используются по новому назначению.
Церковь старообрядцев - филармония.
Синагога - училище шоферов.
Синагога Прилук - кинотеатр.
Синагога Н.Северска - производственный цех артели.
ноябрь 1951 г.
Триумф мерзавцев!
Все отобранные молитвенные здания в Черниговской области освоены и используются по новому назначению.
Церковь старообрядцев - филармония.
Синагога - училище шоферов.
Синагога Прилук - кинотеатр.
Синагога Н.Северска - производственный цех артели.
ноябрь 1951 г.
#найдено_в_архиве
Три строчки в документе о закрытии синагоги в г. Новоселица Черновицкой области. 25.09.1951 г.
Давайте заглянем в этот «молитвенный дом иудейского вероисповедания».
Внешний вид здания, как пишет автор фото «Сарай сараем».
Но стоит зайти и вас встречает потрясающая внутренняя роспись старой синагоги.
Благодарим за фото: Евгения Шнайдер и сайт «Мой штетл еврейские местечки Украины»
Три строчки в документе о закрытии синагоги в г. Новоселица Черновицкой области. 25.09.1951 г.
Давайте заглянем в этот «молитвенный дом иудейского вероисповедания».
Внешний вид здания, как пишет автор фото «Сарай сараем».
Но стоит зайти и вас встречает потрясающая внутренняя роспись старой синагоги.
Благодарим за фото: Евгения Шнайдер и сайт «Мой штетл еврейские местечки Украины»