#найдено_в_архиве Если умрет Ленин, то останется тов. Троцкий, то наверное скажут, что это еврейское царство и тогда начнутся погромы и будет все равно как при Деникинской сласти. Поэтому нужно надеяться то он (Ленин) скоро поправиться.
Выписка из доклада от 11 июня 1922 г. о еврейском рабочем движении в СССР.
Источник
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_201
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_202
#еврейские_герои_архивные_документы
Выписка из доклада от 11 июня 1922 г. о еврейском рабочем движении в СССР.
Источник
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_201
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_202
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Политконтроль Г.П.У.
Просим задерживать пакеты «Еврейского телеграфного агентства», а так же корреспонденцию по следующим адресам.
1. Харьков тов. Бурштейну
2. Харьков Гр. Могуланскому
3. Каменец-Подольск: Горштейну
4. Туда же гр. Гальперину
Харьковскую корреспонденцию направлять в СО ГПУ в Каменен Подольск для проверки Подольстким Губотделом
Декабрь 1922г.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_229
#еврейские_герои_архивные_документы
Просим задерживать пакеты «Еврейского телеграфного агентства», а так же корреспонденцию по следующим адресам.
1. Харьков тов. Бурштейну
2. Харьков Гр. Могуланскому
3. Каменец-Подольск: Горштейну
4. Туда же гр. Гальперину
Харьковскую корреспонденцию направлять в СО ГПУ в Каменен Подольск для проверки Подольстким Губотделом
Декабрь 1922г.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч1_229
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Этот раввин сломался-несите другого.
В г. Измаиле в 1946 году был опять поднят вопрос о регистрации еврейкой общины. Поскольку бывшие синагоги заняты под нужды города, евреям предложено отремонтировать полуразрушенное помещение и только тогда зарегистрировать общину.
Раввин Измаиловской общины не хочет идти на поклон к уполномоченному Совета по делам религиозных культов при СМ Измайловской области тов. Остапенко, на что зам.уполномоченного по УССР тов. Петров предложил общине «выбрать другого раввина», который будет более сговорчив. И тот же совет тов. Петров дал еврейской общине г. Белгород-Днестровский, «если выбранный общиной раввин не хочет регистрироваться, то пусть община выберет другого раввина». Видимо, по мнению тов. Петрова, раввинов в Измайловской области в 1946 году полно, могут переизбирать хоть каждый день.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.64 об
#еврейские_герои_архивные_документы
В г. Измаиле в 1946 году был опять поднят вопрос о регистрации еврейкой общины. Поскольку бывшие синагоги заняты под нужды города, евреям предложено отремонтировать полуразрушенное помещение и только тогда зарегистрировать общину.
Раввин Измаиловской общины не хочет идти на поклон к уполномоченному Совета по делам религиозных культов при СМ Измайловской области тов. Остапенко, на что зам.уполномоченного по УССР тов. Петров предложил общине «выбрать другого раввина», который будет более сговорчив. И тот же совет тов. Петров дал еврейской общине г. Белгород-Днестровский, «если выбранный общиной раввин не хочет регистрироваться, то пусть община выберет другого раввина». Видимо, по мнению тов. Петрова, раввинов в Измайловской области в 1946 году полно, могут переизбирать хоть каждый день.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.64 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Большой куш.
В г. Проскурове в 1946 году еврейская община получала посылки от Джойнта которые приходили из Тегерана. Кому интересно что в них было, вот список.
Давайте посмотрим: в 42 посылках всего 22 оделяла, 10 мужских пар ботинок, 5 женский и 10 детских пар ботинок, остальное хозяйственные предметы и продукты питания.
В распределении этого скарба участвовали работники Горсовета и члены совета общины.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.112 об
#еврейские_герои_архивные_документы
В г. Проскурове в 1946 году еврейская община получала посылки от Джойнта которые приходили из Тегерана. Кому интересно что в них было, вот список.
Давайте посмотрим: в 42 посылках всего 22 оделяла, 10 мужских пар ботинок, 5 женский и 10 детских пар ботинок, остальное хозяйственные предметы и продукты питания.
В распределении этого скарба участвовали работники Горсовета и члены совета общины.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.112 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Не разрешаю ни школу, ни магазин.
Не сложно быть уполномоченным, просто давай отрицательный ответ на все вопросы и запрещай все подряд.
Председатель совета еврейской общины г. Проскурова обратился за разрешением открыть школу для изучения еврейского языка и об открытии магазина для продажи кошерного мяса. На все просьбы уполномоченный дал отрицательные ответ.
1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.117 об
#еврейские_герои_архивные_документы
Не сложно быть уполномоченным, просто давай отрицательный ответ на все вопросы и запрещай все подряд.
Председатель совета еврейской общины г. Проскурова обратился за разрешением открыть школу для изучения еврейского языка и об открытии магазина для продажи кошерного мяса. На все просьбы уполномоченный дал отрицательные ответ.
1947 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.117 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Ограничить жизнь верующих евреев.
Евреи Киева поставили себя в позицию «разжигания национального антагонизма». [слова то какие, прости господи].
«К тому же настойчивые и надоедливые евреи просят открыть вторую синагогу в Киеве».
И мацу печь в праздник хотят, и мясо кошерное на рынке продавать. [так и кажется, что уполномоченный опять назовет евреев - надоедливыми].
«И учитывая положение с этим культом, … наша работа должна быть направлена на то, чтобы влияя на религиозные общины, стремиться ограничить жизнь верующих евреев, в пределах синагоги».
В все остальное, вне стен Зарецкий запретил.
1946 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.171
#еврейские_герои_архивные_документы
Евреи Киева поставили себя в позицию «разжигания национального антагонизма». [слова то какие, прости господи].
«К тому же настойчивые и надоедливые евреи просят открыть вторую синагогу в Киеве».
И мацу печь в праздник хотят, и мясо кошерное на рынке продавать. [так и кажется, что уполномоченный опять назовет евреев - надоедливыми].
«И учитывая положение с этим культом, … наша работа должна быть направлена на то, чтобы влияя на религиозные общины, стремиться ограничить жизнь верующих евреев, в пределах синагоги».
В все остальное, вне стен Зарецкий запретил.
1946 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.171
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Петлюра и Сионисты.
Отчет ГПУ по разработке Сионистской организации на Волыни.
Пункт №5
«Разработать выявление тесных связей Сионистов с антисоветскими партиями, как то: с Петлюрой, заключенный между ними договор в г. Карлсбаде».
Это соглашение между З. Жаботинским и С. Петлюрой о создание еврейской жандармери для предотвращении еврейских погромов на подконтрольной УНР территории, документ подписали в Карловых Варах в сентябре 1921 г. Особенность договора в том, что еврейская жандармерия не принимает участие в боевых действиях УНР и в ее состав не принимаются коммунисты.
Источник:
ГДАСБУ
Ф13 оп1 спр413 т2 ч2 с.011
#еврейские_герои_архивные_документы
Отчет ГПУ по разработке Сионистской организации на Волыни.
Пункт №5
«Разработать выявление тесных связей Сионистов с антисоветскими партиями, как то: с Петлюрой, заключенный между ними договор в г. Карлсбаде».
Это соглашение между З. Жаботинским и С. Петлюрой о создание еврейской жандармери для предотвращении еврейских погромов на подконтрольной УНР территории, документ подписали в Карловых Варах в сентябре 1921 г. Особенность договора в том, что еврейская жандармерия не принимает участие в боевых действиях УНР и в ее состав не принимаются коммунисты.
Источник:
ГДАСБУ
Ф13 оп1 спр413 т2 ч2 с.011
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Заговор в сфере спортивных организаций.
Как всегда ни слова правды, но давайте почитаем.
«После того, как «Маккаби» был запрещен, все маккабистские клубы, очевидно по приказу тайного центра переименовали в клуб «Молот» /точный перевод древне-еврескго слова «Маккаби»|, а там, где это название было разоблачено, переименовали в «Олимп», «Факел» и др. Благодаря этим ухищрениям, а также умению приспосабливаться органам Всевобуча «Маккаби» почти повсюду удалось сохранить не распыленными свои клубы, которые служат удобным прикрытием для сионистской пропаганды».
Еврейский спортивный клуб «Маккаби» существовал задолго до революции. Состоял он из разный небольших спортивных кружков по инициативе местных сионистских комитетов. Не было ни одного города или местечка, где не было организации «Маккаби».
После закрытия крупнейшего спортивного клуба «Маккаби», члены спортивной секции были вынуждены вступить в разные общества, такие как «Молот», «Труд», «Еврейское общество любителей спорта», «Олимп» и др. Губчека закрыл их всех. Так поступили со всеми организациями где собирались еврейская молодежь.
Но конспиративная паника уже была раздута соворганами, а настоящие еврейские заговоры были еще впереди.
1922 г.
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_007
#еврейские_герои_архивные_документы
Как всегда ни слова правды, но давайте почитаем.
«После того, как «Маккаби» был запрещен, все маккабистские клубы, очевидно по приказу тайного центра переименовали в клуб «Молот» /точный перевод древне-еврескго слова «Маккаби»|, а там, где это название было разоблачено, переименовали в «Олимп», «Факел» и др. Благодаря этим ухищрениям, а также умению приспосабливаться органам Всевобуча «Маккаби» почти повсюду удалось сохранить не распыленными свои клубы, которые служат удобным прикрытием для сионистской пропаганды».
Еврейский спортивный клуб «Маккаби» существовал задолго до революции. Состоял он из разный небольших спортивных кружков по инициативе местных сионистских комитетов. Не было ни одного города или местечка, где не было организации «Маккаби».
После закрытия крупнейшего спортивного клуба «Маккаби», члены спортивной секции были вынуждены вступить в разные общества, такие как «Молот», «Труд», «Еврейское общество любителей спорта», «Олимп» и др. Губчека закрыл их всех. Так поступили со всеми организациями где собирались еврейская молодежь.
Но конспиративная паника уже была раздута соворганами, а настоящие еврейские заговоры были еще впереди.
1922 г.
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_007
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Злой тов. Петров -зам.уполномоченного Совета по делам религиозных культов УССР, резко высказался о бездарном отчете тов. Блинова-уполномоченного по Одесской области.
Плохое настроение Петрова чувствуется в каждом абзаце «Свою плохую работы вы оправдываете командировками по заданию Обкома КП(б)У». А сами командировки, пишет Петров, на его взгляд не обоснованы.
Надо к работе относится добросовестно или в противном случае мы вынуждены освободить вас от работы.
И наконец, критика работы по иудейской религии. Примите меры для ликвидации «Большой благотворительной работы Одесской еврейской общины». Руководствуйтесь в этом вопросе нашими указаниями.
1946 г.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.104 об
#еврейские_герои_архивные_документы
Плохое настроение Петрова чувствуется в каждом абзаце «Свою плохую работы вы оправдываете командировками по заданию Обкома КП(б)У». А сами командировки, пишет Петров, на его взгляд не обоснованы.
Надо к работе относится добросовестно или в противном случае мы вынуждены освободить вас от работы.
И наконец, критика работы по иудейской религии. Примите меры для ликвидации «Большой благотворительной работы Одесской еврейской общины». Руководствуйтесь в этом вопросе нашими указаниями.
1946 г.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.104 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Артист Шульман намеков не понимает.
В июле 1946 года приехал во Львов артист Шульман, он планировал выступить в синагоге с концертом.
Уполномоченный Совета тов. Кучерявый, категорически запретил устраивать в синагоге концерты, но несмотря на это, ночью по городу были расклеены афиши. «Благодаря своевременно принятым мерам - афиши сняты, а артист «заболел», т.е. концерт не состоялся. [эти кавычки нам показались подозрительными, не хочет ли тов. Кучерявый сказать, что артисту набили «морду»?]
Но Шульман оказался артист непонятливый и в августе вновь приехал во Львов требуя предоставить синагогу, где он уже в качестве кантора, проведет молебен, за что ему должны заплатить деньги.
На этот раз сам Раввин заявил, что не давал согласия выступать артисту в синагоге. Артист требовал и община тоже встала на сторону артиста.
Ответом на эту реакцию уполномоченный принял решение «твердо ограничить еврейскую общину Львова в рамках религиозного культа, запретить навсегда делать попытки устраивать в синагоге концерны, сбор средств и т.п».
Львов 1946 г.
За жадность, одного пострадали все.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.21
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.22
#еврейские_герои_архивные_документы
В июле 1946 года приехал во Львов артист Шульман, он планировал выступить в синагоге с концертом.
Уполномоченный Совета тов. Кучерявый, категорически запретил устраивать в синагоге концерты, но несмотря на это, ночью по городу были расклеены афиши. «Благодаря своевременно принятым мерам - афиши сняты, а артист «заболел», т.е. концерт не состоялся. [эти кавычки нам показались подозрительными, не хочет ли тов. Кучерявый сказать, что артисту набили «морду»?]
Но Шульман оказался артист непонятливый и в августе вновь приехал во Львов требуя предоставить синагогу, где он уже в качестве кантора, проведет молебен, за что ему должны заплатить деньги.
На этот раз сам Раввин заявил, что не давал согласия выступать артисту в синагоге. Артист требовал и община тоже встала на сторону артиста.
Ответом на эту реакцию уполномоченный принял решение «твердо ограничить еврейскую общину Львова в рамках религиозного культа, запретить навсегда делать попытки устраивать в синагоге концерны, сбор средств и т.п».
Львов 1946 г.
За жадность, одного пострадали все.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.21
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.22
#еврейские_герои_архивные_документы