#найдено_в_архиве Ограничить жизнь верующих евреев.
Евреи Киева поставили себя в позицию «разжигания национального антагонизма». [слова то какие, прости господи].
«К тому же настойчивые и надоедливые евреи просят открыть вторую синагогу в Киеве».
И мацу печь в праздник хотят, и мясо кошерное на рынке продавать. [так и кажется, что уполномоченный опять назовет евреев - надоедливыми].
«И учитывая положение с этим культом, … наша работа должна быть направлена на то, чтобы влияя на религиозные общины, стремиться ограничить жизнь верующих евреев, в пределах синагоги».
В все остальное, вне стен Зарецкий запретил.
1946 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.171
#еврейские_герои_архивные_документы
Евреи Киева поставили себя в позицию «разжигания национального антагонизма». [слова то какие, прости господи].
«К тому же настойчивые и надоедливые евреи просят открыть вторую синагогу в Киеве».
И мацу печь в праздник хотят, и мясо кошерное на рынке продавать. [так и кажется, что уполномоченный опять назовет евреев - надоедливыми].
«И учитывая положение с этим культом, … наша работа должна быть направлена на то, чтобы влияя на религиозные общины, стремиться ограничить жизнь верующих евреев, в пределах синагоги».
В все остальное, вне стен Зарецкий запретил.
1946 г.
Источник: ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-17 с.171
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Петлюра и Сионисты.
Отчет ГПУ по разработке Сионистской организации на Волыни.
Пункт №5
«Разработать выявление тесных связей Сионистов с антисоветскими партиями, как то: с Петлюрой, заключенный между ними договор в г. Карлсбаде».
Это соглашение между З. Жаботинским и С. Петлюрой о создание еврейской жандармери для предотвращении еврейских погромов на подконтрольной УНР территории, документ подписали в Карловых Варах в сентябре 1921 г. Особенность договора в том, что еврейская жандармерия не принимает участие в боевых действиях УНР и в ее состав не принимаются коммунисты.
Источник:
ГДАСБУ
Ф13 оп1 спр413 т2 ч2 с.011
#еврейские_герои_архивные_документы
Отчет ГПУ по разработке Сионистской организации на Волыни.
Пункт №5
«Разработать выявление тесных связей Сионистов с антисоветскими партиями, как то: с Петлюрой, заключенный между ними договор в г. Карлсбаде».
Это соглашение между З. Жаботинским и С. Петлюрой о создание еврейской жандармери для предотвращении еврейских погромов на подконтрольной УНР территории, документ подписали в Карловых Варах в сентябре 1921 г. Особенность договора в том, что еврейская жандармерия не принимает участие в боевых действиях УНР и в ее состав не принимаются коммунисты.
Источник:
ГДАСБУ
Ф13 оп1 спр413 т2 ч2 с.011
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Заговор в сфере спортивных организаций.
Как всегда ни слова правды, но давайте почитаем.
«После того, как «Маккаби» был запрещен, все маккабистские клубы, очевидно по приказу тайного центра переименовали в клуб «Молот» /точный перевод древне-еврескго слова «Маккаби»|, а там, где это название было разоблачено, переименовали в «Олимп», «Факел» и др. Благодаря этим ухищрениям, а также умению приспосабливаться органам Всевобуча «Маккаби» почти повсюду удалось сохранить не распыленными свои клубы, которые служат удобным прикрытием для сионистской пропаганды».
Еврейский спортивный клуб «Маккаби» существовал задолго до революции. Состоял он из разный небольших спортивных кружков по инициативе местных сионистских комитетов. Не было ни одного города или местечка, где не было организации «Маккаби».
После закрытия крупнейшего спортивного клуба «Маккаби», члены спортивной секции были вынуждены вступить в разные общества, такие как «Молот», «Труд», «Еврейское общество любителей спорта», «Олимп» и др. Губчека закрыл их всех. Так поступили со всеми организациями где собирались еврейская молодежь.
Но конспиративная паника уже была раздута соворганами, а настоящие еврейские заговоры были еще впереди.
1922 г.
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_007
#еврейские_герои_архивные_документы
Как всегда ни слова правды, но давайте почитаем.
«После того, как «Маккаби» был запрещен, все маккабистские клубы, очевидно по приказу тайного центра переименовали в клуб «Молот» /точный перевод древне-еврескго слова «Маккаби»|, а там, где это название было разоблачено, переименовали в «Олимп», «Факел» и др. Благодаря этим ухищрениям, а также умению приспосабливаться органам Всевобуча «Маккаби» почти повсюду удалось сохранить не распыленными свои клубы, которые служат удобным прикрытием для сионистской пропаганды».
Еврейский спортивный клуб «Маккаби» существовал задолго до революции. Состоял он из разный небольших спортивных кружков по инициативе местных сионистских комитетов. Не было ни одного города или местечка, где не было организации «Маккаби».
После закрытия крупнейшего спортивного клуба «Маккаби», члены спортивной секции были вынуждены вступить в разные общества, такие как «Молот», «Труд», «Еврейское общество любителей спорта», «Олимп» и др. Губчека закрыл их всех. Так поступили со всеми организациями где собирались еврейская молодежь.
Но конспиративная паника уже была раздута соворганами, а настоящие еврейские заговоры были еще впереди.
1922 г.
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_007
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Злой тов. Петров -зам.уполномоченного Совета по делам религиозных культов УССР, резко высказался о бездарном отчете тов. Блинова-уполномоченного по Одесской области.
Плохое настроение Петрова чувствуется в каждом абзаце «Свою плохую работы вы оправдываете командировками по заданию Обкома КП(б)У». А сами командировки, пишет Петров, на его взгляд не обоснованы.
Надо к работе относится добросовестно или в противном случае мы вынуждены освободить вас от работы.
И наконец, критика работы по иудейской религии. Примите меры для ликвидации «Большой благотворительной работы Одесской еврейской общины». Руководствуйтесь в этом вопросе нашими указаниями.
1946 г.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.104 об
#еврейские_герои_архивные_документы
Плохое настроение Петрова чувствуется в каждом абзаце «Свою плохую работы вы оправдываете командировками по заданию Обкома КП(б)У». А сами командировки, пишет Петров, на его взгляд не обоснованы.
Надо к работе относится добросовестно или в противном случае мы вынуждены освободить вас от работы.
И наконец, критика работы по иудейской религии. Примите меры для ликвидации «Большой благотворительной работы Одесской еврейской общины». Руководствуйтесь в этом вопросе нашими указаниями.
1946 г.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.104 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Артист Шульман намеков не понимает.
В июле 1946 года приехал во Львов артист Шульман, он планировал выступить в синагоге с концертом.
Уполномоченный Совета тов. Кучерявый, категорически запретил устраивать в синагоге концерты, но несмотря на это, ночью по городу были расклеены афиши. «Благодаря своевременно принятым мерам - афиши сняты, а артист «заболел», т.е. концерт не состоялся. [эти кавычки нам показались подозрительными, не хочет ли тов. Кучерявый сказать, что артисту набили «морду»?]
Но Шульман оказался артист непонятливый и в августе вновь приехал во Львов требуя предоставить синагогу, где он уже в качестве кантора, проведет молебен, за что ему должны заплатить деньги.
На этот раз сам Раввин заявил, что не давал согласия выступать артисту в синагоге. Артист требовал и община тоже встала на сторону артиста.
Ответом на эту реакцию уполномоченный принял решение «твердо ограничить еврейскую общину Львова в рамках религиозного культа, запретить навсегда делать попытки устраивать в синагоге концерны, сбор средств и т.п».
Львов 1946 г.
За жадность, одного пострадали все.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.21
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.22
#еврейские_герои_архивные_документы
В июле 1946 года приехал во Львов артист Шульман, он планировал выступить в синагоге с концертом.
Уполномоченный Совета тов. Кучерявый, категорически запретил устраивать в синагоге концерты, но несмотря на это, ночью по городу были расклеены афиши. «Благодаря своевременно принятым мерам - афиши сняты, а артист «заболел», т.е. концерт не состоялся. [эти кавычки нам показались подозрительными, не хочет ли тов. Кучерявый сказать, что артисту набили «морду»?]
Но Шульман оказался артист непонятливый и в августе вновь приехал во Львов требуя предоставить синагогу, где он уже в качестве кантора, проведет молебен, за что ему должны заплатить деньги.
На этот раз сам Раввин заявил, что не давал согласия выступать артисту в синагоге. Артист требовал и община тоже встала на сторону артиста.
Ответом на эту реакцию уполномоченный принял решение «твердо ограничить еврейскую общину Львова в рамках религиозного культа, запретить навсегда делать попытки устраивать в синагоге концерны, сбор средств и т.п».
Львов 1946 г.
За жадность, одного пострадали все.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.21
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.22
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве
После критики предыдущего отчета за 1946 г. Уполномоченного Совета по делам религиозных культов Одесской области тов. Блинова. Он выдал новый отчет в 1947 году «о проделанной работе», с учетом всех замечаний.
Еврейская община подала ходатайство об открытии 2 синагог в Ворошиловскому и Ильичевском районах г. Одессы. Поскольку община не прислала правильно оформленные документы, разрешить вопросы с открытием синагог Блинов не смог. Так же и в открытии синагоги в г. Первомайске отказал по той же причине. Он сформулировал отказ как «неприсылка необходимых сведений и материалов».
При этом, Блинов «считает возможным открытие синагоги как в Ворошиловском, так и в Ильечевском районе г. Одессы, ибо в г. Одессе имеется только одна синагога по Пушкинской ул. 49, отстоящая от указанных районов в 3-4 км и не вмещает всех верующих».
А главное, считает тов. Блинов, открытие этих подконтрольных синагог «устранит надобность в молитвенных домах» (имеется в виду домашних миньянов)
А те здания которые хотят получить евреи находятся в «бесхозяйственном состоянии, в Ильичевском районе здание является складом Винминвода и вообще пустует, а б.синагога в Ворошиловскому районе используется под склад архив МГБ». (Который посещали все исследователи еврейской и не еврейской истории Одессы)
И, добавляет уполномоченный по Одесской области тов. Блинов, открытие синагоги в м. Саврать я считаю необходимым, ибо во всем районе нет ни одной синагоги, а верующих в городе более 200. А вот здание которое хотят получить Савраньские евреи занято под райвоенкомат, который в течении года уже пустует.
По поводу продажи кошерного мяса, Блинов сослался на вышестоящее руководство и сбросил принятие решения не них, но пока нельзя.
Из актуальных жалоб в те года, это претензии к состоянию еврейских кладбищ. Община обязуется в кратчайший срок привести 2-е и 3-е еврейские кладбища в надлежавший вид, только передайте их в собственность общины.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.118
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.119
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.120
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.121
#еврейские_герои_архивные_документы
После критики предыдущего отчета за 1946 г. Уполномоченного Совета по делам религиозных культов Одесской области тов. Блинова. Он выдал новый отчет в 1947 году «о проделанной работе», с учетом всех замечаний.
Еврейская община подала ходатайство об открытии 2 синагог в Ворошиловскому и Ильичевском районах г. Одессы. Поскольку община не прислала правильно оформленные документы, разрешить вопросы с открытием синагог Блинов не смог. Так же и в открытии синагоги в г. Первомайске отказал по той же причине. Он сформулировал отказ как «неприсылка необходимых сведений и материалов».
При этом, Блинов «считает возможным открытие синагоги как в Ворошиловском, так и в Ильечевском районе г. Одессы, ибо в г. Одессе имеется только одна синагога по Пушкинской ул. 49, отстоящая от указанных районов в 3-4 км и не вмещает всех верующих».
А главное, считает тов. Блинов, открытие этих подконтрольных синагог «устранит надобность в молитвенных домах» (имеется в виду домашних миньянов)
А те здания которые хотят получить евреи находятся в «бесхозяйственном состоянии, в Ильичевском районе здание является складом Винминвода и вообще пустует, а б.синагога в Ворошиловскому районе используется под склад архив МГБ». (Который посещали все исследователи еврейской и не еврейской истории Одессы)
И, добавляет уполномоченный по Одесской области тов. Блинов, открытие синагоги в м. Саврать я считаю необходимым, ибо во всем районе нет ни одной синагоги, а верующих в городе более 200. А вот здание которое хотят получить Савраньские евреи занято под райвоенкомат, который в течении года уже пустует.
По поводу продажи кошерного мяса, Блинов сослался на вышестоящее руководство и сбросил принятие решения не них, но пока нельзя.
Из актуальных жалоб в те года, это претензии к состоянию еврейских кладбищ. Община обязуется в кратчайший срок привести 2-е и 3-е еврейские кладбища в надлежавший вид, только передайте их в собственность общины.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.118
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.119
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.120
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.121
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Сталин писал про кошерное мясо?
Тов. Вильховой опять раскритиковал отчет тов. Блинова за 1947 г. назначив «Ваши отчеты о работе продолжать болеть старой болезнью». [литературные обороты уполномоченным не чужды.]
Для решения продажи кошерного мяса и общественных похорон надо руководствоваться инструкциями от апреля 1946 года и желательно еще раз проштудировать работу товарища Сталина «Марксизм и национальных вопрос» на стр. 299-300, 333-334.
«После этого Вам станет ясно, что нет необходимости идти [в тексте итти] на встречу требованиям клерикалов об открытии торговли кошерным мясом под вывеской кооператива».
Такой ответ получила тов. Блинов уполномоченный по Одесской области от уполномоченного по УСССР тов. Вильхового.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.123 об
#еврейские_герои_архивные_документы
Тов. Вильховой опять раскритиковал отчет тов. Блинова за 1947 г. назначив «Ваши отчеты о работе продолжать болеть старой болезнью». [литературные обороты уполномоченным не чужды.]
Для решения продажи кошерного мяса и общественных похорон надо руководствоваться инструкциями от апреля 1946 года и желательно еще раз проштудировать работу товарища Сталина «Марксизм и национальных вопрос» на стр. 299-300, 333-334.
«После этого Вам станет ясно, что нет необходимости идти [в тексте итти] на встречу требованиям клерикалов об открытии торговли кошерным мясом под вывеской кооператива».
Такой ответ получила тов. Блинов уполномоченный по Одесской области от уполномоченного по УСССР тов. Вильхового.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.123 об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Руководитель иудейского вероисповедания.
По мнению уполномоченного по Полтавской области тов. Новикова - Иудейскую религиозную общину возглавляет «руководитель». Как руководитель кружка вязания или кружка народных танцев… Ни дьякон, проповедник или ксендз.
Мы понимает, что видимо Новиков имел ввиду председателя еврейской общины, но даже тут слово руководитель не подходит.
А может это настолько новая должность для уполномоченного, что слово раввин еще ему не знакомо.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.142
#еврейские_герои_архивные_документы
По мнению уполномоченного по Полтавской области тов. Новикова - Иудейскую религиозную общину возглавляет «руководитель». Как руководитель кружка вязания или кружка народных танцев… Ни дьякон, проповедник или ксендз.
Мы понимает, что видимо Новиков имел ввиду председателя еврейской общины, но даже тут слово руководитель не подходит.
А может это настолько новая должность для уполномоченного, что слово раввин еще ему не знакомо.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-18 с.142
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Гехолуцианец - универсальная машина для работы.
Выписка из донесения.
Каждый член Гехолуца должен работать не считаясь ни со временем ни с материальным положением и надеяться в конце концов быть в Палестине.
Правило №1 никому не рассказывать про Гехолуц.
Но если уберем шутки, то универсальность и строгость организации поражает.
1922 г.
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_025
#еврейские_герои_архивные_документы
Выписка из донесения.
Каждый член Гехолуца должен работать не считаясь ни со временем ни с материальным положением и надеяться в конце концов быть в Палестине.
Правило №1 никому не рассказывать про Гехолуц.
Но если уберем шутки, то универсальность и строгость организации поражает.
1922 г.
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_025
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Приятно знать, что евреи (Шомеровцы) вооружены. 1923 г.
Источник: ГДАСБУ
ф13_оп1_спр413_т2_ч2_044
#еврейские_герои_архивные_документы
Источник: ГДАСБУ
ф13_оп1_спр413_т2_ч2_044
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Планы - победить миньоны в Сталинской (Донецкой) области.
План уполномоченного Совета по Сталинской области тов. Левенкова выглядит как «План злодея» из мультфильмов.
1. Победить мир,
2. Помыть посуду. Нет, наоборот
1.Помыть посуду, а потом
2.Победить мир».
Некоторые религиозные общины он еще не закончил регистрировать, только планирует ознакомление с жизнью обществ, но с домами (миньянами) верующих евреев надо прекращать. И такой план по всей области в городах Сталино (Донецк), Артемовск (Бахмут), Мариуполь, Енакиева, Константиновка.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-19 с.36
#еврейские_герои_архивные_документы
План уполномоченного Совета по Сталинской области тов. Левенкова выглядит как «План злодея» из мультфильмов.
1. Победить мир,
2. Помыть посуду. Нет, наоборот
1.Помыть посуду, а потом
2.Победить мир».
Некоторые религиозные общины он еще не закончил регистрировать, только планирует ознакомление с жизнью обществ, но с домами (миньянами) верующих евреев надо прекращать. И такой план по всей области в городах Сталино (Донецк), Артемовск (Бахмут), Мариуполь, Енакиева, Константиновка.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-19 с.36
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Ждем, когда уполномоченные Совета по станут грамотными, а пока что (1947г.) уполномоченный по Станиславской области тов.Сердюченко пишет СИНАГОГОВ, его старший коллега по УССР тов. Вильховый, подчеркивает и обращает внимание на ошибку.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-19 с.80
#еврейские_герои_архивные_документы
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-19 с.80
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Дорогой наш вождь и учитель товарищ Сталин.
Так, в 1951 г., начала свое заявление к Председателю Совета Министров СССР тов. И.В. Сталину выселенная из ЛитССР на спецпоселение в отдаленные области СССР, Файн Рони Семеновна 1895 г.р.,
Отправили на спецпоселения ее с семьей в марте 1949 году в Иркутскую область, как жену владельца мельницы в досоветский период в Литве, который использовал наемный труд до 10 человек.
Вместе с ней была выселена ее дочь Шагаль-Вальдштейн Вера Максимовна (Менделеевна) 1920 г.р. и внучка Лия, которой на этот момент было 4 месяца.
Младшая дочь Юда и мужем Шаей в июне 1947 году бежали заграницу - в Польшу ,от туда далее в США.
Первый муж Вайльдштейн Веры Вальдштнейн Обер служил в Советской армии рядовым и был убит 1944 году.
Второй муж Вайльштейн Веры Шагаль Ефим Наумович так же служил в Советской Армии и имеет правительственную награду орден «Отечественной войны 1-степени».
При оформлении выселения нежелательного элемента (жена и ее мать), Ефим добровольно подал заявление о выезде с семьей.
Ефим Наумович писал жалобу на имя Генпрокурора СССР, в короткой просил пересмотреть учетное дело №5050 и провести проверку доводов выселения и как вывод - снять со спецпоселения его семью и мать жены. А главное в жалобе есть интересные подробности, такие как, по прибытию на поселение в Иркутскую область, председатель спецпоселка отобрал у него удостоверение участника ВОВ и другие документы, а также, пишет Ефим Наумавич, в учетном деле отсутствует постановление об админпереселении Файнене Р.С.
И Рони Семеновна решает написать письмо на имя Генсека СССР Сталина. В нем она говорит, про жизнь до СССР (тяжелую и конечно безрадостную), про гетто и гибель мужа в одном из немецких лагерей, а ее перевели в лагерь около города Новомяство в Польше. Пишет Рони и про свой преклонный возраст (56 лет) и если уже не для себя, так для дочери прошу снимите спецпоселения.
После жалоб и просьб Ефим Наумович и его жена Вера Максимовна получили отказ за отказом, но не сдавались писали каждый год. И только уже после смерти Сталина в 1954 году «разрешили лицам, перечисленным в настоящем Постановлении, проживать на территории Литовской ССР». Речь идет про Веру и Ефима с дочкой, но про маму не слова.
В 1955 году Ефим получил ответ на свое заявление о снятии с поселения Файнене Рони Семеновны, в просьбе об освобождении ее из спецпоселения - отказано.
Дело заканчивается обращением к начальнику 4 спецотдела МВД СССР Полковнику Новикову Б.В. О ситуации с Рони Семеновной, что она осталась и без поддержки семьи и без средств к существованию, так как была иждивенкой у дочки. Просит уже начальник отдела по надзору за местами заключения Цвырко Г. 1956 году. «Прошу о вашем указании УМВД по Иркутской области об освобождении с поселиня Файнене Р.С. прошу поставить в известность Прокуратуру СССР».
Вот какая беда, в деле действительно нет постановления о выселении на спецпосление и о снятии со спецпоселения тоже нет.
Источник: Особый архив Литвы, Вильнюс
LYA_V-5_1_22748
#еврейские_герои_архивные_документы
Так, в 1951 г., начала свое заявление к Председателю Совета Министров СССР тов. И.В. Сталину выселенная из ЛитССР на спецпоселение в отдаленные области СССР, Файн Рони Семеновна 1895 г.р.,
Отправили на спецпоселения ее с семьей в марте 1949 году в Иркутскую область, как жену владельца мельницы в досоветский период в Литве, который использовал наемный труд до 10 человек.
Вместе с ней была выселена ее дочь Шагаль-Вальдштейн Вера Максимовна (Менделеевна) 1920 г.р. и внучка Лия, которой на этот момент было 4 месяца.
Младшая дочь Юда и мужем Шаей в июне 1947 году бежали заграницу - в Польшу ,от туда далее в США.
Первый муж Вайльдштейн Веры Вальдштнейн Обер служил в Советской армии рядовым и был убит 1944 году.
Второй муж Вайльштейн Веры Шагаль Ефим Наумович так же служил в Советской Армии и имеет правительственную награду орден «Отечественной войны 1-степени».
При оформлении выселения нежелательного элемента (жена и ее мать), Ефим добровольно подал заявление о выезде с семьей.
Ефим Наумович писал жалобу на имя Генпрокурора СССР, в короткой просил пересмотреть учетное дело №5050 и провести проверку доводов выселения и как вывод - снять со спецпоселения его семью и мать жены. А главное в жалобе есть интересные подробности, такие как, по прибытию на поселение в Иркутскую область, председатель спецпоселка отобрал у него удостоверение участника ВОВ и другие документы, а также, пишет Ефим Наумавич, в учетном деле отсутствует постановление об админпереселении Файнене Р.С.
И Рони Семеновна решает написать письмо на имя Генсека СССР Сталина. В нем она говорит, про жизнь до СССР (тяжелую и конечно безрадостную), про гетто и гибель мужа в одном из немецких лагерей, а ее перевели в лагерь около города Новомяство в Польше. Пишет Рони и про свой преклонный возраст (56 лет) и если уже не для себя, так для дочери прошу снимите спецпоселения.
После жалоб и просьб Ефим Наумович и его жена Вера Максимовна получили отказ за отказом, но не сдавались писали каждый год. И только уже после смерти Сталина в 1954 году «разрешили лицам, перечисленным в настоящем Постановлении, проживать на территории Литовской ССР». Речь идет про Веру и Ефима с дочкой, но про маму не слова.
В 1955 году Ефим получил ответ на свое заявление о снятии с поселения Файнене Рони Семеновны, в просьбе об освобождении ее из спецпоселения - отказано.
Дело заканчивается обращением к начальнику 4 спецотдела МВД СССР Полковнику Новикову Б.В. О ситуации с Рони Семеновной, что она осталась и без поддержки семьи и без средств к существованию, так как была иждивенкой у дочки. Просит уже начальник отдела по надзору за местами заключения Цвырко Г. 1956 году. «Прошу о вашем указании УМВД по Иркутской области об освобождении с поселиня Файнене Р.С. прошу поставить в известность Прокуратуру СССР».
Вот какая беда, в деле действительно нет постановления о выселении на спецпосление и о снятии со спецпоселения тоже нет.
Источник: Особый архив Литвы, Вильнюс
LYA_V-5_1_22748
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Так, а где Боря Катон не прав? Все верно и даже спорный вопрос, где было хуже.
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_052
#еврейские_герои_архивные_документы
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_052
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Бой и Герл.
Выписка из доклада внутренней агентуры. Слежка за спортивной организацией Маккаби 1923 год. Агент пытается передать структуру «Маккаби».
Интересные формулировки «Начальник Юга России, севера России и т.д.» Центральный комитет, окружной комитет Московский и т.д.
Взрослые скауты 16-летние, а волчата от 8-12 лет.
Отряды делятся на отделения, отделения на патрули. В состав дружины входят все отряды. В состав легиона входит дружина номеров и волчат. (Мы уже запутались) Но что точно, отряд делиться на два отделения: БОЕВ и ГЕРЛЕЙ т.е. - девочек. (Видимо с мальчиками все и так было понятно)
Источник: ГДА СБУ
ф13_оп1_спр413_т2_ч2_134
#еврейские_герои_архивные_документы
Выписка из доклада внутренней агентуры. Слежка за спортивной организацией Маккаби 1923 год. Агент пытается передать структуру «Маккаби».
Интересные формулировки «Начальник Юга России, севера России и т.д.» Центральный комитет, окружной комитет Московский и т.д.
Взрослые скауты 16-летние, а волчата от 8-12 лет.
Отряды делятся на отделения, отделения на патрули. В состав дружины входят все отряды. В состав легиона входит дружина номеров и волчат. (Мы уже запутались) Но что точно, отряд делиться на два отделения: БОЕВ и ГЕРЛЕЙ т.е. - девочек. (Видимо с мальчиками все и так было понятно)
Источник: ГДА СБУ
ф13_оп1_спр413_т2_ч2_134
#еврейские_герои_архивные_документы