🔷 قصيدة في مصرع الأنصار رضوان الله تعالى عليهم:


🖊️ بقلم: العلامة الشيخ منصور المرهون قدس سره

التتمّة والأبوذية بقلم: ميثم آل سنبل

قريبًا.. إصدار جديد يوثق جانبًا من تراث سيّد الطائفة السيد محمد مهدي بحر العلوم (قدس سره)

يستعد مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة، وبالتعاون مع مركز تراث السيد بحر العلوم، لإصدار كتاب «مجموعة رسائل فقهية»، الذي يضم ستة آثار فقهية محققة لسيّد الطائفة السيد محمد مهدي بحر العلوم (قدس سره) المتوفى ( 1212هـ)، وذلك ضمن مشروع إحياء وتحقيق تراثه العلمي.
ويشتمل الكتاب على الرسائل والآثار الآتية:
- رسالة في حكم أكل لحم النعامة.
- مبلغ النظر في حكم قاصد الأربعة.
- رسالة في المتعة.
- الهداية.
- المشكاة.
- مقطع من كتاب مصابيح الهدى.
ويأتي هذا الإصدار ضمن جهود المركز في إحياء التراث الإسلامي وتحقيقه، وإتاحته للباحثين والمهتمين.
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني

«شرح القصيدة البائية».. إضافة جديدة إلى موسوعة آثار السيد المقرم

يصدر قريبًا عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة، كتاب «شرح القصيدة البائية» في ثلاثة مجلدات، للخطيب الشيخ حسن بن الشيخ كاظم السبتي (رحمهما الله)، من تأليف السيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله).
ويتناول الكتاب شرح القصيدة البائية، وهي من أبرز المنظومات الشعرية التاريخية والعقائدية، إذ تبلغ نحو (1500) بيت، وتستعرض السيرة النبوية العطرة وسِيَر الأئمة المعصومين (عليهم السلام) بأسلوب شعري رصين يُبرز فضائل الرسول الأكرم وأهل بيته (صلوات الله عليهم) ومكانتهم.
ويأتي هذا الإصدار ضمن الملحق الثالث من موسوعة آثار السيد المقرم، التي يُتوقع أن يبلغ عدد مجلداتها نحو خمسة عشر مجلدًا.
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني

صدر عن (مركز العلامة الحلّي قدس سره): موسوعة مؤلفات العلّامة الحلّي (رحمه الله) في العلوم العقليّة.

ضرورة الرجوع للفقهاء العدول والتمسك بهم في زمان غيبة وليّ العصر (عج)، قال الشيخ أبو الفتح الطرابلسي:

فأما الذي يجب أن يفعله اليوم المسترشدون ويعوّل عليه المستفيدون فهو الرجوع إلى الفقهاء من شيعة الأئمة، وسؤالهم في الحادثات عن الأحكام، والأخذ بفتاويهم في الحلال والحرام، فهم الوسائط بين الرعيّة وصاحب الزمان (عليه السّلام)، والمستودعون أحكام شريعة الإسلام، ولم يكن الله تعالى يُبيح لحجّته (صلوات الله عليه) الاستتار إلا وقد أوجد للأمة من فقه آبائه (عليهم السلام) ما تنقطع به الأعذار، وليس الرجوع إليهم كالرجوع إلى القائسين، ولا التعويل عليهم بمماثل للتعويل على المستحسنين المفتين في الشريعة بالظن والترجيح، وإنما هو رجوع إلى ما استودعوه من النصوص المفيدة للعلم واليقين، وتعويل على ما استحفظوه من الآثار المنقولة من فتاوى الصادقين التي فيها علم ما يلتمسه الطالبون وفيه ما يقتبسه السائلون، ومن أخذ من هذا المعدن فقد أخذ من الإمام (صلوات الله علیه)؛ لأنها علومه وأقوال آبائه (صلوات الله علیهم).

- كنز الفوائد ٢: ٢١٨.

قال الفاضل المقداد السيوري الحلّي (رحمه الله) في بيان طريق الأولياء لمعرفة الله:

لمّا ذكر معرفة اللّه تعالى والطريق إليها على قاعدة أهل البحث والنظر ، الذين
يبنون علومهم على استخراج النتائج من المقدّمات ، مع مراعاة شرائط الإنتاج بطريق البرهان - كما هو مذكور في علم الميزان - أراد أن يشير إلى طريق الأولياء الذين مبنى علومهم على الفيض الإلهيّ والكشف الربّانيّ، لكن بعد مجاهدات نفسانيّة، وإزالة عوائق بدنيّة ونفسانيّة، وتوجّه نحو طلب الكمال الذي يسمّى عندهم ب «السلوك».

- الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة: ١٠٢.

- مما نظمه الشهيد الأوّل محمد بن مكّي العاملي رحمه الله في أعمار النبي والأئمّة الأثني عشر ومواليدهم و وفاة من توفي منهم عليهم السلام.

أزهار الجنة
الشيخ حسن الجواهري

روي عن الإمام الحسين (عليه السلام)
خير الدنيا والاخرة
قال الامام الحسين عليه السلام:
مَنْ رَزَقَهُ اللهُ صِدْقَ اللَّهْجَةِ، وَحُسْنَ الْخُلْقِ، وَعَفافَ فَرْج وَبَطْن، خَصَّهُ اللهُ تَعالىَ بِخَيْرَيِ الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ.
[موسوعة كلمات الامام الحسين، ص893]

قال الحسين (عليه السلام): مَنْ رَزَقَهُ اللهُ صِدْقَ اللَّهْجَةِ وَحُسْنَ الْخُلْقِ وَعَفافَ فَرْج وَبَطْن، خَصَّهُ اللهُ تَعالىَ بِخَيْرَيِ الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ.
المصدر: أنس المنقطعين / جمال الدين المعافي المتوفي 650 ه‍. ق.
#وفاء_للحسين
#المحرم_الحرام