إِنْ يَظْلِموكَ فعينُ اللهِ ناظرةٌ
أو يَخْذلوكَ فَتِلْكَ العينُ تَرعَاك
أو يَخْذلوكَ فَتِلْكَ العينُ تَرعَاك
الدَهرُ أَدَّبَني وَاليَأَسُ أَغناني
وَالقوتُ أَقنَعَني وَالصَبرُ رَبانّي
وَأَحكَمَتني مِنَ الأَيامِ تَجرِبَةٌ
حَتّى نَهَيتُ الَّذي قَد كانَ يَنهاني
وَالقوتُ أَقنَعَني وَالصَبرُ رَبانّي
وَأَحكَمَتني مِنَ الأَيامِ تَجرِبَةٌ
حَتّى نَهَيتُ الَّذي قَد كانَ يَنهاني
ومِن عجبٍ أنَّ الفِتَى وهو عاقلٌ
يُطيعُ الهوى فِيما ينَافِيه رشدَهُ
يفرُّ من السلوانِ وهَو يريحهُ
ويَأوى إلى الأشجانِ وهي تكدُّهُ
البارودي
يُطيعُ الهوى فِيما ينَافِيه رشدَهُ
يفرُّ من السلوانِ وهَو يريحهُ
ويَأوى إلى الأشجانِ وهي تكدُّهُ
البارودي
"بعضُ العيونِ كحدِّ النصلِ تقتُلنا
أينَّ المفرُ؟ وهذا الحُسنُ سجَّانُ!"
أينَّ المفرُ؟ وهذا الحُسنُ سجَّانُ!"
مَالِي سِوىٰ بَابكَ المأمولُ أقرعهُ
مِن بعدِ ما سُدّت الأبوابُ من دُوني
مِن بعدِ ما سُدّت الأبوابُ من دُوني
هَلَ شهر الأحزان مُعلِنًا
بدأ الحُِدادِ فِي قُلوبِنا
فأنتشرت فِي شتى الأجواءِ أَحزانُنا .
بدأ الحُِدادِ فِي قُلوبِنا
فأنتشرت فِي شتى الأجواءِ أَحزانُنا .
مُظفر النواب
واصفًا الأمام الحُسين عليه السلام
''ما انت طائفةٌ، إِنما أُمةٌ لِلنهوض''
واصفًا الأمام الحُسين عليه السلام
''ما انت طائفةٌ، إِنما أُمةٌ لِلنهوض''
ألستَ الحُسين أبن فاطمة
وأبن عليًا لماذا الذهول ؟
تعلمتُ مِنك ثباتي وقوة حُزني
وحيدًا فكم كنت يوم الطفول
وحيدًا ولم يكُن اشمخُ منك
وانت تدوس عليكَ الخيول
وأبن عليًا لماذا الذهول ؟
تعلمتُ مِنك ثباتي وقوة حُزني
وحيدًا فكم كنت يوم الطفول
وحيدًا ولم يكُن اشمخُ منك
وانت تدوس عليكَ الخيول
جاؤوا برأسكَ يا ابن بنتِ مُحمدٍ
مترمِلًا بِدمائهِ ترميلا
وكأنما بِك يا ابن بنتِ مُحمدٍ
قتلوا جِهارًا عامدين رسولا
قتلوك عطشانًا ولما يرقبوا
في قتلك التنزيل والتأويلا
ويكبِرونَ بأن قُتِلت وانما
قتلوا بك التكبيرَ والتهليلَ
مترمِلًا بِدمائهِ ترميلا
وكأنما بِك يا ابن بنتِ مُحمدٍ
قتلوا جِهارًا عامدين رسولا
قتلوك عطشانًا ولما يرقبوا
في قتلك التنزيل والتأويلا
ويكبِرونَ بأن قُتِلت وانما
قتلوا بك التكبيرَ والتهليلَ
قتلـوك فظنوا في قتلك يُفنى ذكرٱك
ففنِى ذكرٱهم ، وٱصبحت سيَد ٱلشهداء .
ففنِى ذكرٱهم ، وٱصبحت سيَد ٱلشهداء .