* ذكر من قال ذلك من أهل التأويل:

- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا يحيى قال، حدثنا سفيان، عن أبي موسى، عن الشعبي:
﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ ، قال: تصديقًا ويقينًا ..

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن أبي موسى، عن الشعبي:
﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ قال:
وتصديقًا من أنفسهم ثبات ونُصرة.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثني يونس قال، حدثنا علي بن معبد، عن أبي معاوية، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ يقول:
يقينًا من عند أنفسهم.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

وقال آخرون: معنى قوله:
﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ أنهم كانوا يتثبتون في الموضع الذي يضعون فيه صدقاتهم.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ قال: يتثبتون أين يضعون أموالهم.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، حدثنا ابن المبارك، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد: ﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ ، فقلت له:
ما ذلك التثبيت؟
قال: يتثبتون أين يضعون أموالهم.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد: ﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ ، قال: كانوا يتثبتون أين يضعونها.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن علي بن علي بن رفاعة، عن الحسن في قوله: ﴿وتثبيتًا من أنفسهم﴾ ، قال: كانوا يتثبتون أين يضعون أموالهم -يعني زكاتهم.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَمَن یَلۡعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِیرًا }

قال أبو جعفر الطبري -رحمه الله- :

يعني جل ثناؤه بقوله:"أولئك"، هؤلاء الذين وصف صفتهم أنهم أوتوا نصيبًا من الكتاب وهم يؤمنون بالجبت والطاغوت، هم"الذين لعنهم الله"، يقول: أخزاهم الله فأبعدهم من رحمته، بإيمانهم بالجبت والطاغوت، وكفرهم بالله ورسوله عنادًا منهم لله ولرسوله، وبقولهم للذين كفروا: "هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا"

"ومن يلعن الله"، يقول: ومن يخزه الله فيبعده من رحمته "فلن تجد له نصيرًا"، يقول: فلن تجد له، يا محمد، ناصرًا ينصره من عقوبة الله ولعنته التي تحلّ به، فيدفع ذلك عنه ..
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: قال كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب ما قالا: يعني من قولهما: "هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا" وهما يعلمان أنهما كاذبان، فأنزل الله:
"أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرًا".
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

{ إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ١٢]

قال أبو جعفر:
يقول تعالى ذكره: سَأرْعِبُ قلوب الذين كفروا بي، أيها المؤمنون، منكم، وأملأها فرقًا حتى ينهزموا عنكم = "فاضربوا فوق الأعناق".

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

واختلف أهل التأويل في تأويل قوله:
﴿فوق الأعناق﴾ .

فقال بعضهم: معناه: فاضربوا الأعناق.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

* ذكر من قال ذلك:
١٥٧٨٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن عطية: ﴿فاضربوا فوق الأعناق﴾ ، قال: اضربوا الأعناق.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

١٥٧٨٥-. . . . قال، حدثنا أبي، عن المسعودي، عن القاسم، قال: قال رسول الله ﷺ: إني لم أبعث لأعذِّب بعذاب الله، إنما بعثت لضرب الأعناق وشدِّ الوَثَاق.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

١٥٧٨٦- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿فاضربوا فوق الأعناق﴾ ، يقول: اضربوا الرقاب.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

واحتج قائلو هذه المقالة بأن العرب تقول: "رأيت نفس فلان"، بمعنى: رأيته. قالوا: فكذلك قوله: ﴿فاضربوا فوق الأعناق﴾ ، إنما معناه: فاضربوا الأعناق.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

وقال آخرون:
بل معنى ذلك، فاضربوا الرؤوس.

* ذكر من قال ذلك:
١٥٧٨٧- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرمة: ﴿فاضربوا فوق الأعناق﴾ ، قال: الرؤوس.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

واعتلّ قائلو هذه المقالة بأن الذي "فوق الأعناق"، الرؤوس.
قالوا: وغير جائز أن تقول: "فوق الأعناق"، فيكون معناه: "الأعناق". قالوا: ولو جاز ذلك، جاز أن يقال  "تحت الأعناق"، فيكون معناه: "الأعناق". قالوا: وذلك خلاف المعقول من الخطاب، وقلبٌ لمعاني الكلام.
@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂

وقال آخرون: معنى ذلك: فاضربوا على الأعناق، وقالوا: "على" و"فوق" معناهما متقاربان، فجاز أن يوضع أحدهما مكان الآخر.

@JS_UW82 - أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ 🌳🍂